日常的佛心

內容簡介

本書是一本利用佛學原理來講述日常生活的短篇故事集。分為佛是寬容、佛是放下、佛是覺察、佛是洞徹、佛是解脫、佛是承擔等十三號將修身養性的智慧融入日常小故事中，直指人心，使讀者在閱讀的過程中擺脫煩惱，領悟人生真諦。與其他佛學圖書相比，《日常的佛心》輕鬆活潑的風格更貼近現代生活，人心佛心不二，佛就在你我身邊。

作者簡介

李雲峰，自幼喜歡佛學，熟讀各類佛學典籍，曾點評《李叔同說佛》等數部佛學著作。

目錄

第一章 佛是寬容
　天使的翅膀
　體貼
　三張假幣
　一輩子及三小時
　最好的聖誕禮物
　芒果換來的欣喜
　遠方來的天使
　當你遇到怨恨循環
　陶罐裏開出的花
　愛你的仇人
　成為一個祝福的人
　給他一片美麗
　尋找寬容
第二章 佛是放下
　攀登另一種巔峰
　幸福
　不過一碗飯
　電梯裏的鏡子
　哪裏是綠洲何處是彼岸
　愛的表達方式
　最有智慧的人
　沒有燒熟的鐵茄子
　真正屬於自己的人生
　在快樂的周邊遊離
　蛻變
　放下心事
第三章 佛是覺察
　蓮花池神
　上帝的答複
　失去燈光後，我們擁有的滿天星星
　搜索的眼睛
　蓮子的心
　留一隻眼睛看自己
　一朵玫瑰花
　鹿的故事
　感恩可以是一種生活態度
　朋友的一個問題
　激動時，吐不出象牙來
　善良是一種覺悟
第四章 佛是洞徹
……
第五章 佛是解脫
第六章 佛是承擔
第七章 佛是堅定
第八章 佛是力量
第九章 佛是隨緣
第十章 佛是慈悲
第十一章 佛是真我

日常的佛心    　　  

　　
    尋找寬容  
　　（寬容）  
　　這個世上並沒有壞人，隻有不小心犯錯的糊塗人。等他們明白過來，自然就會改了。  
　　天使的翅膀  
　　很久以前，有一個小男孩，他非常的自卑。因為他的背上，有著兩道非常明顯的疤痕。這兩道疤痕，就像是兩道暗紅色的裂痕，從他的頸子，一直延伸到腰部，上麵布滿了扭曲鮮紅的肌肉。所以這個小男孩，非常非常討厭他自己，非常害怕換衣服。  
　　尤其是體育課，當全部的小孩子都很高興地脫下又黏又不舒服的製服，換上輕鬆的體育服裝的時候。小男孩都會一個人偷偷地躲到角落裏，用背部緊緊地貼住牆壁，用最快的速度換上體育服裝，深怕別人發現了他的背部，有兩條這麽可怕的缺陷。可是，時間久了，他還是被其他小朋友發現了他背上的疤痕。  
　　“好可怕喔！”“怪物！”“不跟你玩了！”“你是怪物！”“你的背上好恐怖……”天真的小朋友們，無心的話往往最傷人。小男孩哭著跑出教室，從此再也不敢在教室裏換衣服，再也不上體育課了。  
　　這件事發生以後，小男孩的媽媽特地牽著他的手，去找級任老師。小男孩的級任老師是一個四十歲、很慈祥的女老師。她仔細地聽著小男孩的媽媽說起小男孩的故事。“這小孩在剛出生的時候，就生了重病，當時本來想放棄的，可是又不忍心，一個這麽可愛的生命好不容易誕生了，怎麽可以輕易地結束掉？”媽媽說著說著，眼睛就紅了。“所以我跟我老公，決定把小孩給救活。幸好當時有位很高明的大夫，願意嚐試用動手術的方式挽救這個小生命。經過了幾次的手術，好不容易，他的命留了下來，可是他的背部，卻留下這兩條清楚的疤痕……”  
　　媽媽轉頭吩咐小男孩，“來，把背部掀給老師看……”小男孩遲疑了一下，還是脫下了上衣，讓老師看清楚這兩道恐怖的痕跡，也曾是他生命奮戰的證明。老師詫異地看著這兩道疤，有點心疼地問：“還會痛嗎？” 小男孩搖搖頭，“不會了……”媽媽雙眼泛紅，“這個小孩真的很乖，上天讓他的生命出現危險已經很殘酷了，現在又給他這兩道疤。老師，請您多照顧他，好不好？”老師點點頭，輕輕摸著小男孩的頭，“我知道，我一定會想辦法的……”  
　　此時老師心裏不斷地思考，要限製小朋友不準取笑小男孩，隻能治標，不能治本，小男孩一定還會繼續自卑下去的……一定要想個好辦法。突然，她腦海靈光一閃。她摸了摸小男孩的頭，對他說，“明天的體育課，你一定要跟大家一起換衣服喔……”“可是……他們又會笑我……說……說我是怪物……人家不是怪物……”小男孩眼睛裏頭，晶瑩的淚水滾來滾去。“放心，老師有法子，沒有人會笑你。”“真的？”“真的！相不相信老師？”“……相信……”“那勾勾手。”老師伸出了拇指，小男孩也毫不猶豫地伸出他小小的右手。“我相信老師……”  
　　第二天的體育課，很快就到了，小男孩怯生生地躲在角落裏，脫下了他的上衣。果然不出所料，所有的小朋友又露出了詫異和厭惡的聲音。“好惡心喔……”“他的背上長了兩隻大蟲……” “好可怕，惡……” 小男孩雙眼睜得大大的，眼淚已經不聽話地流了下來。“我……我才不……不惡心……”  
　　這時候，教室門卻突然被打開，老師出現了。幾個同學馬上跑到了老師身旁，指著小男孩的背，“老師你看……他的背好可怕，好像兩隻超大的蟲……”老師沒有說話，隻是慢慢地走向小男孩，然後露出詫異的表情。“這不是蟲喔……”老師眯著眼睛，很專注地看著小男孩地背部。“老師以前有聽過一個故事，大家想不想聽？”小朋友最愛聽故事了，連忙圍了過來，“要聽！老師我要聽！”老師指著小男孩背上那兩條顯眼的深紅疤痕，說道，“這是一個傳說，每個小朋友，都是天上的天使變成的，有的天使變成小孩的時候，很快就把他們美麗的翅膀脫下來了，有的小天使動作比較慢，來不及脫下他們的翅膀。”  
　　“這時候，那些天使變成的小孩子，就會在背上留下這樣兩道痕跡喔。”“哇……”小朋友發出驚歎的聲音，“那這是天使的翅膀囉？”“對啊，”老師露出神秘的微笑，“大家要不要檢查一下對方，還有沒有人的翅膀像他一樣，沒有完全掉下來的？”所有小朋友聽到了老師這樣說，馬上七手八腳地檢查對方的背，可是，沒有人像小男孩一樣，有這麽清楚的痕跡。“老師，我這裏有一點點傷痕，是不是？”一個戴眼鏡的小孩興奮地舉手。“老師他才不是，我這裏也有紅紅的，我才是天使……”小朋友們爭相承認自己的背上有疤，完全忘記取笑小男孩的事情。小男孩也是，他原本哭紅的雙眼，此刻早已停止流淚。  
