正文
戴致進
在交通以前，先講一個見證。以前在美國有一個教會，一位年輕人非常的熱心，他也在服事。在一次聚會完時，他問一位屬靈的傳道人，要如何才能更屬靈？傳道人就問他：“我問你一句話，你有沒有真正的愛神”？他說：“我在教會服事很多，為主都擺上。”傳道人說：“我不問你這些，我問你有沒有真正的愛神？”他回答：“我沒有感覺我是愛神的。”傳道人說：“你犯了最大的罪。因為在馬太□音二十二章說，要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是最大的誠命，而你卻犯了最大的誡命。”
所以屬靈最高的道路就是愛神。如果你沒有進入這愛的道路裏麵，你的一生可能就會徒勞的奔跑。因為哥林多前書十三章十三節說：“如今常存的有信、有望、有愛，其中最大的是愛。”靈命的成熟就是愛，愛越增加，靈命越增加，靈命的溫度計是愛，不是恩賜。因為林多前書第十三章說，有人能說萬人的方言，能舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，這些恩賜卻與他無益。
人生的目標就是與 神聯合。我們要怎麽樣跟神聯合，因為 神就是愛，住在愛裏麵的，就是住在 神裏麵。你跟神聯合的程度，是跟據你愛神的程度。我們有位年長的常常跟我們說：“今年或這個月，你若沒有感覺到你愛耶穌比以前更多，就表示你已經退步了，你已經離開了起初的愛。”以弗所的教會為什麽墮落呢？就是從離開起初的愛開始的。有些熱心信徒，可以為主奉獻作傳道人，但是慢慢的，我們看見他們離開了起初的愛，那起初的愛不但沒有增加反而越來越冷淡，這就是基督徒的危機。今天教會墮落的最大危機，就是離開起初的愛。啟示錄七個教會，七個墮落的原因，就是從──離開起初的愛開始的。
有一本書“愛是最短的道路”──小德蘭的自傳，講到神麵前最短的道路就是愛神。
這次課程主要的負擔，就是愛神。愛神是今天麽末後的時代最需要，且唯一的道路，最近聖靈在全地運行，不斷的把一些愛的詩歌寫出來，我們不能光外麵唱，裏麵要真正的進去。
我們愛神是根據 神先愛我們，約翰壹書第四章十節：“不是我們愛神，乃是神愛我們，差它的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。”藉著神的兒子的舍己，我們對神的愛有一個真實的認識，這是一個舍己的愛，是一個白白的愛。這是第一個認識。
第二個認識是在羅馬書第五章：“聖靈要把神的愛澆灌在我們心裏”，如果我們追求聖靈充滿，聖靈要把 神的愛澆灌在我們心裏，不是我們愛神，我們不可能愛 神的。因為 神先愛我們，然後聖靈把神的愛澆灌在我們裏麵，讓我們進入這愛的裏麵。我們既然得到這個愛，但要怎麽來走這愛的道路？就是我們要回應，要成長就需要有回應的。比如一個男孩追求一個女孩，如果這女孩不回應，這愛不會增加的。真正的愛到一個地步，不隻是在平安的時候，甚至在苦難的時候，還能夠彼此相愛，這樣愛才有深度。特別一個丈夫愛他的太太，太太長年重病的，那個愛是越來越深的，因為這愛裏麵有舍己的成份，愛與舍己是不能分開的。主耶穌在我們還作罪人的時候，他就為我們死。這愛才顯得更豐盛出來。
我們怎麽樣回應這愛呢？第一就要獻上完全的愛。你要得到神的愛，你必須把你的愛完全獻給主，不然你就得不到這個愛。因為這愛是嫉妒的，愛是不能摻沙子的，好像眼睛裏麵不能摻沙，愛好像烈火一樣。在□音書中有一件事是最叫人驚訝的，馬利亞把香膏倒在主耶穌的頭上時。主耶穌說：“在普天下傳這□音時，都要傳這件事情”。傳□音是神愛世人，但是如果沒有達到世人愛神，這□音就沒有達到完全。神愛我們，就是要得到我們的愛，所以你要把完全的愛獻上。在詩篇七十三篇二十五節說：“除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。”大衛為什麽屬靈呢？他把自己的愛完全交給主，所以神才能夠讓他走到這條得勝的道路上來，所以愛是最完全的道路。我覺得今天基督徒，跟主的關係為什麽會不好，就是愛的問題，他沒有把自己的愛完全歸給主，像婚姻、感情發生問題，都是愛不完全才會產生的。愛一完全，就不會有婚姻問題的，也不會有情感問題。為什麽？因為愛耶穌了，世人愛不愛你也沒有關係。你會愛別人，是因為耶穌愛他，愛的源頭對了，絕對不會有愛的問題。有位傳道人在大學請到婚姻問題，他說：“你們要結婚，如果不好好奉獻你的愛給神，將來一定會有問題的。肉體的愛是不會完全的，肉體的愛是有限度的，如果你得到神的愛，你才會真正的愛你的另外一半，真正的舍己才能夠愛。”亞當的子孫沒有一個好人，如果是好人耶穌就不用降生了，我們的罪是從裏麵出來的，是從愛裏麵就有問題的人。
