不準餘秋雨繼續汙辱中國人
一點五
餘含淚大師也老大不小了，卻依然耐不住寂寞，今天，一篇《不準繼續汙辱中國人》的雄文，從香港的土地上送回大陸後，雖沒能做到“全場肅靜，掌聲不斷，沒有一個人離開”，但就事論理，它確實讓鄧玉嬌抗暴事件以來一直灰頭灰腦的左憤，集體找回了意淫的溫暖，隻要看看它們在餘大師博客裏的一片加油之聲，就知道，餘含淚又贏了。
大師這麽愛護中國人，作為一個中國人，雖然是P民，當然有責任和義務一路拜讀下去，隻見餘大師形容世界各國在地震後都沒有抹黑中國時，是這樣表述的：“美國沒有人這樣說，法國沒有人這樣說，日本沒有人這樣說，連台灣也沒有人這樣說。”
好一個“連台灣也沒有人這樣說”！堂堂中華同胞——台灣人，在餘長老眼裏，原來既不如美國人，不如法國人，連日本人也不如！試問餘大師，這究意是誰在汙辱中國人！？
餘長老接著在論證地震是“天災”不是“人禍”時，舉了這麽一個例子：“這正像，日本人來侵略中國的時候，當時中國政府的管理也有很多問題。但作為一個中國人，我們總不能說，日本人侵略的‘主因’是我們自己造成的。”
莫非在大師眼裏，日本侵略中國竟是“天災”？我真想知道，為抵抗“日本侵略中國天災”而前赴後繼、英勇捐軀的民族先烈們，倘若在天有靈，會不會也“真正憤怒了”？
餘大師在作品裏氣勢如虹地表白：“在這次抗震救災中，全世界都承認，中國政府、中國軍隊、中國警察、中國醫生的表現，堪稱優秀。全世界都承認了，唯獨幾個中國人徹底否認，我真不知道該把你們叫成什麽！”
敢問大師，你就代表“全世界”？又，什麽叫“徹底否認”？如果有人說你餘秋雨的屁股上長了一個痣，不好看，那是不是“徹底否認”你餘秋雨？
餘大師借它人之口說：“猛烈抨擊”他的人“一定是大陸文人，因為口氣、文風隻能是大陸的。”以此順勢推出：“你作為中國人的良心放到哪裏去了？”
稍想一下，也不在情理之中：是不是外國人就可“猛烈抨擊”餘大師？是不是“作為中國人”就連批評餘大師的資格也失去了？
餘大師斷言那些抨擊自己的人：“我可以斷定，這些人一定沒有捐款，沒有默哀，沒有到過災區，家人親族中也沒有人參加過災區援救隊和誌願者隊伍。”
這卻肯定未必。以本人為證，我也是一個看到“餘秋雨”就頭痛的人，但汶川地震後我捐了款，我默了哀，我還獻過血。盜用大師版權，我這裏也“可以斷定”：隻有那些自己本身邪惡的人，才總是喜歡把別人同樣想為一團漆黑。
號稱“文化大師”的餘秋雨，在文章中竟然宣稱“中華文明”是“唯一沒有湮滅的古文明”，難道希臘文明湮滅了？印度文明也湮滅了？
當然，餘大師算得上是個實在人，他坦白地承認：“我年歲已經不輕，早已無所畏懼。”但中國人不能都這樣無所畏懼，中國人的路還長，所以這些中國人既畏懼天災，更畏懼人禍，所以他們才會把問題說出來，警示後人，從而讓後來的中國人不再重複他們曾經的悲劇與傷痛，對這樣的中國人，餘大師，請你也不要繼續汙辱他們！
附錄：
在512汶川大地震一周年紀念之前，我約同幾位朋友做了一件事，那就是請上海的中小學生每人選一本自己最喜歡的書，通過網上點擊贈送災區的同學，“九久網上書城”免費幫助完成這項贈送活動。我為兩方的中小學生都寫了一段話，其中說到：中國下一代對災害的最平靜回答，是朗朗書聲。
五月十日下午，我把萬餘冊圖書，親自送到了災區。災區幾所中小學都舉行了隆重的接受贈書儀式，場麵讓我非常感動。