　　突然，一個小女孩輕輕地說，“老師，我們可不可以摸摸小天使的翅膀？”“這要問小天使肯不肯囉。”老師微笑著向小男孩眨眨眼睛。小男孩鼓起勇氣，羞怯地說，“……好。” 女孩輕輕地摸了他背上的傷痕，高興地叫了起來，“哇，好軟，我摸到天使的翅膀了！” 女孩這麽一喊，所有的小朋友像發瘋似的，每個人都大喊，“我也要摸！”“我也要摸天使的翅膀！”一節體育課，一幅奇特的景象，教室裏幾十個小朋友排成長長的一排隊伍，等著摸小男孩的背。  
　　小男孩背對著大家，聽著每個人的讚歎聲，羨慕的嘖嘖聲，還有撫摸時，那種奇異的麻癢感覺。他的心裏，不再難過了。小男孩臉上，淚痕還沒幹，卻已經露出了久違的笑容。一旁的老師，偷偷地對小男孩比出勝利的手勢，小男孩忍不住，咯咯地笑了起來。後來，這小男孩漸漸長大，他深深感謝著老師一句“這是天使的翅膀”，讓他重拾信心。他高中時還參加了全市的遊泳比賽，得到了亞軍。他勇敢地選擇了遊泳，因為他相信，他背上那兩道傷痕，是被老師愛心所祝福的——“天使的翅膀”。  
　　其實，我就是那個小男孩，十幾年了，我依然記得那句話。“天使的翅膀”，是它帶我走出自卑。  
　　評：是別人的傷害，讓我們的心變得堅硬。然後，我們就會像傷害我們自己那樣，再去傷害其他的人。這就是別人錯了你也跟著錯，代價是失去了一顆純潔的心。   
　　（寬容）  
　　在別人對不起你的時候，你也偶爾原諒過別人嗎？  
　　三張假幣  
　　終於熬到下課，辰盯住被一群嘰嘰喳喳女同學圍著的老教授。好歹等女娃們散盡，他才跨前一步，把錢遞上。這時，辰腦子嗡的一聲響，大片空白，他感到一種滅頂之災的降臨。還好還好，老教授點點頭，裝在上衣兜裏。   
　　辰這一夜都沒有合眼。那錢是單獨交的，萬一老教授發現了呢？為了進到這家文學院深造，他賣光了所有的藥材，沒想到該死的藥販子在交款時夾了三張假幣！他已經沒有更多的錢了，逼急了才出此下策，但他又怕被識破。同學們個個都是貴胄公子，隻有他一個窮孩子，假幣的事如果抖落出來，他如何混得下去？   
　　辰決定主動坦白。   
　　次日，辰恭候在老教授上班必經的路上，見到他說：“老師，昨天交的錢……”老教授立刻板起臉來：“別提你的錢！”   
　　辰魂飛魄散！卻聽老教授說：“早不交晚不交，偏我揣了你的錢，在市場上被小偷割了兜。”   
　　啊呀，謝天謝地！辰一邊偷開心，一邊回到教室。這賊其實是幫了我呢，辰想。   
　　興奮之後，辰又陷入苦惱。畢竟老教授損失了恁多錢，並且直接怪他學費交得遲！想到老教授總穿一件皺巴衣服的寒酸樣，他心裏就涼了。辰想，好好努力吧，非出人頭地不可，有朝一日我會加倍報償這位善良無辜的老人。   
　　辰勤學苦幹，不斷寫出好文章，老教授時常當眾誇讚。每當這時，辰就暗自說道：等著，老師。   
　　學期滿了，辰交了大運，一步登天，闊步文壇，名聲大得嚇人，辰從此再也不愁沒錢了。   
　　辰依然惦記著那可憐兮兮的老教授，該徹底了結這塊心病了。他為老教授準備了一萬元現金，專程來到北京。   
　　老教授高興：“學生出了大名，不忘師德，這就好。”   
　　吃飯時，辰鼓足全部氣力，向老師認錯：“老師，我交給你的兩千元學費中，混著三張該死的假幣……”他眼圈紅了，並結巴起來。老教授哈哈大笑：“三張假幣你還沒忘哪？在，我留著呢，如今積什麽的都有，我積幾張假幣有何不可。”說著從一本影集中取出了當年的三張假幣。   
　　“老師，您不是說被賊給偷了嗎？”辰目瞪口呆。   
　　“假話，興你假幣就不興我假話啦？”   
　　“為什麽？您當時完全可以拆穿我？”   
　　老教授的臉立刻嚴峻起來：“揭穿容易，但是我更知道一個山裏來的孩子該多艱難，這樣做對他產生的後果不堪設想。為了區區三百元滅殺一個人才，很不值。”   
　　“老師。”辰撲通一聲跪了下來，淚流滿麵。“不回去了。我還要跟您學幾年。您一定要收留我！”   
　　評：每個人都需要更多機會，尤其是在做錯事的時候。神佛如果不給人機會，茫茫人海，有資格活下來的又有幾個？  
　　（寬容）  
　　我們製定了許多規章製度，就是為了防止別人給我們的生活造成不便。但是你有沒有想過，故意違反這些規章製度呢？  
　　一輩子及三小時  
　　那天跟老公幸運地訂到了票回婆家，上車後卻發現，有位女士坐在我們的位子上。老公示意我先坐在她旁邊的位子，卻沒有請這位女士讓位。   
　　我仔細一看，發現她右腳有一點不方便，才了解老公為何不請她讓出位子。   
　　他就這樣從嘉義一直站到台北，從頭到尾都沒向這位女士表示這個位子是他的。   
　　下了車之後，心疼老公的我跟他說：“讓位是善行，但我們路途這麽久，大可中途請她把位子還給你，換你坐一下。”   
　　老公卻說：“人家不方便了一輩子，我們就不方便這三小時，沒關係啦！”   
　　聽到老公這麽說，我相當感動，有這麽一位善良又為善不欲人知的好老公，讓我覺得世界都變得溫柔許多。  
　　多為別人想想，不要隻是一味的自私自利，盡一己之力又何妨呢？   
　　多做點善事也很好，這個世界上就是需要像這樣，多一點溫暖，也多一點體諒，世間才會有許多美好的事。   
　　評：愛抱怨的人，讓牢騷成了自己的跛腳，一輩子都不方便。而甘心吃虧的，卻因著他的付出，給自己贏來了不知多少方便。  
　　（寬容）  
