韓寒出名為什麽是中華民族的悲劇？

民主不是鬧劇和避免精神鴉片

許知遠先生在[庸眾的勝利]的一文中對韓寒現象作出了批評。我覺得許文的意義在於提醒國人不要滿足於表麵上的民主表演和精神鴉片.

 比如國內的各大書店各種書琳琅滿目， 並不表明中國真的信息泛濫。 因為你會發現大部分書都是抄襲， 膚淺和世俗， 真正有思想的書幾乎沒有。

另外， 民眾不要低估政府忽悠草民的能力和一些看似民主其實是醜化民主的伎倆。 比如， 溫總在劍橋演講， 被一魯莽之人扔了鞋子， 結果前不久就有中國官員在國內被人扔鞋子(是不是炒作還很可疑)， 另外一個就是昆明的一個宣傳部官員在人大講演被人砸五毛錢幣，如果這些新聞是有意泄漏， 其實不就是共黨有意向國人展示自己民主的一麵， 你看， 外國人有的民主， 你在國內也有了！

也可以說許認為民眾的智力遠遠超過韓寒博客表現出來的智慧。

隻是大家都不願意冒風險，結果隻有韓寒一個人敢於說話。而政府要想管住韓寒一個人易如反掌。 但反過來， 如果大家都敢說真話， 政府就不可能讓每一個人都住口。

事實上， 如果大家比如多數幹部都象彭德懷一樣敢言， 文革就不會發生， 大部分幹部就會救了自己， 而不至於死無葬身之地。 如今， 大家都在禁聲， 何嚐不是縱容另一場文革在發生。

我不否認韓寒的勇氣和機靈， 他的勇氣讓很多年齡比他大的人汗顏。

但不能肯定舉國隻有韓寒而更多資曆知識智慧遠高於韓寒的人滿足於做觀眾和喝彩， 而不願意自己介入和參與。所謂事不關己， 高高掛起， 這就是很多國人的處世原則。

中國的可悲之處就是民眾寧願被拖出去暴打自焚， 跪拜官員開恩， 也不敢爭取和要求自己合理的利益和權力， 就是造政府的反。 民眾一向認為反政府就是大逆不道， 就是對天不敬。 結果隻能被拆遷， 被城管。 這個是典型的小農經濟想法， 不死到臨頭， 隻要有自己的一畝三分地， 大家就得過且過。

可惜這個世界已進入二十一世紀， 而大部分人已沒有了自己的一畝三分地， 而自己的工作和生存權力與這個政府的每一個決策都是密切相關的。 政府的行為隻能靠民眾監督， 而不是民眾被政府監督。