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風水先生的故事(摘自蓮蓬鬼話)

(2017-06-24 19:14:42) 下一個

風水先生
  看風水是我國的傳統,應該說是一門學問吧。曆史上有許多著名的風水師,留下很神奇的故事。今天我敘述的故事,可能比現在流傳的王林的故事要平淡得多。不過,我覺得他的一些思想和觀點,更符合我對風水的理解,所以,記錄幾個他的故事。
  他姓鄒,人生得很高大,性格內斂,話很少。但非常和氣,也比較大度,在錢上不會計較太多。
  鄒先生為人非常謙遜。雖然是風水先生,但他經常說的是:福地等福人,靠看風水發家,有,也終究不會長久。有福氣的人,隨便埋都能葬中,沒福氣的人,選得再好,都葬不中。我隻能選一塊地,讓他(她)葬得下,保證對後人沒有大的礙性而已。
  要是在衝積平原地區,恐怕隻要懂點方位,會兩套說辭的人,都能做風水先生,畢竟死了的人不會爬出來和人說那位置好不好,至於後人發不發達,完全可以搪塞。但在我們家那,沒點真本事,那就非常難。為什麽呢?第一,我們那是丘陵地帶,山上有很多石頭,萬一你選的地方挖下去下麵是一塊大石頭,那就無法下葬了(我們那不興生前造墳,這樣可以提前勘測。都是人死了後,由死者兒子或其他本家臨時帶風水先生到某座山上,然後定方位,也絕對不可能拿鋼釺之類的在地上探測)。第二,由於氣候比較溫和,雨水充沛,植被生長迅速,如果沒有後人祭掃,一二十年墳頭就會被平掉,長滿樹木,萬一你定的方位挖下去有老墳,那是非常忌諱的。鄒先生看風水幾十年,從來沒發生過這樣的情況。
  我們那一個鎮(以前叫鄉),風水先生還是有很多個的。真正讓他得大名,受到大家認可的,是從一個無名墓開始。
  那是上世紀七十年代末或者八十年代初,有一個精神病人流落到我們那死在馬路邊。當時社會也不像現在,公安局會張貼諸如認屍啟事之類的,好像壓根就沒管。隻能村裏自己處理了(我們鄰村),這樣的事情大家都很忌諱的,村幹部沒辦法,就找了個無兒無女的老頭要他負責(村裏補貼點錢),那老頭圖省事,就在馬路旁的山坡上挖了個坑把那人埋了(那坡光禿禿的,並且非常陡峭)。為此,村幹部還說了老頭一頓。有一次,鄒先生幹活從那路過(那時他年紀還不是很大),看到路邊的這個新墳。特意爬到坡上,左看右看了半天。和他一同去幹活的人就開玩笑說:“鄒先生啊!這還是一方寶地是吧?”鄒先生歎了口氣說:“人啊,真是生有命,死也有命啊!要是我給別人選這個地方,他的孝子孝孫會用棍子打我。”同去的一個人笑了起來:“地仙(風水先生)地仙,你還真是成了仙!這樣的地方還有地(意思是這還有風水寶地),我吃一坨人一樣高的屎!”鄒先生也笑了笑說:“你不相信,這地發後人,以後他兒孫來掛錢(祭掃),我們這種扒泥巴的,他們怕是正眼都懶得看一眼!”農村人就這樣,生活比較單調,所以有時候還真比較容易在一件事上較真,那個笑的人一下子嚷了起來:“你看地看地,我看你是看鬼看菩薩,你眯著眼睛也想得到,他要有後人,還會讓他死在外麵?”鄒先生本來就話不多,這時也隻是淡淡地說:“這個今天爭不出道理來,你放心,你和我日後都看得到!”後來有一天,鄒先生在路上遇到埋人的那老頭(他們本來就有點親戚關係),就對他說:“某某,我學的東西白學了,抵不上你的本事!你要好好保住這條命,日後還享得到一點福啊!”