　　當你覺得你被生活拋棄，其實並沒有。還有足夠的溫暖，足以融化你冰封的心。  
　　我最好的聖誕禮物  
　　一個在孤兒院長大的男孩，說了這個從前他親自身曆的故事：“我小時候雙親便都去世了。九歲時，我進了一所在倫敦附近的孤兒院。這裏與其說是孤兒院，不如說是監獄。  
　　白天，我們必須工作十四小時，有時在花園，有時在廚房，有時在田裏。日複一日，生活上並沒有任何調劑，一年中僅有一個休息日，那便是聖誕節。在這一天，每個人還可分到一個甜橘，表示歡慶基督的降世。這就是所有的了，沒有香甜的食物也沒有玩具。然而，連這僅有的甜橘，也是要在這一整年中都沒有犯錯、都聽話，乖順的孩子才能得到的。  
　　這聖誕節的甜橘就是我們整年的盼望。又是一個聖誕節來臨了，但這個聖誕節對我來說，簡直是個世界末日。當其他的孩子列隊從院長麵前走過，並從手中接到一個甜橘時，我必須站在房間的一角看著。這就是我在那年夏天，有一次要從孤兒院逃走的處罰。  
　　禮物分送完之後，孩子們可以到院子裏玩，但是我必須回我睡覺的房間，並且整天都得躺在床上。我心裏那麽悲哀，並感到無比羞愧，我吞聲隱泣，覺得活著毫無意義！  
　　過了一會兒，我聽到房子裏有腳步聲。一隻手拉開了我蜷縮其下的蓋被。我抬頭一看，一個名叫維立的小男孩站在我床前，右手拿著一個甜橘，向我遞過來。我不了解發生了什麽事，會是從哪兒多出一個甜橘？看看維立，再看看甜橘，我真是被搞糊塗了。這其中必定是有一個特殊的情況。  
　　突然我了解了，這甜橘是已經去了皮，並且當我再就近些看時，便一切都明白了，我的眼睛盈滿了淚水。當我伸出手去接這水果時，發現我必須好好地捏緊，否則這甜橘就會一瓣瓣散落。這是怎麽一回事？原來是有十個孩子集中在院子裏商量並決定，要讓我也能有一個甜橘過聖誕節。  
　　就這樣，每個人剝下他們的橘子，分出其中的一瓣，再小心地組合成一個新的、好看的、圓的甜橘。這個甜橘是我一生中，得到的最好的聖誕禮物，它讓我領會到了真誠、可貴的友情。  
　　評：重點在於，那些同伴並不願意讓這個“壞孩子”受到懲罰，他們更接近於佛心。   
　　當你抱怨生活給你的諸多考驗時，有沒有想過，如果通過了考驗，會迎來一片多麽廣闊的天空。  
　　芒果換來的欣喜  
　　公司裏的人大多不喜歡喬，因為他實在是一個令人頭疼的人。  
　　比如一次喬看到倉庫大門忘了鎖，他沒有順手把門鎖上，而是告訴老板，老板就打電話把剛剛到家的山姆叫回來鎖門。  
　　還如喬發的傳真上都寫著一串“RUSH！RUSH！RUSH！”因為他通常要等到最後關頭才開始做事情。隻好催別人快一點。  
　　喬沒做錯過什麽，因為他把“錯誤”這頂帽子都推銷給別人了。  
　　……  
　　一天午休時，同事琳帶了一隻很大的芒果，覺得自己吃不完，就分給了喬一半——果肉多的那塊。她想，好東西要大家共享。給別人的，就要給自己喜歡的，這樣別人才會喜歡。“己所不欲，勿施於人”嘛！  
　　喬看了看說：“我吃芒果都要削了皮，切成小塊的。”  
　　琳一愣：“給他吃的，還是最好最大的一塊，已經很好了。他怎麽還這樣呢？”想著，想著，心裏的火越來越旺。  
　　於是，她轉身要走開，但又想現在不就是考驗嗎？不應該和他計較這些。再說，如果你對我不好，我就對你更凶，那人與人之間不就越來越緊張，越來越隔膜了嘛！每天八小時工作，低頭不見抬頭見，身邊的環境當然應該從自己做起去贏得，不能因為人家稍微冒犯了你，就鬧情緒、就心裏不平衡、就不能善待人家了呢。也許他的生活有許多的不如意，才會如此的。  
　　理解別人，善待別人應該不求回報呀！  
　　……  
　　當喬接過一碟切得整整齊齊、黃橙橙的芒果時，他欲言又止，臉上寫滿了感動。  
　　……  
　　第二天，喬送給琳一盒果仁巧克力，琳高興地分給大家：“喬給大家的果仁巧克力！”同事們都欣喜地謝了喬。喬心潮起伏，不知該說什麽好。  
　　從那以後，喬變了許多。琳更體會到，惡念隻能使事情更糟，而善的力量卻出乎人的意料！  
　　評：每一個人都在等待一個契機，改善自己，也改善別人。當矛盾出現，也許意味著，有人到了需要改善的時候。  
　　（寬容）  
　　當矛盾來臨，抱怨並不是惟一的選擇。  
　　遠方來的天使  
　　事情已過去近一個月了，然而，每次想起，心中的感懷依舊那麽的新鮮：  
　　在一次偶然的機會中，我看到一位從美國遠道而來的女子，她總是笑著，笑容照亮了人們的臉；當別人在許多事情上做得不夠到位的時候，她微笑著積極地去做了，一刻也不停下來，一直在忙著，在忙著……  
　　尋到一個機會，我認真地對她說：“你真好！你的朋友們都是這樣嗎？”她的回答讓我很吃驚：“我是很差的，你這麽說，簡直讓我無地自容！”當我問到她丈夫是否支持時，她說：“他不太理解我，但是有時會給我機會，幫助我提高自己的心。”   
　　我幾乎是愣在了那裏……她的純淨，像一麵鏡子，照出了我的渺小和粗陋。當別人偶爾誇我一下時，我從來也沒有想到過這樣的回答；當別人問起我丈夫是否支持時，更是從來也沒有這樣回答過。如果說，對於頭一個問題，我還會有些類似的心態，對於第二個問題，我從來也沒有這樣高貴的回答。即使我的丈夫比以前改變了很多，對他的埋怨，還時不時地會在我心裏冒出來。這是多麽珍貴的兩個回答。  
　　麵對麵地聽到這兩句簡短的回答，我的世界發生了震動：內心許多積澱的陳年老垢被震落！在那些地方重新煥發出生機和光彩。我直覺地感受：這是一個多麽偉大的人！她那麽的平和、平靜，卻擁有著無堅不摧的力量！這是多麽的美好！  
　　我不禁感慨萬千。  
