觀世音菩薩普門品儀軌

妙 法 蓮 華 經 觀 世 音 菩 薩 普 門 品

香 讚
爐 香 乍 爇 法 界 蒙 熏 諸 佛 海 會 悉 遙 聞 　 隨 處 結 祥 雲 誠 意 方 殷 諸 佛 現 全 身

南 無 香 雲 蓋 菩 薩 摩 訶 薩 　 （ 三 稱 ）

淨 口 業 真 言
ǎn Xiū Lì Xiū Lì Mó Hē Xiū Lì Xiū Xiū Lì 　 Suō Pó Hē
唵 修 利 修 利 摩 訶 修 利 修 修 利 　 娑 婆 訶

南 無 本 師 釋 迦 牟 尼 佛 （ 三 稱 ）

開 經 偈
無 上 甚 深 微 妙 法 ， 百 千 萬 劫 難 遭 遇 ，
我 今 見 聞 得 受 持 ， 願 解 如 來 真 實 義 。

南 無 觀 世 音 菩 薩 摩 訶 薩 （ 三 稱 ）

妙 法 蓮 華 經 觀 世 音 菩 薩 普 門 品
後 秦 龜 茲 國 三 藏 法 師 鳩 摩 羅 什 奉 詔 譯

爾 時 無 盡 意 菩 薩 即 從 座 起 ， 偏 袒 右 肩 ， 合 掌 向 佛, 而 作 是 言 ： “ 世 尊 ， 觀 世 音 菩 薩 以 何 因 緣 、 名 觀 世 音 ？ ” 佛 告 無 盡 意 菩 薩 ： “ 善 男 子 ， 若 有 無 量 百 千 萬 億 眾 生 、受 諸 苦 惱 ， 聞 是 觀 世 音 菩 薩 ， 一 心 稱 名 ，觀 世 音 菩 薩 即 時 觀 其 音 聲 ， 皆 得 解 脫 。 若 有 持 是 觀 世 音 菩 薩 名 者 ， 設 入 大 火 ， 火 不 能 燒 ，由 是 菩 薩 威 神 力 故 。 若 為 大 水 所 漂 ， 稱 其 名 號 ，即 得 淺 處 。 若 有 百 千 萬 億 眾 生 ， 為 求 金 、 銀 、琉 璃 、 硨 磲 、 瑪 瑙 、 珊 瑚 、 琥 珀 、 真 珠 等 寶 ， 入 於 大 海 ，假 使 黑 風 吹 其 船 舫 、 飄 墮 羅 刹 鬼 國 ， 其 中 若 有 乃 至 一 人 、稱 觀 世 音 菩 薩 名 者 ， 是 諸 人 等 ， 皆 得 解 脫 羅 刹 之 難 。以 是 因 緣 ， 名 觀 世 音 。 ” “ 若 複 有 人 、 臨 當 被 害 ， 稱 觀 世 音 菩 薩 名 者 ，彼 所 執 刀 杖 、 尋 段 段 壞 ， 而 得 解 脫 。 若 三 千 大 千 國 土 ，滿 中 夜 叉 、 羅 刹 ， 欲 來 惱 人 ， 聞 其 稱 觀 世 音 菩 薩 名 者 ，是 諸 惡 鬼 、 尚 不 能 以 惡 眼 視 之 ， 況 複 加 害 。設 複 有 人 ， 若 有 罪 、 若 無 罪 ， 杻 械 、 枷 鎖 、檢 係 其 身 ， 稱 觀 世 音 菩 薩 名 者 ， 皆 悉 斷 壞 ， 即 得 解 脫 。 若 三 千 大 千 國 土 、 滿 中 怨 賊 ， 有 一 商 主 ， 將 諸 商 人 ，齎 持 重 寶 、 經 過 險 路 ， 其 中 一 人 作 是 唱 言 ： ‘諸 善 男 子 、 勿 得 恐 怖 ， 汝 等 應 當 一 心 稱 觀 世 音 菩 薩 名 號 ，是 菩 薩 能 以 無 畏 施 於 眾 生 ， 汝 等 若 稱 名 者 ， 於 此 怨 賊 、 當 得 解 脫 。 ’ 眾 商 人 聞 ， 俱 發 聲 言 ： ‘ 南 無 觀 世 音 菩 薩 。 ’ 稱 其 名 故 ， 即 得 解 脫 。 ”
“ 無 盡 意 ， 觀 世 音 菩 薩 摩 訶 薩 威 神 之 力 、 巍 巍 如 是 。若 有 眾 生 、 多 於 淫 欲 ， 常 念 恭 敬 觀 世 音 菩 薩 ， 便 得 離 欲 。若 多 嗔 恚 ， 常 念 恭 敬 觀 世 音 菩 薩 ， 便 得 離 嗔 。若 多 愚 癡 ， 常 念 恭 敬 觀 世 音 菩 薩 ， 便 得 離 癡 。
無 盡 意 ， 觀 世 音 菩 薩 有 如 是 等 大 威 神 力 ， 多 所 饒 益 ，是 故 眾 生 、 常 應 心 念 。 若 有 女 人, 設 欲 求 男 ， 禮 拜 供 養 觀 世 音 菩 薩 ，便 生 福 德 智 慧 之 男 ， 設 欲 求 女 ， 便 生 端 正 有 相 之 女 ， 宿 植 德 本 ，眾 人 愛 敬 。 無 盡 意 ， 觀 世 音 菩 薩 有 如 是 力 ， 若 有 眾 生 、恭 敬 禮 拜 觀 世 音 菩 薩 ， 福 不 唐 捐 ，是 故 眾 生, 皆 應 受 持 觀 世 音 菩 薩 名 號 。 ”
