地上的兩條線--第五篇 從「設立」到學習「降卑」

愛主經曆的開始

　　我們起頭來愛主的時候，會先經曆到能力和興旺。我們感覺到自己滿了力量，也滿了信心，我們成為塞特，被「設立」的一位，這是一個正常的基督徒的經曆。這時，我們覺得主是這樣可愛，因著愛祂，我們滿了生命，滿了享受，滿了主的同在；好像隻要一伸手，就可以摸著主，主對我們是這樣的親近，這樣的甜蜜。這是塞特的經曆，也是我們在神聖奧秘範圍裏經曆的開始。

明白自己的軟弱以得著基督

　　就在我們開始認為自己很屬靈，甚至禱告主讓我們成為一個屬靈人的時候，主就會縮回一點祂扶持保守的能力，讓我們認識自己真實的情形。原來我們的能力和發旺是主手的扥住，隻要主縮回一點祂的手，我們就明白了：「主啊，原來我是這麽糟糕的一個人。」

　　或許主許可我們的脾氣變得更壞，讓我們不斷的發脾氣，連不信主的人都說：「怎麽你作了基督徒，脾氣還這麽壞？」不管我們如何立誌，如何禱告，甚至為此禁食，都沒有辦法勝過自己的軟弱。我們感覺是，「主啊，我怎麽能夠這樣愛你，又這樣不斷的發脾氣？」

　　在這樣的情形裏，除非我們認識自己是以挪士，主是沒有辦法作什麽的。否則祂一旦醫治了我們，我們馬上又覺得自己很了不起，覺得自己是個再屬靈不過的人。

　　我們身上的軟弱會讓我們的禱告不同，會讓我們更多尋求主的憐憫，而不是誇耀自己的成就；我們會更多到主麵前，而不是在外麵的活動裏。主許可我們身上有軟弱，直到我們認識了自己的所是，知道自己完全沒有辦法勝過，隻能來呼求主，倚靠主，這時我們就有了真正屬靈的得著。

　　也許主會給我們一個啟示，叫我們看見我們早已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏麵活著（加二20）。這節經節對於我們不再是道理，而成了我們的實際。我們可以失敗，可以軟弱，但是這節經節不會離開我們，我們知道自己已經與基督同死，不需要再從我們的失敗和軟弱中得釋放，因為死人是沒有失敗，也沒有軟弱的。我們有了這樣的啟示，就進到該南的經曆裏。

　　我們要如何成為該南，有真正的得著呢？隻有當我們明白自己的軟弱和有限的時候。我們每個人都有自己特別的軟弱，沒有人例外。在生命線成長的過程裏，神會讓我們經曆到自己的軟弱，這個軟弱可能是我們的脾氣，可能是我們的鬆散，可能是我們對於搖滾樂的熱愛。我們不必因著自己的軟弱而過於沮喪，也不必太去注意它，隻要在軟弱中向主呼求，這就是以挪士。我們隻要向主呼喊，「主啊，我需要你！主啊，我深信我的軟弱是為著我屬靈的得著。」這樣的領會就叫你在屬靈上的追求成為實際的經曆。

知識要成為經曆

　　塞特生了以挪士，以挪士生下該南，這樣的過程不是僅僅讓我們來背誦的，而必須成為我們的經曆，成為我們主觀的得著，成為我們的組成。我們可能以為隻要我們知道了，會背了，就是得著了，這是一個錯誤的觀念。我們要追求，也要背誦，我們都必須具備屬靈的知識，然而我們的知識也必須成為我們屬靈的經曆。

　　沒有知識，光有經曆是不夠的；然而隻有知識，卻沒有屬靈的經曆，那就沒有任何意義。你所知道的，不一定就是你的；你所有的，你也必須要知道。作為一位基督徒，我們必須知道屬靈的事，這樣的知識越多越好，我們的所知若是有限，我們的經曆就會受到限製。然而，我們卻不應該以為我們所知道的，就是我們擁有的，知識要成為經曆，才是我們真正的得著。

