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侯軍虎雲南采風活動所感

(2014-07-01 14:15:29) 下一個


 

千裏之行始於足下——孔雀之鄉七彩雲南采風活動有感
福建省泉州師範學院舞蹈係老師 侯軍虎
 
2012年的清明時分應該是一個雨紛紛的時節,但是在美麗的春城——昆明,卻是晴天十足,天空中始終掛著太陽的微笑,似乎在迎接著什麽人似的; 是的,的確是有一批客人齊聚在此,那就是來自全國各地的中國民族民間舞考級中心的56位老師們,從這裏作為一個新的起點,開始了十天九晚的孔雀之鄉七彩雲 南的采風活動。很有幸的我也作為其中一員,帶著二次赴雲南的激動心情,也帶著自己在教學中迫切需要補充知識的緣由,我也順利來到了雲南。雖然是作為整個團 隊全程攝像的工作人員,但是正因為這樣的一個身份,才使得我更加全麵的參與整個采風活動。從雲南歸來也有數日,但是那裏的藍天白雲、高山流水的美麗景色, 以及新結識的老師、朋友們的笑容卻都深深的印在了我的腦海裏,此次七彩雲南之旅真的是不虛此行!
 
    “讀書破萬卷,下筆如有神”
唐代杜甫的名句“讀書破萬卷,下筆如有神”,意思是很簡單,形容一個人讀書很多,學識淵博,運用起自己所積累的知識時得心應手。相信太多的人對 這句話有著深刻的感受,“知識改變命運”想必也是對“萬卷書”的新時代詮釋了。對於一個從事舞蹈專業的人,尤其是對於一個中國民族民間舞人來講,知識同樣 重要。因為中國民族民間舞是植根於深厚的中國民間舞蹈文化之中的,如同北京舞蹈學院羅雄岩教授所講的中國民間舞的六大特性“繼承性、群眾性、自娛性、即興 性、適應性、民族與地域性”一樣,中國民族民間舞蹈文化博大精深,它與各個地域、民族的自然環境、民俗習慣、宗教信仰等等密不可分。而中國民族民間舞等級 考試就是以我國56個民族舞蹈為素材,選取各民族舞蹈中最有代表性的典型性元素進行組合的編創,根據不同年齡學生的生理、心理特征與感知能力,科學的進行 編排,寓教於樂,有濃鬱的地方、民族特色。其就是本著“素質教育與愉悅教育並重”的原則,旨在傳承豐富多彩的中華民族文化。作為一個中國民族民間舞考級的 教師而言,能否在授課中很好的將這些民族文化傳承、傳授給學生是一個值得思考的問題。
而我們都知道,理論是來源於實踐,而實踐又能反過來影響到實踐,這在中國民族民間舞等級考試傳承中華民族文化中也得到了很好的驗證。中國民族民 間舞等級考試的教材作為課堂實踐部分,就是來源於我國960多萬平方公裏內56個民族深厚的中國民間舞蹈文化,而要想更好的將這些文化傳承,則是需要在不 斷的舞蹈教學中去踐行。於是間,作為一個“言傳身授”的中國民族民間舞考級教師而言,需要將中國民間舞蹈文化更加深入、細致的了解,才有可能在具體的教學 中去實現民族文化的傳承。
 