  大概十年後,有一天,有兩輛小車(不是吉普,現在小汽車幾乎普及了,不過讀者可以回憶一下,九一九二年家裏有小車或親戚朋友有家裏有小車的有多少)開到我們鄰村,車上的人下車後徑直問埋那精神病流浪漢的老頭住哪,找到後。問老頭那流浪漢的身材、麵貌、衣著等,老頭一一答了,領頭的中年人眼淚一下子流了出來。當即拿了一千塊錢給老頭,說是感謝老頭安葬他爸。以後每年清明,都會有幾輛外地小車開來掃墓。不過,從來沒有和我們那的人打交道,隻是年年給老頭一千塊錢。五六年後,那墳被遷走了,至今也沒人知道那一家人到底是哪的是做什麽的!
  因為這件事,鄒先生成為了我們那最有名的風水先生。
  這件事的見證人很多,而且都才五六十歲。我認為完全可信。

 鄒先生最為有名的一次“看風水”是幫人選墓地。
  我們那有個老頭死了,他無兒無女,後事是由兩個侄兒料理的。我們那有個說法:一代親,兩代表,三代就算了。實事求是的講,叔叔無疾而終,對侄兒來講,的確沒有太多的悲戚的。他的兩個侄兒按照風俗,一個主內負責接待來吊唁的親戚並安排酒筵,另一個主外負責選墓地築墓。
  負責選墓地的侄子,為人比較刻薄,平日又非常喜歡開玩笑捉弄人。這次,他也和鄒先生開起了玩笑,故意把鄒先生帶到一座石山上,並信誓旦旦地說:“鄒先生,我老叔以前和我說了,百年之後一定要葬在這山上,麻煩你幫我在這選塊地!”鄒先生拿了羅盤,在山上細細勘察了一遍說:“某某,按說,我們這行是隨你們東家的,但這裏確實不好葬人的!”這個侄兒平日就不信風水,本來帶鄒先生到石頭山上也是想捉弄一下他,看到鄒先生說得一本正經,就揶揄說:“其實田裏(稻田)最好葬人,拿了鋤頭挖幾下就可以”這話的意思是:這山上石頭多,你怕挖到石頭葬不下去丟了麵子!在農村,有本事的人向來受人尊敬,自尊心都比較強。鄒先生聽了這話,也沒動聲色,又帶了了羅盤,爬到山頂,四處眺望了很久,才下來對這侄子說:“這山上,隻有一穴好地,就是有點不平”在我們那,“不平”的意思是運氣會偏向墓主人後代的某一支或某一家。這個侄兒不知道腦袋發熱還是怎麽了,沒頭沒腦地頂了句:“人死了還不都成一捧泥?要真能保佑後人,沒見誰的祖宗半夜往家裏送錢!”這時,同行的“八仙”(負責挖墓坑的人)都笑了起來。鄒先生似乎也沒生氣,隻是幹笑著說:“也是這道理,我們這行,都是讓後人求個心安的!”這個侄兒卻仍不依不饒:“文革時不準搞這個,人死了,還不是抬了出去就埋,也沒見哪家說葬錯了地方!”鄒先生仍沒有動怒,隻是淡淡地說:“這個,我們隻能隨東家!”
