飄塵

試著告訴讀者,生活是多樣的。每一個活著的人,在多元化的人生時空裏, 扮演著某種角色,向著不同的方向展現著自己的千姿百態,書寫著與眾不同的生 命華章。
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怒海 (6)

(2016-11-27 19:39:39) 下一個

作者  寒江月

小說連載 (轉貼)

 

船上正醞釀著一場風暴,馬克對此一無所知。

  傑姆差點和船長打起來了。因為作為船東之一的船長說,回到港口後,船員不僅一文不名,而且很可能要交付在那艘沉船上吃用的費用。因為那些給養是船東預付的。

   傑姆責問船長你為什麽可以這樣做。

  傑姆眼中的怒火可以把船長燒焦。

  看一個人你可以看他的眼睛,其餘的是爹媽給的。那眼睛中表現出的真誠和激情是天底下最美的東西。

   在這講顏值的時代,漂亮當然可以加分,但是有哪一個正經的學者文人會需要人們附合他僅僅是為了他的顏值而不是他的人格。

   傑姆有時覺得人世間沒有什麽是不可征服的,包括女人。隻要這世界上還存在這樣一種東西。這就是人們對於財富的渴望。世人無不對此趨之若鶩,即使他們並不需要這些東西。可是當你周圍的人們都在談論這些,攀比炫耀,你的清平淡泊很可能被人嘲笑,並被認為是“無用” 的托詞。

   沒有人能受得了。

   傑姆知道他是聰明的,隻不過在等待時機。

   他是天生的權貴蔑視者,不過他崇拜那些強有力的王者。他認為大眾的意誌是可以彎曲的。而且他很高興看到那個情形發生。

   別以為他是個“壞人”。他也有他的七情六欲,隻不過受過太多的傷害。

   他把他心裏那些柔軟的東西都扔了出去,它們隻會在他麵對強敵時受傷。他把內心的每一個角落都打磨得鋒利無比。

   當然他的心也不是沒有痛過,那種撕心裂肺的痛。他記得第一次痛過的時候,以後還有好多次。再以後就麻木了,或者說他學會了怎麽讓它不再痛。他甚至覺得有這種痛覺是個累贅。或許上帝造人時應該把心拿走,或至少在它的外麵造一層盔甲。

   傑姆一定看過尼采的東西。尼采認為基督教是弱者的道德,是失去祖國的猶太人發明的,因而是一種“奴隸道德”。它所崇尚的謙讓,博愛,憐憫,自我犧牲等,其實質就是自我否定。它壓抑人的生命本能,造成人內心的罪惡感。

   而尼采所主張的“主人道德”,是強者的道德。它認為隻有符合生命利益的才是道德的。生命的職能不是讓大多數人爭得一席之地,得到改善,生命的職能是創造天才。他們可以製定所有價值標準而不需要其他人的認可。

   人與人之間的關係可以用權力意誌來衡量,權力意誌就是人的生命力,人的本能。

  傑姆就是要做這樣的強者。所有的統治者都是這樣的強者,並且得到人們的崇拜。

     在這同時,馬克也把書上的密碼解開了。原來這是一種用書中的文字作為基礎的密碼體係。拿35279 這組數字做例子。35 指的是頁數,27指的是行數,而9指的是那一行上的第9個字。

  當馬克把密碼的第一句翻譯出來的時候,他簡直不敢相信自己的眼睛。

 “6月16日。他們在駕駛室裏把二副殺了,是用魚刀捅的。後來把屍體扔到海裏去了。”

   當馬克把其餘的幾句都翻譯出來時,才明白一點發生了什麽事。

   那艘船的高級船員和普通船員因為對合同的理解不同而發生了火並。

   馬克忽然想到駕駛室去看看。

   駕駛室裏沒人,因為船也沒開著。

   馬克仔細地搜索著打鬥的痕跡。果然他在桌子底下發現了幾灘黑黑的東西,很像是幹涸了的血跡。

  馬克知道,在海上殺一個人是很容易的事情。一個人沒了就沒了,人們會說他給風刮海裏了,給魚吃了。

  他回到臥艙,看到傑姆悶悶不樂地在那想心事。傑姆告訴他,他不會這樣就算了。

  馬克認為他還可以和船長去商量商量。

  傑姆不回答。

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biaochen 回複 悄悄話 尼采的《道德譜係學》:1887年出版的《道德譜係學》(Zur Genealogie der Moral)一書是尼采的最後一本著作。尼采試著證明殘酷的權力鬥爭才是形塑道德的主角。這本書成為哲學界對於尼采思想分析的主要來源。尼采將基督教的道德觀追溯至被他稱為“奴隸借由道德造反”的時期,他描述了位居社會底層的成員對於強大、富有而高貴的上層成員的“怨恨”。貴族成員們是以“好/壞”作為價值的區分標準,認為他們在社會中所占的優勢證明了他們自身的優越,並且藐視底層的成員。而奴隸們則發現他們無法麵對自己被強者征服的事實,於是構思出了一套“想像的複仇”,將強者描述為“惡”,並將他們自身描述為“善”。透過這套道德觀,無能而軟弱的成員才有資格住在地球上。尼采描述了在這套道德觀浮現前的社會的景象(他將之稱為“傳統的道德”),在那之前以暴力傷害人的權利來自於一個人的能力,違背承諾者會遭致的懲罰就是被施加暴力傷害。依據尼采的說法,施加懲罰的傳統並不是來自於任何道德目標或理論。“壞的結果”也是在道德觀浮現前的社會就已存在的概念。若是人不再有自由四處遊蕩和進行劫掠,他所帶有的暴力的動物本性便會轉而發泄至自己身上。尼采則討論到了基督教道德觀裏所呈現的“完美的禁欲者”的概念,尼采主張埋藏在這個禁欲概念之後的是一連串可笑而又沒有根據的迷信,即使在現代社會,這些迷信仍然企圖以新的、“秘密的”形式腐敗人類。鏈接:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BC%97%E9%87%8C%E5%BE%B7%E9%87%8C%E5%B8%8C%C2%B7%E5%B0%BC%E9%87%87
biaochen 回複 悄悄話 關於尼采:弗裏德裏希·威廉·尼采(德語:Friedrich Wilhelm Nietzsche,1844年10月15日-1900年8月25日),著名德國語言學家、哲學家、文化評論家、詩人、作曲家,他的著作對於宗教、道德、現代文化、哲學、以及科學等領域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風格獨特,經常使用格言和悖論的技巧。尼采對於後代哲學的發展影響極大,尤其是在存在主義與後現代主義上。
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