~葉子~的博客
開心每一天
作者：艾青/ 唱誦：葉子
假如我是一隻鳥，
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱：
這被暴風雨所打擊著的土地，
這永遠洶湧著我們的悲憤的河流，
這無止息地吹刮著的激怒的風，
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然後我死了，
連羽毛也腐爛在土地裏麵。
為什麽我的眼裏常含淚水？
因為我對這土地愛得深沉……
1938年11月17日
英文
If I were a bird
I should sing with my husky throat
The land which is being hit by the storm
The river which is always filled with our indignation
The wind which blows violently forever
And the most tenderness dawn which comes from the forest……
After that I died
The feathers corrupted in the earth.
Why are the tears always in my eyes?
That's because I love the land so much……
艾青（1910～1996）當代詩人。原名蔣正涵，號海澄，筆名艾青、莪加、克阿、林壁等。浙江金華人。自幼由一位貧苦農婦養育到5歲回家。1928年入杭州國立西湖藝術學院繪畫係。翌年赴法國勤工儉學。1932年初回國，在上海加入中國左翼美術家聯盟，從事革命文藝活動，不久被捕，在獄中寫了不少詩，其中的《大堰河——我的保姆》發表後引起轟動，一舉成名。1935年出獄，翌年出版了第一本詩集《大堰河》，表現了詩人熱愛祖國的深摯感情，泥土氣息濃鬱，詩風沉雄，情調憂鬱而感傷。抗日戰爭爆發後，艾青在漢口、重慶等地投入抗日救亡運動，任《文藝陣地》編委、育才學校文學係主任等職。1941年赴延安，任《詩刊》主編。他在遍地抗日烽火中深切地感染到時代的精神，汲取了詩情，抗戰期間成為他創作的高潮期，出版了《北方》《向太陽》《曠野》《火把》《黎明的通知》《雷地鑽》等9部詩集。詩作傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國的戰鬥，滲透著時代氣氛，筆觸雄渾，氣勢壯闊，情調奮發昂揚，這是到了延安以後，創作風格所起的明顯變化。抗戰勝利後任華北聯合大學文藝學院副院長，負責行政工作。中華人民共和國成立後，艾青擔任《人民文學》副主編、全國文聯委員等職。著有詩集《寶石的紅星》《黑鰻》《春天》《海岬上》。1957年被錯劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動，創作中斷了20年。直到1976年重又執筆，出現了創作的另一個高潮。1979年平反後，任中國作家協會副主席、國際筆會中心副會長等職，出訪了歐、美和亞洲的不少國家。創作有詩集《彩色的詩》《域外集》，出版了《艾青敘事詩選》《艾青抒情詩選》，以及多種版本的《艾青詩選》和《艾青全集》。詩集《歸來的歌》和《雪蓮》曾獲中國作家協會全國優秀新詩獎。從1936年起，艾青出版詩集達20部以上，還著有論文集《詩論》《新文藝論集》《艾青談詩》，以及散文集和譯詩集各1本。他的作品被譯成10多種文字在國外出版。在中國新詩發展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之後又一位推動一代詩風、並產生過重要影響的詩人，在世界上也享有聲譽。1985年，法國授予艾青文學藝術最高勳章。
編輯本段寫作背景
