轉帖：最後的晚餐——寫在大崩潰前夜
我的朋友澤逸先生提醒：對當前的經濟模式寫點文章，留點東西，也算作危機之前的紀念，順便作為將來吹牛的資本。哈哈~~若不是提醒，忘了一年多沒有更新博客了。
說吹牛資本，是大話。經曆了多年磨礪，我幾乎清除了功名心。我非常清楚，世事難料，曾經的吹牛資本，一不留神就會淪為挨磚資本。對於中國的老百姓，薑文在 《讓子彈飛》中評價的相當到位，他們“誰羸跟誰走”，想想當年蔣委員長、汪主席是怎樣被拋棄的吧。如果還要補充一句的話：作為老百姓的共性，有奶就是娘， 有槍就是王。這樣的例子不用多說。
功名心確實害人。當年嶽飛被殺，功名心重是原因之一。要不是那種“直搗黃龍、迎回徽欽二聖”的功名心態作祟，未必招致殺身之禍。而現代人，因功名心招災 的，更是不計其數。儲安平、章伯均的悲劇皆有此原因。在股市上，大家所熟悉的老沙、時寒冰等皆屬此類人。他們身邊聚集了一大群“粉絲”，喜歡表現出憂國憂 民的樣子，根據人群喜好堆積一些資料，搞出一些煽動性的言論，以民意領袖自居，作出一聖人的樣子。而事實上，“聖人不死，大盜不止”。所謂的聖人，最終都 成了強盜；所謂的玉女，最終都成了脫女。一個中石油就讓老沙成了千古笑柄，不知為何仍有那麽多的老百姓相信他。
說到我的愛好，我喜歡曆史與哲學。從曆史與哲學中，能夠總結出許多具有借鑒意義的根本性東西，而不必拘泥於權威與數據。
這段時間一直在忙於保薦代表人考試，因此，對於經濟的分析，對於形勢的理解，反而放在其次了。這個考試，號稱是白領中的金領，因此吸引了無數人“競折 腰”。在合成謬誤的邏輯下，去年這個考試的通過率居然達到了不可思議的1%！本人是俗人，為了響應“有尊嚴”的日子，為了家人，隻有拚命了。其實說白了， 保代這個工作，也就傳說中好聽點，加班加點，疲於應酬，透支身體是必然結果，得失未必成配比。我經常思考：我們工作的目標是什麽？可能大家都會說：為了幸 福。事實上，我們的目標也許是對的，可我們的手段卻與目標完全背道而馳。當我們賺夠了錢，我們可能發現，我們已經喪失了健康，失去了親情，失去了自由。這 樣的行為有意義嗎？
這種背離，我們身邊幾乎隨處可見。比如，為了和平，幾乎所有的國家都在搞軍備競賽，其結果是，我們擁有了足以毀滅地球幾十次的核武器，世界變的更危險了； 為了治病，我們用了過量的抗生素，結局可能會出現無法醫治的超級細菌；為了發展經濟，我們透支了資源、汙染了環境，結果人類的危機不是消失了，而是更嚴重 了；為了賺錢，國家搞了股票、房地產，結局卻是多數人虧本了，更買不起房了……這就涉及到一個哲學問題：人類的行為有意義嗎？人類能改變自然的安排嗎？
現在的中國，浮躁之氣甚囂塵上。每日電視，有無數的經濟學家、股評師唾沫橫飛，一副天下事盡在掌握的氣派。如果讓我評價，這些人絕大多數都是垃圾，他們的 存在毫無意義。且不談他們造詣如何，利益取向如何，對如此巨大的經濟係統，如此多的變量，他怎麽可能知道其內部變化，遑論未來方向？即使將一隻螞蟻放在麵 前研究，窮其一生，也未必知其一二，何況包括如此複雜個體的世界？
道家講“道可道、非常道”，說的也是這個意思。有些東西，你可以說出來，但隻要你說出來，它可能就不再是那個東西。股市上有種理論，稱為“相反理論”，也 是基於此。這種理論並不對市場的價值做出直接的判斷，而是基於人類整體對市場的判斷並與之采取相反的操作方法。當多方情緒高漲，高呼“黃金十年，牛市萬 點”的時候，就是應該退場的時候；當多數人認為市場深不可測，甚至要推倒重來的時候，就是進場的時機。大家可回憶2005年的千點論，是何等的恐 怖；2007年的萬點論，是何等瘋狂，對該理論自會了然。金融市場的大鱷，對此都有相當精準的把握。想想當年巴菲特如何在中石油全身而退，大陸股民又如何 在48元高空為中石油站崗的吧。
