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( 轉)信心之旅(4) WHY ME?----問?

(2014-04-27 10:03:22) 下一個

送交者: 問? 於 北京時間 04/15/2012 () [累積24605分 給問?發悄悄話]

主題:信心之旅(4) WHY ME? 

[福音論壇] 昨天看了個片子,有對夫妻帶著孩子去紐約看萬聖節遊行。小旅館裏父母睡著了,醒來發現孩子沒了呼吸!父親認為是自己把孩子搖死的,母親認為是自己把孩子悶死的,都把責任攬在自己身上。鑒定結果出來後,法醫對父母解釋說:Some babies have just gone for no reason。原來小孩子是猝死,且死因不明。母親就隻說了兩個字:Why me? 

這兩個字我不知道該怎麽翻譯?好像漢語裏沒有詞能夠如此簡練生動的表達相同的意思。這讓我想起《約伯記》。正直人約伯其實問的也是同樣的問題。Why me?人在家中坐,禍從天上來。雖說賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。但是Why me? 



這個問題,不單經曆苦難的人該問,泡著蜜罐的人也該問。我遇到幾位闊太太基督徒,嫁了有錢的老公,不用去上班,閑著沒事,到處見證上帝對她們家多麽恩寵。有一位印象比較深刻,她說她和諧的夫妻生活也是上帝的祝福,所以呢,她要在高潮時分讚美主。一片嘩然! 

我覺得這位在特殊時分讚美主的姐妹就該捫心自問:Why me?為什麽上帝對你恩寵,而對那位被丈夫殺死的兩個孩子的母親基督徒胡雅婷,就化妝?上帝對你的祝福咋就赤裸裸的一點不化妝?難道就是因為胡雅婷沒有在那個特殊的時分讚美主嗎? 

人生就是一場輪盤賭。贏的輸的人同樣莫名其妙,都該問一句Why me?我們不能跟約伯學,約伯開始牛羊妻妾成群的時候不Why me。後來受苦了馬上Why me。再後來得了雙倍的祝福又不Why me。你就該如猛士束腰Why me到底,有點骨氣,行不? 

世界很大,不同民族有不同的信仰,有的信魚,有的信牛,有的信耶。但不管你信什麽,有個問題你必須麵對,那就是人生的苦難。這是一個現實問題,不論信什麽幹什麽,不論你是家有廣廈千萬間還是茅屋被秋風所破歌,你都無法回避。解決這個問題,恰恰正是佛法的終極目的和最高宗旨。 



而基督教要解決的問題,是如何恢複人與某位具體神明的關係,如何彰顯該神的榮耀?這僅僅是人類在遠古時期嚐試解決苦難的一種手段。考古告訴我們,古人(包括猶太人)之所以崇拜神明,本質上還是為了解決現實問題,比如莊稼豐收的問題、牲畜下崽的問題、女人生娃的問題。神保佑了人,作為報償,人就把頭生的莊稼、頭生的牲畜、和頭生的長子獻祭。這種關係,說白了就是一種權物交易。而這種權物交換在聖經裏隨處可見! 

這個係列是強調實證的,所以我們就不去探討為什麽偉大的神如此在乎自己的榮耀和被造物的崇拜?神有權虛榮,我等被造物無權幹涉。但我們至少可以這麽說:我不信神我可以把神的榮耀當空氣,你信神你能把人的苦難當空氣嗎?兩者相比,到底哪個真實可證哪個虛無縹緲?