  這個侄兒之所以敢這麽說,是因為他當時做了點生意,在我們那屬於“有錢人”,“有錢人”向來都是這樣,隻會敬畏比他更有錢的人,至於其餘的人,都是按利用價值來看待的。
  鄒先生於是擺好香案,定好羅盤,殺雞焚香。念了一通咒語後,叫人砍了上麵的樹木,拿起工具在地上劃好方位(劃線),特意在這個侄子麵前交代“八仙”說:“今天你們要討累(辛苦的意思),這穴地,東西兩麵都是石頭,下地三尺,井(墓穴)中間有有一塊磨盤大小的方石,石頭下麵有三隻蛤蟆,莫去打!”然後收了工具(忽然找不到合適的詞)就回家(我們那風俗,風水先生定好方位後就回家)。
  “八仙”一聽就知道鄒先生這是在和那侄子鬥氣,故意顯顯本事。但也覺得不大可能,所以大家挖土十分賣力,迫不及待想看看鄒先生說的是不是準確。大家剛挖下去不到二十厘米,那個侄兒臉色就有點變了——墓的東西兩麵確實是大石頭,鄒先生劃的線要是偏一寸,就會挖在石頭上。挖到一米左右,墓正中果然出現了一塊方石,鐵青色,非常奇怪,雖然在土裏,卻異常光滑,好像擦過一般,沒有一絲泥塵在上麵。大家把石頭一抬起,下麵突然跳出三隻蛤蟆,墨綠色,背上灰紋,和我們那一般青蛙差不太多。這一下所有的人都有點抖了——因為沒有人能解釋。順便說一下,我們家那是紅土,非常緊密(挖過紅土的人我不解釋也能理解是怎麽樣的緊密,沒挖過的,按我的的水平也解釋不了)。這三隻青蛙似乎並沒有受到驚嚇,在墓室裏麵停留了一會,一蹦,都跳了上去到樹林去了。
  老頭下葬後,這兩個侄兒的命運軌跡都有了大的改變:負責接待吊唁的那個,當時可以說是家徒四壁,他有兩個女兒一個兒子(當時“計劃生育”政策非常嚴格,為了生兒子超生,70後80後都能懂的),他的一個遠房表叔看他可憐,就帶他到工地做架子工。他先是做苦工,後來負責到村裏招人去做事,慢慢地自己也接點小工程,現在已經開“奧迪”Q7了,兩個女兒是公務員,兒子在我們市裏麵最好的醫院做主治醫生。那個負責帶鄒先生選墓地的侄子,本來生意做得不錯,但後來和一個少婦有了不正當關係,兩邊的家庭每天都是鬧(以前大家思想還是很傳統的),再加上花銷也大,資金跟不上,信譽越來越不好,最後做不下去了,現在在市裏麵做保安。
  那塊在墓地裏挖出的石頭,有個“八仙”覺得很好看,就把他扛回家放在樓上,但他老婆嫌是從墓裏挖出來的,不吉利,就和兒子抬了扔在門前倒垃圾的地方。前些年文物熱,很多人還特意到那去找,但沒找到。
  有人說是鄒先生在定墓地方位的時候做了手腳,害了那個主外的侄子。
  這個故事,按說也比較奇幻,可是它確實發生過。 鄒先生最為有名的一次“看風水”是幫人選墓地。

  我們那有個老頭死了,他無兒無女,後事是由兩個侄兒料理的。我們那有個說法:一代親,兩代表,三代就算了。實事求是的講,叔叔無疾而終,對侄兒來講,的確沒有太多的悲戚的。他的兩個侄兒按照風俗,一個主內負責接待來吊唁的親戚並安排酒筵,另一個主外負責選墓地築墓。
  負責選墓地的侄子,為人比較刻薄,平日又非常喜歡開玩笑捉弄人。這次,他也和鄒先生開起了玩笑,故意把鄒先生帶到一座石山上,並信誓旦旦地說:“鄒先生,我老叔以前和我說了,百年之後一定要葬在這山上,麻煩你幫我在這選塊地!”鄒先生拿了羅盤,在山上細細勘察了一遍說:“某某,按說,我們這行是隨你們東家的,但這裏確實不好葬人的!”這個侄兒平日就不信風水,本來帶鄒先生到石頭山上也是想捉弄一下他,看到鄒先生說得一本正經,就揶揄說:“其實田裏(稻田)最好葬人,拿了鋤頭挖幾下就可以”這話的意思是:這山上石頭多,你怕挖到石頭葬不下去丟了麵子!在農村,有本事的人向來受人尊敬,自尊心都比較強。鄒先生聽了這話,也沒動聲色,又帶了了羅盤,爬到山頂,四處眺望了很久,才下來對這侄子說:“這山上,隻有一穴好地,就是有點不平”在我們那,“不平”的意思是運氣會偏向墓主人後代的某一支或某一家。這個侄兒不知道腦袋發熱還是怎麽了,沒頭沒腦地頂了句:“人死了還不都成一捧泥?要真能保佑後人,沒見誰的祖宗半夜往家裏送錢!”這時,同行的“八仙”(負責挖墓坑的人)都笑了起來。鄒先生似乎也沒生氣,隻是幹笑著說:“也是這道理,我們這行,都是讓後人求個心安的!”這個侄兒卻仍不依不饒:“文革時不準搞這個,人死了,還不是抬了出去就埋,也沒見哪家說葬錯了地方!”鄒先生仍沒有動怒,隻是淡淡地說:“這個,我們隻能隨東家!”
