個人資料
  • 博客訪問:
正文

李政道先生的典故與楚才晉用

(2024-08-09 21:33:39) 下一個

李政道先生的典故與楚才晉用

玄野

日前,科學巨擘李政道先生仙逝,為他輝煌卓越而又坦蕩平靜的一生劃上了句號,也為我等後輩思索這個蕪雜的社會環境開啟了一扇大門。1972年10月14日,諾貝爾獎獲得者李政道訪問中國。周恩來總理會見他時,希望他能解決中國人才斷層的問題,請一些海外有才學的教授來中國。李政道直言不諱地說:“中國不乏解決‘斷層’問題的人才和教師,隻是他們沒有得到使用。比如我的老師束星北先生。”束星北,一代科學大師,也是那個時代眾多忍辱負重的學界天才的典型代表,許多人都不陌生。如果朋友們確實不知道此人,也敬請上網普及一下當代曆史知識,這是一個不應該被中國人忘記的人。他所經曆的苦難也是絕不應該被中國人忘記的。此處不再贅述束星北與李政道師徒二人,我們來回顧一個曆史典故。

左傳·襄公二十六年》記載了蔡國大夫公孫歸生為伍舉申述的情節,其中最精彩的部分就是楚才晉用一說。伍舉即伍子胥的祖父,懷不世之才,激勵楚莊王而有那個一鳴驚人的典故。後來由於裙帶關係的牽連而被他人構陷,不得已逃亡到晉國。公孫歸生歎服其才華,在他為向戍所發起的彌兵之盟而奔走於晉楚之間的過程中見到伍舉,知曉其遭際。於是到達楚國時就借機與令尹子木攀談。子木問楚國大夫與晉國大夫誰更賢能。歸生回答道:晉國的卿不如楚國,但晉國的大夫卻更有才華,都是能夠當卿的人才。而且這些人多出自楚國,晉國卻實際地使用了他們。這就是所謂的楚才晉用的典故。在這幾句話以後,公孫歸生又更深入地和令尹子木探討了政治哲學層麵的理念。如果有興趣,推薦大家讀一下,醍醐灌頂,很經典的政治哲學。

對比於伍舉,晉國同時代人叔向的遭際就有所不同了。當時叔向的弟弟羊舌虎因為叛亂被驅逐,叔向也遭受連累,正處於被滅族的境地。有人建議他賄賂一下樂王鮒,找晉平公求情。叔向回答說,這事隻能由祁大夫出麵才行。結局是祁奚向晉公申明事件原委,叔向複位。祁奚徑直回家不賀叔向,叔向也不登門謝祁奚。由此看晉國內部政治結構與楚國就大不相同了。

而伍舉奔晉的最根本的原因在於那位中國史上第一美女夏姬。眾所周知,史書所記載的以姬字為名的女士,都是王族血統,公主身份。而這為夏姬就是鄭穆公的女兒。因為有天神獨一眷顧之貌,從而所到之處為所有王公貴族所垂青。後來導致陳國的夏征舒之亂。楚國討伐後她被楚軍帶回楚國,當即被令尹子木和貴族申公巫臣所愛慕。據記載,巫臣使出渾身解數,帶著夏姬出使晉國。佯作出使,實為出逃。如此讓子木打翻了醋壇子。而申公與伍舉的老丈人子牟關係很好,從而導致伍舉被子木所嫉恨。

而夏姬隨巫臣到達晉國,再無那些爭風吃醋的事情,倆人生活安定。後來就是前麵提到的大哲學家叔向進入他們的生活。當然,這無關風月之事,卻是婚嫁之誼。說當時叔向屬意夏姬的女兒,但是叔向的母親極力反對,說夏姬害死這麽多男人,還招致陳國的覆滅,不吉利。叔向很害怕,他那天下第一的哲學腦殼都不夠用了。然而,上天自有安排,晉平公親自下令要求成全這門親事。叔向也就有了充足的理由抵禦所有人的非難了。夏姬的外孫叫做楊食我,雖然結局不佳,但他卻是史上望族弘農楊氏的始祖。

晉楚政治環境兩相對比,以古鑒今,我等當有所思考有所收獲了。

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (2)
評論
玄野 回複 悄悄話 根本原因在於滅絕了信仰,天地神全部踩在腳下。最起碼的敬畏都沒有了,幾個知識分子有算個求?不過是他們征服世界,人定勝天的工具而已。
abcdaren 回複 悄悄話 紅朝隻用兩種人:用紅二代的自己人當官,利用某些苦出身的當酷吏去供紅二代驅使、賣命,去壓迫、監督改造其他人。
老毛在大會小會上早就明著說了:對知識分子是改造、限製、使用(想想:都改造了,又限製了,還怎麽使用?於是乎等於變相勞改。)對地富反壞右是鎮壓抄家、子女入黨提幹難上難;資本家及其子女在文革時也一律老子被抄了家,子女也是變相勞改的宿命!說白了,在共黨統治下,除了大小官和吏之外,人人都是改造對象:束星北隻能乖乖按老毛指引的‘光輝道路’過一生:夾著尾巴做狗,一翹尾巴就被潑一盆冷水。。。李政道的忠言他們根本不會聽!
登錄後才可評論.