“讀萬卷書,不如行萬裏路”
而想要將這些民間舞蹈文化掌握,就需要像杜甫一樣“破萬卷”了,從圖書館或者網上搜索才能了解我國不同民族的的舞蹈文化了。然後舞蹈藝術作為一 門動態為核心的藝術,它背後的文化內涵是無法通過簡單的幾行文字就能全麵概括和解釋的。這也是為什麽全世界各地都有學者在做“采風”一樣,“紙上得來終覺 淺,絕知此事要躬行”,中國民族民間舞人想要真正的掌握和理解深厚的中華民族文化,是不能僅僅單單從幾本書籍中下手,還是需要親自到各個地區、民族去走一 走看一看。作為教師的我而言,現在任教舞蹈係學生的理論課程時,一講到《中國民間舞蹈文化》時,學生特別喜歡聽,而我也特別的激動,一講起來是眉飛色舞, 滔滔不絕,不拖堂下課決不罷休。因為我講到這門課時,很多的內容都不是書上寫到的。我所講到的書外內容,都是結合我曾經跟隨包括羅雄岩、潘誌濤、周元、趙 鐵春等教授先後赴吉林、貴州、雲南、青海、山西等地采風學舞的所見、所聞、所感。很多很多的內容都是書上不曾寫到的,尤其是那些民俗民風類的知識。
就如同此次我隨著中國民族民間舞考級中心的二次赴雲南一樣,在行程到滇西的瑞麗時去了喊沙村的傣家,在傣家姑娘的介紹下,我才明白為什麽傣族的 男子不幹活了。之前我第一次來雲南時曾經聽西盟縣歌舞團的團長岩峰跟我講過,傣族的男子都是在家閑著,而女人都是在外種田、賺錢養家。當時我隻是一聽,隻 是單純的以為,可能他們就是懶吧。而這次一行,我才明白原來在傣族是典型的“女尊男卑”型,女子作為一家之長就是養家糊口,生完孩子7天後就要下田幹活。 而男子是嫁過來的,就是“潑出去的水”,在家裏的就是包攬了做飯、洗衣服、帶孩子等家務活。同時特別有趣的是,在傣族沒有結婚的女子一律稱呼為“小狗”, 而男子則是“小貓”,戴眼鏡的未婚男子稱為“四眼貓”。若是有男子出嫁到某戶人家時,據說是需要先聽從女方家裏安排幹3年的苦力活,算是一種考驗,考驗他 的誠心之後才能真正的作為這家子的一部分,才能真正開始他做家務的餘生。而戴眼鏡的“四眼貓”,據說因為傣族地區受到當年知識青年下鄉的影響,所以可以不 用做滿3年苦力,可以提前轉正。
而緊接著我們去了緬甸之後,發現在緬甸的男子和我國境內的傣族男子一樣不需要幹重活。然後就是一個國界之分,兩邊男子的地位卻發生了天翻地覆的 變化,在緬甸的男子(緬族)是一家之長,是典型的“男尊女卑”型社會。男子隻需要在家打打麻將、抽抽大煙即可,剩下的農活、家務一律交給女人來做。因此當 我們經過緬甸的集市時,看到的滿大街做買賣的基本上全都是女性。在緬甸的男子隻有2種人需要幹活,一種是未婚男性,另外一種就是年齡大了離異或者喪偶的男 性。在緬甸的民房外麵都會有一高一低兩個晾衣杆,高的晾衣杆隻能晾曬男子的衣服,女的隻能在低杆上晾曬了。
這些都是此次之旅中很小的一部分見聞,而這些民俗民風的知識,在書本中很少能夠如此詳細的講到,而且通過文字的閱讀終究抵不過自己的雙眼親自見 過,雙耳親自聽過,雙手親自觸摸過般真實可感。所以中國民族民間舞蹈文化之深,真的是需要親自走一走看一看,“讀萬卷書,不如行萬裏路”。
 
