無常

無常。我的理解就是物理學上簡單的“一切都在不停的運動中”，我們所能夠看到的一切都是暫時的，都在隨時的變化著的，人的生命也如此。所以，不要執著於世間萬物的表象，要追求生命的根本。

觀修生死無常

 

在講完人身難得的觀修之後，接下來要觀修生死無常。我們雖得到難得的人身寶，但仍會碰到許多因緣，使得壽命不能確定。雖然有些生命可以活得很久，比如說烏龜，但是生為人，我們的生命是短暫又無常的，誰都不知道自己今生有多長的壽命，當我們遇到佛法之後，不應該因循懈怠，應該更發起大精進跟大勇猛心，將所有僅剩的時間拿來修行佛法、學習佛法，並且利益眾生。在四共加行中第二個前行觀修無常的修行當下，我們會碰到一些問題，比如說，我們都知道要學習佛法，也對佛法有信心，但是我們仍然會懈怠，總會想著可以慢慢來，或是以後再修。其實這樣的念頭，都是修行上的障礙，因此當我們學習佛法，尤其是遇到正法的時候，一定要非常緊迫的發起大勇猛跟大精進，把握剩下的每一天時間來修行，畢竟我們都是發願今生要獲得解脫的，為了要能成就，我們就必須努力的精進學習與修行。

 

“無常”一詞出自《雜阿含經》。意思是說，一切事物都不會一成不變，都會經曆從生到滅的過程。具體點說，就是每一個事物都會經曆成、住、壞、空四個階段。

 

“成”，是指事物的生成；“住”，是指事物會在一定時間裏處於一種相對來說比較穩定的、無大變化的狀態；“壞”，是指在住期之後，會發生很大的變異，並且時時處於一種不穩定的狀態之中；“空”，是指事物已經毀滅，形體不存。

 

聯係到人生現象上就是生、老、病、死。

 

我人類，有時候是很矛盾的。一方麵我們修行，要明了生死無常，而另一方麵，我們又祈禱佛菩薩保佑我們健康長壽。

 

既然是生死無常，既然是明白世間的萬事萬物都在不停的變化著，既然我們了解一切事物都在經曆一個從生到滅的過程，那麽我們的身體健康也複如是，那麽為什麽還要象古代的皇帝那樣的尋求“長生不老”的方法呢？

可笑的是我們看曆史，看小說，電視，可以很明確的知曉那些所謂“長生不老”的謊紐，而同時卻是把我們自己撇開在外的：似乎我們所有的不是人身，所麵臨的不是生老病死 … …

前生，今世，無盡的輪回。會成為無盡的遺憾嗎？