贈書之後，我又為上海市援建都江堰市的幾千名工程技術人員作了一次報告，說明一年來抗震救災壯舉體現了中國人的大愛至善精神，說明中華民族在集體本性上具有非常優秀的潛質，不輸於世界其它民族。因此，我對上海市的工程技術人員說：“四川災區是讀解中華文明的一個大課堂，你們有機會來援建，是一種榮幸。”我的報告是在一個簡陋的工地板房裏做的，裏邊擠了兩千多人，大家都汗流浹背，但三小時下來，全場肅靜，掌聲不斷，沒有一個人離開。
在災區的這段時間，我還參觀了一些校舍的重建、文物遺跡的修複，又重新祭拜了被保留下來的廢墟現場。我還訪問了著名的救災英雄、普通的受災百姓和辛勞的基層幹部，知道了這一年來他們每天要麵對多少無法想象的難題，也知道了他們前麵還有多少溝壑需要跨越。總的說來，那裏是一片令人感動的奮鬥景象。
但是，完全出於意外，我的這些言論，立即受到了香港《蘋果日報》一個署名“桑普”的人的猛烈抨擊。他認為，我說中國人的“大愛”、“至善”、“生命關懷”、“以人為本”，全是“迷魂湯”。他向香港讀者宣布，中國四川的512地震，“塗炭生靈，哀鴻遍野”，“人禍才是主因”。他甚至認為“真相早已擺在眼前”，“地震早有先兆”，他認為地震的災禍是“官場腐敗的結果”，“早在預料之中”。
香港的幾位作家讀了這篇文章後立即告訴我，寫這篇文章的，一定是大陸文人，因為口氣、文風隻能是大陸的。對此我真正憤怒了，不是因為它針對我。目前在全世界，包括那些對中國有對立情緒的國家，也沒有一個人認為，512地震主因是人禍，而不是天災；也沒有一個人認為，中國人民在這場大災難中表現出來的大愛精神是不存在的，是灌“迷魂湯”。
美國沒有人這樣說，法國沒有人這樣說，日本沒有人這樣說，連台灣也沒有人這樣說。這次地震一周年，世界各國媒體又都來了，也沒有一個記者這樣說。但是，有幾個黃皮膚、黑頭發的中國人卻這樣說了，而且在國際媒體上振振有詞。
世界曆史上很多地方都發生過地震，造成的生態災難各有記述。去年的512地震，是曆史上發生在人口密集地區的最嚴重的一次，直到今天，居然沒有出現任何瘟疫、饑荒、逃亡、難民，這是全世界有目共睹的奇跡。為什麽一定要閉著眼睛否認這個發生在自己祖國的奇跡，卻去玩弄什麽“生靈塗炭、哀鴻遍野”的詞匯去誆騙外人呢？你作為中國人的良心放到哪裏去了？
說這種話，表麵上是為了“生靈”，實際上是糟踐中國，糟踐中國人。我可以斷定，這些人一定沒有捐款，沒有默哀，沒有到過災區，家人親族中也沒有人參加過災區援救隊和誌願者隊伍。因為他們一再宣稱任何捐款和援助都會讓當地政府貪汙。這種謊話，其實也在阻止來自世界各國的捐款和援助。
我並不是說災前災後當地的行政管理工作沒有問題。這正像，日本人來侵略中國的時候，當時中國政府的管理也有很多問題。但作為一個中國人，我們總不能說，日本人侵略的“主因”是我們自己造成的。當時的中國政府問題再多，我們也要堅決抗日，保衛祖國。把外來的災難全都變成了自我討伐，這就成了漢奸。六十年過去，時代已與抗戰時期大不相同，在這次抗震救災中，全世界都承認，中國政府、中國軍隊、中國警察、中國醫生的表現，堪稱優秀。全世界都承認了，唯獨幾個中國人徹底否認，我真不知道該把你們叫成什麽！