  這個侄兒之所以敢這麽說,是因為他當時做了點生意,在我們那屬於“有錢人”,“有錢人”向來都是這樣,隻會敬畏比他更有錢的人,至於其餘的人,都是按利用價值來看待的。
  鄒先生於是擺好香案,定好羅盤,殺雞焚香。念了一通咒語後,叫人砍了上麵的樹木,拿起工具在地上劃好方位(劃線),特意在這個侄子麵前交代“八仙”說:“今天你們要討累(辛苦的意思),這穴地,東西兩麵都是石頭,下地三尺,井(墓穴)中間有有一塊磨盤大小的方石,石頭下麵有三隻蛤蟆,莫去打!”然後收了工具(忽然找不到合適的詞)就回家(我們那風俗,風水先生定好方位後就回家)。
  “八仙”一聽就知道鄒先生這是在和那侄子鬥氣,故意顯顯本事。但也覺得不大可能,所以大家挖土十分賣力,迫不及待想看看鄒先生說的是不是準確。大家剛挖下去不到二十厘米,那個侄兒臉色就有點變了——墓的東西兩麵確實是大石頭,鄒先生劃的線要是偏一寸,就會挖在石頭上。挖到一米左右,墓正中果然出現了一塊方石,鐵青色,非常奇怪,雖然在土裏,卻異常光滑,好像擦過一般,沒有一絲泥塵在上麵。大家把石頭一抬起,下麵突然跳出三隻蛤蟆,墨綠色,背上灰紋,和我們那一般青蛙差不太多。這一下所有的人都有點抖了——因為沒有人能解釋。順便說一下,我們家那是紅土,非常緊密(挖過紅土的人我不解釋也能理解是怎麽樣的緊密,沒挖過的,按我的的水平也解釋不了)。這三隻青蛙似乎並沒有受到驚嚇,在墓室裏麵停留了一會,一蹦,都跳了上去到樹林去了。
  老頭下葬後,這兩個侄兒的命運軌跡都有了大的改變:負責接待吊唁的那個,當時可以說是家徒四壁,他有兩個女兒一個兒子(當時“計劃生育”政策非常嚴格,為了生兒子超生,70後80後都能懂的),他的一個遠房表叔看他可憐,就帶他到工地做架子工。他先是做苦工,後來負責到村裏招人去做事,慢慢地自己也接點小工程,現在已經開“奧迪”Q7了,兩個女兒是公務員,兒子在我們市裏麵最好的醫院做主治醫生。那個負責帶鄒先生選墓地的侄子,本來生意做得不錯,但後來和一個少婦有了不正當關係,兩邊的家庭每天都是鬧(以前大家思想還是很傳統的),再加上花銷也大,資金跟不上,信譽越來越不好,最後做不下去了,現在在市裏麵做保安。
  那塊在墓地裏挖出的石頭,有個“八仙”覺得很好看,就把他扛回家放在樓上,但他老婆嫌是從墓裏挖出來的,不吉利,就和兒子抬了扔在門前倒垃圾的地方。前些年文物熱,很多人還特意到那去找,但沒找到。
  有人說是鄒先生在定墓地方位的時候做了手腳,害了那個主外的侄子。
  這個故事,按說也比較奇幻,可是它確實發生過。

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