何為高貴？

         
                                                               《荷》 作者：曹紅
                                                                        
近來與網友討論一個通俗又難解的話題：“何為高貴”，有人說貴族代表了高貴，比如英國女王。又有人說高貴體現在含蓄典雅的氣質，那麽到底何為高貴呢？

百科全書裏對“高貴”的概述：用於描述人時，是指人的心靈境界；用於物的描述時，是指高雅不俗、珍貴的意思。 唐代李商隱詩《雜纂》有句：“認他高貴為親。”《紅樓夢》第三七回：“一樣這屋裏的人，難道誰又比誰高貴些？”都是用來描述人的。而清代李漁文《閑情偶寄·頤養·畜養禽魚》中：“然鶴之善唳善舞，與鹿之難擾易馴，皆品之極高貴者。”則是描述物的。

由此可見，我們在談論人的高貴時，多是指它的精神層麵的含義。

想起曾獲諾貝爾文學獎的美國著名作家海明威，在他的獲獎作品《老人與海》的書中說過的一段話，也可以說是對高貴最佳的詮釋：

“風平浪靜的大海上,每個人都是領航員。 

但是,隻有陽光而無陽影,隻有歡樂而無痛苦、那就不是人生。以最幸福的人的生活為例——它是一團糾纏在一起的麻線。喪親之痛和幸福祝願,彼此相接,使我們一會兒傷心一會兒高興。甚至死亡本身也會使生命更加可親。在人生的清醒時刻,在哀痛和傷心的陰影之下,人們與真實的自我最接近。 

在人生或者職業的各種事務中,性格的作用比智力大得多,頭腦的作用不如心情,天資不如由判斷力所節製著的自製、耐心和規律。 

我始終相信,開始在內心生活得更嚴肅的人,也會在外表上開始生活得更樸素。在一個奢華浪費的年代,我希望能向世界表明,人類真正需要的東西是非常之微少的。 

悔恨自己的錯誤,而且力求不再重蹈覆轍,這才是真正的悔悟。優於別人,並不高貴。真正的高貴應該是優於過去的自己。”  

海明威在這段話中告訴我們，人生並非隻有快樂沒有痛苦，它是最接近生活的真實。高貴也並非是優於他人，而是應該優於過去的自己。

我們常常崇拜西方貴族，認為他們才是真正的高貴；或者自以為高貴，因著自己的財富，權力，知識比別人多；或者羨慕那些開名車，穿皮草，坐郵輪的現代貴族，認為他們是高貴的代表，又或者認為那些看畫展，聽歌劇，欣賞古典音樂的精神貴族擁有了高貴的特質。

其實在我看來，以上這幾點都不是高貴的完美體現。真正的高貴是能體恤人的疾苦，同情世間的災難與不幸，他首先是善良的定義，其次是責任與道義的代名詞，隻有這三者的結合，才是真正高貴的體現。這也正是一個不斷完善自己的過程，在這個過程中，逐步發現優於過去的自己。

正如孟子所說“仁義忠信、樂善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。”“仁、義、忠、信、樂善”，隻有這樣的人才是真正的天爵，也才可以稱得上高貴。

幾日前發生的海地大地震，令原本貧困的國家雪上加霜。與那些一夜之間失去生命，失去親人的海地人相比，我們這些生活在富裕地區的人們，整日所憂慮的經濟危機還算得了什麽？我們所侃侃而談的高貴，又是多麽輕描淡寫，微不足道？

美國的鋼鐵大王卡內基就曾經說過，“在巨富中死去是一種恥辱”。而脫離這種恥辱，讓自己高貴起來的最佳途徑則是樂善好施，造福社會。在慷慨的施舍中，讓人們記住你，和你高貴的品格。

讓我們大家都高貴起來吧，就從現在開始，捐出我們的一分一厘，一份情一份心，給海地人民送去溫暖與高貴。