這個署名“桑普”的人，又一次攻擊我去年對請願災民的勸說。好像是他站在災民一邊。其實，我當時急急地站出來勸說，正是看到有人要利用那些災民做政治文章。這些人，明明知道在大地震現場要起訴房屋建築質量是一件難事，將曠日持久，明明知道大瘟疫隨時有可能流行、堰塞湖隨時有可能崩塌，明明知道這些災民在精神上極待援助，卻鐵著心腸要這些可憐的災民長時間地跪在那裏，來幫他們完成政治圖謀，這實在是太冷血、太陰險了。你們要反對中國政府，可以換一個時間、換一個地點啊，而且也應該由你們自己來發言啊，怎麽能讓這些剛剛經曆喪子之痛的家長成為你們的棋子？你們去問問那些家長，有哪一個會同意你們的政見？
我是一個無職無權的獨立文化人，居無定所，不交權貴，連作家協會和文聯也沒有參與，隻是憑著我的親眼所見和內心良知說話，如果按照“桑普”等人的所謂西方民主觀點，我應該也有言論自由吧？我應該也有歌頌中國人、勸慰災民的權利吧？為什麽災民們聽從了我的勸慰而不聽從他們呢？那麽，他們又有什麽理由來阻止我發言呢？因此，他們不得不偽造了一個阻止我的理由：仍然說我“文革”中有問題，參加過一個叫“石一歌”的寫作小組。“桑普”這麽一說，我立即知道他是誰了。
我曾經一再說明，我在文革中全家受到迫害，隻在林彪事件後參加過周恩來總理親自布置的複課教材編寫工作，那是一件光明磊落的大好事。但“桑普”等人故意把水攪渾，把周恩來布置的任務也說成是“文革寫作”，還拉出一個“石一歌”的筆名硬按到我頭上。我為此曾經發出懸賞，宣布隻要有一個人能出示我用“石一歌”的筆名寫過一篇、一段、一行、一句他們指控的文字，我立即支付自己的全年薪水給他，並在全國傳媒上公布。我的懸賞進行了整整六百天，而且還寫進了我在大陸和台灣同時出版的《借我一生》中，但六百天裏沒有一個人能指出一句，這該真相大白了吧？但可笑的是，這次“桑普”在《蘋果日報》上發表的文章上說，我不僅是“石一歌”，而且還殺了人！
這在香港，當然是犯了誹謗罪，是嚴重的刑事案件。但是，在香港打官司，費用是一筆天文數字，我付不起。也正因為這個原因，“桑普”等人最近幾年都到香港去造謠誹謗大陸的人和事了。他們為什麽做這樣的事？當然隻是為了錢。錢來自何方？他們自己知道。
我最後要說的話是，誹謗我，你們已鬧了十幾年，我不想理會了；批判中國政府，這也是你們的權利；但是，要糟踐全中國人民的抗震救災，糟踐中國人內心的大愛，糟踐中國人在全世界麵前的集體形象，我不可容忍。
我年歲已經不輕，早已無所畏懼。今後要做的唯一事情，就是要從文化上回擊那些向中華民族潑汙的一個個利益集團，呼喚華夏子孫本應具備的尊嚴。這些年我在聯合國世界文明大會上的演講，以及在美國國會圖書館、哈佛大學、耶魯大學的巡回講學，都圍繞著這個主題。512地震使我對這個主題產生了新的認識。在此，我想重複一下我在512之後半個月與兩個美國朋友的對話——
美國朋友：餘先生，你們中國的這次512，很像我們美國的911，雖然是災難，卻振奮了民族精神，達到了空前團結。
餘秋雨：不，512高於911。911還留下了極大的仇恨，使你們終於發動了兩場戰爭；而512的中國人，隻憑著愛，解決一切問題。中華文明為什麽會成為唯一沒有湮滅的古文明？每次災難都這麽過來的。沒有個人能夠單憑自己的力量抵擋大災難，隻能靠著永遠的守望相助，文明才能延續。文明和個人一樣，“仁者壽”，中華文明長壽的秘訣之一，就是比別的文明更善良。隻可惜，我們的曆史沒有把這些最重要的事情記下來。