“ 無 盡 意 ， 若 有 人 受 持 六 十 二 億 恒 河 沙 菩 薩 名 字 ，複 盡 形 供 養 飲 食 、 衣 服 、 臥 具 、 醫 藥 ， 於 汝 意 雲 何 ，是 善 男 子 、 善 女 人 、 功 德 多 否 ？ ”
無 盡 意 言 ： “ 甚 多 ， 世 尊 。 ” 佛 言 ： “ 若 複 有 人 、受 持 觀 世 音 菩 薩 名 號 ， 乃 至 一 時 禮 拜 供 養 ，是 二 人 福 ， 正 等 無 異 ， 於 百 千 萬 億 劫 、 不 可 窮 盡 ，無 盡 意 ， 受 持 觀 世 音 菩 薩 名 號 ， 得 如 是 無 量 無 邊 福 德 之 利 。 ”
無 盡 意 菩 薩 白 佛 言 ： “ 世 尊 ， 觀 世 音 菩 薩 雲 何 遊 此 娑 婆 世 界 ，雲 何 而 為 眾 生 說 法 ， 方 便 之 力 ， 其 事 雲 何 ？ ” 佛 告 無 盡 意 菩 薩 ： “ 善 男 子 ， 若 有 國 土 眾 生 、應 以 佛 身 得 度 者 ， 觀 世 音 菩 薩 即 現 佛 身 而 為 說 法 。
應 以 辟 支 佛 身 得 度 者 ， 即 現 辟 支 佛 身 而 為 說 法 。 應 以 聲 聞 身 得 度 者 ，
即 現 聲 聞 身 而 為 說 法 。 應 以 梵 王 身 得 度 者 ， 即 現 梵 王 身 而 為 說 法 。
應 以 帝 釋 身 得 度 者 ， 即 現 帝 釋 身 而 為 說 法 。 應 以 自 在 天 身 得 度 者 ， 即 現 自 在 天 身 而 為 說 法 。 應 以 大 自 在 天 身 得 度 者 ，即 現 大 自 在 天 身 而 為 說 法 。 應 以 天 大 將 軍 身 得 度 者 ，即 現 天 大 將 軍 身 而 為 說 法 。 應 以 毗 沙 門 身 得 度 者 ，即 現 毗 沙 門 身 而 為 說 法 。 應 以 小 王 身 得 度 者 ， 即 現 小 王 身 而 為 說 法 。應 以 長 者 身 得 度 者 ， 即 現 長 者 身 而 為 說 法 。 應 以 居 士 身 得 度 者 ，即 現 居 士 身 而 為 說 法 。 應 以 宰 官 身 得 度 者 ， 即 現 宰 官 身 而 為 說 法 。應 以 婆 羅 門 身 得 度 者 ， 即 現 婆 羅 門 身 而 為 說 法 。 應 以 比 丘 、 比 丘 尼 、優 婆 塞 、 優 婆 夷 身 得 度 者 ， 即 現 比 丘 、 比 丘 尼 、 優 婆 塞 、優 婆 夷 身 而 為 說 法 。 應 以 長 者 、 居 士 、 宰 官 、 婆 羅 門 婦 女 身 得 度 者 ，即 現 婦 女 身 而 為 說 法 。 應 以 童 男 、 童 女 身 得 度 者 ， 即 現 童 男 、童 女 身 而 為 說 法 。 應 以 天, 龍 、 夜 叉 、 乾 闥 婆 、 阿 修 羅 、迦 樓 羅 、 緊 那 羅 、 摩 睺 羅 伽 、 人、 非 人 等 身 得 度 者 ， 即 皆 現 之 而 為 說 法 。應 以 執 金 剛 神 得 度 者 ， 即 現 執 金 剛 神 而 為 說 法 。 ”
“ 無 盡 意 ， 是 觀 世 音 菩 薩 成 就 如 是 功 德 ， 以 種 種 形 遊 諸 國 土 ， 度 脫 眾 生 ， 是 故 汝 等 應 當 一 心 供 養 觀 世 音 菩 薩 。是 觀 世 音 菩 薩 摩 訶 薩 ， 於 怖 畏 急 難 之 中 、 能 施 無 畏 ，是 故 此 娑 婆 世 界 、 皆 號 之 為 施 無 畏 者 。無 盡 意 菩 薩 白 佛 言 ： “ 世 尊 ， 我 今 當 供 養 觀 世 音 菩 薩 。 ” 即 解 頸 眾 寶 珠 瓔 珞 、 價 值 百 千 兩 金 ， 而 以 與 之 ， 作 是 言 ： “ 仁 者 ， 受 此 法 施 珍 寶 瓔 珞 。 ” 時 觀 世 音 菩 薩 不 肯 受 之 。無 盡 意 複 白 觀 世 音 菩 薩 言 ： “ 仁 者 ， 湣 我 等 故 ， 受 此 瓔 珞 。 ” 爾 時 佛 告 觀 世 音 菩 薩 ： “ 當 湣 此 無 盡 意 菩 薩 、 及 四 眾 , 天 , 龍 、夜 叉 、 乾 闥 婆 、 阿 修 羅 、 迦 樓 羅 、 緊 那 羅 、 摩 睺 羅 伽 、 人, 非 人 等 故 ， 受 是 瓔 珞 。 ” 即 時 觀 世 音 菩 薩 湣 諸 四 眾 、及 於 天 , 龍 、 人 非 人 等 ， 受 其 瓔 珞 ， 分 作 二 分 ， 一 分 奉 釋 迦 牟 尼 佛 ，一 分 奉 多 寶 佛 塔 。 “ 無 盡 意 ， 觀 世 音 菩 薩 有 如 是 自 在 神 力 ， 遊 於 娑 婆 世 界 。 ” 爾 時 無 盡 意 菩 薩 以 偈 問 曰 ：
世 尊 妙 相 具 ， 我 今 重 問 彼 ， 佛 子 何 因 緣 ， 名 為 觀 世 音 。
具 足 妙 相 尊 ， 偈 答 無 盡 意 。 汝 聽 觀 音 行 ， 善 應 諸 方 所 ，
弘 誓 深 如 海 ， 曆 劫 不 思 議 ， 侍 多 千 億 佛 ， 發 大 清 淨 願 。
我 為 汝 略 說 ， 聞 名 及 見 身 ， 心 念 不 空 過 ， 能 滅 諸 有 苦 。
假 使 興 害 意 ， 推 落 大 火 坑 ， 念 彼 觀 音 力 ， 火 坑 變 成 池 。
或 漂 流 巨 海 ， 龍 魚 諸 鬼 難 ， 念 彼 觀 音 力 ， 波 浪 不 能 沒 。
或 在 須 彌 峰 、 為 人 所 推 墮 ， 念 彼 觀 音 力 ， 如 日 虛 空 住 。
或 被 惡 人 逐 ， 墮 落 金 剛 山 ， 念 彼 觀 音 力 ， 不 能 損 一 毛 。
或 值 怨 賊 繞 ， 各 執 刀 加 害 ， 念 彼 觀 音 力 ， 鹹 即 起 慈 心 。
或 遭 王 難 苦 ， 臨 刑 欲 壽 終 ， 念 彼 觀 音 力 ， 刀 尋 段 段 壞 。
或 囚 禁 枷 鎖 ， 手 足 被 杻 械 ， 念 彼 觀 音 力 ， 釋 然 得 解 脫 。
咒 詛 諸 毒 藥 、 所 欲 害 身 者 ， 念 彼 觀 音 力 ， 還 著 於 本 人 。
或 遇 惡 羅 刹 、 毒 龍 諸 鬼 等 ， 念 彼 觀 音 力 ， 時 悉 不 敢 害 。
若 惡 獸 圍 繞 ， 利 牙 爪 可 怖 ， 念 彼 觀 音 力 ， 疾 走 無 邊 方 。
蚖 蛇 及 蝮 蠍 ， 氣 毒 煙 火 然 ， 念 彼 觀 音 力 ， 尋 聲 自 回 去 。
雲 雷 鼓 掣 電 ， 降 雹 澍 大 雨 ， 念 彼 觀 音 力 ， 應 時 得 消 散 。
眾 生 被 困 厄 ， 無 量 苦 逼 身 ， 觀 音 妙 智 力 ， 能 救 世 間 苦 。
具 足 神 通 力 ， 廣 修 智 方 便 ， 十 方 諸 國 土 ， 無 刹 不 現 身 。
種 種 諸 惡 趣 ， 地 獄 鬼 畜 生 ， 生 老 病 死 苦 ， 以 漸 悉 令 滅 。
真 觀 清 淨 觀 ， 廣 大 智 慧 觀 ， 悲 觀 及 慈 觀 ， 常 願 常 瞻 仰 。
無 垢 清 淨 光 、 慧 日 破 諸 闇 ， 能 伏 災 風 火 ， 普 明 照 世 間 。
悲 體 戒 雷 震 ， 慈 意 妙 大 雲 ， 澍 甘 露 法 雨 ， 滅 除 煩 惱 焰 。
諍 訟 經 官 處 ， 怖 畏 軍 陣 中 ， 念 彼 觀 音 力 ， 眾 怨 悉 退 散 。
妙 音 觀 世 音 、 梵 音 海 潮 音 ， 勝 彼 世 間 音 ， 是 故 須 常 念 。
念 念 勿 生 疑 。 觀 世 音 淨 聖 ， 於 苦 惱 死 厄 、 能 為 作 依 怙 。
具 一 切 功 德 ， 慈 眼 視 眾 生 ， 福 聚 海 無 量 ， 是 故 應 頂 禮 。
爾 時 持 地 菩 薩 即 從 座 起 ， 前 白 佛 言 ： “ 世 尊 ， 若 有 眾 生 、聞 是 觀 世 音 菩 薩 品 自 在 之 業 ， 普 門 示 現 神 通 力 者 ，當 知 是 人 功 德 不 少 。 ” 佛 說 是 普 門 品 時 ，眾 中 八 萬 四 千 眾 生 ， 皆 發 無 等 等 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心 。

