2012 (30)
2015年10月30日 星期五 晴
這次乘的火車是帶空調的，相對窮人少些，我喜歡下鋪，不喜歡中鋪和上鋪，需要爬上爬下。
早上七點左右起床後坐在床沿，突然發現周圍幾個床鋪的旅客像在觀看外星人似的齊齊盯著我，嘀嘀咕咕，指指點點。
有一個青年開始“盤問”我。
叫什麽名字？
從哪裏來？
準備呆多久？
在奧恰我為什麽沒玩漂流？
為什麽在克久拉霍隻玩一天？這裏有大瀑布值得去看。
我一一回答了他的提問，並告訴他我是來自加拿大，那裏有尼亞加拉大瀑布，非常壯觀。
這個青年是學瑜伽的，他隻去過泰國沒去過歐洲，他最大的願望是去日本。
印度小夥子告訴我他的名字叫Gudu，我當時正在喝水，一口下去就是“咕嘟”一聲，感覺很好笑，他的名字也就記住了。
Gudu提議出火車站後我們可以拚車，他還想幫我找旅館等。我說拚車可以，其它事到時候看情況。
他和他的一個朋友加上我三人要了個突突車，沿途公路平坦幹淨，馬路兩旁綠化也很好。Gudu說這條馬路是兩個月前修好的。
他跟我談起11月11日是一個重要節日（即排燈節 Diwali)，他特意回來要與家人團聚迎接這個節日。等節日完了以後他再去繼續冥修。
8:00左右到達西廟群，我付給司機50盧比。
西廟群的門票外國人250盧比。沒有要照相機票。東廟群和南廟群不收門票。
#1 克久拉霍古跡於1986年被聯合國教科文組織作為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。
它位於印度中央邦，距奧恰約172公裏。這麽短的距離，乘火車卻需要七個多小時。所以乘夜間車省了酒店費用。
在一塊東西長約2公裏，南北長約3公裏，總麵積約為6平方公裏的地上，散布著印度教和耆那教的寺廟院落，總數曾經超過85座，保存到現在的隻有22座。
公元5世紀之後，外來民族與西印度的土著民族互相融合，形成了一個新的尚武民族——拉其普特。他們宣稱自己是古代印度王公的後代，在西印度建立了好幾個王國。其中，有一支拉其普特人在印度的班德勒坎德建立強大的王國，就是在克久拉霍建造龐大寺廟群的昌德拉王朝。這些寺廟從公元10世紀初開始建造，曆經200年的時間，但建築樣式出奇地一致，構成了一個整體。
古跡西部的建築群中，有當地最古老的旗薩陀·約克尼神廟。這座供奉迎利女神的神廟建於公元900年左右，全部采用花崗岩建造。
當地最大的寺廟——根達利耶·摩河提婆神廟，建於公元11世紀中葉。希卡拉塔，高達31米，是用砂岩建造的。塔上建有84座與大塔形狀相似的小塔，直衝天際。神廟供奉的是濕婆神，意思是將這裏比作喜馬拉雅山濕婆神的居住地——凱拉斯山，它是印度教徒向往的“天山”。神廟外牆上有成百上千個男女雕像及裝飾雕刻。入口處上部以花冠雕刻裝飾，兩邊有海怪摩河羅的雕像。
克久拉霍現存的22座寺廟，全部有精美的雕刻，男神、女神、嬌豔的仙女、想象中的神獸等，布滿了寺廟內外的牆壁，淋漓盡致地展現了雕刻家的豐富想像力。如此大量的雕刻，已使人難以分清這到底是建築還是雕刻，寺廟本身已成為一個極其巨大的雕刻群。
東部建築群為耆那教的神廟群，建有3個神廟和許多小詞堂。其中最大的是帕魯什瓦納塔神廟，建於公元10世紀中期。（以上簡介摘自網上）
#2清晨公園裏遊人很少，這裏環境絕美，寂靜。
#3每一座建築都具有曆史感
#4瓦拉哈寺院（Varaha Temple）建於公元900--925年間，亭子裏供奉的公豬Varaha雕像是毗濕奴的坐騎。
#5仔細欣賞這座雕像，它是用整塊巨石雕刻而成的，身體和四肢上整齊排列著674尊男女神像，堪稱克久拉霍最精致的石雕。
# 6相對應的另一個亭子裏供奉的是濕婆的坐騎牛，名字叫南迪
#7 宏偉的相連的寺廟群
# 8印度古代精湛雕刻技術折服多少世人
#9石階，長廊，層層疊疊塔頂
#10 裏麵也有大量的絕美雕塑
#11
#12
#13 來這裏的人都是被一種好奇心驅使，起初我一直拍照，並沒看見讓人流鼻血的雕塑。後來看見這位仰脖觀看的大叔，順著他的目光我看見了下麵這幅畫麵
