藏族女子群舞《酥油飄香》表演錄像
編舞：達娃拉姆 表演：西藏軍區政治部文工團 比賽錄像
舞蹈《酥油飄香》
白雲照草原，牧歌追太陽，當家的日子好紅火，酥油十裏香，酥油茶滾滾香，滾滾香，送給親人解放軍，軍民情誼長。——《酥油飄香》
“我在構思《酥油飄香》之初，首先想到的（除結構外）動作語匯的準確表達……這種提煉不是靠對藏民族舞蹈簡單地了解和認識後去編排，而是完全來 自生活。”這是編導達娃拉姆在編創體會中談到的一段話，也是這部作品成功的秘訣，《酥油飄香》無疑很好地印證了“生活是創作的源泉”這一真諦。民族民間舞 蹈一直以來在題材樣式、語匯編排和舞蹈音樂的選擇上受民族傳統舞蹈模式的限定，很多編導不敢動，甚至不敢涉足這個領域，就是畏懼“原生態”三個字。尤其是 藏族舞蹈文化有著悠久的曆史和豐厚、完整的資源，不少作品受傳統模式的禁錮，難見新意。
舞蹈《酥油飄香》
而作品《酥油飄香》的“新意”主要體現在三個方麵：一是全新的藏族女性形象，二是全新的邊疆少數民族地區的軍民關係，三是全新的舞蹈動作語匯編 排。這三個“新”建立在編導對現代生活真實可信的感受與細致入微的觀察的基礎之上，否則不會憑著這般貼近生活、貼近時代，生動鮮活的藝術形象獲取桂冠的。 首先從第一個“新”談起，自1990年亞運會上藏族姑娘達娃央宗點燃聖火之時，就將藏族女性在上世紀末的嶄新麵貌亮相於世界人民的麵前。如今十餘年過去 了，今天的藏族婦女的外貌與內心又發生了一些什麽樣的變化呢？華麗的民族服飾，加上價值不菲的頭飾、胸飾和腰飾，婀娜多姿、搖曳生輝的體態和自信、活潑、 爽朗的性格，都包含著時尚的元素，現代感透過厚重的袍子直麵逼來。第二個“新”是大膽詮釋了新的“魚水情”。一講到軍民關係，不少作品都保留有尋常的套路 ——軍如何如何，民又如何如何，情節拖遝冗長，而且將軍民關係定位在“恩情”與“謝恩”上，還停留在翻身農奴把歌唱的階級情感上。而在作品《酥油飄香》 中，軍人的形象虛化了，隻在上場和結尾使用了軍用水壺這一道具，點明了事件的起由和人物關係，魚水之情是通過女孩子們勞作時的情態和體態來表現的。而且酥 油茶本身在藏族人民的心中就是尊敬、喜愛、歡迎的情感符號象征，年青女子們勞動的場麵輕鬆、愉快又熱烈，仿佛是在給自家的兄弟姊妹甚至是心上人打酥油茶， 真實可信又倍感平常和隨意，完全將情感定格在友情與親情上了。第三個“新”是新鮮的語匯編排。在勞作場麵的快板部分，十六位女演員上到台口，背對觀眾頷 首、伏背、塌腰、甩胯，動作隨節奏變化加力、加速、加大幅度，汲取了藏族舞蹈明朗、歡快、奔放的風格特色。藏族人民胸襟坦蕩、樂觀豁達的民族心理通過簡短 有力的單一動作展露無疑，極具感染力。同時身體曲線和服飾特色勾勒出藏族年輕女性美麗的背影，既不乏鮮明的個性，又韻味雋永。
舞蹈《酥油飄香》
作品中運用了鍋莊動作作為動機：身體仰靠、雙手搭扣體前、挺胸抬頭，這與勞作時俯身頷首的動作形成對比，一個是莊重大方，一個是質樸豪放，舞姿和著優美的女聲唱詞，呈現出細膩柔弱的風格特征，可謂是一個作品姿態萬千。
另外，作品的“適度”的美感或說是“簡約”之美尤為值得提倡。現在的很多作品都有“過滿”、“過繁”的毛病。總是出現複雜的情節、高深的主題、 散亂的結構、過密的隊形調度、動作的堆砌等等現象。而作品《酥油飄香》從隊形變化上看簡潔明了，情節單純緊湊，結構上首尾呼應、脈絡清晰，語匯上和諧統 一。正是如此以簡化繁的作法，才使得人回味無窮。
“我在構思《酥油飄香》之和首先想到的(除結構外)動作語匯的準確表達……這種提煉不是靠對藏民族舞蹈簡單地了解和認識後去編排而是完全來自生 活。”編導達娃拉姆在自己的創作體會中談到。編導對藝術的態度是值得我們現在許多舞蹈工作者學習的而今天如果我們從另一個角度來理解這一段話其中有兩個內容 首先舞蹈要表現當代赫旗女性的風采其次舞蹈的動作語匯是編導對生活動作的提煉加T而成並非來自原生型的藏族舞。
《酥油飄香》其中比較典型的體態為身體仰靠冊手措扣體前挺胸抬頭 舞蹈時雙肩前後頓挫有力地擺動同叫腳下跟隨節奏有力地跺踏地麵。這樣典型的舞蹈語匯呈現出種自信爽朗同時又帶有一點彪悍的味道。這個作品的動作和《母親》 彎腰的體態形成鮮明對比如果說《母親》運用了傳統藏族舞的素材融入了編導與演員的個人風格的話《酥油飄香》將生活體態生活動作提煉加工配以傳統藏舞的步伐 編排出新藏族舞蹈語匯表現當代藏族女性的風采。
這一編排在全國大部分地區受到了相當程度的歡迎從某種角度上看這不能不說是當代文化對藏族舞蹈的種影響。由於國家正在進行西部開發許多西部地區 的藝術工作者的視野隨著文化的交流得到極大的擴展。西郭的舞蹈編導得以接受如北京舞蹈學院中央民族大學解放軍藝術學院等高等藝術院校的教學固此他們不僅對 本民族的文化有了深入骨髓的了解,同時還掌握了動作解構重構作品編排等舞躥編導的方法論也就有能力去重新組織他們熟知的本民族舞蹈語匯。所以說《酥油飄 香》是當代文化與藏族文化的交融使新的舞蹈語匯出現並在短鞋內得到了很多擁護者,之後出現了許多的藏族舞蹈作品都借用了這些新舞蹈語。至於新的舞蹈語匯與 原生藏族舞蹈是否存在一脈相承的關係,實在是一個值得探討的問題。
