■■日本投降
一九四五年(中華民國三十四年,日本昭和
二十年)八月十日,中華民國陪都—重慶。白
晝驕陽的灼熱未歛,在燈火管製下的傍晚,顯
得分外地寧靜。
突然間,響出了出人意外的歡呼聲,衝破靜
寂—時針指在下午七時五十分。原來是從盟軍
總部一帶發出的英語吼聲,夾雜著「頂好」「
好啊」的歡呼,激盪在薄暮的長空。
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編著者﹕產經新聞古屋奎二出版者﹕中央日報社 地址﹕中華民國臺北市忠孝西路一段八十三號中華民國六十六年一月初版[
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三民主義是中國國民黨建黨的理論基礎,也是中
華民國立國的理論基礎,它的產生,根源於中國傳
統固有文化及西方近代民主主義。社會主義學說的精
華,它之反對偏重階級暴力的馬列毛思想,是必然
的。這一特性,從孫中山先生於民國十三年在三民主
義講演中,特別批判馬列主義的唯物史觀、階級鬥
爭論、資本主義必然崩潰論及剩餘價值論,再從中山閱讀全文]
抗日戰爭期間中共兵力增長統計表
年 份 八 路 軍 新 四 軍 華南抗日縱隊 合 計
民國二十六年 八○○○○人 一二○○○人 九二○○○人
民國二十七年 一五六七○○人 二五○○○人 一八一七○○人
民國二十八年 二七○○○○人 [
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────────────────────────一、蔣中正先生之思想學說與行誼組論 文 名 稱 報告人…………………………………………………… ………蔣中正先生的學庸思想 羅 光蔣中正先生宗教哲學中「神」的概念研究 鄔昆如蔣中正先生的革命哲學及其行宜 蕭自誠
蔣中正先生[
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第九章 結論~~中國未來歷史走向之預測 從中共以唯物史觀理論編寫「中華民國史」到竄
改「中華民國史」的實際內容,其目的是不待智者
而後知的。由於它是主觀的,就不會有真是真非;而
必至於彼亦一是非。由於它是為政治服務的,就隨
時在以白為黑,並誣無為有。由於它是反傳統的,所
以也反道德標準,反倫理文化,觀之中共敢於批孔
揚[
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國民黨自建黨(一八九四年)到現在,已有九十
多年的歷史,在外強環伺、內部動亂的環境中,始
終堅持三民主義,與帝製、軍閥、日寇、共黨等勢力
,不斷的奮鬥,歷經挫折,不屈不撓。過去的三位
黨領袖﹕孫總理、蔣總裁、蔣主席,都已作了最大的
貢獻,使國民黨成為民國史的主流。 首先黨領袖孫總理以赤手空拳,負開創之業,任
務最艱钜。創[
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第四節 共產黨為民國史逆流 馬克思的「怪影」,早在一八四三年即已誕生。
現在看來,這個「怪影」,已由意識形態的「怪影
」成為共產的政治製度與國家。在我們中國,它還統
治了大陸十億人口。從影而形,它已經過了一百四
十餘年的歷程;就中國言,它也已經歷了六十餘年的
歷程。但是這一股逆流,經實踐檢驗證明﹕共產製
度不僅沒有使人[
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第四節 共產黨為民國史逆流 馬克思的「怪影」,早在一八四三年即已誕生。
現在看來,這個「怪影」,已由意識形態的「怪影
」成為共產的政治製度與國家。在我們中國,它還統
治了大陸十億人口。從影而形,它已經過了一百四
十餘年的歷程;就中國言,它也已經歷了六十餘年的
歷程。但是這一股逆流,經實踐檢驗證明﹕共產製
度不僅沒有使人[
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第二節 從思想層麵論民國史 民前一年的辛亥革命,推翻了滿清政府,建立了
中國歷史上第一個民主共和政體。從此,社會主義
思潮在中國的傳播進入了一個新的階段。民國元年(
一九一二)十月十一日至十三日,孫中山先生在上
海演講「社會主義之派別及方法」,詳細說到﹕
嚐考社會主義之派別為共產社會主義、集產
社會主義、國家社會[
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