　　有時候，對自己的問題，對別人的問題，對這個世界的問題，我覺得很難回答，其實答案是多麽的簡單：提高自己的心，感謝別人的幫助。當我們把時間浪費在對別人的顧慮、對別人的抱怨上時，豈不是錯失那個機會來提高自己？那位美國的女子根本沒想到要對我產生什麽影響，她根本就不認識我，然而雖然隻是偶然的相遇，隻有兩句簡短的交流，但給我的影響卻是巨大的！我驚覺到了，以前的自己是多麽拖泥帶水，我深切感受到，一個人可以變得多麽的自然和美好。  
　　謝謝你，遠方來的天使。  
　　評：當矛盾觸及了你的心靈，那應該就是你提高心靈的機會，你可以變得更好。別忘了，你身上不是蘊藏著無限的潛力嗎？  
　　（寬容）  
　　每個人做每件事都有自己的道理，但有道理並不等於是對的。  
　　當你遇到怨恨循環  
　　一家公司的老板正在氣頭上，他對公司經理大聲斥責。  
　　經理回到家對妻子大聲斥責，說她太浪費了，因為他看到餐桌上的飯菜太豐盛了。  
　　妻子對兒子大聲斥責，因為他幹什麽都慢悠悠的。兒子對保姆大聲嗬斥，因為保姆打碎了一個碟子。  
　　保姆沒好氣地去扔碎碟子，傷著了一位行人。  
　　行人是一位婦人，她哭鬧一番後趕緊去醫院治傷。她對護士大聲嗬斥，因為護士上藥時弄疼了她。  
　　護士回到家裏對母親大聲斥責，因為母親做的飯菜不合她的口味。  
　　母親並不生氣，溫和地對她說：“好孩子，明天我一定做你合口的。你忙了一天一定很累，吃了飯就休息吧，我給你換了一床新被子……”  
　　“怨恨循環”終於在善良的母親這裏融化了。  
　　生活中免不了會有怨恨，怨恨最容易傳染和循環。當你遇到“怨恨循環”時，你是繼續傳遞它，還是用寬容和愛心去終結它？也許你忍下了一時之氣，那麽你是“怨恨循環”的終結者；如果你以善意的理解和關愛，改變了那怨恨的本質，那麽你將是“善心循環”的啟動者。  
　　評：怨恨是一種疾病，在人的心裏製造痛苦，並通過痛苦的心傳播蔓延。問題是，你願不願意接受它的傳染？願不願意讓它給你帶來痛苦？願不願意再把痛苦送給更多的人？還是你想要健康，想要痊愈？   
　　如果別人奪走了你的一切乃至生命，你還能夠原諒他嗎？  
　　寬恕傷害過自己的人  
　　去年，我曾在美國愛荷華大學看到了一封信。那封信的複印件，保存在這所學校已故的副校長曾工作過的房子裏，那是一封讓我們中國人難以理解的信。  
　　那位副校長名叫安·柯萊瑞，她是愛荷華大學最有權威的女性之一。很早以前，她的父親曾遠涉重洋到中國傳教，她成了出生在中國上海的美國人，所以她對中國人有著特殊的感情。她終身未嫁，對待中國留學生就像對自己的孩子一樣，無微不至地關懷他們，愛護他們。每年的感恩節和聖誕節，總是邀請中國學生到她家中做客。  
　　不幸的事情發生在1991年11月1日，那是一起震驚世界的慘案。一位名叫盧剛的中國留學生，在他剛獲得愛荷華大學太空物理博士學位的時候，開槍射殺了這所學校的三位教授、一位和他同時獲得博士學位的中國留學生山林華，這所學校的副校長安·柯萊瑞也倒在了血泊中。  
　　1991年11月4日，愛荷華大學的28 000名師生全體停課一天，為·安柯萊瑞舉行了葬禮。安·柯萊瑞的好友德沃·保羅神父在對她的一生回顧追思時說：“假若今天是我們的憤怒和仇恨籠罩的日子，安·柯萊瑞將是第一個責備我們的人。”  
　　這一天，安·柯萊瑞的三位兄弟舉辦了記者招待會，他們以她的名義捐出了一筆資金，宣布成立安·柯萊瑞博士國際學生心理學獎學金基金會，用以安慰和促進外國學生的心智健康，減少人類悲劇的發生。  
　　她的兄弟們在無比悲痛的時候，以極大的愛心宣讀了一封致盧剛家人的信。這就是我在她的房間裏看到的那封信——  
　　柯萊瑞家人致盧剛家人的信  
　　1991.11.4  
　　致盧剛的愛人：  
　　我們經曆了突發的巨痛，我們在姐姐一生中最光輝的時候失去了她。我們深以姐姐為榮。她有很大的影響力，受到每一個接觸她的人的尊敬和熱愛——她的家庭、鄰居，她遍及各國學術界的同事、學生和親屬。  
　　我們一家從很遠的地方來到這裏，不但和姐姐的眾多朋友一同承擔悲痛，也一起分享著姐姐在世時所留下的美好回憶。  
　　當我們在悲傷和回憶中相聚一起的時候，也想到了你們一家人，並為你們祈禱。因為這個周末，你們肯定是十分悲痛和震驚的。  
　　安最相信愛和寬恕。我們在你們悲痛時寫這封信，為的是要分擔你們的悲傷，也盼你們和我們一起祈禱彼此相愛。在這痛苦的時候，安是會希望我們大家的心都充滿同情、寬容和愛的。我們知道，在此時，比我們更感悲痛的，隻有你們一家。請你們理解，我們願和你們共同承受這悲傷。這樣，我們就能一起從中得到安慰和支持。安也會這樣希望的。  
　　誠摯的安·柯萊瑞博士的兄弟們  
　　弗蘭克／麥克／保羅·柯萊瑞  
　　讀完這封信，淚水湧上了我的雙眼，我的心被深深的感激所包圍。我希望所有讀過這封信的中國同胞能和我一起感受這種情緒，這種高尚的情懷。  
　　評：能這樣做的人，代表了一種更先進的文明。和他們相比，這個世界實在太過於野蠻了。不過，也許這正是他們的使命，在心靈的蠻荒之地上，撒播文明。  
　　（寬容）  
　　沒有矛盾的時候，誰都說自己能忍。真的事到臨頭，就是另一回事了。  
　　陶罐裏開出的花  
　　寬容是人生中最醇的佳釀，但它比最烈的酒更易醉人。正因有了它，生活才能令人更加陶醉。  
　　有這麽一個故事。有個鄉下人，大年初一一開門，就發現有人在大門口放了一個裝著骨灰的陶罐。這事兒幹得夠缺德的，大過年，這麽一鬧就全沒氣氛了。這人一轉悠，就知道了，“好事”是鄰村的仇人幹的——估計也就是你拿了他的釘耙、雞鴨不給，他挖了你的蘿卜、青菜之類的仇吧。  
