一、君主的國家主義

 國家主義在演進的過程中，有很多理論家或思想
家，各人思想內涵繁複，精神異趣，因此學者往往

   將國家主義分為若幹類別，但各學者所持標準殊不一
致，故分類亦各有不同（註四）。為比較方便起見，
本書按時代先後，歸納各派國家主義中心思想相同者
，分為以下四派來加以介紹﹕

　　一、君主的國家主義﹕十五世紀上半期，法國聖
女貞德 (Jeanne d'arc) 領軍勤王，號召抗敵，發
揮忠君愛國精神，因而喚醒法蘭西民族精神之傳奇性
事跡（註五）。十五世紀中葉至十六世紀上期，意大
利的馬奇威利，倡導民族思想，著眼於意大利的統一
與強盛，認為國家即是目的，為了目的可以不擇手
段，他對當時的君主洛倫第二(Laurennt II) 說﹕「
在你的旗幟之下，我們底國家恢複其古代底光輝了
。」（註六）。他將意大利的統一，寄望於君主的力
量。十六世紀法國的布丹(Jean Bodin)創主權學說
（註七），給國家以崇高的地位，認為國家的主權在
君主。十七世紀法國的柯白爾(Jean Baptist Colbert)
，為路易十四的忠實大臣，倡重商主義，主張國家富
強，認為有力量就有國家（註八）。大致說來，十
五至十七世紀，國家主義的理論家多屬君主的國家主
義者，此時一般人民所崇拜者祇是君主，將民族的
統一與國家的獨立寄望於君主，直至二次大戰前的日
本，亦屬此類。