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sumw 回複 悄悄話 普及慈悲智慧杜絕胡雅婷的悲劇重演 此博文包含圖片 (2011-09-30 04:13:42)轉載▼
標簽: 胡雅婷 人間悲劇 法藥 出世間智慧 佛教 人生快樂 密法心髓 心靈交流
全人類應普及慈悲智慧杜絕胡雅婷的悲劇重演
南無班瑪嘎繞耶(蓮花生大士)!
頂禮文殊師利菩薩!
頂禮菩提心妙寶!
諸佛非以水洗罪
非以手拔眾生苦
非移自證於餘者
示法性諦令解脫
祈願死者能得到解脫,生者應解脫!
天堂與極樂世界的差距!
[轉載][轉] 大悲咒,心經,解結咒,往生咒等經文的功能、
願一切眾生具足樂及樂因
願一切眾生永離苦及苦因
願一切眾生不離無苦之樂
願一切眾生遠離愛憎住平等舍
嗡阿彌爹瓦阿依思德哄舍!
嗡別瑪達列哄!
我們八月中旬在國內時,我們的一位朋友剛從美國回來不久,來看我們.並告訴我們他們朋友的女兒胡雅婷,在加拿大失蹤了一個多月了.他女婿從加拿大打電話來了告訴武漢的嶽父母這個消息.我的朋友明女士很惦記此事.也很著急,問我們是否可以預測一下吉凶.我告訴明女士,此事凶多吉少.她的丈夫是最大的嫌疑犯.遲早要破案.
昨天,半夜我的朋友豔華從加拿大跟我講,最近幾天加拿大溫哥華發生了一件重大的新聞,武漢的同鄉,一位很美麗而善良的同胞被她丈夫殺死了.他們夫婦都是基督徒.這位女同胞失蹤了快兩個月.本人一聽,就知道是同一件事.覺得世界真小.人生真是無常.天網恢恢,疏而不漏.
豔華也是一位極有善心的佛教徒人.她是一位很成功的漢派實業家.為了幫助從武漢來的同胞父母解決處理好喪事,她自己出錢承擔了遇害者父母在溫哥華的所有住房費用.並幫助兩位同鄉從心裏上消除失去女兒的悲痛淒苦心情.她問本人,按照佛家的觀念,用什麽樣的方式才能達到最佳的勸說效果.
在視頻中,我們探討到深夜快一點鍾.這個悲劇對所有的人都是因果輪回課,也是三世因果課.
的確,這樣的悲事解決起來真棘手.一定要有換位思考的善巧智慧.否則,就會火上加油,或傷口上摸鹽.
1.菩薩畏因,眾生畏果.目前首先要安撫生者,從失去親人的悲痛中走出來,要麵對現實,解決好孩子們的撫養問題,放大心量,減少分別,逐步消除仇恨.心量不大,耿耿如懷,互相指責,不僅對遇害者不敬,更對害人者不利教育,更有甚者對我們生者都達不到教育,引以為戒之目的.如果心胸大了,教育的目的也會自然達到.向世人宣說具備慈悲智慧的重要意義,要杜絕悲劇發生之因緣.讓世人都應明白:不是我度人,而是人度我的教義.讓人們消除自我情緒,自我個性,自我習氣.
2.冤家易解不宜結.從愛到恨,有一個發展演變的過程.有一個演變的家庭,社會條件和環境.如果我們不從外尋找解決問題的心態和方法,從內心深處去解決矛盾,各種家庭,社會環境都應以調和,自責的心態總要比指責對方要好.誰也不願意看到這樣的惡果.但是這些都有因緣,都是因果之兆.我們首先尊重因緣了,才能超越因緣,達到解決問題的目的.所以因果報應天衣無縫.可見人生難得,生命無常,輪回過患,因果不爽之理.要勸世人都知道:行善積德,尊重人,尊重人格,以慈悲的心,修布施,修忍辱,修人無我,法無我,消除煩惱,消除嗔穢心,消除傲慢心,修大心量,修善積德,聚集福報的重要性.明白單純地追求人天福報必有痛苦.常立利他心.
3.由此可見,因福得禍,因禍得福的轉化關係.要化敵為友的心態.
4.要讓世人知道:執著於愛,尤其私愛,執著於事,執著於法,執著於外形,外力是不能消除內心痛苦的,更不能消除仇恨的.心量有多大,福報就會有多大.不改變自己的習氣,固執於情緒,都是痛苦,悲劇之因.
唯有慈悲,智慧才能解決人間一切悲劇和痛苦.該了結的了結了,該受報的受報了.對遇害者要同情,對害人者更要同情.不要相續仇恨!

