中醫界該如何自救------乘7路車去伊甸園

　　自誕生之日起，中醫界還從來沒有麵對過這麽多的責難、懷疑和批評，怎麽會有今日之困局？其實早在將中醫教育和產業納入現代社會模式的那一天起，這一切就不可避免的要發生了，剩下的就隻是一個時間問題。

　　拋去真偽、憂劣不談，中醫是一個鬆散的、感性化的、沒有嚴謹結構的體係，（這一特性確實和我國傳統文化相一致），常常會出現這樣的情況：同樣的一個疾病，一個大師說其是發於寒涼，另一個大師說其發於體虛，於是會出現所謂的看十個中醫，得到十種不同的病理解釋，醫生開給病人十種不同的湯藥之局麵，據說每種湯藥還都有奇效，效如桴鼓，應手即愈，這一點確實讓人覺著匪夷所思了，也許正是中醫的神奇之處吧。而現在中醫院校教育所宣講的中醫理論體係，其實也是新中醫集體改革的結果，曆史上真正的中醫，根本就沒有什麽標準化的模式，周易在社會上流行的時候，就在診治中加一些周易的東西，堪輿風水在社會上流行的時候，就在診治方法中加一些運氣之類的東西，甚至儒家理學的思路也是可以加進去的，醫生自己的感悟更是常常參雜其中，一個覺著胃病多了，就說胃為後天之本、身體健康的關鍵，另一個覺著熱病多了，就說熱毒是萬病之長、身體發病的關鍵，反正都有理，都是大家，紛紛擾擾，莫衷一是，怎一個隨性了得。而且與現代醫學知識之完全公開不同，我國醫學之秘笈往往秘而不授，導致眾多寶籍失傳，令今之遺老遺少們一旦提及就扼腕喟歎不已。這種思維模式是和傳統的農業社會息息相關的，經驗而感性，而非標準和理性，是其中最為核心的支撐點。

　　這樣一種無法被量化、沒有標準的體係，如何能夠適應現代的社會體係，如何能夠讓在中學受過理科訓練的學生接受？實際情況就是根本做不到，一個方劑裏麵連藥物種類都不固定（隨意加減是大師的風範），而其中又包括著數種至數十種藥物，每一種藥物又有多種的成份，這樣下來，如何能確定是那一種成分起了治療作用？這還不算，就是療效的評價，也不允許使用現代醫學的標準，往往自己製定一個不知出處依據的量表，用對症狀表現的打分來評價，全然不管實驗室檢查或其他的現代檢查結果，反正就是有效，於是反複而理直氣壯地表演著自說自話，統計學上有意義，你還能說什麽呐。

　　這一點就是讓其受到療效、安全性的責問、麵對自己的學校培養出大批掘墓人的原因。如何解決這一困局，真正的方法隻有一個：回歸民間。

　　現代的醫院模式和大學院校的教育模式都不適合中醫。不如就讓他回到群眾中間，這樣應該還可以保持神秘感，有效地回避各種懷疑和責難，繼續榮光地神奇和繼承下去。