真愛講座－－家庭與生命周期的適應

家庭與生命周期的適應              王豔如    台北文化中心      23-10-2010

引言∶

    最近我們時常在報章看到關於台灣人口將提前出現零成長的消息（問題）、到底是什麽樣的問題呢？

    台灣的生育率逐年降底，國人壽命則是不斷延長，由於疾病的預防、以及各種保健的知識提升，生活環境守的改善，造成社會人口不均衡的形態，而造成生育率下降的因素很多，例如∶晚婚養兒育女環境不佳等，都會影響現代人生子的意願。

    今年年初、我回台灣参加教師研習會，順便探望親友、剛好我表弟的媳婦生了一個非常可愛的兒子，我豉勵她再生吧！她居然對我說一個就够了，絕對不再生了，我跟她分折了一些關於獨生子的成長曆程，所帶來的一些問題，她倆夫妻答應我會再考慮。

    記得印度詩人泰戈爾說、每當看到嬰兒的出生，讓我們看見造物主對人類仍然沒有失望的事實，也就是說每個新生命的誕生，代表造物主對世人還有期待，怪不得台灣人有一句俗語說∶一枝草、一點露、天生地養，人生有時装點糊塗，也許會更幸福，近年我國人口老化與少子化情況愈趨嚴重，若情形不改變，將嚴重影响我國未來在經濟及財稅上的重大負擔。

    這話怎麽說呢？人口加速老化、將加重工作年齡人口的負荷，根據台灣經建會的人口推估，15年後「總撫養比」將超過50%，也就是每兩個工作年齡人口，要撫養超過一個被撫養人口，人口撫養比呢？就是15-65歲工作年齡人口當作分母，人口撫養比增加，將使得社會沒有足够的青壯年人口來支撑經濟發展，會是一件令人憂心的事情，不但找不到足够的勞動力，也可影向產業創新發展，甚至可能加速產業外移其他國家的速度，國家競爭力將因此衰退。

                    家庭與生命周期適應

    我們前麵講過，造成生育率下降的原因，除了上述幾個因素，最主要的關鏈相信在教養問題，我們應該如何去陪養會生活懂生命的孩子呢？教育的最終目的是教養兒女成為一個人，而不是成為動物，每天作牛作馬，或是一部機器(會走路的僵屍)，還是年輕的老頭。

    生命是一種慈悲喜舍，醫生不慈悲、對病患不能視病猶親，對社會就無用，一流的化學家或科學家不慈悲，製造毒物來害人、就是恐布份子、也對社會會無用。

    我們都知道有一門功課是一輩子都學不完的，就是人類學，人的一生就是個生命問題，而家庭的成員卻是人與人所組成的，所以生命與家庭實在脫不了關係。

    家庭用周期的角度來强調，英文叫Cicle，而生命和家庭是在周期裹去運作，而運作的過程，最重要的關鍵在於調適，調適良好或不良，就會决定一個人的家庭和生命狀況。

                   時間與生命周期

    人生麵對的第一個問題就是時間，我們的生命在時間裹成為一絛線，在這絛直線可分為三個周期，宇宙本來沒有時間，一切都是存在的續，我們隻要活著，就在自己定義的時間中。

    用時間的角度來看，人不時的都在三個周期裹過我們的日子，也就是在時間裹經起我們的生命，這三個周期是指∶

過去                   現在                      末來

    我們每個人都有過去的生活歴程，時刻就在時間中過去，可刻下生命痕跡，而這些生命的痕跡足影響到現在的生活和今日的家庭狀況，然而今天如果作好調適，重新再來、足以影響未來的日子，使我們的末來更有盼望、更快樂。

聖書教導我們

      忘記背後               努力向前                   向著標竿直跑（腓3∶13-14）

義人的義，在犯罪之日不能救他，至於惡人的惡，在他轉離惡行之日也不能使他傾倒，義人在犯罪之日也不能因他的義存活。（結33∶12）

    所以在這三個周期裹最重要的時刻就是現在，也就是今天，從咋天餃接到明天，今天就是餃接時間上的鴻溝，我們要好好的把握今天，善用今天，學習把好的事發揚光大，壞的事絕不再作，美國有名的政治家Bejamin Franklin說、一個今天勝過兩個明天，如果我們對於時間的過程，沒有掌握的話、那麽生命就會產生錯亂、致使心理困擾。

