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師父把站莊的要領教給徒弟，然後讓徒弟回家自己練習。
過了一段時間，徒弟向師父講述站莊的情況，徒弟說站莊時呼吸急促，手腳發抖，雙眼流淚。問師父怎麽辦？師父說回去繼續站。
又過了一段時間，徒弟臉色輕鬆，向師父說站莊時手腳已經不顫抖，而且感覺小腹發熱，身體融融。問師父下一步應該怎麽練？師父說繼續站。
又過了一段時間，徒弟臉有喜色，向師父說站莊又有新的體會，發現兩臂產生了張力，既合不攏又張不開。問師父要注意什麽問題？師父還是那句話：繼續站。
又過了一段時間，徒弟臉帶疑惑地問師父：站莊時感覺自己像一個球，忽大忽小，這是怎麽回事？師父說：不要管它，繼續站。
又過了一段時間，徒弟來了不說話，師父開口：站莊站得如何？徒弟有點懊喪：身體那個球不見了，隻是感覺外麵像一個風箱，我動它也動。師父聽後一拍大腿：這就對了。
徒弟迷惑地看著師父：這是什麽道理？師父說：回去看《老子》第五章。（老平2010-11-10）
關鍵詞(Tags): 站樁，老子
《老子》第五章
天地不仁，以萬物為芻狗；
聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐龠與？
虛而不淈，動而愈出。
多聞數窮，不若守於中。
天地和聖人都是“不仁”的，所謂的“不仁”就是大的仁，就是沒有偏愛。天地讓萬物自行容枯，遵從自己的運行規律。一棵樹從枝繁葉茂到黃葉飄零，一朵花從芳香四溢到落紅滿地，這些就是它們的運行規律。同樣，人的世界也是自行興衰的，古代任何的帝國都有興盛衰亡四個階段，這是不需要誰去特別照顧的，它和自然界的事物一樣，也有自己的運行規律。
自然界的事物，違背了其規律，就會由應有的剛健變成柔弱，其價值也會因而大打折扣。花朵隻有經風曆雨之後才會變得絢爛，一直生長在溫室之中，我們欣賞起來總會有一種貧血的感覺；我們現在隨時都可以吃到反季節的蔬菜和水果，但是其營養價值比當季的水果和蔬菜要弱得多。所謂的自然，其原初的含義是指本來的樣子，自然界的事物，應該非常自然，人生同樣應該如此。
活出真我就是活得自然，要想活得自然，就應該舍去一些自己本來不想要的東西。很多的億萬富翁最終選擇了將自己的財產捐獻給社會，這是因為他們真正想要的並不是金錢，而是一種人生價值。相反，有些人貪得無厭，利欲熏心，為金錢而不惜以身試法，最終才發現：這並不是我想要的活法。但為時已晚，正所謂"身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。"這是自我的迷失。這種人是不懂得效法自然的人，也就是遠離了老子所講的道的人。但願我們都不要成為這樣的人。
甚至幾個小時。
現在跟著老師學太極拳，讓回家沒事就站無極樁。我幾分鍾都站不了，問老師，他說站幾小時都沒問題。
站半小時吧，具體練法應該去問你的老師。
