文革新論——毛中國後期，有足夠存糧，工農商科體係獨立獨特。。。擁兵世界第一，人口近10億

毛中國後期，有足夠存糧，工農商科體係獨立獨特。。。擁兵世界第一，人口近10億

[大江川]

《國人偏愛高科技》讀後感 (2010-04-19 23:46:27) 下一個
《國人偏愛高科技》讀後感

LZ此文是被友人抬進河裏，為完成任務，發一舊帖以應景，沒想到引發些爭論，花，蛋，褒，貶不一，高聲叫好與批倒批臭不一，也招致點兒人參，挺好玩。
於是，再次讀讀LZ的帖，不妨也發點讀後感。
其一，科學主題是可以探討地，在殿堂上可以探討，在茅房裏亦可探討，大家大師們可以探討，學生與無知低能者亦可以探討。“愚智賢不肖不懼於物，乃合於道”麽，哈。
其實，科學普遍存在於人類生活各層麵，人類呼吸，走路，喝水，吃飯，性交，生孩子。。。也許都是些高科技，人類覺得掌握得挺好，就不當高科技了，掌握的不很好，就是高科技。
高科技，在科技層麵一是先進高深，一般還不輕易示人，包括高科技尿片啥地，二是多快好省，但是也可能把人類給多快好省地滅絕了，那就連低科技也不如了。
高科技還可能將人變成妖精，也許，這是各國政府不敢輕易支持幹細胞研究與複製人的原因所在。不過，我看這是早晚的事，以人們對高科技的如此信服與景仰，人變成妖精是早晚的事。
人，都有其原始的自然的屬性，是宇宙大係之一部，無需贅言。
人，不咋順從宇宙之改變，忒強調人自己改變宇宙，是一種大愚蠢。
我雖然愚不可及，還是不想很快變成妖精，誰願變就變，我勸不來。
科學無界，宇宙即是可知的，又是不可知的。
人類的好奇心卻是不可泯滅滴。
科學在不為人知時，是神秘滴，科學已被人知，就有點兒像是皇帝的新衣了。
其二，宇宙是灰色滴，並非黑白分明滴。
中國的古哲學含有陰陽學說，大家大師們都有精論。但是，都將事物通分陰與陽兩態，於是僅就兩態說事：對立，互根，轉化，消長。。。其實，陰陽學說應分三態：陰態，陽態，不陰不陽態。也即：宇宙是黑色的，也是白色的，還是灰色的。
而灰色才是宇宙的常態——這是我對這種中國古哲學的重要補充。
我不記得近世以來中國的大家或哲人，如王觀堂，陳寅恪，熊十力，郭沫若，馮友蘭，任繼愈。。。們如此論述過。那就是我首次提出來的，算是我的專利。引用者需要注明一下，因為，我怕被錯誤引用。
即然，宇宙是灰色滴，就是說，宇宙的性質難以確定之。因為，宇宙很不典型，不典型，就是沒有標準去判定。比如，SARS就是一種肺炎，因為是人類首見，沒有判定標準，因此就稱之為非典型肺炎。
於醫學而言，教科書都是黑白滴，而臨床卻是灰色滴。沒聽說哪個病人得病完全按著教科書去得的。分辨不同的灰色是醫師的重要責任。
宇宙難判定，還因為宇宙是模糊的，而最為模糊，最為普遍的宇宙常數，卻是3，再確切地說，不是確切的3，而是3.1415926……是一個無限不循環小數。也被人稱之為無理數，無理取鬧的數，沒有道理的數，也是一個十分反動的數。
我很感趣這數，但是，至今的數學大師們都異口同聲地說這是一個無限不循環小數，也是一個無理數。我倒想聽聽他們咋驗證，咋推導出來地。
我更覺得，說圓周率是無限不循環小數，是無理數——這種論斷，在數學理論上，應算是一個假說或猜想。類同許多數學猜想。
即然，連圓周率都是假說，人們卻當真的用，並且，也沒造成忒大的災難性後果，衛星照樣上天，那像愚等這樣的弱智者提出些弱智之論，似亦可權當假說，應該不算啥反動話。