其次，我們要愛主自己，要單單的愛主自己。不要愛工作，也不要愛祝福，也不要愛恩賜。所以宣信有一首詩歌，“前所要是祝□，今要主自己”。基督徒最大奧秘就是要主自己、愛主自己，這條路是最短的道路。
第三個，我們要盡所能的愛主，像馬利亞把完全的愛澆灌在主耶穌身上。若對主的愛能增加的話，就會增加對基督徒的愛，也會增加對世人的愛，我們也就容易為他人服事，為他犧牲就不會覺得困難。父母為兒女，他不會覺得犧牲，越犧牲越高興，這就是因有愛來推動。我們為什麽不能夠愛弟兄呢？因為我們沒有神的愛。我認識一位傳道人，他常說你要學習愛。要怎麽學習愛呢？天主教有一本書叫“小德蘭的靈修精華”。小德蘭說：“我的聖召就是愛，我願意愛耶穌，到他人所未到的地步。”這句話天天感動我們，那裏麵她講到各種的愛，我們一看她的書就受不了。她說：“耶穌太孤單了，沒有人愛耶穌，也沒有人擦耶穌的眼淚，我要作擦耶穌眼淚的人。”她說：“我要作一朵小花，讓耶穌因著我得到滿足，我每一天要為耶穌作一個舍己，好像一朵小花，好讓耶穌得到滿足。”她隻有廿四歲就被主接去。今天我們就把這條愛的道路跟大家介紹，這是最短的道路。你每天會說：“主阿，我愛你，我為愛做每一件事情。”你會覺得你的道路很好走，一切都會恨好，因為有愛作你的泉源。還有，蓋恩夫人自傳“馨香的沒藥”也是一本愛的見證。她為愛主的緣故，忍受了許多苦難。但這一切苦難反而把她更深的推入耶穌的大愛之中。願主憐憫我們，保守我們常在□的愛中。
在交通以前，先講一個見證。以前在美國有一個教會，一位年輕人非常的熱心，他也在服事。在一次聚會完時，他問一位屬靈的傳道人，要如何才能更屬靈？傳道人就問他：“我問你一句話，你有沒有真正的愛神”？他說：“我在教會服事很多，為主都擺上。”傳道人說：“我不問你這些，我問你有沒有真正的愛神？”他回答：“我沒有感覺我是愛神的。”傳道人說：“你犯了最大的罪。因為在馬太□音二十二章說，要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。這是最大的誠命，而你卻犯了最大的誡命。”
所以屬靈最高的道路就是愛神。如果你沒有進入這愛的道路裏麵，你的一生可能就會徒勞的奔跑。因為哥林多前書十三章十三節說：“如今常存的有信、有望、有愛，其中最大的是愛。”靈命的成熟就是愛，愛越增加，靈命越增加，靈命的溫度計是愛，不是恩賜。因為林多前書第十三章說，有人能說萬人的方言，能舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，這些恩賜卻與他無益。
人生的目標就是與 神聯合。我們要怎麽樣跟神聯合，因為 神就是愛，住在愛裏麵的，就是住在 神裏麵。你跟神聯合的程度，是跟據你愛神的程度。我們有位年長的常常跟我們說：“今年或這個月，你若沒有感覺到你愛耶穌比以前更多，就表示你已經退步了，你已經離開了起初的愛。”以弗所的教會為什麽墮落呢？就是從離開起初的愛開始的。有些熱心信徒，可以為主奉獻作傳道人，但是慢慢的，我們看見他們離開了起初的愛，那起初的愛不但沒有增加反而越來越冷淡，這就是基督徒的危機。今天教會墮落的最大危機，就是離開起初的愛。啟示錄七個教會，七個墮落的原因，就是從──離開起初的愛開始的。
有一本書“愛是最短的道路”──小德蘭的自傳，講到神麵前最短的道路就是愛神。
這次課程主要的負擔，就是愛神。愛神是今天麽末後的時代最需要，且唯一的道路，最近聖靈在全地運行，不斷的把一些愛的詩歌寫出來，我們不能光外麵唱，裏麵要真正的進去。