《我愛這土地》一詩寫於抗日戰爭開始後的1938年，當時日本侵略軍連續攻占了華北、華東、華南的廣大地區，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意誌。中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的鬥爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。《我愛這土地》一詩寫於抗日戰爭開始後的1938年，當時日本侵略軍連續攻占了華北、華東、華南的廣大地區，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意誌。中國人民奮起抵抗，進行了不屈不撓的鬥爭。詩人在國土淪喪、民族危亡的關頭，滿懷對祖國的摯愛和對侵略者的仇恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。
艾青是土地的歌者，“土地”是他詩中出現最多的兩個意象之一（另一個是“太陽”）。“土地”象征著生他養他而又多災多難的祖國。對“土地”的熱愛，是艾青作品詠唱不盡的旋律。 “假如我是一隻鳥”，全詩以這樣一個出人意料的假設開頭，使讀者不禁發出疑問，“鳥”的形象和作者所要歌頌的“土地”有著什麽樣的聯係呢？ 作者對此作出了闡釋。 “我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱”。在炮火連天、國運危急的時刻，一隻看似微不足道的小鳥也要奮力抗爭，用自己的歌喉發出不屈的聲音。這使人聯想到“國家興亡，匹夫有責”。“嘶啞的喉嚨”，讓我們看到這是一隻飽受磨難的鳥，它的歌聲，是用整個生命發出的。 下麵四行詩，分別描述了鳥兒歌唱的四個對象：土地、河流、風、黎明，它們的核心是“土地”。值得注意的是，作者在這四個對象前麵都加了長長的修飾語。 “這被暴風雨所打擊著的土地”，是正在遭受日寇欺淩的國土的寫照。 “永遠洶湧著我們的悲憤的河流”，土地上的河流，象征著長期鬱結在人民心中的悲憤一般洶湧奔流。 “無止息地吹刮著的激怒的風”，土地上空吹刮著的風，象征人民心中對侵略者暴行的憤怒。 “來自林間的無比溫柔的黎明”，預示著人民為之奮鬥獻身的獨立自由的曙光，必將降臨於這片土地。 “然後我死了/連羽毛也腐爛在土地裏麵”，小鳥活著時，傾盡全力為土地而歌唱，死後，又將自己的全身投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體。 在詩的第二節，作者筆鋒一轉，由上文對歌唱者動態的描述，轉而對“我”進行了一個近鏡頭的特寫。這是以設問的方式進行的。“為什麽我的眼裏常含淚水”，“眼裏常含淚水”這樣一個靜態的特寫，表現了悲憤痛苦的情感恒久縈繞於“我”的心中。“因為我對這土地愛得深沉”，目睹山河破碎、人民塗炭的現實，對祖國愛得愈深，心中的痛苦也愈強烈。 最後兩句是全詩的精華，它是那個苦難的年代，一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人內心深處，更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。艾青以這兩句詩，抒發了那個時代華夏兒女共同的心聲。[1]
編輯本段整體賞析
艾青是土地的歌者，“土地”是他詩中出現最多的兩個意象之一（另一個是“太陽”）。“土地”象征著生他養他而又多災多難的祖國。對“土地”的熱愛，是艾青作品詠唱不盡的旋律。
“假如我是一隻鳥”，全詩以這樣一個出人意料的假設開頭，使讀者不禁發出疑問，“鳥”的形象和作者所要歌頌的“土地”有著什麽樣的聯係呢？
作者對此作出了闡釋。
“我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱”。在炮火連天、國運危急的時刻，一隻看似微不足道的小鳥也要奮力抗爭，用自己的歌喉發出不屈的聲音。這使人聯想到“國家興亡，匹夫有責”。“嘶啞的喉嚨”，讓我們看到這是一隻飽受磨難的鳥，它的歌聲，是用整個生命發出的。
下麵四行詩，分別描述了鳥兒歌唱的四個對象：土地、河流、風、黎明，它們的核心是“土地”。值得注意的是，作者在這四個對象前麵都加了長長的修飾語。
“這被暴風雨所打擊著的土地”，是正在遭受日寇欺淩的國土的寫照。
“永遠洶湧著我們的悲憤的河流”，土地上的河流，象征著長期鬱結在人民心中的悲憤江河一般洶湧奔流。