我想，圓的周長與直徑之比，就是周長被直徑所除吧？應該是可以除盡的。沒除盡，那是沒除到時候，也許是計算機運作的速度忒慢了，也許是人們缺少耐心。。。總之，時間是無限可長的，你就一直除，一代一代地除下去，發揚愚公移山精神，或許就終於除盡了——最後驗證圓周率是一個有限的，不循環的小數，或者是一個有限的，前若幹位不循環，中間若幹位循環的小數。。。
不過，現在大師們都這說是無限不循環，我不服氣也沒辦法。
當然，這也不耽誤我的吃喝拉撒睡，姑且相信祖老，華老，陳老，吳老。。。們的說法。不信不行，雖然大師們沒能說服我，可我自己也證明不來。那得多費時費力呀。不如沒事曬曬太陽，看看螞蟻上樹啥滴。
其三，我還是接著說圓周率。
依我愚見，數學應將園周率單拿出來研究，好像數學分支極精詳，比如代數，幾何，涵數，排列組合，微積分，數論，低等數學，高等數學，中等數學。。。還有拓撲學與模糊數學。。。當然，也可建立一個新分支，即圓周率數學，或簡稱派學（派=圓周率的西臘字母中文發音，我電腦上沒這字母，一時整不出來）。
因為，圓周率極其廣泛地存在於宇宙的各個角落。
據說，宇宙無限可分，很小的也稱為粒子，粒子也是圓球，比如中子，或J粒子啥地。
又據說，宇宙的大粒子，比如太陽，地球，月球。。。都作圓周運動，宇宙的小粒子，比如電子，中子啥滴，也作圓周運動——似乎圓球與圓周運動是組成宇宙，或宇宙運行的常態。那宇宙的最大常數就是圓周率。
大粒子是我給太陽們取的名，或可稱為Q粒子，不過數學界也不承認，因為這是一種新發現，被承認，要通過人家諾貝爾先生。
又因為，圓周率是3，又不是3，隻比3多出一點點兒，卻又永遠也多不到哪裏去。
於是，圓周率才是真正的最為不精確，最為模糊的宇宙常數。
宇宙因為深藏如此不確之數，因而也是不精確的，因而也是不典型的，因而也是模糊的，因而也是非陰非陽，黑白不分明，就是灰色的。
人類普遍喜愛科學與實證，是正確的。
人類普遍喜愛黑白分明，也是正確地。
但是，宇宙的本質卻如此捉弄人，這是人類的大困擾。
也因此，好多思考無法訴諸於實證，好多數據無法絕對準確。
人類如過過分追求實證，追求精細，追求數字，也許就鑽進牛角尖裏去了。
微觀與宏觀，象思與數思都不可偏廢。

