人生兩組共軛，行之受益不知遭害

人之一生，有兩組共軛不可不知。

 

第一組共軛：對人，宜慷慨讚其美、舉其德、弘其義、服其能，不要吝嗇；蓋因人生在世最重要的事就是體現上帝賦予自己的價值。對人正麵價值之肯定，與人有益，對己有利；另一方麵對人的批評指責則要萬般小心不可輕率。因批評指責很容易讓對方認為你是在貶低其價值。可想而知，指責（特別是直接指責人而不是事）起到的效果相反，在人際關係中十分危險。如果是有益的、方法合宜之批評建議，在對方有智慧能夠理解的情況下，才是良藥。

 

第二組共軛：自身，需嚴格察己過、責己非、正己位、益己才；更重要的是知錯繆即能悔改，欲悔改須行道歉。道歉之含義是什麽？ 道歉表示自己意識到所言、所行傷及對方（親人、朋友、同儕），道歉更表示以後不會再發生這樣的事情。隻有對方相信這些有害之事以後不再會有，關係才可能繼續。相反，拒絕道歉表示自己行為理所當然，更表示這樣的損害以後還會不斷發生。既然如此，關係就難以修複。一切人際關係中，單靠別人之“容忍”、“大度”，不能從內心起作用；道歉、包括以實際行動之悔改才是修複破損關係之唯一途徑。另外對自己而言，恰當正視自己的才能；才不會陷入東方式虛偽。隻是不可高舉自己，導致嫉妒紛爭與失序。

 

簡而言之：對人要誠實讚美，謹慎批評。誠實讚美寬泛地增加友誼；若能進一步到可以批評建議的程度，則意味著感情深、關係厚。對己則須嚴格自律，以及發至內心之悔改自省；同時避免過高估計自己。

 

人是上帝照自己的本像塑造，不僅形似，內亦神似。因此讚美人的美德才幹有益，挑弟兄眼裏的刺有害；隻有道歉才能悔改， 隻有悔改才能得到寬恕。正如耶穌的拯救、上帝的饒恕建立在悔改的基礎之上一樣，人際關係的真正修複非道歉悔改不可。

 

但若價值觀不同，那麽本文所述一切就失去了意義。價值觀不同，意味著建造根基之不同；這樣不可能有深厚的友誼和感情，不可能有持久融洽的關係。長期以來有一種心靈雞湯說法：家裏是論情之所，不是說理之處。此言實在誤導！事實是，家庭先有價值、是非、邏輯這個“理”之基礎，然後才涉及情。在合“理”的基礎之上，恰當地不“斤斤計較”才合“情”，否則就是胡攪蠻纏。不合理而似乎合“情”之家庭關係，遲早必被損害；躲得了今天逃不過明天；躲得過明天逃不出悲哀。

 

中華人際價值觀最核心者乃是 “忠恕” 二字。“忠” 為正直、敬人；“恕” 即仁愛、寬厚，己所不欲勿施於人。 “忠” 對人，“恕” 律己。建立在真理與美善價值觀之上，將心比心，學會讚美而不輕易指責，懂得悔改與反省，不高舉自己；是所有人際關係，包括家庭關係、友誼與合作之基礎。

[飛雲]

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[雲之嵐]

很好的文章，讀了兩遍。