在有生之年得著屬靈的豐富

　　以挪士不僅預表我們的軟弱，也預表我們是必死的。我們如果有這樣的認識，我們的生活就會有所不同。在我們一生之中所擁有的一切都是短暫的，我們能取得多少，能得著多少，都在於我們的生活態度。就像一個人的青春，不是他真正擁有的，五十年之後，他就不再年輕了。你必須在你年少的黃金時代中，把自己給主，運用你有限的青春，來換得永遠屬靈的豐富。

　　我們所聽見的這些高深的事物，要成為我們的實際，就要知道自己是必死的。人的一生是有限的，我們必須運用有限的時光來得著屬靈的豐富，我們在生活中不應放鬆，要珍惜有限、短暫、易逝的青春，好好的運用神所給予我們的時間。

　　我願意鄭重的告訴你們，你的一生不在於你的天賦，而在於你如何珍賞、運用你的天分。無論你多有才華，這些都是必死的，都是不能存到永遠的，你的一生就於你如何運用這短暫有限的時間，發展你的天賦。

　　生命線的曆史其實很簡單：塞特生以挪士，預表我們是軟弱必死的；以挪士生該南，預表我們有所得著。要認識這個曆史很容易，但是要讓這樣的認識來規律我們的生活，就不是件容易的事了。特別是姊妹們，十年後你們一個個都成了家，天天忙於尿布奶瓶，那時你們是否能成為該南，還是隻甘於成為一個平庸的家庭主婦，這就在於今日你是否明白自己是以挪士。

　　時間很快就會過去，你現在所有的並不是真正屬於你的，你的美容不是你的，你的健康不是你的，你的才華不是你的，你的聰明不是你的，你的能力也不是你的，因此你要好好運用現在手中所有的一切，來得著基督。這就是以挪士生下該南的經曆。

瑪勒列 ──「讚美神」，「神是光輝的」

　　生命線上的下一個人物是該南的兒子瑪勒列（創五12），「瑪勒列」的意思是「讚美神」，「神是光輝的」。首先，我們在生命線上經曆了以挪士，明白自己的軟弱必死，然後我們經曆該南，得著基督屬靈的豐富；當我們得著了基督的豐富之後，就開始讚美神，「神是榮耀的，哈利路亞」，我們成了讚美神的人，這就是瑪勒列的經曆。每一次我們得著神的結果，就是我們對祂的讚美。

　　生命線上的成長要比知識線更為困難。該隱生以諾，又建了一座城；以諾生以拿，意思是「快速」；幾代之後，該隱的子孫發明了人類文化的三條線。該隱這條線上的發展是迅速的，但是在生命線上的成長並不容易。亞伯必須殉道，才能產生塞特；塞特必須明白人的軟弱，才能生下以挪士；從以挪士必死的經曆中，他從神那裏有得著，因此才生下該南；至終，該南生下瑪勒列，成為一個讚美神的人。

　　知識線是往下走的，這條線上每件事物都是墮落的，在知識線上往下走是自然而然的，也是很容易的。但是生命線是向上的，向上要比往下困難得多。在我們為人生活中，追求向上也比墮落下沉困難，染上毒癮隻要花幾天的時間，但是要成為一個學者卻需要幾十年的功夫。在生命線上上升是藉著明白我們是必死的，我們需要主的憐憫，這樣我們才能往上，得著基督的豐富，然後我們經曆到瑪勒列，成為一個讚美神的人。

瑪勒列的經曆

　　什麽是一個讚美神的人呢？譬如說，一位弟兄很喜歡一位姊妹，但是又怕被拒絕，他好不容易鼓起勇氣邀這位姊妹出去，出乎意料之外，姊妹很高興的答應了。這位弟兄高興之餘，就大聲讚美主說：「主啊，謝謝你，你太好了。」這樣的讚美還不是瑪勒列，這不是對神真正的讚美，瑪勒列必須從以挪士和該南產生出來。

　　又譬如說，一個年輕人原本有位要好的女朋友，後來他信了主，也帶著女朋友來到教會當中，但是這個女孩無法忍受教會生活，也不願意成為基督徒，因此就和這位弟兄分手了。這位弟兄經曆到感情的創傷，認識了人的軟弱，他在極大的痛苦中來到神麵前，摸著了主的同在，主進到他的情形當中，使他屬靈的生命複蘇了，主對他比以往更為真實。