“行萬裏路,不如閱人無數”
一行56人,來自全國各地,包括了漢族、蒙族、土家族在內的中國民族民間舞考級的老師們齊聚在雲南,歡歌笑語持續了短暫的10天。“有朋自遠方 來不亦樂乎”,真的是非常的榮幸能夠與各位老師們相遇、相識。常言道,“在家靠父母,出門靠朋友”,人的這一生看似短暫,但是在這短暫的幾十年中有親人、 朋友們的牽掛與陪伴,就會倍感到溫馨與溫存。在這一路上,一行朋友們相互照顧,相互拍照與分享微博等等,一直都是在融洽、和諧的氛圍中不斷的增進感情。尤 其是不斷的交流與溝通中,彼此分享自己在教學、生活中所遇到的問題、現象等等,共同探討研究如何去進一步完善。無論是在巴士車上,還是在飯桌上,總是看到 朋友們微笑著侃侃而談,心與心的交流與溝通增加了知識、經驗之餘,更是拉近了彼此之間的距離,增進了彼此間的情感。
“一回生,二回熟,三回就是老朋友”,正如中國民族民間舞考級中心吳總講到的一樣,此次的七彩雲南采風之行隻是一個開始,之後還會有赴內蒙、新 疆等地的采風學舞活動,更有甚者雲南還會接著來進行不同路線的二次之旅。相信通過這些采風學舞的活動,中國民族民間舞人會在增進知識、擴大視野之餘,能夠 認識更多的新朋友,能夠增進更多老朋友之間的感情!
“行萬裏路,不如名師指導”
  此次七彩雲南之旅,有一個重要的部分,就是跟隨民間藝人學舞,同時還會有專家的講座。先從民間的藝人說起,有來自雲南省大理州南澗彝族自治縣跳菜藝術團編 導,擅長彝族“跳菜舞”,在當地被譽為“跳菜王子”的阿本枝;還有大理白族自治州大理市喜洲鎮作邑村人,大本曲表演藝人,白族繞三靈傳承人,國家級非物質 文化遺產代表性傳承人。現任大理白族自治州曲藝家協會名譽主席,被授予“雲南省民族民間音樂師”、“大理州民間藝術大師”稱號的趙丕鼎;還有著名“孔雀舞 王”毛相先生的關門弟子,國家級非物質文化遺產孔雀舞傳承人、雲南“孔雀王”的約相以及表演馬鹿舞的緬甸藝人一家。在這些民間藝人、專家的介紹和帶領下, 我們一行人不光是手中的設備全都使上勁了,躍躍欲動的身體終於也得到了活動,在他們的指導下不光學會了彝族跳菜的幾種基本跳法,同時也在象腳鼓、排铓的伴 奏下與藝人們一起起舞。歌聲、樂聲與歡笑聲在不斷的交織中實現了最初的夢想——采風學舞。
   到了專家講座這一部分就更是精彩紛呈了。有名舞蹈藝術家,中國舞蹈家協會副主席、大型原生態歌舞集《雲南映像》、《雲南的響聲》、《藏迷》、《孔雀》總編 導楊麗萍;還有國家一級編導,楊麗萍最新舞劇《孔雀》的總導演,現任廣東省舞蹈家協會副主席,廣東省藝術研究所一級編導、成明舞蹈工作室主任高成明老師; 還有來自中央民族大學舞蹈學院教授滿蘇榮老師與北京舞蹈學院中國民族民間舞表演教研室主任於曉雪老師。尤其是楊麗萍老師,這是我第一次近距離接觸到她。之 前在北京讀書期間有次央視對她的專訪時,我沒能去成一直覺得是個遺憾,沒有想到這次采風活動能夠與這位大師麵對麵的接觸與交流。首先,楊麗萍老師非常的低 調,嘴角始終帶著微笑。在看她給歌舞團演員排練《雲南映像》時,她始終保持平和的心態,心平氣和的指導。最後有安排她簽名售書,我一口氣買了2套共8本書 來給她幫我簽名。一開始我還在擔心會不會因為需要簽名的人太多,而無法給所有的書都簽名,而到1個半小時之後,我被她完全折服了。在一個半小時裏,她始終 堅持給所有人的所有書都簽名,並且會適時與每個人都配合照相。在後來當晚的演出前,我又再次看到她給前來觀看演出的觀眾簽名售書、拍照,依然是麵帶著微 笑,絲毫看不出一點疲憊與厭倦,要知道,演出是晚上8點開始,而給我們簽名完就已經是差不多7點了,也就意味著從5點半開始一直到晚上8點演出開始,她就 沒有離開過劇院大廳,一直在忙著簽名與合影……這就是大師的風采與魅力。
第二天時,一行人參加高成明老師的講座時,高老師別出心裁,直接將所有人請進了舞蹈排練廳,先從現代舞的地麵練習開始進入,然後才是結合中國民 族民間舞考級中的傣族舞教材編排與現代舞作品的創作為例進行講演。高老師,他從一個中國舞者開始,到中國舞教師身份的轉換;然後再從一個現代舞舞者的身份 轉換到編導,在其整個舞蹈曆程中他的個人理念和想法在不斷的舞蹈實踐中得到了最好的詮釋。對於我這個很久很久沒有躺在舞蹈排練廳地板上的人來說,我也忍不 住脫了鞋子安靜的躺下,伴隨著音樂的想起,在高老師的指導下慢慢起舞,內心莫名的有一種衝動——我也好想加入他的工作室,跟隨他一起自由起舞,詮釋舞蹈, 也詮釋自我……
“讀萬卷書不如行萬裏路,行萬裏路不如閱人無數,閱人無數不如名師指導”
    短暫的十天九晚的七彩雲南之旅早已結束,回頭翻看著照片裏那一張張熟悉、可愛、美麗、帥氣的臉以及那山、那水、那天、那 雲的美景,內心深處依然洋溢著甜美的感覺。再按下播放鍵,看到那些藝人和老師們的身影時,內心深處又再次激動起來,熱血開始沸騰,舞蹈的真正魅力莫過於 歌、舞、樂中情感的釋放與表達了,好想再次跟隨那片土地上的舞步一起隨心起舞……
特別的感謝中國民族民間舞考級中心能夠組織這樣有意義的活動,也特別感謝能夠給我一個這樣難得的機會參與其中。“讀萬卷書不如行萬裏路,行萬裏 路不如閱人無數,閱人無數不如名師指導”,這句話是我此次之行的感受之總結,此次之行雖無萬裏,卻勝過萬裏路;雖僅有56人,卻勝過無數人;再加上這些藝 人、老師們的指導,真的是名師出高徒,相信中國民族民間舞考級事業能夠蒸蒸日上,也堅信中國民族民間舞考級能夠在未來的幾年、幾十年、幾百年內始終如一的 實現著對中華民族文化的傳承與發展,使得我們的中華民族文明屹立於世界民族之林。

