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百家講壇說故事

(2010-10-21 01:34:36) 下一個


百家講壇說故事(轉貼)

。。。伏羲氏想,我用什麽來表示這個宇宙自然的力量?這股力量用什麽來表示?他畫了一個一,這個一是什麽,就是宇宙一切一切它的自然的一個力量,就是這個一,我們就把它叫做一畫開天,那一就好了,怎麽會生二呢?一生二表示二是一生出來的,還是一是二生出來的?其實兩句話都對,你看一個一,拉拉拉,拉到斷了就變二,接起來它又變一,一本來就是二,二本來就是一嘛。

我在倫敦讀書的時候,我一個朋友他是準備拿數學博士的,好不容易快要讀到考試了,考試一及格他就拿到博士學位,那我們很關心他,就旁聽在旁邊,其中有一個審查委員就問他,1+1到底等不等於2?那個人一想,我好歹是個快要拿到數學博士的人,你問我這麽簡單的問題其中必定有詐,所以他就站起來寫了一個黑板的數字,最後證明1+1不等於2,老實講數學是可以證明1+1不等於2的,沒有想到那個考試委員站起來說1+1就等於2啊,廢話,然後就什麽都沒有了,讀了七八年啥都沒有,我當時就跟他講你沒有讀《易經》,所以你拿不到博士學位,要是我我準拿到了,他說真的?我說你不要泄氣,我給你一個啟發,你以後才知道怎麽對付這種事情,任何人問我1+1是不是等於2我這麽一回答你聽聽看,我說1+1在正常的情況下它是等於2的,但是在某些特殊的情況之下他是不等於2的,你如果讓我證明1+1等於2,我就證明給你看,你如果讓我證明1+1不等於2我也證明給你看,他馬上說不必了,學位給你,天底下的事情沒有絕對到說不可連貫的,沒有,對會變錯,錯會變對,因為我們根本不知道他的對錯,是事後才知道他的對錯的,這當中有太多的波折了,伏羲氏他知道世界絕不是那麽單純的,所以他就感覺到說,太陽既然從這邊下去,會從那邊上來,它一定有兩股力量,一股是把太陽拉下去的,一股把太陽拉上來,他一看果然是這樣,有一股力量把水拉上來叫漲潮,就有一股力量把水退下去就叫退潮,水還是那些水,上來,這邊多了那邊少了,一退這邊少了那邊又多了,就那麽些水。世界上所有的事情都是一陰一陽的變動,就是這麽簡單一個道理。

一切一切都是想出來的,可是你跟外國人講是想出來的,他聽不懂了,你跟外國人講一定要講人想出來的,他非把人加上去不可,中國人就不必,中國人說想出來的,你加個人想出來,他會覺得很奇怪,你太小看我了,這個人還要你說嗎?世界上隻有人會想嘛!你還要加人幹什麽?所以你跟中國人講話很簡單,你講倒杯茶來,他就倒來,你跟老外講倒杯茶來,他就問你誰去倒?倒給誰?倒什麽茶?什麽時候倒?用什麽東西倒。

