維梁總說西方人四肢發達、情感簡單，有不少網友深有同感，但也有不少人不明就裏，甚至有人說維梁貶低別人、抬高自己。其實維梁自幼酷愛曆史，東西方的曆史文化兼修，不敢說多麽精深，也算是樣樣粗通（也可能樣樣稀鬆）。
中國是有著五千年文明曆史和相同血脈的東方大國，物華天寶、人傑地靈，所以也就發展出來各種複雜的人際關係和情感類型。而現代的西歐各國與其前殖民地上的人民，多為日耳曼蠻族的後裔，其祖先於一千多年前還在北歐的森林裏麵茹毛飲血，後來靠野蠻好戰打垮拖垮了盛極一時的羅馬帝國，使歐洲陷入一片戰火和屠殺之中，比當年五胡亂華還有混亂，幾至把歐洲變成原始社會。是靠基督教來施行教化，重新建立一個個社區、聚居點和小的城堡，乃至一個個封建王國，這才恢複過來。再後來偷用了東方的技術、希臘的古典文明思想和猶太人、地中海人的經商之道得以在近代迅速崛起。可正所謂＂胡虜無百年之運＂，西方國家們一個個的在近現代舞台上象走馬燈一樣你方唱罷、我又登場，瑞、葡、西、荷、法、德、英，幾乎是連屁股都沒坐穩就讓別人給攆下去了，真是＂其興也勃焉、其亡也忽焉＂。原因無他，皆因本身的文明沒有經過曆史的沉澱，以為上帝隻為自己把門，不懂持守之道，順時而昌、順時而亡，昭昭而來、昏昏而去。到了美國時代，已經不是西方某一族裔可以主宰的了，盎－撒白人在美國、加拿大的主流地位也會隨著時間的推移，被其他族裔大眾所逐漸完全稀釋掉。
西方人的曆史是短暫的，文明是借用而不明所以的，感情生活更是如此。維梁始終認為西方人的男女感情還十分簡單和直白，隻停留在中國春秋時代以前，如＜國風＞裏記載的那樣直接了當。這本不是壞事，但要是處理人與人的親密關係都如此簡單，那就會把很多事給搞麻煩了。
比如當李安為投西方某些人的所好，根據安妮·普露的小說拍完＜斷背山＞後，在接受媒體采訪時解釋說這隻是在描寫一段感人的兄弟之情。維梁當時聽到這段話後差點把胃裏的飯都吐到地上。什麽是＂兄弟之情＂？在中國描寫兄弟之情最好的莫過於＜水滸＞，即水泊梁山，１０８將裏有１０５條好漢，各個親如兄弟，有些彼此還是生死之交，如魯智深和林衝，李逵和宋江，這要是按照安妮·普露的寫法，得出多少對斷背山啊？水泊梁山就成水泊斷背山了。