    我的人生經過了好幾個階段，從出生到長大，從校園踏入了社會，從台灣移民巴西，由小姐變成為太太，经曆了移民生活的酸、甜、苦、辣，一直找到了信仰生命開始了轉變，這幾年來上真愛家庭事工班，從學習當中、看到了自己的很多錯誤、無論在待人、處世、教育兒女方麵對自己的無知，感到非常羞愧、時常一邊寫功課、一邊掉眼淚，三番兩次向我的孩子們一個個道歉，直到有一次我的小媳婦忍不住對我說、我相信上帝早己赦免您了，倒是您自己沒有原諒您自己，這句話聽起來有點難堪，但是卻是事實，因為我沒有忘記背後，老是為自己的罪過製造心理困擾，說的也是我們人生就是在錯誤中學習成長。

    還好今天我上了眞愛課程學習成長，允許自己有再教育的機會，把該作的事作好，上帝允許我帶孫子，我就好好地帶教育他成為一個人。

致於前麵的標竿、就是把自己所學、所得的傳承出去，好讓更多人得到益處、以免重蹈我的過犯。

    畢竟過去的事情已經過去了，所有讓人傷心的事盡量把它忘掉，否則會造成憂鬱症，憂鬱症的病起因有三種∶是生理、心理、環境，生理狀態所引起的-就是腦部問題，腦的傳導體的物質受到缺乏而剌激到內分泌不平衡、致使新陳代謝失調。

    有時是突發性的打擊，譬如意外事故、家庭失和（婚變）、喪偶....等、突發事件，一時無法接受事實，而造成憂鬱症。這種情況該尋找精神科醫生治療，但有許多人不承認自己有憂鬱症，不敢麵對精神科醫生，怕人貽笑當作神精病，其實今天的醫學已把精神科和神精科劃分了出來。

    另一種憂鬱症是由心理狀態引起的，因為過去所受的傷害和失落所帶來的不高興，加上後天的生活環境和壓力所累積而成的病症，今天在台灣每4個人有一個得這種病，這種情況，不是隻有精神科醫生可以解决，必須找心理醫生補導。

    科學家稱宇宙太空有一個黑洞，而這個黑洞是不斷的吸收外來的能量，憂鬱症的病人就像掉進了黑洞裹，他的能量被黑洞吸去，自己沒有辦法爬出黑洞，作為一個朋友或家人應當陪伴他走出黑洞，尤其當他快治好的那個階段為最重要。

    如果用時間的角度來看憂鬱症的話，心理學家把憂鬱症指為過去式的時態，也就是人在過去的時間裹所產生的問題。

    相對的病症、就是焦慮症、是指末來的時間，因為所憂慮的、是指為還沒有發生的事情在操心，其實適當的焦慮是應當的、否則的話、我們不必小心開車、出門不用鎖門，應當作的安全措施不去作，有如買保險、雖然投保，但並不是希望發生。還有如果沒有信仰的焦慮、也不会去找宗教，比方說、很想要知道到底人死後會到那裹去，到底有沒有天堂和地獄，這些焦慮都可以在信仰裹找到答案。

    聽說有一對老夫妻，老先生一到晚上躺下來就可以睡覺，但是老太太每天睡覺前，一定要求老先生把家裹巡視一番，確定安全了，才準老先生上床，有一個晚上、睡到半夜，老太太突然把老先生叫醒，告訴他、樓下有聲音，老先生竪起耳朶一聽，果然聽到了聲音、於是老先生就悄悄地下樓，當他一開燈、發現有人在樓下、那人也發現了老先生，拔腿就要跑，老先生把他叫住，對他說∶慢著、請你先到樓上給我太太看一下，她已經等你38年了（期待的事終於成真）。

    聖經告訴我們不要為生命憂慮∶在（太6∶25-34）25) 「所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麽，喝甚麽；為身體憂慮穿甚麽。生命不勝於飲食麽？身體不勝於衣裳麽？26」 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？27) 你們那一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或作∶使身量多加一肘呢）？28) 何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麽長起來；它也不勞苦，也不紡線。29) 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！30) 你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！31) 所以，不要憂慮說∶吃甚麽？喝甚麽？穿甚麽？32) 這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。33) 你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。34) 所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」