　　按說這事在村人眼中的確是犯了最大的忌諱——最快樂的時候硬添上最不快樂的色彩。就是聖明如孔夫子，遇到事兒還要罵一聲“是可忍孰不可忍”，何況一村夫？罵是火力最低的，不過癮的話還要打，最“酷”的就是將這罐玩意兒砸到他腦袋上去。隻是這麽一來，骨灰怕是變成真的了。  
　　這樣的結局就一點也不“酷”了，怕是“哭”了。到這時，寬容反而顯出了它的可貴。  
　　俗話說“冤家宜解不宜結”，多平淡而又多深刻啊！寬容的力量可以四兩撥千斤，危急關頭，能夠化險為夷，甚至轉敗為勝。  
　　話說到此，我想跟大家講講故事的結局。  
　　那個鄉下人把陶罐拿到田裏裝了泥土，並種進一棵梅花。  
　　又是大年初一，花開了，他悄悄地把花送回那仇人的門口。在這一天，仇人羞愧地來到這位鄉下人家裏賠禮道歉說：老兄，我輸了。  
　　我實在喜歡這個結局，用時下流行的詞，叫“雙贏”。我更佩服這位鄉下人那種看似平常的大智慧，知道怎麽去忍最好，光這一點，就不輸於外交家。  
　　所以，寬容別人，就等於善待自己。  
　　評：當別人無論怎樣都無法激起你的怒氣，無法煽起你的惡意，你也就具備了別人無法企及的人格，那就真的不是在一個層次上了，你真要比對方高出好多。  
　　原諒別人是為了自己，不肯原諒別人，就是不肯善待自己。  
　　愛你的仇人  
　　不要因為你的敵人而燃起一把怒火，熱得燒傷你自己。——莎士比亞  
　　在美國曆史上，恐怕再沒有誰受到的責難、怨恨和陷害比林肯多了。但是根據傳記中記載，林肯卻“從來不以他自己的好惡來批判別人。如果有什麽任務待做，他也會想到他的敵人可以做得像別人一樣好。如果一個以前曾經羞辱過他的人，或者是對他個人有不敬的人，卻是某個位置的最佳人選，林肯還是會讓他去擔任那個職務，就像他會派他的朋友去做這件事一樣……而且，他也從來沒有因為某人是他的敵人，或者因為他不喜歡某個人，而解除那個人的職務。”很多被林肯委任而居於高位的人，以前都曾批評或羞辱過他——比方像麥克裏蘭·愛德華·史丹頓和蔡斯。但林肯相信“沒有人會因為他做了什麽而被歌頌，或者因為他做了什麽或沒有做什麽而被廢黜。因為所有的人都受條件、情況、環境、教育、生活習慣和遺傳的影響，使他們成為現在這個樣子，將來也永遠是這個樣子。”  
　　美國《生活》雜誌曾經報道了一係列觸目驚心的數據，闡述了報複是怎樣傷害一個人的健康：“高血壓患者最主要的特征就是容易憤慨，憤怒不止的話，長期性的高血壓和心髒病就會隨之而來。”難怪連耶穌都告誡人們要“愛你的仇人”。看來不隻是一種道德上的教訓，而且也是在宣揚一種20世紀的醫學。他是在教導我們怎樣避免高血壓、心髒病、胃潰瘍和許多其他的疾病。  
　　雖說林肯的一番以德報怨絕非是出於對個人健康的考慮，但他這種對仇人特殊的愛，不僅沒有使他被人嘲笑作軟弱可欺，反而得到了更多人擁戴，包括那些曾經強烈反對過他的對手和敵人，也更加因此彪炳青史。  
　　戴爾·卡耐基認為，即使我們實在難以去愛一個仇人和對手，但卻總不能不去愛自己；我們要使仇人不能控製我們的快樂、我們的健康，我們的外表。因為要是我們的仇家知道我們對他的怨恨使我們精疲力竭，使我們疲倦而緊張不安，使我們的外表受到傷害，使我們得心髒病，甚至可能使我們短命的時候，他們不是會拍手稱快嗎？“當然，誰也不願意恨來報去，結果是這樣。”  
　　對於每天都付出八小時的時間呆在辦公室，不同的人有不同的印象。有人形容它為“人間地獄”，有人則視它為實現理想的地方，當然也有人把它當作一個社會的縮影，一切奸詐欺哄、互相傾軋，在辦公室裏司空見慣。就以與同事的關係來說，如果你要認真計較的話，每天你隨便也可以找到四五件生氣的事情。如被人誣陷、同事犯錯連累自己、受人冷言譏諷，等等，有人不便即時發作，便暗自把這些事情記在心裏，伺機報複，但這種仇恨心理，不單無法損害對方分毫，反而會影響自己的情緒，自食其果。  
　　不管同事怎樣冒犯你，或者你們之間產生什麽矛盾，總之“得饒人處且饒人”。多一事不如少一事，凡事能夠忍讓一點，日後你有什麽行為差錯，同事也不會做得太過分，逼你走向絕境。至於如何才能培養出這種豁達的情操呢？讓心思意念集中在一些美好的事情上，如：對方的優點，你在集體裏所奠定的成就等。當你的報複或負麵的思想產生時，叫自己停止再想下去，就想想卡耐基的忠告吧！  
　　許多遊客曾懷著無比崇敬的心情站在加拿大傑斯帕國家公園裏，仰望那座可算是西方最美麗的山。這座山以伊笛絲·卡薇爾的名字命名，紀念那個在1915年10月12日像聖人一樣慷慨赴死——被德軍行刑隊槍斃的護士。她犯了什麽罪呢？因為她在比利時的家裏收容和看護了很多受傷的法國、英國士兵，還協助他們逃到荷蘭。在10月的那天早晨，一位英國教士走進軍人監獄——她的牢房裏，為她做臨終祈禱時候，伊笛絲·卡薇爾說了兩句話，後來刻在了紀念碑上。4年之後，她的遺體轉送到英國，在西敏寺大教堂舉行安葬大典。到國立肖像畫廊對麵去看伊笛絲·卡薇爾的那座雕像的人絡繹不絕，人們總忘不了朗讀她這兩句不朽的名言：“我知道光是愛國還不夠，我一定不能對任何人有敵意和怨恨。”  
　　評：人性意味著你相信，大家都一樣是人，誰也沒有權力決定別人的思想、行為或者命運。  
　　（寬容）  
　　我們能否堅持以善意對待這個世界，即使別人對我們惡語相加？  
　　成為一個祝福的人  
　　記得聖經裏提到“不以惡報惡，以辱罵還辱罵，倒要祝福。”看來上帝對每一個人的呼召，就是 “成為一個祝福者”。  