其四，說到象思與數思，必提到《易經》與孔老之說。
關於《道德經》，裏邊有很多引人深思之思想。
如果我引用道德經的話，議論數論與哥氏猜想，有些隨意而不嚴謹，那老子所言的數字絕非泛泛。
我粗讀《道德經》，其中所論極其廣泛，關涉當時社會生活與宇宙自然天地諸方麵。我對其中的數字很感趣。
但是道德經總共沒涉及幾個數字，最主要的就是1，2，3與萬。
最為印記深刻者，就是我所引用的：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。。。萬物負陰以抱陽，衝氣以為合”——（見第章）。
人們至今忽略了1，2，3，萬這些數字，以為是哲學家言，而淹沒了其數學意義。而哲學與數學有時是分不清的。
其實，按照通常想法，道生1，1的反複堆切就足可生萬物。為何要遞進將2與3順次提出？最令人困惑的就是：為何到3就生萬物了？萬物又是啥概念？不妨訴諸於數學語言。
除1以外，2，3是最初的素數。
萬，則是無限大，或無窮大。
即使數學不是科學，那數學應該是“科學的科學”。
科學歸根結底應當訴諸於完美的數學表達。雖然，也許是模糊的表達。
老子對數的思考，應當有其數學思辨在其中。
其實，國人自古就象數都思，象，最大之象是天象，如“夜觀天象”之類，國人觀天，極為詳細與執著，24小時，不舍晝夜，經過若幹世代。《史記》就有《天官書》，天官也是不舍晝夜守在觀象台上的科學家。
國人的數學自古很先進，無法不先進，農時曆法耕與戰於天關係極密。傳承至今，奧數第一很多都是中國人。
我相信，如果有老子其人，他一定是個大師級的大科學家，如果不存在老子其人，則《道德經》也是諸多大師大科學家們幾代科學人的智慧結晶。
“三生萬物”，有數學。
3，是極其重要的宇宙常數。
陳景潤先生解哥氏猜想時，如果真能讀讀《道德經》，關注一下我上述所議論，或許火花碰撞，靈感激蕩，以其特有的聰明才智，使數論拐彎，再使曆史拐拐彎，也說不定。這姑且算是我的猜想，不專業的山寨猜想。
但是，因為不是我的專業，也隻有寄望當今學人。
不過，據我所知，人們因為眼裏過於緊盯著洋人的高科技，恐怕不會有哪個學人會抽空研讀“道生一”啥滴，忒古老忒原始忒落伍哈。

[大江川]

國人偏愛高科技（2） (2010-04-26 16:56:52) 下一個

與時俱進，是正確滴，象數之思都重要。
中國人即寫出過《九章算術》，也寫出過《道德經》，還寫出過《黃帝內經》。。。們。
其實，古今中外的大師或大科學家也曾好奇過中國古文明。
比如，像《本草綱目》這樣的巨著，至今還被美國人翻動。
再比如，像《黃帝內經》這樣的天書，魯迅與李敖這樣的人也讀過。也發過議論，我看到些。等我有時間會詳細地引用一下。當然，總體而言，二位都沒咋看懂，議論的主旨是：什麽亂七八糟地。這又使我想起像吳文俊先生這樣的人，當初讀中國古數學時，也說過：什麽亂七八糟滴。
對古文化，先別說都讀懂了，讀不懂，太正常了。
讀不懂，不一定就是古人都不對。
世界上很多道理，人們到現在一直都沒讀懂。這輩沒讀懂，交給下輩接著讀，不要先下結論。
這世界上，大師們下過太多的結論，有些就下早了，下錯了，下遭了，下後悔了。現在想改都來不及。
就說醫學教科書吧，30年來不斷地出新版，回頭再看看以前的結論，大半都錯了，高科技層出不窮。
再說電腦吧，幾月一年就更新，整船的舊電腦運到中國去銷毀。
新，就都好？
新與舊，到底是啥關係，就光是落後與挨打的關係？
人類知解宇宙，就是想逃離宇宙？