我們愛神是根據 神先愛我們，約翰壹書第四章十節：“不是我們愛神，乃是神愛我們，差它的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。”藉著神的兒子的舍己，我們對神的愛有一個真實的認識，這是一個舍己的愛，是一個白白的愛。這是第一個認識。
第二個認識是在羅馬書第五章：“聖靈要把神的愛澆灌在我們心裏”，如果我們追求聖靈充滿，聖靈要把 神的愛澆灌在我們心裏，不是我們愛神，我們不可能愛 神的。因為 神先愛我們，然後聖靈把神的愛澆灌在我們裏麵，讓我們進入這愛的裏麵。我們既然得到這個愛，但要怎麽來走這愛的道路？就是我們要回應，要成長就需要有回應的。比如一個男孩追求一個女孩，如果這女孩不回應，這愛不會增加的。真正的愛到一個地步，不隻是在平安的時候，甚至在苦難的時候，還能夠彼此相愛，這樣愛才有深度。特別一個丈夫愛他的太太，太太長年重病的，那個愛是越來越深的，因為這愛裏麵有舍己的成份，愛與舍己是不能分開的。主耶穌在我們還作罪人的時候，他就為我們死。這愛才顯得更豐盛出來。
我們怎麽樣回應這愛呢？第一就要獻上完全的愛。你要得到神的愛，你必須把你的愛完全獻給主，不然你就得不到這個愛。因為這愛是嫉妒的，愛是不能摻沙子的，好像眼睛裏麵不能摻沙，愛好像烈火一樣。在□音書中有一件事是最叫人驚訝的，馬利亞把香膏倒在主耶穌的頭上時。主耶穌說：“在普天下傳這□音時，都要傳這件事情”。傳□音是神愛世人，但是如果沒有達到世人愛神，這□音就沒有達到完全。神愛我們，就是要得到我們的愛，所以你要把完全的愛獻上。在詩篇七十三篇二十五節說：“除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。”大衛為什麽屬靈呢？他把自己的愛完全交給主，所以神才能夠讓他走到這條得勝的道路上來，所以愛是最完全的道路。我覺得今天基督徒，跟主的關係為什麽會不好，就是愛的問題，他沒有把自己的愛完全歸給主，像婚姻、感情發生問題，都是愛不完全才會產生的。愛一完全，就不會有婚姻問題的，也不會有情感問題。為什麽？因為愛耶穌了，世人愛不愛你也沒有關係。你會愛別人，是因為耶穌愛他，愛的源頭對了，絕對不會有愛的問題。有位傳道人在大學請到婚姻問題，他說：“你們要結婚，如果不好好奉獻你的愛給神，將來一定會有問題的。肉體的愛是不會完全的，肉體的愛是有限度的，如果你得到神的愛，你才會真正的愛你的另外一半，真正的舍己才能夠愛。”亞當的子孫沒有一個好人，如果是好人耶穌就不用降生了，我們的罪是從裏麵出來的，是從愛裏麵就有問題的人。
其次，我們要愛主自己，要單單的愛主自己。不要愛工作，也不要愛祝福，也不要愛恩賜。所以宣信有一首詩歌，“前所要是祝□，今要主自己”。基督徒最大奧秘就是要主自己、愛主自己，這條路是最短的道路。
第三個，我們要盡所能的愛主，像馬利亞把完全的愛澆灌在主耶穌身上。若對主的愛能增加的話，就會增加對基督徒的愛，也會增加對世人的愛，我們也就容易為他人服事，為他犧牲就不會覺得困難。父母為兒女，他不會覺得犧牲，越犧牲越高興，這就是因有愛來推動。我們為什麽不能夠愛弟兄呢？因為我們沒有神的愛。我認識一位傳道人，他常說你要學習愛。要怎麽學習愛呢？天主教有一本書叫“小德蘭的靈修精華”。小德蘭說：“我的聖召就是愛，我願意愛耶穌，到他人所未到的地步。”這句話天天感動我們，那裏麵她講到各種的愛，我們一看她的書就受不了。她說：“耶穌太孤單了，沒有人愛耶穌，也沒有人擦耶穌的眼淚，我要作擦耶穌眼淚的人。”她說：“我要作一朵小花，讓耶穌因著我得到滿足，我每一天要為耶穌作一個舍己，好像一朵小花，好讓耶穌得到滿足。”她隻有廿四歲就被主接去。今天我們就把這條愛的道路跟大家介紹，這是最短的道路。你每天會說：“主阿，我愛你，我為愛做每一件事情。”你會覺得你的道路很好走，一切都會恨好，因為有愛作你的泉源。還有，蓋恩夫人自傳“馨香的沒藥”也是一本愛的見證。她為愛主的緣故，忍受了許多苦難。但這一切苦難反而把她更深的推入耶穌的大愛之中。願主憐憫我們，保守我們常在□的愛中。
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