胡雅婷牟鍾鳴同胞悲劇的經過
經過皇家騎警凶案組近兩個月的調查,引起華社廣泛關注的BC省華裔少婦胡雅婷(YaTing Lancy Hu)失蹤案終於告破。胡雅婷35歲的丈夫牟忠明涉嫌殺妻、藏屍行李箱、棄屍菲沙河(Fraser River)。他已於上周五被警方逮捕,並被控以一級謀殺罪名,已於今早9點半首度過堂。
由於牟忠明的言行前後矛盾、多有可疑之處,例如在交代胡雅婷下落時曾多次更改口供,加上胡的父母召開記者會時,幾項說法與牟的講法難以吻合,因此外界多對牟的被捕和起訴不感到意外。
背景:27歲華裔少婦離奇失蹤
據悉,胡雅婷今年27歲,來自武漢。她約於2000年5月左右來加拿大讀書,2005年與牟忠明結婚,2008年起先後誕下現年3歲半及2歲的兒子。兩夫婦在2011年6月初達成離婚協議,胡雅婷帶同兩子搬到BC省本那比市一處公寓單元居住。
今年7月18日,牟忠明向警方報告胡雅婷失蹤。在此後的一個月多月中,騎警在大溫哥華一帶進行了大規模的搜尋,還積極向公眾尋求幫助,但是一無所獲。警方雖然認定這起失蹤案有可疑之處,有可能涉及刑事犯罪,但是由於未能確定胡雅婷身在何處、是生是死,所以一直沒有定下犯罪嫌疑人。
愛無常,恨無常,生命也無常
胡雅婷命案------林牧師
萬物皆空性

胡雅婷
8月27日,兩名漁民在BC省列治文市南方的菲沙河入海口附近發現一件可疑手提行李箱浮在水麵上,便立刻報警處理。警方到場後驚見手提行李箱內藏有一具女屍,經過驗屍調,確認行李箱中的女屍為失蹤近兩個月的胡雅婷。
出於辦案的需要,警方沒有立刻向公眾宣布這一消息,而是加緊了調查工作、搜集證據。上周五下午,警方悄悄前往牟忠明的設下埋伏。5時左右,駕車返回住處的牟忠明在家門口剛停好車,就被便裝警員上前拘捕帶走。
昨日下午,騎警凶案組發言人龐德女士(Jennifer Pound)在BC省本拿比皇家騎警總部召開記者會,證實此案疑凶正是牟忠明。為了保證調查、取證不受幹擾,發言人拒絕透露胡雅婷的死因等案情細節。

騎警凶案組發言人龐德警官
據悉,牟忠明已於今日上午在BC省高貴林港(Port Coquitlam)省法庭過堂,兩個幼子暫由祖父母照顧。BC省兒童及家庭發展廳(Ministry of Child and Family Development)表示,將關注兩個孩子的狀況。
牟忠明言行一直令人懷疑
據媒體透露,胡雅婷的丈夫牟忠明現年35歲,職業是軟件工程師。他沒有犯罪記錄,但是曾經兩次因家暴驚動警察。牟忠明曾表現得對失蹤妻子擔憂不已,並在鐵道鎮(Metrotown)附近燈柱上張貼尋人啟事,希望她早日平安返家。

胡雅婷和牟忠明合影
不過,由於牟忠明的言行前後矛盾、多有可疑之處,例如在交代胡雅婷下落時曾多次更改口供,加上胡的父母召開記者會時,幾項說法與牟的講法難以吻合,因此外界多對牟的被捕和起訴不感到意外。
據悉,在胡雅婷失蹤後牟忠明報警稱,最後一次見到胡雅婷是7月15日晚上8時至9時,由他駕車送返公寓大廈後即不知所蹤,而他則在周末因未能將一對年幼兒子交由她照顧,且原本約定與她一同出席的數個約會均未露麵,便因此報警。可是,他之後又改口說胡雅婷最後是在7月16日清晨5時30分左右,背著黑色背包及攜帶蘋果筆電(Apple MacBook),獨自徒步離開牟忠明在高貴林的居所。