各種所謂的治國之術，多數皆屬小聰明。實際上，是聰明反被聰明誤。老子曰：以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。本經濟體的官員們，以其小聰明、小把戲，導致了現在的結局。當好運享盡，曆史也就走到了盡頭。有道是，出來混，總要還的。
美國人智商並 不高，美國政府也不高尚，美國的通脹政策，在實質上也損害了美國普通民眾的利益。因此，如果你硬說美國政府是好政府，你一定中了邪。目前的中美國競爭，更 像是兩個臭棋簍子下棋，雖然水平都很臭，但一定能分出勝負。關鍵不是看誰更聰明，而是看誰更臭，誰更愚蠢。
希特勒為什麽要迫害猶 太人呢？一個重要原因是，猶太人在歐洲曆史上扮演了極不光彩的角色。猶太人最擅長的把戲之一就是金融，他們通過金融投機，製造經濟的大起大落，將歐洲經濟 搞的烏煙瘴氣，民眾苦不堪言。而他們，通過經濟的一起一落，從中攫取了巨額財富。德國在一戰中的失敗，德國1929年的經濟危機，都有猶太人活動的影子。
限製猶太人在一定程度上是必要的。大家可以想想本經濟體今天的局麵，人人搞投機，不是炒股，就是炒房，無人踏實工作，無人願意搞實業，無人願意搞基礎研 究。這是什麽局麵？這正是猶太人操縱下的歐洲。從結果看，希特勒可能做過頭了。但是，歐洲人應該感謝他。經過希特勒的打擊，猶太人在歐洲的勢力逐漸式微， 其影響力從歐洲移至美國。二戰後，歐洲的經濟趨於穩定，投機之風再未大規模興起。
另一個原理很少被人提到，即使有人知道，也基本上諱言。即金融實際上是利用多數人的愚蠢和弱點賺錢。人類固有的從眾心理，搭便車、沾小便宜、好逸惡勞的心 理，成為金融大鱷獵殺散戶的不二秘籍。這些弱點，可以說，每個人生來俱有，包括索羅斯、巴菲特這些人。多數人會將這些弱點攜帶一生，對其生活也許不會有大 的影響。而到了金融市場上，這些弱點便會被成倍放大，將其完全暴露在大鱷的火力點之下，任由其屠殺而混然不知。甚者，對大鱷們感恩戴德，崇拜不已。巴菲特 最近說要捐出全部財產，我們可以理解為人之將死，其言也善。金融家的強盜本質，即使進了棺材也無法更改。
基於金融與基礎經濟的聯動機製，金融杠杆的原理決定了，在金融周期的頂峰，隻要金融業稍有風吹草動，便可能對基礎經濟造成毀滅性的影響。大家可以回憶當年 雷曼兄弟倒台，美國經濟的恐慌局麵。當時造成了實體經濟中現金流突然中斷，由人人不差錢，變成了人人缺錢，實體經濟由此停擺。這就是金融的倒杠杆原理，與 物理上的杠杆原理完全一致。
金融對散戶的獵殺機製，也使得多數人在金融遊戲中吃盡苦頭，甚至傾家蕩產。大家可以思考股市裏的一賺二平七賠的原理，也可以想想為什麽大家雖然可以貸款， 卻越來越買不起房。這正是金融對老百姓的獵殺機製。可以說，隻要你允許金融橫行，這樣的結局就不可避免。人類競爭的本質，就是以多數人失敗為代價，換取少 數人的成功。
老子同樣看的相當的透。他認為這會將人類引向萬劫不複的自我毀滅。他提出：不上賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不盜；不見 可欲，使心不亂。又提出：天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。他反對那種偏袒一方的執政策略，主張平等對待所有人，讓百姓自己解決自己的問 題。這顯然也是對的。2009年，為挽救經濟危機，本經濟體推出了10+4萬億的經濟刺激計劃，給那些腐朽而過剩的硬邦邦的產業又打了一針興奮劑，使他們 在本來錯誤的道路上繼續飛奔。到現在，通脹上來了，經濟停滯了，民怨沸騰了。這些看似親民的措施，最終肥了誰？
不論經濟曾經為人類的生存解決了多少問題，做出了多大貢獻，目前經濟已經確定無疑地演變為一種邪教。
這個說法夠嘩眾取寵，也夠駭人聽聞。