　　要做到不心存報複、不刻薄嘲諷回去、隻是真心祝福對方，這還真難，很少人做得到。我們平時頂多做到“不心存報複、不刻薄嘲諷回去”，並且躲離對方遠遠的，就似乎就很偉大了。但反過來收起自己的傷害，不放在心上，還要祝福對方，真是門都沒有。但是這竟是聖者告訴我們的為人的道理：要努力成為一個祝福的人，我們的職責就是祝福。  
　　我開始懂得“祝福”比“詛咒”好的道理，是成為全職媽媽以後，在教育我的孩子時體會的。有一次女兒把牛奶翻倒，我就用過去常用的嗬斥方式、大聲吼到“跟你說了幾百遍，拿杯子要小心，不然水會倒出來。”結果她嚇傻了，杵在原地，雖然也懂得了過錯，但是我們的親子互動便在緊張的關係中。但是當時，我突然想起了“祝福”這兩個字，我的臉馬上一變，收起怒容、溫柔微笑著說“拿杯子要小心，不然水會倒出來。你要不要再試一試？”，並再重新泡一杯牛奶給女兒。女兒當下就很高興，小心地端起牛奶專心地喝，喝完還自行拿去放在水槽裏。然後對我說“媽媽，我很乖，我這次牛奶都沒有翻倒。”我就給她鼓掌、並擁抱親親說“阿妹長大了”，她更是開心極了。  
　　那天我想了很多，非常深地體會到“祝福比詛咒好”。晚上睡覺時，腦中浮現許多曾經祝福過我的人以及許多祝福的畫麵。其實我身邊就有一些很會祝福的人，這是我過去沒有感受到的。但是那一天，我突然體會到我的成長，是這些人祝福起來的。我的英文很爛，可是因著學長的祝福，結果我才敢開始翻譯。我的文筆很差，可是因著很多編輯、文字前輩、朋友的祝福，結果我才敢一直不斷地寫。我不會煮菜，可是因著丈夫的祝福，於是我敢嚐試煮出許多的菜肴。如果沒有他們的祝福，而隻有所謂令人泄氣的埋怨，甚至詛咒，那麽我一定不敢嚐試前進。  
　　多少婚姻有問題、親子關係有問題、甚至是辦公室關係緊張，不就是因為缺少祝福！因為按著我們自以為是的習性，我們通常選擇不依不饒、發泄對待、以牙還牙，而不選擇“祝福”。有時即使當時礙於情麵的容忍，心裏也不能看淡，日後遇到機會仍念念不忘還之以顏色，然而這在人際互動裏，常常是造成更多的傷害與誤會。我想，“祝福”的真諦，就是無論何時何地何種境遇，都能以自己平和寬容的善心對別人、對生活微笑，為它們的進步鼓掌祝福。  
　　有這樣一件事：一個年輕人抱怨妻子近來變得憂鬱、沮喪，常為一些雞毛蒜皮的事對他嚷嚷，並開始罵孩子。這都是以前不曾發生的。他無可奈何，開始找借口躲在辦公室，不想回家。一位經驗豐富的長者問他最近是否爭吵過，青年回答說，為了裝飾房間發生過爭吵。他說：“我愛好藝術，遠比妻子更懂得色彩，我們為了各個房間的顏色大吵了一場，特別是臥室的顏色。我想漆這種顏色，她卻想漆另一種顏色，我不肯讓步，因為她對顏色的判斷能力不強。”長者問：“如果她把你辦公室重新布置一遍，並且說原來的布置不好，你會怎麽想呢？”“我絕不能容忍這樣的事。”青年答道。於是長者解釋：“你的辦公室是你的權力範圍，而家庭及家裏的東西則是你妻子的權力範圍。如果按照你的想法去布置‘她的’廚房，那她就會有你剛才的感覺，好像受到侵犯似的。當然，在住房布置問題上，最好雙方能意見一致，但是，如果要商量，妻子應該有否決權。”青年人恍然大悟，回家對妻子說：“你喜歡怎麽布置房間就怎麽布置吧，這是你的權力，隨你的便吧！”妻子大為吃驚，幾乎不相信。青年人解釋說是一個長者開導了他，他百分之百地錯了。妻子非常感動，後來兩人言歸於好。所以，夫妻生活和其他許多人際關係一樣，會有這樣那樣不盡人意的地方。隻有采取寬以待人的態度，才有助於矛盾的解決。  
　　如果我們能愛心永存，真誠待人，寬以待人，就能盡可能多地贏得別人的好感、信賴和尊敬，就能較好地與周圍的人和睦相處，就能在人生旅途中順利愉快地前行。  
　　評：這世上有很多事情，背後的道理我們一時無法看到，所以，當脾氣快要發作的時候，我們不如提醒自己：憤慨是缺乏智慧的表現，讓人因為已有的錯，再犯下更多的錯。   
　　當你的怒氣有機會發泄，可以報仇的時候，你會手軟嗎？  
　　給他一片美麗  
　　古人雲：己所不欲，勿施於人。這句話能被世人作為交際守則流傳至今，是有它的精要所在的。其闡述了從古至今保留了幾千年的待人接物的人際關係準則——包容與理解。  
　　前段時間，由於參加職稱考試，需要用到一本專業參考書籍，偏偏我所在的城市全無此書蹤跡。於是，想起了一位在南方某城市工作的友人。那位朋友是位熱心人，滿口應下，並通知我已找到此書。我感激之餘，委托對方盡快將此書特快專遞寄給我，並聲明書錢與郵資我隨後即匯過去。對方說這是小事，不用如此麻煩，我也就沒放在心上。按照常規，三天應該可以寄到。於是便撥了對方手機，關機。第二天再打，仍然關機。過去一周，仍無法聯係。我氣憤至極，心中抱怨著，不就百來塊錢的事嗎？接下來的考試很不理想，我便將失敗的情緒撒向對方。考試後尚未過多久，某夜手機驟響，一看是對方號碼，我不假思索地掛斷；於是，又響，我又掛；再響，我幹脆關掉手機。終於安靜了，心中卻無法安靜，有一種猛烈的東西在敲擊著心門。  
　　我不是沒有失信過。  
　　因為曾經也失信於人，而被好友冷落，被旁人鄙視，繼而失去信任，失去友誼。但那卻是一個誤會，一個沒有解清的誤會，卻解除了我與好友的一切關係。  
　　多年前，也是一位朋友，考上某校碩士，要交學費，但他卻是一窮書生，於是向我求援，我便應承下來，當日便去銀行取出我本不多的積蓄。對方繳學費前日，我前往送錢，不料路上遭遇小偷，身上財物被一掃而空，沮喪至極。我到其居住地方，朋友又是泡茶又是做菜，好不客氣，我窘迫難當，便告知對方所發生的一切。對方初以為我是開玩笑，當確信我無錢拿出後，一屁股坐到床上，半晌，吐出一句：“不想借就直說，不必找些荒唐的理由搪塞。”無論我作何種解釋，我不想借錢的虛偽麵孔已經在對方腦海中成形，多說無益。這之後，這位朋友就再沒找過我，我也沒臉再找他。這件事在朋友圈中傳開後，我承受頗多指責，自然不好受，卻又無法訴說。  