我說過，這世界不是黑的，也不是白的，卻是灰的。
現代人們，可喜愛黑白了，省事啊，容易分辨。地球人腦門上都貼倆字，非黑即白，不是Yes，就No，賓拉登早就給抓住了。再說了，賓老是不好，確實恐怖！但也是有緣因，不單就是黑白那簡單。人們還應多複習曆史，多找治本之道。我看打伊拉克就有點兒反恐反過頭了。
其實這種黑白理論是錯誤的，鄧小平先生早就反對。所以他特喜歡灰貓。那時，人們就認識白貓與黑貓，鄧老就黑白都用，其實就是用灰貓。
那來那多黑白？黑白又咋樣？人類連自己打那來的都叫不準，雞生蛋，蛋生雞，孰先孰後都不知道，還不是活得挺高興。按黑白之說，人活著本身就是錯誤。即使錯誤，這世界每年自己不想活的人，還是少數。據大師們統計，連1%都不到。
當國人再度走向世界，追趕科技，已由開始的仿造，到中國製造，中國似已成了世界工廠。但是，製造，畢竟是按照人家的藍圖按圖造驥。中國人難道真的就缺乏想像力？中國人就真的不會創造？但是由製造，到創造該有多難？中國之思，中國元素，必打造中國味的高科技。而汲取自己的文明之水，匯合百家之精粹才可打造。此時，中國古文明或可為電光火石！
我還說《黃帝內經》裏麵的高科技。
素問裏有七篇稱為大論，大半我還沒讀懂。
讀過，才知道人其實就是蟲，或可歸入倮蟲之類。蒼蠅，蟑螂之類也是蟲，但是人家還有翅膀會飛，叫羽蟲。你人全身連毛都長不全，全倮。反正人與蟲們同級，都一樣，並不是萬物之靈。不但不靈，還很脆弱，不然，咋那怕SARS呢？何況，病毒們的級別還不如羽蟲呢，別說不長翅膀，連細胞都夠不上。內經是教你保護自然，教你人與自然是一回事，這裏有大氣的概念，有生態平衡，有生物圈，有食物鏈，中國的先人早知道，這是超高科技，人類知道的太晚了，人類早知道早好了。
內經有專篇討論宇宙-自然-人-人類疾病的關係。很奇妙。人們都沒太拿當回事，連看都不看，說是不科學，好像都是屁話，讀兩句就放下，嫌費事，出事臨時抱佛腳。其實內經也是啟示錄。讀懂一點也受益，但並不容易。當然，讀不懂鬧心，劃根火柴把它燒了，就很容易。
現代國人偏愛高科技，連漢字都懶怠寫，嫌費事，說是落後，那就更別想讀懂古代高科技了。
當初，因為斷定漢字不可能輸入電腦，再順利打字，又曾激發了人們推崇拚音，廢除漢字的熱情。後來，錢偉長先生把這難題破解了，現在，人們敲打漢字在網上討論，攻擊，寫詩，罵人。。。隨意的很，其實這也是高科技。
但有時越舊可能越新，陰陽互根，我也是學過些才理解的。
比如，中醫把人當蟲，連我都不太高興，我等是人嘛！是萬物之靈，世間人是最寶貴的，天賦人權，人命至貴。把誰當蟲，誰都不高興。中醫不講人權，胡來，廢它！
但我又一想，好像人還真的不如蟲。
人間就多次發生過那種“華佗無奈小蟲何”的事情，蟲殺人無數，人並不如蟲，把人當蟲太應該了，太平等了，太科學了，我看算太抬舉人類了。
一家之言，備考。
很多現代病，就是源於人類太狂妄自大，目中無“蟲”。世人應多讀讀《黃帝內經》。

我很感興趣內經裏麵提出的一些問題，我稱之為終極之問。有些，也是21世紀現代人類依然關心的主題。而且，裏麵有大師作答，解答的很妙，有些確實很高，很科學。
我選取一二，試解之。
《黃帝內經素問-五運行大論》之中，黃帝就先提出過一問。
原文：
帝曰：地之為下，否乎？
歧伯曰：地為人之下，太虛之中也。
帝曰：憑乎？
歧伯曰：大氣舉之也。
黃帝在此提出一問，看似簡單，其實極其重要。
黃帝問的又很可笑，很幼稚，因為，他居然問道：大地真的是在人們腳下嗎？這問題連小兒都可回答。
腳踏實地，人活在地球上，須臾離不開地球。趙本山唱道，頭頂一片天，腳踩黃土地。這還用問？
問題是，黃帝不可能提這簡單之問。
所以要對“否”字作解。否，可當“是否”的“否”解解；但是，也與“痞”字相通用，也是通假字。痞是凝結不通之意。如此說來，好像黃帝在問，人們腳下的大地是凝結實在的嗎？這腳下的大地就是鐵板一塊，裏外不通，到頭了，就是終極？這也等於在問，地球與人的方位關係，地球與宇宙的方位關係。也等於在問，將地球的“痞”打通，穿個窟窿將如何？——這是終極之問。
對此終極之問，歧伯回答的非常之妙，非常之到位，令人叫絕！是大師級的。
歧伯答道，大地確實在人的腳下，但是並非到此為止，大地又是在太虛之中。
對“太虛”二字，僅解字意：太，是大字加一點，比大還大，是極大，無窮大。如大爺，太爺，太祖等。虛，是無，無是看不見，摸不著。而太虛能表達的意義，恰好就是宇宙的意義。宇宙由物質和空間構成，這才是宇宙的本質。而地球是在宇宙之中，在虛空之中漂浮著。宇宙有多大，在21世紀的今天，人們的主流認知還是無窮大！
黃帝又問，即然大地在太虛中，那憑借，依靠什麽占據一定空間，維係一定方位呢？這也是終極之問。歧伯答道：大氣舉之。舉，是力的體現，源於大氣。宇宙即有物質，也有空間，還有引力。氣，即是物質，也就是力。
問題是，內經定稿在2000多年前，始創年代會很早，所以人們才借黃帝之名名之。黃帝是中華人文始祖。中國人的文明史，依我看應以萬年為單位，內經記載流傳下來的觀點，想法，發現，也應極為古遠。