我來講一個我在曲阜孔子老家聽到的故事,真的假的我不知道,各位聽聽看就好了,有一天孔子有一個學生在外麵掃地,來個客人就問他,你是誰?他說我是孔老先生的弟子,他很自豪那太好了,我能不能請教你個問題,他說可以啊,他想你大概出什麽奇怪的問題,那個人說一年到底有幾季?他心裏想這個還用問嗎?四季,春夏秋冬四季,那個人說不對,一年隻有三季,(學生):你搞錯了四季,(客人):三季,最後兩個人約定說如果是四季,我向你磕三個頭,如果是三季你向我磕三個頭,孔子的學生想,這下我穩定贏了吧,就這麽樣了,這個時候正巧孔子從裏麵出來,學生就很高興了,老師,一年有幾季?孔子看了一下說一年有三季,這個學生快嚇昏了,又不敢問,那個人說磕頭磕頭,他就乖乖地磕三個頭,那個人走了以後他就問,老師,一年明明有四季,你怎麽說三季,他說你沒有看到那個來的人全身都是綠的,他是什麽,他是蚱蜢,蚱蜢是春天生,秋天就死了,它從來就沒有看到過什麽冬季,那你跟他講死了都沒用,你講三季他會滿意,你講四季我們要吵到今天晚上,三季,你吃點虧磕三個頭無所謂,這個故事不管它是真的還是假的,對你都非常管用,隻要你會用,你可以多活十年,你相不相信,我有太多的朋友聽了我講這個故事以後他就很開心,碰到我都會說,以前我看到那些不講理的人我會生氣,現在我不會了,我心裏這樣想,三季人,我就沒事了,任何事情當你要發脾氣,當你情緒很不穩定的時候,三季人,你就心平氣和了,這個世界上三季人太多,越是不懂的人,講話聲音越大,以後你在哪裏都可以看到,凡是那個聲音最大的人就是最不懂的人,你懂,你講話聲音那麽大幹什麽,所以後來我們讀莊子的話才讀的懂 “夏蟲不可以語冰”,你跟夏天的蟲你講什麽冰,那是你糊塗,你跟他講什麽冰。見人說人話,見鬼說鬼話嘛。你如果去問孔子,孔子說本來就這樣,你見人不說人話,那不是鬼話連篇嗎?萬一有一天真的碰到鬼,你不講鬼話,你怎麽溝通呢?這個絕對不是投機取巧,這個是隨機應變。

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  《易經》看起來神秘難懂,其實就是對宇宙間自然規律的探索與揭示,人類是自然之子,當然應該順從大自然的規律,才能保證身體的健康。那麽讓我們首先來了解隱藏在《易經》中的自然規律:

孔子在《十翼》也就是《易傳》中說:易有太極,是生兩儀。太極就是宇宙的起源,而兩儀,就是陰陽的變化。伏而羲一畫開天,這一畫,也就是孔子所說的太極,而這一畫所生出來的陰爻和陽爻,就是兩儀,那麽兩儀是怎麽生出四象來的?四象又是怎麽生出八卦來的呢?

八卦是根據四象的陰陽變化生出來的,曾仕強教授在前麵曾多次講過,這八個卦,就是八個符號,代表了天地間八種自然現象,但是,我們應該如何理解這八個符號,又怎樣才能記住這八個符號呢?

大自然中最主要的元素,就是天和地,所以伏羲首先創造了天的符號,並由天,衍生出了風,火,澤,三個符號,也就是大自然的三種現象。那麽地的符號是怎麽產生的?由此衍生出哪三個符號?它們又都代表了哪些自然現象呢?

現在我們知道,八個卦象,代表的就是地球上的八種自然現象,天,地,水,火,雷,風,山,澤。但是為什麽在八卦中,天被稱作乾,地被稱作坤,水被稱作坎,火被稱作離,雷被稱作震,風被稱作巽,山被稱作艮,澤被稱作兌呢?

在八卦中,天為乾地為坤,所以在中國的文字中,常用乾坤兩個字,來代表整個天下。但是為什麽在八卦中,水被稱作坎,火被稱作離,雷被稱作震,風被稱作巽,山被稱作艮,澤被稱作兌呢?

現在我們知道了水為坎,山為艮,火為離的道理,那麽根據曾仕強教授的講解,雷被稱為震也是很好理解的,因為打雷時,整個大地都在震動。但是,風為什麽被稱作巽,澤為什麽被稱作兌呢?

如何理解八卦中的這八個符號,怎樣才能方便的記住這八個符號呢?

八卦是根據四象的陰陽變化生出來的,這八個卦,就是八個符號,代表了天地間八種自然現象,我們應該如何理解這八個符號,又怎樣才能記住這八個符號呢?