“無止息地吹刮著的激怒的風”，土地上空吹刮著的風，象征人民心中對侵略者暴行的憤怒。
“來自林間的無比溫柔的黎明”，預示著人民為之奮鬥獻身的獨立自由的曙光，必將降臨於這片土地。
“然後我死了/連羽毛也腐爛在土地裏麵”，小鳥活著時，傾盡全力為土地而歌唱，死後，又將自己的全身投入土地的懷抱，連羽毛都與土地融為一體。
在詩的第二節，作者筆鋒一轉，由上文對歌唱者動態的描述，轉而對“我”進行了一個近鏡頭的特寫。這是以設問的方式進行的。“為什麽我的眼裏常含淚水”，“眼裏常含淚水”這樣一個靜態的特寫，表現了悲憤痛苦的情感恒久縈繞於“我”的心中。“因為我對這土地愛得深沉”，目睹山河破碎、人民塗炭的現實，對祖國愛得愈深，心中的痛苦也愈強烈。
最後兩句是全詩的精華，它是那個苦難的年代，一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人內心深處，更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。艾青以這兩句詩，抒發了那個時代華夏兒女共同的心聲。
編輯本段具體主旨把握
先欣賞起始兩句:“假如我是一隻鳥，/我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱。”詩人對土地的酷愛，已到了不知道如何傾訴的地步。於是，他隻能舍棄人的思維語言而借用鳥的簡單樸素的語言傾瀉他的愛情，在詩人看來，這簡單樸素的往往是最真誠熱烈的。形容詞“嘶啞”，已不能再唱出美麗悅耳清亮動聽的情歌，但這“嘶啞”的歌聲正能抒發對土地的義無反顧的真誠和執著。於是土地情結的激越歌聲由此響起。
詩的第一節可分四層。
第一層:隱喻人民苦難。“這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶湧著我們的悲憤的河流”。“暴風雨”、“悲憤的河流”這些意象告訴我們，艾青魂牽夢繞地愛著的土地，是布滿痛苦、軀體上有太多凝結成塊的流不動的悲憤的土地。當時日寇連續攻占了華北、華東、華南等廣大地區，所到之處瘋狂肆虐，草菅人命。艾青在《雪落在中國的土地上》有著相似的描寫:“雪落在中國的土地上，/寒冷在封鎖著中國呀……風，/像一個太悲哀了的老婦，/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟，/用著像土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……”詩人用“寒冷”、“雪”、“風”、“封鎖”等意象勾勒出扼殺著一個個求生的生命的悲慘處境。兩首詩寫於同一時期，都表現出詩人對人民苦難的深情關注。
第二層，隱喻人民反抗。“這無止息地吹刮著的激怒的風”一句象征著中華民族不屈不撓的反抗精神，神州土地養育了中華民族，也養育了一種堅韌不屈的民族精神。“無止息”暗寓反抗精神的傳承，“刮”、“激怒”表示力量的強大，由悲土地之苦難轉入讚土地的抗爭，詩人的土地情結深了一層。
第三層，“那來自林間的無比溫柔的黎明”一句可以看作是鬥爭前景的象征，也可以更“實”一點，看作是充滿生機的解放區的象征，偉大的民族解放戰爭的象征。總之，詩人的情思已由悲憤、稱頌進入憧憬，表現出堅定的必勝信念，構思又進一層。
第四層，“—然後我死了，連羽毛也腐爛在土地裏麵。”詩人沒有沉溺於對“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中，為了自己的愛永遠留給土地，他作出了上述鄭重莊嚴的抉擇。這種獻身精神可以作這樣的詮釋:我來自土地而最終歸於土地，這樣，愛才得以升華，得以永恒。這是一種多麽超凡脫俗、悲壯高尚的土地情結啊!
升華土地情結 第二節的一問一答，詩人由借鳥抒情轉入直抒胸臆:“為什麽我的眼裏常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”，太“深沉”太強烈的土地之愛，已使詩人難以訴諸語言，隻能凝成晶瑩的淚水。淚水，表現了作者對於國家的愛的深重，有憂，更存在的，便是毫不屈服的倔強。“深沉”一詞也許達不到與實際感情相應的表達強度，於是，其後緊跟的六個沉重的省略，似乎湧動著潛流地火般的激情，更為沉重地叩擊著讀者的心房，激起讀者持續的共鳴。全詩在這問答中達到高潮，那熾熱、真摯的愛國情懷，留下不盡的餘韻。