經濟的邪惡之處，在於它藐視自然，無休止的放大欲望，妄圖以人的意願改變一切，對自然萬物的存在構成毀滅性的威脅。大家可以看到遍地的山川瘡痍、河流皆汙、塵沙滿天、冰川融化、荒漠漫延；吃到的毒奶、毒菜、毒饅頭；人類道德淪喪，見利忘義、窮奢極侈、笑貧不笑娼。
道家認為，世間萬物，負陰而抱陽，相生相克，互相依存。霍金認為：在未來的兩百年裏，人類麵臨的危機次數可能超過以往任何時候。也就是說，人類的存在時間 可能僅有200年的時間。他把這一切歸結為人類天生“具有自私和侵略性的本能”。霍金的推斷基於常識與哲學。在道德經裏，老子亦有相同的思想。老子主張： 小國寡民，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民至老死不相往來。
老子的高明之處，在於把複雜的事物一眼看透。基於對立統一的認知，他認為，任何所謂的折騰都是空無意義。這與佛家的思想亦具有統一性：佛家認為，萬事皆 空，亦是此道理。既然任何事物，都有自我膨脹，自我強化的本能，而任何強大的係統，最終的結局不免崩潰，從而對整體係統形成毀滅性的破壞，那麽最好的辦 法，就是不讓他發生，使人們回歸自然的蒙昧混沌狀態，與大自然同生同滅。應該說，老子是正確的。目前人類對於經濟的崇拜，已近於永動機般的癡迷。當永動機 的幻覺破滅，人類的災難亦將不可避免。如果站在世界的角度，中國是一個大家爭相逃離的地方；而站在宇宙的角度，地球則人類企圖逃離的世界。美國的星球殖民 探險，毫無疑義的證明了這一點。可以說，在自私與貪婪的本質上，中國人與美國人半斤八兩，不分伯仲。
曾有媒體報道，中國電力部門報告，2010年上半年，6450萬城市住戶的電表讀數為零。據此推測，中國現有閑置房可供2億人居住。另有媒體說，電力部門 否認了這一數據。大致推測，現有存量住房供13億中國人居住綽綽有餘。目前，包括城市與農村，中國的人均住房麵積已超過日本、韓國，與歐洲大體相當。謝國 忠先生推算，中國城市住房總量約為170億平方米，因此不存在絕對住房短缺的情況。如果采用日本的標準，中國城市住房足以安置所有的中國人，所有農村人口 遷到城市都足夠。如果算上在建項、規劃項目，中國的住房麵積總體已經過剩。
※房子能升值。
我從沒搞懂何為升值，在我看來這似乎跟天上掉餡餅差不多。從常識講，除極少數僅有的、不可再生物品，如名人字畫之外，絕大多數資產的價格取決於其未來內部現金總流入。此外的炒作，均可歸為龐氏騙局，終有崩盤的一天。
※隻要還清貸款，就能剩套房子，租房什麽也剩不下。
不一定。絕大多數人從沒考慮過房產的折舊問題。按照法律規定，中國的房子隻有70年的使用權（有的是50年），所以每年約有2%的折舊率。中國房子的質 量，幾乎是世界上最差的，據說隻有30年，折舊率有可能達到3%。所以，根據目前大致的租金回報率2%-3%，基本上等於零回報。如果再加上6%左右的貸 款利息，買房成本大的驚人。更恐怖的是，在你還清30年貸款後，你的房子價值可能清零，這不僅是折舊之後的無殘值問題，政府可能隨時將你的房子無償收回， 你將為此惶惶而不可終日。
※香港的房價不掉，大陸也不會掉。
事實上香港房價1998年一年掉了50%，相當的恐怖。但香港很不爭氣，如果不是中央政府的支持，香港恐怕早已淪落為內地二流城市水準。香港目前產業實際 隻剩下兩下：一是金融，二是房地產。經過1997年的泡沫破滅，香港應當學習日本，吸取教訓，永遠戒掉對房地產的癡迷。然而事實相反，香港人的夢想，似乎 永遠在等待大陸的暴發戶上門買房。香港的淪落，可歸因於它對房地產的迷戀。將來如果大陸淪落，也將由此麵生。
※鈔票越發越多，流動性過剩。
截至目前，這仍是事實。馬克思說，通脹是對人民赤裸裸的掠奪，這話千真萬確。現在的問題是，你跟他講法律，他跟你講政策；你跟他講通脹，他跟你講道德。竊 鉤者諸，竊國者侯。按既定的每年遞增16%的貨幣增長率，五年後廣義貨幣（M2）將達到150萬億之巨，他們真的要裸奔了。不過很遺憾，他們可能等不到那 一天，外資才不會等著坐以待斃。隻要風向有變，外資會在頃刻間撤出，泛濫的流動性將瞬間枯竭，當年東南亞就是這樣崩盤的。