#14
# 15 具體的說是這幅畫麵
# 16 這兩位在觀摩探討下麵這幅
# 17人們從網上看到的那些更大尺度的都需要捧書耐心仔細尋找，並非舉目到處都是這些。尋找“奇葩”要像尋找“Pokemon Go”一樣，才能找到。它們有些藏在犄角旮旯。
# 18精美絕倫的雕刻
#19 絕大部分的雕塑都是這樣的
#20 無人打攪中，靜靜感受這些建築獨具匠心之美
# 21兩尊石象給人以莊嚴肅穆，氣象萬千之感。西廟群是自然美和藝術美融為一體的園林公園
#22從西廟群出來後，已是中午時分，我沿途邊逛邊買食品，沒有找到油炸的Samosa, 買了4根香蕉，4個蘋果，才50盧比。不一會就來到了東廟群
#23不知何時，那棵大樹下聊天的兩個人其中之一，左邊那位來到我跟前，主動要求免費給我當向導, 我這個路盲正好需要有人帶路
#24他把我帶到每個景點，讓我自己看，他通常和保安在外麵聊天
#25東廟群是耆那教，這裏沒有很黃很色的雕刻
#26人物的形體總是那麽婀娜多姿
#27裏麵是毗濕奴的化身神像
#28門框和門檻都是精雕細琢，隻有這樣的經典之作，才能流傳百世
#29 耆那教創始人雕像
#30 博物館
# 31
#32 看見這裏有鈴鐺，這次我可不敢隨便敲，以免招來僧人過來給我點痣等等
#33耆那教大師都是不穿衣服的
#34
#35莊嚴神聖，穩重內斂，令人心生敬意！
#36他帶我看的南廟群，告訴我南廟群都是廢墟，沒什麽好看的，我也怕時間太晚了，也就結束今天的遊覽
#37他帶我到村子裏轉了一圈，這些是供奉濕婆的。
我問他們有種性嗎？他說有。
他們比最低一等首陀羅（奴隸）高一等，他是農民，也就是第三種，犬舍。
村裏人彼此都知道每個人的種姓，所以隻能與同種姓的結婚。
#38他們農村都是包辦婚姻，大家都很滿意。他有五個孩子，老大22歲，老二18歲，老三16歲，老四13，最小的10歲。他說他喜歡兒子，女兒太貴了。他有四個兒子一個女兒。嫌那個女兒貴。如果沒有那個女兒的話，日子會好過些。他是農民，除了種地，還種大麻，沒讓他的孩子知道，他們都吸大麻。他說吸大麻使他們很幸福，飄飄欲仙。他認為酒不好，煙好。還告訴我他們可以有兩個老婆，一個在印度，一個在歐洲。聽到這我想他也許是吸了大麻後，產生了幸福的幻覺。
#39他本人不喜歡現任總理莫迪，說莫迪很壞，不改善窮人的生活，每天到處出國，把該幹的事忘記掉。最後他把我送到村邊，開始說是免費導遊，這時讓我給他加元作紀念，我又沒帶加元，給他50盧比，他嫌少，但還是把錢收了。
#40正巧有一輛突突車，談好價錢50盧比去火車站。那個司機一路上也跟我說，他已經結婚，但他還有一個日本女友。不知是不是他們都吸鴉片？這位是否也在產生“幸福”幻覺？
# 41 克久拉霍火車站修的還不錯，很有地方色彩。但裏麵休息室都鎖著，我裹著毯子坐在椅子上很快就睡著了，真是入鄉隨俗。
補充：在西廟群南側有一個禮品店，我本來想進去逛一下，還沒走近，店老板就迎了出來。他看上去三十來歲，相貌也還英俊，手裏拿著一本八開的書來到我跟前，就是這裏“赫赫有名”的《愛經》（Kama Sutra)。他一頁一頁翻給我看，還時不時用眼角偷看我的表情，我居然臉不紅心不跳地隨著他的手指翻頁，看完了這本“淫書”。接著他向我推銷這本書，可以給我優惠，告訴我好多人都買好多本，看這姿勢，體位，邊說手指又要開始重翻一遍。說來也很好笑，我沒有覺得那本書有多麽“肮髒”，多麽“齷齪”，相反看到那誇張的色彩和圖案，我心裏暗暗發笑，但麵部不能表露出來。我覺得這是印度真本性，他們真是可愛。他要我買給我的男朋友，買給我老公。我告訴他，我是背包客，不能買任何東西。
Tips:1從克久拉霍至瓦拉納西的火車不是每日都有
2 行李存在火車站15盧比
未完待續，下集瓦拉納西
《西藏文化談（原著：耶律大石）》
http://bbs.tianya.cn/post-free-685531-1.shtml
事業供養（性供養）是密宗弟子崇拜上師的一種重要修行方式。