牟忠明的住處
此外,牟忠明曾經對記者說過妻子是“跟別人走了”,但是胡雅婷非常疼愛兒子,經常在facebook和微博上張貼兩子的照片或是育兒經,警方也認為胡雅婷個性不像會是拋家棄子之人。另一個可疑之處在於,胡雅婷的facebook頁麵在事件曝光後遭人消去了資料。
由於說法可疑,外界始終懷疑案件與牟忠明有關。不過,雖然辦案期間牟忠明的證供變卦,但是這些卻不足以將他列為嫌犯。警方發言人曾在上月19日表示,胡雅婷的分居丈夫目前隻是證人身分,但“未來可能有所改變”。直到胡雅婷的屍體被發現,警方才最終鎖定目標、實施抓捕。
牟忠明父親:做夢也想不到
警方同時表示,已經將胡雅婷遇害的消息第一時間告知她的雙親,並希望案件偵破的消息能夠使他們得到一些寬慰。據悉,胡雅婷已於上月24日抵達溫哥華。胡母在記者會上悲傷落淚,呼籲警方要“找出真凶”;胡父也稱“活要見人,死要見屍”,現場令人動容。

胡雅婷的雙親在記者會上
對於警方宣布胡雅婷案水落石出,其分居丈夫牟忠明涉嫌殺妻棄屍,牟忠明父親昨日在接受當地華人媒體采訪時萬分痛心地表示,做夢也想不到兒子竟是殺人犯,對此非常震驚,但天理昭昭,既然做錯事就要伏法,他又沉痛感慨事件幾乎是滅門的災難,兩個孫子馬上就要變成孤兒。
本身是大學教授的牟懷川情緒激動,稱做夢也想不到兒子會做出這樣的事,感到非常震驚,也痛心沒有教好兒子。他提到,最後見到兒子牟忠明是在周五,被警方戴上手銬拘捕帶走。
牟懷川沉重表示,兒子做錯了事,天理昭昭,應該伏法,接受法律的處罰也是他活該。
期間胡雅婷與牟忠明的一個兒子好奇地跑到門口來找爺爺,牟懷川摸著孩子的頭,悲傷地說,還要照看著孩子們,這是滅門的災難,媳婦死了,兒子進監獄了,兩個孩子馬上要淪為孤兒。
對於是否會前往拘留所探視兒子,或是到法庭旁聽案件審訊,牟懷川欲言又止,關上門不再回應。

涉嫌謀殺妻子的胡雅婷、並藏屍行李箱、棄屍菲沙河的35歲華裔男子牟鍾鳴在BC省貴林港省級法院第二度提堂,並否認一級謀殺控罪。聆訊後,胡雅婷的父親胡木銘出現在法庭,但是未見牟鍾鳴父母的蹤影。胡木銘直言自己對親家的不滿,稱他們“從頭到尾沒有說真話”、“缺乏誠意”,自己心中“隻有恨”。
牟鍾鳴二度過堂不認一級謀殺
據悉,昨日是牟鍾鳴被控一級謀殺罪名起訴以來的第二次開庭,上周一開庭因為牟尚未委託律師,而改在昨日進行。牟鍾鳴出庭時。身著紅色囚衣褲,望向現場旁聽席的記者,神情較上次提堂輕鬆,整個提堂時間不到3分鍾。
昨日開庭前後不到3分鍾,身著紅色囚衣站在被告區的牟鍾鳴,沒說一句話,隻是從律師處接走了一張紙條,接著律師與一名懂普通話的律師助手,與牟在法庭的一個房間,就案件情況進行簡短討論。

