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曾有個美國人問我：“你們中國政府為什麽要出售武器給蘇丹，使達爾富爾戰爭火上澆油？”
我很困惑的說：“有這事嗎？我不知道呀。”
他奇怪地盯著我：“你那麽博學的人，為什麽對關於自己本國政治的問題，卻總是一問三不知？”
我聳聳肩，隻能沉默。
從來沒有經曆過宦海沉浮，但對於政治，我卻早就心灰意冷了。僅僅是對於文革的道聽途說，已經讓我下定決心遠離政治-------即使我付出的代價是寂寞與貧窮。
原因很簡單：我貪生怕死。
平時不小心碰到桌子腿，我都疼得呲牙咧嘴，眼淚汪汪，萬一坐了牢，我怎麽可能受得了那種生不如死的折磨？我更不會去“拋頭顱、灑熱血”，用自己的滿腔熱血換來一地雞毛。世界局勢不會因為我而有絲毫的改變，所以我隻能先把自己管好，不讓自己成為社會的負擔。
人活著，首先得對自己負責任，從小體弱多病的我很早就擔心自己會夭折，所以才在夥伴們盡情玩耍的時候，刻苦學習。當村長一心讓他女兒當班長時，我退出對班長的競爭，安心做自己的學習委員。我把“遠離毒品，珍惜生命”的口號改成了“遠離政治，好好學習，珍惜生命”。
回想曾經幫助過自己的親人、老師、朋友，還有陌生人，就更要珍惜生命，因為自己的命不僅是自己的。誰敢說一顆種子長成參天大樹，全靠了自己？不需要陽光、空氣和水？
盡管堅持“窮則獨善其身”，但很多事，我還是無法置身事外。美國 msnbc 拍攝的“性奴”紀錄片，震驚得我拚命搖Jeff的胳膊：“這真的是美國嗎？被走私的婦女在休斯敦大街上到處可見？我們這附近安全嗎？我晚上一個人走在路上，會不會被黑社會劫持走私？”
以前覺得毒品是困擾美國的嚴重社會問題，現在才知道婦女走私已經超越毒品，因為毒品賣了後就沒有了，而婦女卻是“可再生資源”，隻需要提供最基本的水和食物，一群常年被鎖在沒有窗戶、發出黴味的小房間的“性奴”，能讓“老板”快速財源滾滾。
盡管誰都知道美國的法製相當健全，但對“性奴”卻很無奈，因為“性奴”的背後，往往是外國和美國的犯罪團夥相互勾結。
在經濟全球化的今天，“性奴”也是全球化，不僅包括在家門口被綁架的美國女孩，還有俄羅斯黑手黨控製的俄羅斯婦女，而更多的，則是亞洲婦女，尤其當我聽到那些中國女孩用熟悉的“中國式英語”回答美國警察的問話時，心裏真的很難受。
攝像頭裏的亞洲女孩來自中國、印度、泰國、越南等，卻沒有一個是日本的。原因很簡單：“日本是亞洲唯一的發達國家。”
貧窮的確“逼良為娼”，但這些可憐的女孩遠不如“娼”，她們是被攝像頭24小時監控的“奴”，受到常人難以想象的折磨，所有的逃跑與反抗隻會遭受更殘忍的懲罰------尤其是千裏之外所有家人的命運也都處在“老板”的威脅之中。
由此可見，單就解決“性奴”問題，美國就需要其他國家的幫助，一起打擊“蛇頭”等跨國機構犯罪，才會天下太平。
以前在新聞聯播裏總看到美國的參議院動不動就批評其他國家，覺得美國太過分，真把自己當“世界警察”，幹涉別國內政。但現在看來，美國這樣做也是有自己的苦衷。
來自世界各地的移民給美國帶來了多樣性與活力，但隨之也帶來了很多問題。即使移民加入了美國國籍，但與其祖國的聯係還是割不斷的。 畢竟，不論是好，還是壞，一個人都是無法將自己的過去一刀砍斷。曾經的烙印，依然在決定今天的言行。
比如多米尼加動蕩的政治局勢就使得很多多米尼加人移居美國，曾經在國內鬥爭的幫派到了美國後，自然會新仇舊恨。在看過一個關於紐約多米尼加幫派的紀錄片後，我在湖邊散步時碰到一個主動打招呼的黑人，當他自我介紹說來自多米尼加後，我的心立刻“咯噔”了一下：“我的媽呀，他要是黑幫成員怎麽辦？”
由於種種原因，美國接納了很多國家的“反對黨”，這就使得問題更加複雜。而美國要解決順利本土的問題，自然需要追本溯源。
如果說美國政府批評其他國家，會出於很多不可告人的政治動機，那美國人呢？
美國政府是張揚的，但我嫁的美國丈夫卻很內向、甚至害羞，所以我相信政府與民間有時完全是水火不容的對立麵。
但同時我們又不能否認這一點：有什麽樣的人民，就有什麽樣的政府。畢竟，美國人有名副其實的選舉權。美國人的政治熱情是很高的，也許是因為美國憲法給了美國人“大談國事”的權利。
所以，美國人也會“情不自禁”地去大談別人的國事。伊朗政府鎮壓學生的遊行，讓很多美國人義憤不已，民眾走上街頭，抗議伊朗政府對學生的暴行，也抗議奧巴馬對伊朗太軟弱，應該給處於弱勢的遊行學生更明確有力的支持。
在電視上看到伊朗學生被逮捕槍殺的時候，我正舒服地靠在沙發上，享受鮮紅的櫻桃。
一種強烈的負罪感迅速襲來：伊朗的年輕人在流血、在死亡，我卻在悠閑地吃櫻桃！
這不公平！
我終於明白了美國人為什麽要“多管閑事”，因為美國人想不通，看不慣：很多權利與生俱來（比如說自由），為什麽那些被獨裁者統治的人民，卻要為此付出生命的代價？