從某種意義上說，曆史隻是悲劇的一再上演而已。相同的是劇本，不同的是角色。
還記得搶鹽嗎？鹽屬於遍地皆是的東西，典型的流動性過剩。恐慌的情緒導致了合成謬誤，即使最過剩的東西也被一掃而光。搶鹽鬧劇，即是未來經濟危機的絕佳預演。
關於房價，各方論戰不休，好不熱鬧。代表人物中，我認為時寒冰虛偽，牛刀稍顯淺薄。而任誌強是條漢子，不論他是否邪惡，至少他敢講實話。中國房價終局的出 現，不依賴牛刀、時寒冰，而賴於任誌強這樣的人。老子曰，將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。如果一個係統不能變好，不如讓它 早點崩潰，大家早點解脫也是好事。能夠讓一個邪惡的係統灰飛煙滅，則類似於聖人。中國的地產泡沫，目前看是無解的，因為任何一方都不會放棄自己的利益。既 然大家都拒絕讓步，那就讓它以一個永動機的概念運行下去，等大家都明白了概念隻是傳說，一切自會現出原形。這之前，任何寄望於加稅、廉租房、經濟適用房的 想法都是扯淡。與虎謀皮，你以為老虎是病貓嗎？我們最大的指望，就是這一切早點結束。而要結束，前提就是“上漲、上漲、再上漲”，直到它漲不動了，它自會 崩盤。解這個局，任誌強是最好的鼓手。
關於中國的曆史、未來
國學泰鬥陳寅恪認為：華夏民族之文化，曆數千年之演進，造極於趙宋之世。對此我深表認同。華夏文明，確實在兩宋之後，出現戛然而止的局麵。由於蒙元和滿清 的入侵，以及野蠻殘暴的統治，導致華夏文明被迫中斷。今天，我們隻能在日本見到兩宋文化的影子。日本人的細膩、整潔、禮儀、自強，是兩宋華夏人的真實特 征。事實上，日本曆史上侵華，也多以“大中華衣缽”的心態為動力。日本人認為，日本才是華夏文化的正宗傳人，隻有他能承擔起光複華夏文明的重任。而中國大 陸，已經呈現“華夷變異”的狀態，在當時已經腐朽不堪。
如果把中國曆史比作股市，兩宋乃是是中國曆史的6000點。之後，中國曆經了蒙元的種族滅絕、朱明的極權式禁錮、滿清腐朽愚昧的自我封閉，而後又經曆了無 數次的革命與折騰，中國人一路顛簸走來，寶貴的資源、優秀的傳統，已經基本上喪失殆盡。現在我們不僅沒有了文化，連物質、環境也基本上揮霍一空。我們不僅 無顏麵對祖先，亦基本無能力養育後代。我們甚至可以說，這一代人，是最愚昧、最墮落的的一代，我們不僅無能力應對美國的挑戰，我們甚至會遭天譴。我們的發 展模式是斷子絕孫式的。
中國的治國方式，到現在為止，仍然是投機式的。除了“上下交征利”，就是典型的群體無意識。中國要複興，有賴於三個前提：一是確立足以超越人類物欲的宗教信仰，二是對國人從小進行嚴格的邏輯訓練，形成邏輯思維的習 慣；三是徹底反思儒家思想，革除人情社會的傳統，確立平等、普世的價值觀，從文化上清除腐敗的土壤。
對於中國大陸，清除沉屙的政治傳統，不妨從普及道家文化開始。道家思想，可稱為中國本土唯一的哲學。道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽， 衝氣以為和。它揭示了自然基本的存在形式和自然演變的基本邏輯規律。看似膚淺，實為深厚；看似簡單，深為係統；看似柔弱，實為強大。道家的無為而治思想， 與西方的“最小政府”、“將權力關進籠子”具有內在的一致性。與民休養，超然利益紛爭，亦有利於割斷權力與金錢的關係。如此，可保社會之太平安定。中國曆 史幾千年，史家公認的太平盛世，有文景之治、光武中興、貞觀之治、開元盛世四朝，幾乎都是推崇黃老之學、遵行無為而治的典範。
不必奢談以人為本。從宇宙的長河來看，人類隻是宇宙中一粒微不足道的塵埃，孰本孰末，從何處算起？即使真有所謂的本與末，也應以自然為本、宇宙為本，畢竟是自然養育了人類，而不是人類養育了自然。