曾經幸福的一家人
牟鍾鳴的代理律師米爾本(David Milburn)在結束討論後表示,他的當事人當事人將不認被檢控的一級謀殺罪名。由於牟至今未收到檢控官的調查報告及文件,使他無法就案件進行準備,因此要求改期至10月6日審理,已得到法庭同意。
至於10月6日的開庭內容,米爾本表示,主要是針對即將展開的初級聆訊(preliminary hearing)進行排期。由於仍是排期,因此牟鍾鳴不會親自出庭,沒必要離開監獄,僅需通過視屏的方式出庭即可。
米爾本還表示,在初級聆訊階段,檢控及被告雙方可針對證據及證人進行各自的檢視,以及交叉盤問,但案件最終會送到新西敏市的卑詩最高法院(BC Supreme Court)進行後續審理。
據了解,牟鍾鳴的代表律師米爾本,曾相繼在2007年素裏六屍案、2008年維多利亞一宗血案中擔任被告辯護律師,是大溫地區極具刑事辯護經驗的著名律師。這顯示在被控一級謀殺罪後,牟鍾鳴家人正全力尋求專業法律協助,為被告辯護。
胡父指責親家說假話
在昨日的聆訊中,未見牟鍾鳴和胡雅婷的親友出席旁聽。胡雅婷的父親胡木銘在聆訊結束後由高貴林國語教會牧師林維楷陪同趕到法院,但是他們並沒有見到牟鍾鳴。牟鍾鳴父母自始至終則沒有露麵。
胡木銘在隨後接受媒體訪問時表示,他來到加拿大後未與親家見過麵,並稱“親家從頭到尾沒有說真話”、“缺乏誠意”,是他不想見他們的原因。
他透露,今年5月女兒去住婦女庇護所時,那時他就曾向親家牟懷川請求協助,要求他們發出邀請,讓他和妻子能到加拿大協助女兒處理夫妻問題,但親家當時竟拒絕他們的請求,說沒有必要。如果當時他和妻子能來加拿大,或許悲劇即不會發生。在7月中旬知道女兒失蹤後,他又向親家提出了請求,但仍得不到牟的協助,這令他心裏很難受。直到後來事情鬧大,自己才拿到加拿大的10年有效多次入境簽證。
胡木銘難掩心中憤怒,對媒體表示:“一想到我的女兒不在了,但他們都還活著,想到這裏,就隻有恨。”
昨日胡木銘前往法庭,原以為能和牟鍾鳴的父母見上一麵,不了後者並未出席。於是,他希望透過傳媒呼籲“雙方家長能配合司法程序的進行”,在司法程序未完成前,不要離開加拿大。他又表示,不管這個案件最終結果如何,但態度好最為重要。
對於牟鍾鳴在媒體麵前指責胡雅婷,稱她做媽媽隻能打4分,胡木銘表示不同意。他稱,自己的女兒很優秀、很疼孩子,這樣母親怎能隻值4分?不過,胡木銘稱他理解牟鍾鳴這麽說是“為了救自己”,隻是公眾從牟一開始隱瞞殺人真相,一直到藏女兒的行李箱被發現,他才不得不承認,就可以得知牟說的話是假的、不能相信的。
至於牟鍾鳴的父母,昨日一直沒有露麵。當地華人媒體記者曾曾試圖前往牟鍾鳴父親牟懷川的寓所,拍門兩次均無人應門,僅見大門張貼“謝絕採訪”告示。但記者見牟懷川的私家車停在門口。
矛盾與分歧: 一方驕橫無禮,咄咄逼人,處處是必須要站上風,凡事必指手劃腳,不能有任何決定不如自己意願,即使在外人麵前也是如此;有的是其中一方在外人麵前如此的通情達理,善解人意,卻隻有對自己的另一半不但要求苛刻,而且經常得理不讓人,常常用離婚,自殺,到處造輿論,傷害孩子等相威脅以取得主動,達到目的;有的是不論說什麽,一張口必往壞的方麵說,尖酸刻薄,把平等溝通的通道統統堵死。