在詩的開頭，詩人把“我”假設為一隻“鳥”的形象，而且這“鳥”是飽受磨難的喉嚨嘶啞的鳥，使讀者立刻被詩人的憂患意識所感染。這憂患意識來自對多災多難的祖國博大深沉的愛。詩歌就在這樣的基調下，進一步展開了對鳥兒歌唱對象的描述，它們是：土地、河流、風、黎明。從四個歌唱對象前麵的修飾詞語看來，它們都是長期遭受風雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗爭的形象，與下文鳥兒獻身於土地的精神正相吻合，這就強化了詩人所要表現的“愛土地”“愛祖國”的主題。
編輯本段相關問題
1.問：結合寫作背景，準確理解鳥歌唱的“土地”“河流”象征著長期鬱積在人們心中的悲憤之情。“風”“黎明”的形象包含的意義
答：“土地”就是繁衍養育中華民族的祖國大地。“河流”“風”代表了中國人民不屈不撓的反抗精神。“黎明”預示著充滿生機與希望的解放。
2.問：詩中三個“這”字所指代的分別是什麽？有什麽作用？
答：三個“這”字分別指代後半句的中心語“土地”“河流”“風”和“黎明”。“這”字與題目中的“這”字呼應，強化了“鳥”與“土地、河流、風和黎明的關係，突出了鳥兒護衛祖國的主動性，表達了作者對祖國和人民的熱愛之情。
3.問：鳥兒歌唱的“土地”“河流”“風”的前麵分別有“暴風雨所打擊的”“悲憤的”“激怒的”這些修飾語，其作用是什麽？
答：這些修飾語限定語豐富了意象的內涵，突出了鳥兒的“愛國者”“吹號者”的形象：歌唱“暴風雨所打擊的”“土地”，即是雖然祖國大地在日本帝國主義的鐵蹄下正遭受苦難，作為一隻在炮火中力薄勢單的鳥兒，卻勇敢地護衛著生於斯長於斯的祖國，不但不會棄之而去，而且為它的解放加油呐喊；歌唱洶湧著“悲憤的”“河流”，吹刮著“激怒”的“風”，就是在為中國人民滿懷悲憤滿腔怒火地掀起反抗日本帝國主義的鬥爭而呼號禮讚，目的是等到“無比溫柔的黎明”來到的那一天。
4.問：詩中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥”是一個怎樣的形象？這隻“鳥”歌唱至死，最後“連羽毛也腐爛在土地裏麵”，對此應如何理解？
答：這隻“鳥”是一個飽受磨難，拚盡全力用整個生命去歌唱，具有獻身精神的形象。“嘶啞”表達了歌唱不已，真情無限的情懷；哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，麵對千難萬險，也不會停息對大地的歌唱，體現了願為祖國犧牲的獻身精神。
它歌唱土地、河流、風和黎明，生命耗盡後便投身土地的懷抱，與它所摯愛的土地融為一體，生前和死後，形成了鮮明的對比，而在這強烈的對比和反差中，一以貫之的乃是“鳥”對土地執著的愛，實際上寄予了詩人願為祖國獻出一切的決心。這真是生於死，歌於死，葬於死，至死不渝。
5.問：詩人將自己虛擬成一隻鳥來表達強烈地愛國之情，這樣寫有什麽好處？
答：詩人以“假如我是一隻鳥”虛擬，“歌唱”的是“鳥”同時也是“詩人”；“連羽毛也腐爛在土地裏麵”的是“鳥”，同時也是“詩人”為祖國獻身的願望。這種於情於形象的描寫，不僅有助於感情的抒發，也增強了詩歌的形象感。
6.問：“假如我是一隻鳥，/我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱”，這兩行詩作為《我愛這土地》的開頭，為全詩定下了怎樣的基調？
答：在詩的開頭，詩人把“我”假設為一隻“鳥”的形象，而且這“鳥”是飽受磨難的喉嚨嘶啞的鳥，使讀者立刻被詩人的憂患意識所感染。這憂患意識來自對多災多難的祖國博大深沉的愛。詩歌就在這樣的基調下，進一步展開了對鳥兒歌唱對象的描述，它們是：土地、河流、風、黎明。從四個歌唱對象前麵的修飾詞語看來，它們都是長期遭受風雨打擊、悲憤滿懷、奮力抗爭的形象，與下文鳥兒獻身於土地的精神正相吻合，這就強化了詩人所要表現的“愛土地”“愛祖國”的主題。