侯軍虎    舞研在線
舞研在線資深教師兼創始人侯軍虎,2008年本科畢業於北京舞蹈學院舞蹈學係(舞蹈史論專業),同年以優異成績考入北京舞蹈學院中國民族民間舞係碩 士研究生(中國民族民間舞表演與藝人流派方向),師從現任北京舞蹈學院研究生部主任趙鐵春教授(時任中國民族民間舞係係主任)。2011年拿到香港演藝學 院戲劇碩士入學通知書。

    曾先後任教於北京舞蹈學院繼續教育學院、中央民族大學繼續教育學院、中華女子學院、北京聯合大學、泉州師範學院等院校。

    曾先後參與過北京舞蹈學院首部中國民族民間舞劇《第五朵金花》的排演,曾參演過北京舞蹈學院首部原創音樂劇《英雄》,曾參與第十屆普洱茶節開幕式的排演等大型活動。

    曾先後赴雲南昆明采訪過傣族舞蹈專家馬文靜老師;赴安徽蚌埠采訪安徽花鼓燈專家金明和婁嘍老師;赴山東海陽采訪過海陽秧歌專家張蔭鬆老師;赴山東濟南采訪 過膠州秧歌專家孫儷老師;赴遼寧沈陽采訪過東北秧歌專家李瑞林、戰肅容老師;赴內蒙古呼和浩特采訪過蒙古族舞蹈專家斯琴塔日哈和色楞老師;赴新疆烏魯木齊 采訪過維族舞蹈專家海力倩姆老師等。

    曾先後赴台灣國立藝術大學、台灣國立台北藝術大學、台灣中國文化大學、台灣台南科技大學、香港演藝學院、澳門演藝學院等交流學習。

    曾先後赴山東參加全國秧歌節;赴安徽參加安徽花鼓燈節;赴青海塔爾寺采風金剛舞;赴山西五台上采風金剛舞;赴雲南西盟佤族、瑞麗傣族等采風學舞;赴貴州黔東南苗族采風學舞等。

 

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