　　重新打開手機，發現對方的一條短信。朋友說事情沒辦成，乃是由於一件突發事件使然，望我能聽他解釋。我想若真是由於客觀使然，他現在一定不好受。  
　　人一生不可能不交朋友，也不可能不與外界聯係。諸多人際來往中，免不了出現糾紛。無論是朋友間的誤解，抑或是為某事某物而破壞了對方的正常生活。承受一方在心靈上免不了會擔負起痛苦或憂愁。而施與一方是否會想到，倘若這樣的感受加在自己身上，那會如何呢？沒有人喜歡痛苦，沒有人熱衷承受破壞，就像沒有人喜歡醜陋的東西一樣。因此，《聖經》裏寫道：給他一片美麗，不要將自己身後的烏雲吹向他的頭頂。  
　　評：常人不報仇不發泄就沒有辦法得到平衡，如果你能夠寬容，你也就邁出了超越常人的一步。  
　　（寬容）  
　　不要責備別人不夠寬容，他們隻是心靈找不到歸屬的地方。  
　　尋找寬容  
　　我感到越來越冷。  
　　我周圍的人一個個都如此冷漠，自私自利，不近人情。  
　　我仿佛處在一個冰冷的火藥庫裏，一點小火星，就可以讓他們臉紅脖子粗，惡言相向，勾心鬥角。這個世界需要寬容，我呼籲。  
　　為什麽我們得到了飛速發展的物質文明，卻失掉了這筆精神財富，我不解。我決定尋找寬容。  
　　翻開史書。  
　　藺相如正在扶起身負荊條，長跪不起的廉頗。  
　　廉頗搶斷話頭，用那洪鍾般的聲音說：“吾百般刁難，而他仍百般忍讓，吾豈能與其繼續為難，而棄大義於不顧也。”  
　　藺相如摸摸他的額頭，用平靜的聲音說：“國之臨危，大丈夫自當以死相衛，全心效忠於國，豈能不顧全大局，為已之私而不顧國之危也。”  
　　哦，我若有所思，知恥，知義，曉大局是否與寬容有關。  
　　繼續往後翻。  
　　唐太宗李世民正對一隻漂亮的鳥屍，露出惋惜的神情。  
　　我問道：“陛下，您貴為一國之君，乃九五之尊，魏征如此犯於君，實乃大不敬，何不懲這以儆效尤。”  
　　太宗說：“征乃諫臣、謀臣，國需有才有誌之士，君需直言進諫，指其謬誤之臣，而征如鏡，照朕謬誤，為國為民盡力，豈能以聯之好惡而處之。”  
　　我閱完大悟，容諫，容謬，納良言是寬容所需呀。  
　　我關上史書，閉目沉思。  
　　評：寬容並不是改變自己的好惡，而是因為有一種力量比自己更高，和它相比，自己的態度並不重要。寬容，就是一種心靈的信仰。   
　　佛是放下  
　　攀登另一種巔峰  
　　幸 福  
　　不過一碗飯  
　　電梯裏的鏡子  
　　哪裏是綠洲？何處是彼岸？  
　　愛的表達方式  
　　最有智慧的人  
　　沒有燒熟的鐵茄子  
　　真正屬於自己的人生  
　　在快樂的周邊遊離  
　　蛻變  
　　放下心事  
　　（放下）  
　　每個人都有自己的巔峰時刻，都有自己瞬間的輝煌。在你一輩子最得意的時候，你有沒有勇氣超越自己呢？  
　　攀登另一種巔峰  
　　一位攀登者和他的向導曆經千辛萬苦來到了世界之巔的珠穆朗瑪峰，在此之前，世界上沒有人到過這樣的高度。  
　　世界之巔與他們隻有短短的兩米，其中一個人隻要向前跨幾步，就可以成為這個世界的第一。而這幾步，對於誰來說都易如反掌。這時，這位從新西蘭來的攀登者對向導說：“這是你的家鄉，你先上吧。”  
　　這位老實的夏爾巴人並沒有聽清楚戴著氧氣罩的朋友的話，隻是從他的表情和恭讓的手勢中，明白了他的意思。丹增向前走了幾步，登上了世界之巔，他在那裏留下了人類的第一個腳印——他是人類有史以來，第一個登上珠穆朗瑪峰的人。攀登者隨後跟上，他們在世界之巔緊緊擁抱，他們高呼著：“我們成功了。”  
　　攀登者名叫希拉裏，向導叫丹增，他們衝頂的時間是1953年5月29日。身居都市的希拉裏知道這幾步對於自己的意義，他最大的理想甚至是活著的最大希望，就是能夠第一個登上珠峰。但在巔峰前的幾步，他戰勝了自己的欲望，而把這個機會讓給了身居此地的夏爾巴人，他認為，隻有和珠峰朝夕相處的夏爾巴人，才有資格第一個登上珠峰。  
　　人最難戰勝的是自己的欲望，欲望的高度要比珠峰高得多。但50年前的那一刻，讓我們看到了人性中最為善良、最為燦爛的光輝，比起衝頂的那一瞬間，或許更加輝煌。  
　　評：在你一生的欲望唾手可得的時候，拿下它，你就擁有了值得驕傲的回憶，放棄它，你卻能得到一個全新的開始——不必依靠回憶度日，你每一分鍾都能創造出新的巔峰。  
　　（放下）  
　　每個人多少追求一點幸福，但是，幸福和我們的生活方式兼容嗎？  
　　幸 福  
　　某人來到神麵前祈禱：“萬能的神呀，請您賜予我幸福。”   
　　神慈祥地望著他的子民：“我的孩子，你今年多大了﹖”   
　　那人回答：“神啊，我今年60歲了。”   
　　神感到奇怪：“難道你60年來沒有幸福過﹖”   
　　那人搖搖頭：“我10歲時不懂得幸福；20歲時忙著追求學問文憑；30歲時拚命掙錢購房買車；40歲時為求升遷與高薪而努力；50歲時我整天為孩子們的前途奔波；60歲時四處求醫問藥醫治可恨的病痛……”   
　　神歎了一口氣：“我可憐的孩子，我真的欠你太多的幸福。我將賜予你幸福，但你的心裏充滿了名利、煩惱、勞累與仇恨，孩子，你將在哪裏安置我賜予你的幸福？”   
　　那人恍然大悟，他拋棄了名利、煩惱、勞累與仇恨……他，成為了智者。  
　　評：幸福是個最簡單的東西，隻要你把一切不屬於它的全都放下，它就來了。  
　　（放下）  
　　所有煩惱，都是放不下的執著。  
　　不過一碗飯  