　　這位弟兄因著享受基督，遠離了自己的憂傷，他為著主的所是讚美主，也為著主的所作感謝主。他禱告主說：「主啊，謝謝你，雖然這樣的情形叫我無法忍受，但是我還是要感謝你，透過這個情形我更認識你，我更多經曆你，我更多享受你。從前你對我還不是那麽真實，現在我知道你是真的。讚美主！」從他軟弱的經曆中，他得著了基督，這位弟兄成為一個讚美神的人。這就是從以挪士和該南生出了瑪勒列的經曆。

從瑪勒列到雅列 ── 學習降卑

　　當我們經曆了瑪勒列，有了對神的讚美和神光耀的經曆之後，我們還要再學習一個功課。在瑪勒列之後，生命線上的下一個人物是雅列〈創五15〉，「雅列」是「降卑」的意思，我們成為讚美神的人之後，需要學習降卑。

　　我們很可能經曆瑪勒列到一個地步，變成一個屬靈的怪人；我們可能變得太屬靈，升得太高，變得不食人間煙火。主願意我們滿了人性，但是我們成了一個屬靈的「東西」。有些基督徒屬靈得沒有人能跟他們交通，他們變得滿了論斷，甚至不知不覺就在論斷人，因此讓周圍的人很有壓力。主願意我們經曆瑪勒列，但是不願意我們走到一個極端的地步。

　　在我們成為瑪勒列之後，神會要我們學習降卑。如果我們成為一個讚美神的人之後沒有降卑，就會成為一個「屬靈怪物」，而不是一個正常的人。甚至「屬靈」到一個程度，連天使也無法和我們談話。在經曆了該南和瑪勒列到一個程度，我們很可能不知道如何降卑成為雅列，我們高到一個地步，不知道如何往下，降卑是一個很不容易學習的功課。

降卑來照顧人

　　許多時候，我們隻要有一點點屬靈的得著，就覺得自己很不得了，甚至會覺得自己是最愛主的人。我們把自己想得太高了，這時我們必須小心，要學習降卑下來。

　　我們應該知道如何和人正常的往來，應當知道如何和不愛主的人在一起，使他們覺得舒服，甚至願意向我們敞開。假如我們對一位對主毫無感覺的姊妹說：「讚美神！我實在享受神聖奧秘的範圍，這是何等生機的救恩！」這位姊妹一定會感到害怕，她根本不知道我們在說些什麽。如果我們不能謙卑俯就她的情形，她所見到那些有基督的人都是高高在上、高不可攀的，她又如何能被帶到對主的愛裏？這就是隻經曆了瑪勒列，卻沒有往前到雅列的經曆中。

　　雅列是瑪勒列所生的。我們成為瑪勒列 ── 一個讚美神的人之後，就要學習降卑。如同使徒保羅所說的，「向軟弱的人，我就成為軟弱的，為要得軟弱的人。向眾人，我就成了眾人所是的；無論如何，總要救些人」（林前九22）。要成為雅列，就必須向軟弱的人，作一個軟弱的人，向不屬靈的人，不必表現得很屬靈，然而我們的內心仍舊活在靈中。對於一位新人，我們應當知道如何正常、合式的向他說話，而不必用許多屬靈的名詞，叫他覺得困擾。我們若不知道如何降卑自己，就無法結出果子來，也無法幫助人。我們必須學習向什麽樣的人，就作什麽樣的人。這就是成為雅列，一個降卑的人。

　　然而降卑也不是失去立場，成為雅列不是要你跟人去看電影，我們不應當降卑到電影院裏，這不是經曆雅列，而是墮落到世界中。我們應當維持我們屬靈健康的情形，麵對未得救的、軟弱的，或是年幼的人，我們要滿有人性對待他們，不應該高高在上。為著他們的緣故，我們應當叫人覺得可親。在成為瑪勒列之後，我們一定要學習雅列的降卑。（韜）