能忍自安

我們現今所居的國土名為娑婆世界。“娑婆”譯為“堪忍”,其意即是說這世界的人能夠忍受種種的痛苦。從自然界的天災地變，寒冷炎熱，到人身體的生老病死，精神的喜怒哀樂。這無一不是苦，但娑婆世界的眾生，都能承受下來。雖說“難行能行，難忍能忍”，是修行者不倦追求的境界，“忍辱也是一大福田”，但這所謂的“堪忍”，卻是娑婆世界眾生的共業所感，而安於忍受的。
　　《百喻故事》中有一則小故事：話說從前有一隻野狐與一隻野鹿，同住於一大樹下，樹因風吹而折斷了嫩枝，砸在野鹿與野狐的背上。野鹿對此並沒反應，倒覺得這是很平常的事。但野狐就無法忍耐，打算遷移，臨走時野鹿對它說：“這大樹能為我們擋風遮雨，又能供給我們甜美的果實，你為何要離去?”“不，我受不了，你覺得好你就住下好了,”野狐說完頭也不回就走了。後來，它來到一處曠野之地，此處氣候晝熱夜冷，野狐對這忽冷忽熱的氣候又無法忍受，沒住幾天又走了。臨走時又有一隻野鹿對它說：“狐兄，這裏氣候雖差，但沒有虎狼出沒，比較安全，你還是安心住下來吧!”“不，這反常的氣候我難以忍受，我還是要走。”最後，它到了一處氣候好，環境又優美的地方，覺得這是一個很理想的所在，但住下來後，才發現此處有凶猛的野獸，卻又貪戀這裏的舒適，不願意離去，最終命喪虎口。
　　小不忍有時可能會危及性命。這世上，沒有十全十美的環境，也沒有完美的人，故日“五濁惡世”。如果，稍有不如意就采取放棄，我想最終不會有理想的結局。常常，我會對周遭的一切覺得難以忍受而產生煩惱，在吸取教訓後，痛定思痛，發覺根源在於忍不下那一口氣。都說“忍字心上一把刀。”也許是吧!不然，忍的當時怎麽會心痛呢?曾經放縱任性過，但大眾生活的磨煉，使我有所收斂。因為師父說：與大眾僧相處，就像河岸上的鵝卵石，在河水的衝刷下，在互相的磨擦擁擠中，去除棱角，漸趨光滑。而人也一樣，隻有在大眾中，才能更快地去除習氣毛病，從而完善自己。雖然我未能做到，但我正在努力。
　　猶如一個班集體，由來自五湖四海的同學組成，雖說我們有著同樣的身份，但畢竟還是凡夫，各人有各人的習氣，性格、生活習慣等，而隻有互相忍讓，順從，才能相處愉快。所謂的“六和敬”，即是我們出家人和合共住的準則。雖說：“江山易改，本性難移”。但我想，隻要本著忍讓的精神，定能同化他人。因為我相信：隻要自身有陽光；就能照亮他人。而我們的眼睛，若能用來欣賞別人的優點，剖析自己的缺點，則會活得更為自在。唯有對外界的種種不起貪嗔，才不致於墮落。因為能忍自安。俗話說：退一步，海闊天空；讓三分，心平氣和。況且，忍辱，亦是六度之一，能把我們從生死的此岸度至涅槃的彼岸。如此殊勝，我們豈能不好好把握?所以，處於此堪忍世界，在忍受的同時，若能生起出離心，乃至上求下化之心，方是真正的忍辱。