1.問：第二節詩在全文中的作用是什麽？它與第一節詩是什麽關係？談談你的理解。
答：1.揭示全詩主旨。2.這兩句詩一問一答，直抒胸臆，以“我的眼裏常含淚水”的情狀，托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心，形象地表達了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻身之意。3.最後兩句也是全詩的精華，它是那個苦難的年代，一切愛國知識分子對祖國的最真摯的愛的表白。這種愛刻骨銘心，至死不渝，不僅來自詩人內心深處，更是全民族普遍的愛國情緒的濃縮。艾青以這兩句詩，抒發了那個時代華夏兒女共同的心聲。
如果說第一節是對“愛土地（祖國）”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節短小精悍的兩行則可看作是對主題的高度凝練的概括。因果關係的一問一答，是愛國者目睹滿目瘡痍的祖國，愛得越深、痛得越切的悲憤表情的特寫。在這一節裏詩意得到了提煉和升華。
這兩節詩都飽含著詩人對祖國深深的眷戀和無盡的熱愛之情。就詩的感情發展而言，第一節蓄勢，第二節感情的迸發，感情的升華。詩意層層遞進。
編輯本段藝術欣賞
這首詩寫於抗戰初期，它集中展現了艾青對土地的一片赤誠之愛。在個體生命的渺小、短暫與大地生命的博大、永恒之間，詩人為了表達自己對土地最真摯深沉的愛，把自己想像成是“一隻鳥”，永遠不知疲倦地圍繞著祖國大地飛翔，永遠不停歇地為祖國大地而歌唱，既唱出大地的苦難與悲憤，也唱出大地的歡樂與希望；即使死了，也要將整個身軀融進祖國的土地中，以表示自己對土地的深沉之愛。全詩的感情是強烈而內在的，基調是深沉而憂鬱的。可以說，時代的投影與真實的感受相結合，使得這首詩的感情顯得極為真誠，更有感染力，更能撥動讀者的心弦。
這首詩的顯著特點是篇幅短小，構思精巧。土地是個博大的意象，詩人選擇它作為寄情的對象、傾訴的對象，其境界極其廣闊，意象極其豐富，詩人的情思是多角度、多層次的，詩人的想像和詩思的回旋天地也是無限自由、廣闊的。但他沒有把詩的篇幅拉長，不讓詩的情思散漫開去，而隻把詩人對土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，並且取得了最佳的藝術效果。
詩人不是從實處落筆，而是從虛處落筆，通過想像把自己虛擬為“一隻鳥”，借鳥兒與土地的關係來展開全詩的藝術境界，使詩的整體構架顯得巧妙自然，使人渾然不覺。詩以“假如”開頭，顯得新奇，富有獨創性，便於化人為鳥，把詩境推向虛擬的藝術境界。當然，詩中的“鳥”，僅是泛指，具有象征性，不像古詩詞中那些實指(如杜鵑、鶴鴿等)。“用嘶啞的喉嚨歌唱”，是一句引人注目、令人心動、值得品味和沉思的詩句，也是全詩中深化詩人對土地感情的一個奇異的亮點。這是當時悲壯的時代氛圍(抗戰初期)、詩人特殊的個性與氣質(艾青自稱是“悲哀的詩人”)以及詩人特殊的表達需要等等，共同作用於鳥兒形象而產生的審美意象。它大大提升和強化了形象的審美表現力—從中我們不僅能感到時代的氛圍、詩人的個性和氣質，更能感到詩人對土地的愛是如此的執著、堅貞和頑強。
從句式上看，用的是排比句；從方法上看，用的是類似電影蒙太奇式的特寫鏡頭，向我們依次推出他要歌唱的對象：土地、河流、風、黎明。這些都是博大的自然或宇宙意象，但詩人選擇了這幾種典型的形象，極其簡潔、鮮明，卻又能讓我們產生豐富的想像和聯想，引起深刻的沉思。值得指出的是，詩人在“土地、河流、風、黎明”前都特意加上了帶有感情色彩的形容詞或修飾語，使它們一個個都轉化成了富有象征意味和暗示力的畫麵，既暗示了祖國多災多難的命運，也暗示著人民的不屈與抗爭，以及大地上仍然在生長著的希望，同時還暗示著詩人要竭盡全力，與其共命運，為他們而歌唱；即使死了，也要埋進這片土地，用自己的身軀去肥沃這片土地。從構思的角度看，到這裏，詩人仍然緊扣“鳥兒”這個虛擬的形象(“連羽毛也腐爛在土地裏麵”)，讓其生前與死後形成強烈的對比，於對比中表現出鳥兒對土地的執著、赤誠之愛，從而也藝術地塑造了一個土地忠誠的歌者形象。
