達賴 I - 向西方乞討特權的狗

達賴要求自治的理由是中國踐踏了藏族的信仰權力， 藏族受到漢民的壓迫， 藏族被漢族同化，藏族的人權受到侵犯。 西藏在1959年以前， 經曆了五代達賴， 曆代達賴下的西藏是農奴製！也是世界上最後的農奴社會， 它的滅亡是時代的進步， 藏族從此從被壓迫的苦難歲月中解放出來。 才旦卓瑪的人生道路可以看到西藏的進步， 她的歌曲是廣大藏族的心聲， 是對落後農奴製的詛咒。

西藏應該解放， 英國日本等西方列強和廣大藏族沒有做到的事情， 被毛澤東領導下的中國共產黨做到了， 中國共產黨沒有處罰達賴， 沒有消滅藏教， 沒有趕走達賴， 西藏真正屬於了廣大藏族人民。 這和中國共產黨在中國其他地方沒有采用不同的方法， 這是一場進步的革命。 中國對待西藏和對待其他少數民族一樣， 藏族人享受著比漢族人更多的權利。 藏族人在世界上任何國家, 包括德國在內, 哪個國家會給藏族人特權呢? 藏族人的權利、 生活、 教育和文化得到了空前提高。

這一切達賴和他的貴族僧侶們能做到嗎? 當然接受了西方50年教育的達賴， 做到了痛改前非， 對民主人權自由有了大徹大悟, 達賴更贏得了"所有"藏民的擁護， 他反暴力自治的主張得到了西方的強力支持， 然而在他領導下的"少數"國外藏族卻如此暴力， 擁護他的國內僧侶發動暴亂， 顯示出他"反暴力自治的主張",藏族人並不響應。 他對藏族人的影響力的確太微弱了， 微弱到他要以"辭職"來威脅了。 而且作為精神領袖， 世界上還有哪個民族的精神領袖有如此大的權利， 要脅自己的政府(藏青會)呢?

可以說達賴50年來仍然實行著歐洲中世紀才存在的政教合一的原始體製, 對此西方為何如此欣賞呢? 達賴是不是更象西方或 "藏青會"的以宗教為幌子分裂中國, 欺騙民眾的工具呢? 為什麽西藏的問題和暴亂總和僧侶有關係呢？我們看到在鏡頭前呼喊的都是僧侶， 領導暴亂的也是僧侶， 原來僧侶是以前是統治西藏的貴族，昔日的權利被削弱了， 風光沒有了， 教徒越來越少了， 教徒越來越不聽話了。 他們和達賴"藏青會"有著共同的利益， 有著奪回權利和土地的共同理想。 然而他們僅僅是宗教的代言人， 而不是權利和土地的所有者， 權利和土地是屬於人民大眾的。

達賴領導下的"流亡政府"本來就是代表著統治藏族人的貴族僧侶的利益， 是非法的， 既不是人民的選擇， 也沒有被人民認可。 隻能稱為反政府組織。 達賴號召全世界和廣大藏族人西藏自治， 沒有廣大藏族人的群眾基礎. 包括德國在內的西方國家不會因為宗教或其他什麽問題允許國家的一個地區完全自治或獨立的。 德國的各個州能夠脫離政府完全自治嗎？西方教皇能夠因為信仰和其他社會問題支持某個地區自治嗎? 其實很簡單的事情， 在西方的幹預下就變味了，人權、宗教、軍事占領的帽子滿天飛, 把西方民眾蠱惑得似乎達賴是西藏唯一神聖領袖, 隻有他那善良和"智慧"才能挽救藏族人. 西藏暴力事件和全球暴力幹擾聖火事件是達賴和西方互相配合造成的。

可憐的達賴是向西方乞討的狗, 使藏族人的尊嚴喪盡. 一個真正的精神領袖從來是和自己的民族同生死的， 達賴50年前就拋棄了自己的民族。 達賴現在還有機會回到在"水深火熱"的藏族中去， 為什麽還要提條件呢? 難道有比廣大藏族根本利益的更重要的東西嗎? 這個東西是不是統治西藏的權利和土地呢？ 當年因為權利和土地而出走， 現在因為同樣的東西要回來， 把藏族當人質用宗教為工具繼續統治西藏的目的暴露得不是很清楚嗎？西藏的人權、信仰和其他社會問題， 是整個中國同樣具有的問題， 甚至比西藏更為嚴重。 西藏文化是否滅絕不能完全從外界找原因， 世界上民族文化被滅絕和自己消失的以前有, 現在有, 將來還會有， 這和該民族文化自身特征有很大關係。 中國沒有消滅西藏的宗教， 沒有消滅藏語， 甚至投入大量人力物力鞏固和鼓勵藏教的傳播。

作為藏族人不能固步自封， 一個把自己和世界文化隔絕的文化是沒有生命力的。學習中國文化， 互取精華， 西藏文化會更加燦爛。 德國鼓勵在德國生活的外國人學習德語， 外國人入德國籍必須要通過德語考試， 不會德語的外國人是沒有資格做德國人的。 藏族人是中國人， 但不是所有藏族人會漢語，但政府沒有強迫或法律規定要藏族人會漢語。 再說土地， 達賴離開西藏時屬於他權利範圍下的土地有多少呢? 達賴並不是唯一的西藏精神領袖， 以前不是，現在也不是。 他劃定的自治勢力範圍， 遠遠超過了他以前的勢力範圍。

即使中國政府答應， 那西藏其他藏教答應嗎？達賴根本沒有權利確定自治地區的範圍。 達賴爭奪地盤和擴大勢力範圍的野心昭然若揭。 其意圖已經會有很多藏族人反對了。達賴使藏教陷入空前困境, 真正破壞毀滅藏教的是達賴自己! 德國的默克爾現在希望達賴快點死, 這樣一來她的麻煩會迎刃而解! 達賴是默克爾的搽鞋布.

(廣龍,   2008.10.12 德國之聲讀者來函欄目)