這是中國人的宇宙觀。
宇宙是無限大的，而人類腳下的地球卻孤懸於無限的宇宙空間中，是在太虛中。
當人類登陸月球，在那裏看地球時，就更加感到，一個蔚藍色的星球孤懸著，漂浮在蒼茫的宇宙中。是那樣奇妙，又是那樣地孤寂無助。
地球在太虛之中。
在內經時代，何來人類登月？何來太空探測器？但是，中國的先民卻對宇宙，日月，星辰，地球的位置做過些科學論斷。至今是正確的！我稱之為千年高科技，並不為過。
西方人對宇宙，日月，星辰，地球的存在也好奇很久。也爭論過地心說，日心說。而一直將地球放在大宇宙中討論著，卻是國人固有之思。這宇宙太虛了，大去了，虛極了，何止太陽係，銀河係，所有係都涵蓋其中。連黃帝內經這種古醫書也蘊含此意，還是值得發人深省！
我猜想，當年亞裏士多德，柏拉圖，布魯諾，哥白尼們要讀到內經的這些問答，可能早被靈感激發。但是，當年的世界太封閉，人們又固守己見，互相看不起。現在，就有些國人看不起祖宗，更不用說自己的爹娘了，我有文字《孝為何物》討論過這事。
地球人同住一村，互相學習，是正確的。但是，自家老箱底兒的東西，也並非都是無用之物，也有些值錢的好東西。不光有看得見的古董，還有默默無聲的文化。
航天飛機好！愛因斯坦好！大胡子馬克思好！禿頭列寧好！美國的華盛頓好！中國的毛澤東好！祖宗更好！
高科技也來源於人類的大智慧。大智慧不會自己找上門來。
（2008-4-22初稿，油價高漲，2010-4二稿，時在美國）

[大江川]

左之右，右之左。

女子7。2X7。。。7X7。。。

男子8。2X8。。。

數據之確定與尺度之特點。

5行。

陰陽，與3陰3陽。

6府。

手足11足臂灸經。針？

3焦。

奇恒之府。

脈與髒器有不同，膜所表達。脾與胃以膜相連耳。。。

腦的作用。

麵南與南麵，語言的差別習慣。

文言文的10個標點文字。

文言文的特質，不僅僅是字少，是單個文字的意涵被改變，新字出生，原因是，新事物需要用文字標注。人們並不依照字典精確使用文字，口語隨時可糾正口誤，說話比寫字行文簡單，但是，難以固定表述，文字需要載體。

胡適所謂。。。隻理解了文言文，白話文現象，並未指出白話文流行的的本質。

因為，現當代人常常也需要必須以最簡的用字表達最精確，很複雜的事物，比如回答選擇，必如電報命令，比如官方文件，比如民間合同，比如交通標誌，比如敬語，警句。。。但是，當代人類以棄用古代文言文，於是隻好再造當代文言文。。。當出太過於極端，文言文應漸變。。。傳統應當先保留好再取舍之。。。不宜突然令其廢棄。文化與文明的演進，有1種自然程序，需要尊重。