這首詩的特點是巧妙轉換，另辟詩境。按理，詩情到達高潮之後，再接下來抒寫難度就很大。但詩人卻巧妙地宕開一筆，隔開一行，作了必要的間歇和停頓後，開始了巧妙轉換，寫下了兩行形象突出、感情進一步升華的結尾。令人讀後怦然心動，過目難忘，吟誦不已。
第一，抒情視角作了轉換。詩的第一節是從虛擬的視角，即從鳥兒的視角去想像，去表現鳥兒對土地的忠誠與摯愛，顯得形象含蓄；第二節卻換成實寫的視角，即從詩人自我的視角去實寫自己“常含淚水的眼睛”，傾訴自己對土地的“深沉”之愛，是直抒胸臆。這樣，虛境和實境的結合與對應，構築了全詩內在完整的藝術空間；結果與原因的關聯與對照，又構成了支撐全詩的內在邏輯結構。
第二，寫作手法作了轉換。前一節用的是比，是想像的境界；後一節用的是賦，是直抒胸臆的寫實。全詩由前麵蒙太奇鏡頭式的畫麵暗示轉到了後麵詩人的直接指點，以一個強有力的情感抒發結束了全篇，從而把讀者的注意力引進了一個濃鬱的情感氛圍，再一次感受到詩人對土地的忠貞與摯愛。
太陽與土地是最能概括艾青詩歌特色的兩個概念。詩人對於光明、理想和美好生活的熱烈追求，常常借助太陽這一意象得以表現，艾青仿佛是一位誇父，至死不渝地追尋著太陽、光明和理想;作為另一麵，與詩人血脈相連的土地也是他一生一世都無法割舍的眷戀。他曾說過:“這個無限廣闊的國家和無限豐富的農村生活—無論舊的還是新的—都要求在新詩上有它的重要篇幅。”(《獻給鄉村的詩·序》)艾青對土地的關注，就是對農民、民族、祖國的摯愛。寫於抗戰爆發後1938年的《我愛這土地》就是艾青這種特有的土地情結的代表作。在國土淪喪、民族危亡的緊急關頭，艾青向祖國捧出一顆赤子之心，愛國深情的抒發，波瀾起伏，層層推進。
一、點出土地情結。先欣賞起始兩句:“假如我是一隻鳥，/我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱。”詩人對土地的酷愛，已到了不知道如何傾訴的地步。於是，他隻能舍棄人的思維語言而借用鳥的簡單樸素的語言傾瀉他的愛情，在詩人看來，這簡單樸素的往往是最真誠熱烈的。形容詞“嘶啞”，已不能再唱出美麗悅耳清亮動聽的情歌，但這“嘶啞”的歌聲正能抒發對土地的義無反顧的真誠和執著。於是土地情結的激越歌聲由此響起。 “嘶啞”寫出悲憤的愛國者傳遞著與時代同步的憂患詩情，若用“珠圓玉潤”等次，不能體味詩人經曆的坎坷，悲憤和對祖國，對人民深切的愛。
二、傾吐土地情結。可分四層。第一層:隱喻人民苦難。“這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶湧著我們的悲憤的河流”。“暴風雨”、“悲憤的河流”這些意象告訴我們，艾青魂牽夢繞地愛著的土地，是布滿痛苦、軀體上有太多凝結成塊的流不動的悲憤的土地。當時日寇連續攻占了華北、華東、華南等廣大地區，所到之處瘋狂肆虐，草菅人命。艾青在《雪落在中國的土地上》有著相似的描寫:“雪落在中國的土地上，/寒冷在封鎖著中國呀……風，/像一個太悲哀了的老婦，/緊緊地跟隨著/伸出寒冷的指爪/拉扯著行人的衣襟，/用著像土地一樣古老的話/一刻也不停地絮聒著……”詩人用“寒冷”、“雪”、“風”、“封鎖”等意象勾勒出扼殺著一個個求生的生命的悲慘處境。兩首詩寫於同一時期，都表現出詩人對人民苦難的深情關注。第二層，隱喻人民反抗。“這無止息地吹刮著的激怒的風”一句象征著中華民族不屈不撓的反抗精神，神州土地養育了中華民族，也養育了一種堅韌不屈的民族精神。“無止息”暗寓反抗精神的傳承，“刮”、“激怒”表示力量的強大，由悲土地之苦難轉入讚土地的抗爭，詩人的土地情結深了一層;第三層，“那來自林間的無比溫柔的黎明”一句可以看作是鬥爭前景的象征，也可以更“實”一點，看作是充滿生機的解放區的象征，偉大的民族解放戰爭的象征。象征了中國人民不屈不撓的反抗精神。總之，詩人的情思已由悲憤、稱頌進入憧憬，表現出堅定的必勝信念，構思又進一層:第四層，“—然後我死了，連羽毛也腐爛在土地裏麵。”詩人沒有沉溺於對“溫柔”恬靜的“黎明”的欣賞中，為了自己的愛永遠留給土地，他作出了上述鄭重莊嚴的抉擇。這種獻身精神可以作這樣的詮釋:我來自土地而最終歸於土地，這樣，愛才得以升華，得以永恒。這是一種多麽超凡脫俗、悲壯高尚的土地情結啊!