三個並排的長橫代表天,地是三排中間斷開的兩小橫。

天會有三種可能的變化,一種是天上麵起變化,一種是天空中起變化,一種是天底下起變化;地也會有三種可能的變化,一種是地上麵起變化,一種是地中間起變化,一種是地底下起變化。這樣表述能夠說的通麽?讓我們繼續研究《易經的奧秘》吧。

我們明白了太極生兩儀,那兩儀怎麽能夠成八卦呢?這當中有個過程,不是跳躍的。差不多所有事情,隻要是自然,它都有連續性的,不會突然間斷掉。你看它斷掉,實際上暗中也是連續的。因此我們就要回想伏羲氏當年他發現宇宙有個規律:世界上絕不是隻有一個力量的,如果隻有一個力量的話,那就太過單調了。太極它會生兩儀,兩儀就是一陰一陽,就叫“陰陽”。其實這種話很容易引起誤解,以為說一個陽一個陰。不是這樣的。就是有陰有陽才叫一陰一陽,不能解釋一個陰一個陽,那是大錯誤。如果陰是陰,陽是陽,分道揚鑣,這個世界就分裂了。男人越像男人,女人越像女人,那就變成兩種人類——一種叫做男人類,一種叫做女人類。它不會。女兒生出來多半像爸爸,兒子生出來多半像媽媽

就是男不要太男,女不要太女。現在科學又證明,男性的體內有女性荷爾蒙,女性的體內有男性荷爾蒙。這個不叫不男不女,這個叫做男性應該有一些陰柔的氣質,女性有時候也要陽剛一點,不然老受欺負那還得了!世界上東西它有陰有陽而且分不開。你看一天就好了,你早上起來太陽已經出來了,你會覺得熱嗎?你知道上麵是熱的,但是那個太陽光的熱還沒有完全照到地底下來。因此你就感覺到上麵是熱的,下麵還是涼的,所以叫做少陽。這個符號就叫做少陽,就是因為你早上起來上麵熱的,可是你還要加件薄外套,因為大地還是涼的。一定要等到中午了,上麵下麵都熱了,就叫老陽。所以正中午的時候,我們最好采取陰的方法來對付陽。所以中國人比較聰明,中國人吃完午餐躲在那裏休息休息。

我們最懂得宇宙變化的道理,一天中人體內變化最快的兩個時辰,一個就是上午11點到下午1點,我們叫做“午時”,就是正午的時候,你少亂動,你安安靜靜坐在那裏,就是不能一睡午覺睡兩三個小時,搞得晚上睡不著那就不對了,那就過分了嘛。午休是很好的,但是要適量,20分鍾到30分鍾最多了,然後有了精神要起來工作,晚上才休息得了。有些人中午在跑步,你認為好不好?那是很奇怪的,可是現在大家都在學,那是不懂道理嘛。到了黃昏的時候,你有沒有感覺到大氣還是很熱的,但是上麵已經開始涼了。因為夕陽它沒有什麽熱了,太陽快下山的時候上麵慢慢涼起來,下麵還是很熱的,上麵涼涼的,下麵熱熱的,叫少陰。到了晚上12點,哪裏都冷,就叫老陰。所以老陰的時候你一定要保暖,你就要使自己熱啊,所以要蓋被子。現在科學證明,晚上11點到1點是人身造血技能最旺盛的時候。晚上11點到清晨1點,你最好躺在床上,窩在被窩裏麵你身體就健康了。所以我常常勸人家,晚上最少11點以前要睡覺。那時候你在工作對你的身體健康非常不利的。一天從早晨起來,它就是從少陽到老陽,從黃昏開始就是從少陰然後到半夜就是老陰。這不是很簡單嗎?一年來看,春夏是陽,秋冬是陰。所以你不管在哪裏,你都可以用太極生兩儀,兩儀生四象來看所有的變化。這個是《易經》最了不起的地方。我相信大家如果了解陰陽變化的道理,你就知道你怎麽保護你的身體,你怎麽過你平常的日子。



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