    在（腓4∶6-7）也說∶「6) 應當一無?慮，隻要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。7) 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」

人在時間裹還有兩種經曆

一、親子之間                                二、移民生活

固守傳统 VS 追求新潮                        1)、從一個時間進入另一個時間

指過去         指將來                       2) 從一個空間進入另一個空間。

代表作父母的   代表年青人                   文化的溝跟我們移民生活有很大關係，不管我                             

                                            們移民多少年代了，總是無法擺脫固有傳统、生                                           

代溝    化溝    話溝                        活習慣，所以才會有東亞食品.Casa Bueno，就因                                   

其實三個溝通都是出於溝通不良                為這樣，我們嚐試把我們的思想，灌輸給我們的                                          

缺乏調適。                                  下一代。                                      

代溝的葡語∶Barrira de Comunicação              1)當我兒子剛婚時，我常常給我大媳婦灌輸文                                     

以葡語來分折 Comunicação 包括活溝加上        化思想，直到她對我比較認識時才對我說......                                        

文化背景所帶來的衝擊，代溝是化溝和          2)朋友講孝道的例子...鑰匙的事.... 

話溝的總稱。                                3)弟兄大姊的事，叫Beth懶惰...我自己有過婆

                                             婆，我是熬成了婆，但我願學作新潮的婆婆，

而不是指過去固守傳统的婆婆。

    如果我們能够化解文化認同上的危機，想辦法和孩子互相溶入，把好的文化繼續發揚光大，不

適潮流的就除掉，比方在管教方麵，東方人喜歡以上壓下，一未地用自己的方法和原則，毫不顧慮

到孩子們的自尊，有一次葉高芳老師上課時，分組討論的例子∶因為隻有一個弟兄，葉高芳老師就

參加他的那一組，他說管教孩子、我們都沒有問題、老師很驚呀！（自認是專家、一輩子還在學習，

居然有人比他厲害），就問他、你有什麽秘訣？他回答說∶隻有兩個字，「那兩個字」，「跪下」，請

問你們家孩子多大了？他說∶最大的「女兒14歲」，「14歲的女兒你還要她脆下？」。

    當然有一次我11歲的兒子不願意跪，他的阿嬤趕緊靠過來，對孩子說∶趕快下脆，你爸爸從

小讀書到長大做事成功都是脆出來的。

    如果此法這麽灵通有果效，那我們就不用耽心最近巴西要建立一絛法律，「不準父母打兒女。」

                             

 人生與生命周期

    用人生階段來看生命周期，教育心理學家Eric Erickson，把人生分為八大階段∶

1)嬰兒期(0-1歲)

•心理-社會發展∶信任VS.不信任

2)幼兒期(1-3歲)

•心理-社會發展∶自主（Ｈanna）VS.羞愧.懷疑（沒有安全感、媽媽會不會遺棄她）

3)學前期(3-6歲)

•心理-社會發展∶主動VS.罪惡感（如果父母離異，會感到自己是肇事者）

•總結∶1)語言細胞分散整個腦部，到了5歲時，語言細胞集中在左腦。2)語言就在5歲完成，腦子的回       路按著鈕就打開了。3)語言的對象不能混，否則回路係统產生混亂，找不到按鈕。

4)學齡期(6-12歲)

•心理-社會發展∶勤勉（二孫女喜歡幫厨，姊姊喜歡讀書）VS.自卑（不要拿孩子作比較）

•總結∶强化他的能力。                  

5)青少年期(9-18歲)

   心理-社會發展∶自我認定（Dono de nariz）vs.角色混淆（找幫派是自我認定）

6)青年期(18-30歲)

   心理-社會發展∶親密（交友、談論婚嫁）VS.孤立

  如果沒有處理好情緒的話，很容易造成孤立

7)成年期(30-65歲)

   心理-社會發展∶∶繁衍VS.頹滯

中年危機、很多人在知覺中掉下了中年危機，中年危機出現兩種步∶1)憂鬱症、2)外遇

總結∶人生最活躍期，人的生理功能開始下滑。46-55歲生命的高危險期∶冠心病、糖尿病、癌症。

56-65歲安全過渡期，如果沒有明顯器質性的改变，反倒是相對安全期。

   8)老年期(65歲以上)