補 缺 真 言 (三 遍)
Nán Wú Hē Luo Dá Nà 。 Duō Luo Yè Yē 。 Qū Luo Qū Luo 。Jù Zhù Jù Zhù 。
南 無 喝 囉 怛 那 。 多 囉 夜 耶 。 佉 囉 佉 囉 。 俱 住 俱 住 。
Mó Luo Mó Luo 。 Hǔ Luo 。 Hǒu 。 Hè Hè 。 Sū Dá Nà 。 Hǒu 。 Pō Mǒ Ná 。
摩 囉 摩 囉 。 虎 囉 。 吽 。 賀 賀 。 蘇 怛 那 。 吽 。 潑 抹 拏 。
Suō Pó Hē
娑 婆 訶

回 向 偈
願 以 此 功 德 　 莊 嚴 佛 淨 土 上 報 四 重 恩 　 下 濟 三 途 苦
所 有 見 聞 者 悉 發 菩 提 心 盡 此 一 報 身 　 同 生 極 樂 國

三 皈 依
自 皈 依 佛 　 當 願 眾 生 體 解 大 道 發 無 上 心 ；
自 皈 依 法 　 當 願 眾 生 深 入 經 藏 智 慧 如 海 ；
自 皈 依 僧 　 當 願 眾 生 統 理 大 眾 一 切 無 礙 ； 和 南 聖 眾 。