更多的是為衛生習慣,消費觀念,教育理念,和父母關係,事業態度等問題上的分歧爭分相對,各不相讓,婚姻隻有走進無解的死胡同。

而且,在撫養小孩的最初的2-3年,不但在體力,精神,經濟上對夫妻關係是強大挑戰,加上女性荷爾蒙在這時期的不平衡,時常歇斯底裏的發作,如果丈夫不能體諒妻子在身體上的缺陷,在家務上又不能提供幫助,父母朋友又沒能提供必須的幫助的話,當人在一些極端的狀態下,會作出連自己也不知道的事來,造成悲劇的可能性極大。之前的北大妻子砣殺清華丈夫案,以及其他好幾起家庭凶殺案,也都是在嬰兒很小的時期發生。

在聽聞這事後,我在想,人生真的有太多我們無法理解的偶然。如果我沒下美國,如果我後來幫助大頭下來美國;如果大頭沒遇到他的老婆,或他們沒那麽快結婚,或者他們沒有偶然又懷了第二個孩子;如果大頭性格再柔軟溫順,不管什麽離婚條件都統統答應... 可惜,人生沒有如果。一個如花的生命就這麽去了。

大頭的這個悲劇也許要給許許多多還在婚姻中掙紮的夫妻一個教訓。我不相信大頭有什麽與你我更多的不同,都有黑暗的一麵;換一個環境,換一個老婆,他會普通的和你我一樣。但是在這些諸多外在內在的因素壓力下,突然的黑暗的那一麵爆發,成了一個殺人犯。

這是一個悲慘的故事,做為朋友之朋友,心如刀割,無法入眠,感慨諸多。
胡雅婷簡介:今年27歲,2001年4月17歲時,隻身從家鄉湖北省武漢市來加讀書,後因參加教會活動認識年長8歲的牟鍾鳴(James),兩人於2003年10月結婚。2008年起先後誕下現年3歲半及2歲的兒子。兩夫婦在2011年6月初達成離婚協議,胡雅婷(Lancy)帶同兩子搬到本那比一處柏文居住。胡雅婷隨後於今年7月16日失蹤,8月27日被2名漁夫發現拋屍菲沙河的一個行李箱中。
牟鍾鳴簡介:現年35歲,軟件工程師。其父為大學教授,曾經兩次因家暴驚動警察。在胡雅婷失蹤後牟鍾鳴報警稱,最後一次見到胡雅婷是7月15日晚上8時至9時,此後又改口說最後一次見麵為7月16日清晨約5時30分。牟鍾鳴曾經對記者說過胡雅婷是「跟別人走了」, 9月10日被控一級謀殺。9月19日,庭上不承認一級謀殺罪名。此前,牟鍾鳴在監獄中接受明報采訪時曾坦然承認殺人,但說絕不是有預謀,「如果是二級謀殺,我已經認罪了」。他表示自己與警方很合作,甚至帶警員去找兇器,「可能是我講得太詳細吧,或許這裏的檢控官偏向從嚴起訴」,所以自己才被控一級謀殺。
牟懷川簡介:牟鍾鳴父親,卑詩大學宋詞教授,來自中國武漢。在胡雅婷失蹤後曾經多次接受中文媒體采訪。曾稱「警察找不到任何線索,就懷疑我的兒子」.還稱胡雅婷曾挑釁兒子牟鍾鳴打她,並帶著孩子「失蹤」了3個多星期,導致兩人分居。並稱兒子愛胡雅婷,分居協議上媳婦要求什麽,兒子全答應了。在得知牟鍾鳴被控一級謀殺後表示「如果真是我的兒子犯法、殺人,他就應該接受法律的製裁。我愛我的兒子,但我更熱愛公理和正義。」
胡木銘和肖豔玉簡介:胡雅婷的父母,胡木銘在中國任職公安多年。7月19日獲悉女兒胡雅婷失蹤消息,隨即辦理出境手續,於8月5日抵達溫哥華。之後租住在女兒被報失蹤的本那比市,一連20多天都馬不停蹄地四處尋人粘貼告示,跑遍大小商場街道。8月24日,召開記者會悲傷落淚,胡父表示生要見人,死要見屍,母親拜託媒體助尋女兒,如果女兒出現意外也請「幫助緝拿真凶」。
願大家齊聲念誦:嗡阿彌爹瓦阿依思德哄舍!
嗡別瑪達列哄!
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