三個階段∶a) 老年 b) 臨終 c) 死亡

 心理- 社會發展∶ 统 整（例∶堅果有助降低胆固醇和心髒病風險，美國醫學會研究所為例，平均每天睡吃67公克堅果-、相當40顆腰果，胆固醇會降低5.1%）VS. 絕望 （如果他一生從來沒有作好規範，無論身、心、靈都會感到疲倦和絕望）

    所以老人必須具備妥5個絛件∶

老身-身體要顧好，適度的運動∶太極拳、體操、走路等，不但能維持身體冬各項功能的健康，還可保持委軟性與平衡性，以避免摔跤。

老伴-少年夫妻、老來伴、當年輕時、為了照顧兒女，忙得不可開交，偶而丈夫出差，沒感覺到失落，但是到了老年，互相依賴習慣一下失去老伴，是一件痛苦的事（蔡文聰去Manaus），他們教會的姊?說∶就是常吵架、也要在一起。

老友-除了老伴、老友也非常重要，美國科學家近日發布了一頃最新研究成果∶孤獨會像肥胖，酗酒、吸煙一樣對人的身體帶來危害。擁有家人、朋友及鄰居的陪伴及幫助、身體健康的幾率將提高50%。

    大學博士朱莉安是此項研究的領頭人。她表否、人們從朋友和家庭那裹獲得的一個安慰的擁抱，或是勸慰的話語，都能讓處於低潮的身體狀況得到改善。

    朱莉安稱∶「當人們融入到一個組織中，就會生發被需要的感覺及責任感，讓人們懂得要更好的照顧自己。」

老本∶老本要顧，最好提前作好退休金的準備，如果沒有預先準備，可以適時參與銀行界所辦的

    Apresentadoria Preventivo 作為晚年退休時的各種開銷，不用看子女的臉色，也許需要長期照護花費。

老厝∶最好有自己的窩，有了自己的空間，年老體衰要住得舒適安全，故老窩得講究，就有自由的時間，也給別人空間和自由，（隨時可以穿著....）。

                    生命周期最後一關-臨終與死亡

說到這兒、一定有人問，如果人老到不能動彈時，如何一個人住？那麽我們就要講到生命周的最後一關......「在地安養」是目前許多先進國家的長期照護政策及都市社區發展的供應目標，國家提供醫療與服務到家中，醫療保險也有Home Care使老人在不離開熟悉的環境和不改变生法習慣的情形下安度餘年，像蘇文隆的媽媽中風，蘇文安和太太看林麗珊的勇敢承担。

當我們的生命走到了晚年，就應有心理準備，臨危急救和身體財物處理，宜趁早籌劃定案，故重要文件當備妥，平時就該請律師、及早準備一些基本文件，放在安合又易找之處，並告知兒女們發生事情時如何處理。

例∶財產法定授納，生前信托，別臨時讓兒女們翻箱倒櫃（如Gloria/Jame的例子）。

遺囑交待∶關於醫療指示—終止急救授權書，避免引起官司訴訟像英國女子。死後如何處理-喪事、土、火、水葬，用何種告別式，甚至生前告別式（如王武聰牧師的父親）。

遺愛人間∶器官移植，造福人類（如眼角膜分年齡，它不是器官，而是組織）。

結論∶

    神對人類最公平的待遇就是出生和死亡，死亡不是罪惡，也不是句點，隻是豆點，進入永生才畫上句點，人生有如電光火石，一轉眼就過了，生命的長度是創造主所賜的，但是寬度卻掌握在我們手中，到底每個人的出生不是個個都能拿到一副好牌，就算是、如果碰上一位不按牌出牌的配偶，那就更需要加倍付出。

    如果人生旅程中大家能够接受調適和改变，就能帶來双贏。

結論∶                          把握現在、從新出發

陪伴家人成長（自己先要学習成長） NEW  START(重新開始)

成長就是改變                   N∶Nutrition（營養）

改變需要調適                   E∶Exercise（運動）

調適增進親情                   W∶Water（水份）

（双方的改变可以强化親情關係） S∶Sun Shine（陽光）                                                                                  

T∶tenperance（節製）

A∶Air（空氣）

 R∶Rest（休息）

                               T∶Tust-in-God（仰望神-不能輕慢神的存在）