　　兩個不如意的年輕人，一起去拜望師父：“師父，我們在辦公室裏被欺負，太痛苦了，求你開示，我們是不是該辭掉工作？”兩個人一起問。  
　　師父閉著眼睛，隔了半天，吐出五個字：“不過一碗飯”。就揮揮手，示意年輕人退下。  
　　剛回到公司，一個人就遞上辭呈，回家種田，另一個沒動。  
　　日子真快，轉眼十年過去了。回家種田的以現代方法經營，加上品種改良，居然成了農業專家。另一個留在公司的，也不差。他忍著氣，努力學，漸漸受到器重，成了經理。  
　　有一天，兩個人遇到了。農業專家說：“奇怪，師父給我們同樣‘不過一碗飯’這五個字，我一聽就懂了，不過一碗飯嘛，日子有什麽難過？何必硬巴在公司？所以我辭職了。”他問另一個人：“你當時為何沒聽師父的話呢？”“我聽了啊”，那經理笑道，師父說：“不過一碗飯”，多受氣，多受累，我隻要想：不過為了混碗飯吃，老板說什麽是什麽，少賭氣，少計較，就成了，師父不是這個意思嗎？”  
　　兩個人又去拜望師父，師父已經很老了，仍然閉著眼睛。隔了半天，答了五個字：“不過一念間”。  
　　評：當你決定放下，你不會失去任何東西，失去的隻有煩惱。  
　　（放下）  
　　今天的人越來越複雜，可是真理，常常都非常簡單。  
　　電梯裏的鏡子  
　　 在一次電視台的綜藝節目中，主持人向嘉賓提問：“賓館、酒店的電梯裏常會有一麵大鏡子，這鏡子是幹什麽用的呢？”   
　　那些嘉賓紛紛回答：“用來檢查一下自己的儀表。”   
　　“用來看看後麵有沒有跟進了不懷好意的人。”   
　　“用來擴大視覺空間，增加透氣感。”   
　　在一再啟發而仍不能說出正確答案時，主持人終於說出了非常簡單的道理：“肢殘人搖著輪椅進電梯時，不必費神轉身，就可以從鏡子裏看見樓層顯示燈。”嘉賓們都顯得有點尷尬，其中一位抱怨說：“我們怎麽未能想到這一點呢？”   
　　是呀，我們考慮問題時常常會海闊天空，但不幸的是，無論思路如何開闊，我們往往還是從自己出發的。  
　　評：偶爾站在別人的角度想一下，也許就能看到全新的世界。   
　　有得就有失，人的心情隨之起落，欲望從此再也無法滿足。得失之際，我們都失去了心裏的那份灑脫。  
　　哪裏是綠洲？何處是彼岸？  
　　黑夜裏，一人一騎在沙漠中趕路。當駱駝跨過幹涸的河床時，突然有個聲音命令他停下來，旅者翻身下來時，那個聲音續說道：“蹲下去抓一把沙石！”他隻有照做，“捧著它繼續上路，日出時，你一定會又高興又懊惱！”聲音不再跟隨，旅者又驚嚇又納悶，終於等到一絲曙光。微弱的光線下，旅者赫然發現，手上捧著的竟是一把耀眼燦爛的寶石。一陣震驚，本能地迅速用雙手捧住原來漫不經心的“沙石”，手與心都在顫抖。  
　　然而在興奮、高興之後，卻又無端地閃出一絲絲懊悔。這是一個凡人，一個包括你我在內的人的心路曆程。握著手中的寶石，而能隻保留感激興奮，卻不生人性貪婪者幾希。“早知道當時應多抓一把?”“上駱駝時、一路上，唉！不知道掉了多少顆?”“是不是回去找那條河床？還是繼續原來既定的行程?”   
　　如果旅者第二天發現，手中的沙石仍是沙石，一定是撒向沙漠，拍拍手掌，狂笑三聲，揚長而去，瀟灑得坦坦蕩蕩。貪念總是在“有所得”的時候最容易發生。職場上，平時積極任事、敬業樂群的員工，當升遷調動、調薪或獎金發放時，不滿、不平、不悅的情緒如影隨形。而在廟堂之上，平時滿懷憂國憂民、隻求做事不求做官者，一旦有位可遷，有官可升，則無不汲汲營造，希望手上的寶石更多一點。  
　　每盞燈下都有一個故事，一路走來，每個人手上握著的是沙石或是珠寶，真那麽重要？沙漠中沙石、珠寶有何差別？對於生命，沙石、珠寶可能給予滋潤？這個時候該關心的是——哪裏是綠洲？何處是彼岸？  
　　評：不用放下任何財物，不用損失任何東西，隻要放下那顆執著於物質的心，不被得失牽動你的喜怒，你就已經是得到了更大的自由。   
　　（放下）  
　　放下生死，真的隻是人間的神話嗎？  
　　愛的表達方式  
　　在接受潛能培訓時，主訓師出了一個題目叫“愛的表達方式”。答案五花八門，有的說可以用寬容來表達；有的說用鮮花和語言來表達；有的說痛苦一個人承受，快樂兩個人分享……輪到東北一個叫秦依的女孩時，她給我們講了一個故事：   
　　有一對年輕的夫婦，都是生物學家，很恩愛，經常一起深入原始森林考察。一天，他們像往常一樣鑽進了森林，可當他們爬過那塊熟悉的山坡時，頓時僵住了，一隻老虎對著他們。他們沒帶獵槍，逃跑也是不可能了。他們臉色蒼白，老虎朝他們走過來，然後開始小跑，而且越來越快。就在這時，那個男的突然喊了一聲，然後自顧自地飛快跑開了。奇怪的是，已快到那女的麵前的老虎突然改變了方向，朝男的追了過去。隨後那邊就傳出了慘叫聲，而女的卻平安逃了回來。   
　　這時，幾乎所有的學員都說了聲：“活該！”秦依問我們知不知道那男的喊的是什麽。我們大致給出了兩種答案，一是：老婆，對不起啊！二是：趕快逃，逃一個算一個！秦依說，那個男的對妻子喊的是：“照顧好依依，好好活下去！”  
　　秦依的臉上已經掛滿了淚水，麵對著大家的驚愕和不解，她接著說道：“那種情況下，老虎絕對隻會攻擊逃跑的人，這是老虎的特性。在最危險的時刻，我爸爸一個人跑開了，但他卻用這種方式，表達了對我媽媽最真摯的愛……”教室裏沉寂了一會兒，爆發出熱烈的掌聲。   
　　評：人怎麽可以付出自己的生命？還有什麽比生命更重要呢？可如果他說值得，他真的找到了比生命更有價值的東西，那我們又有什麽資格說他白活？我們又有什麽資格，說我們沒有白活？  
　　（放下）  
　　能把心靈填滿的，不是財物，而是光明。  
　　最有智慧的人  
　　有一位父親家財萬貫，很擔心往升之後，三個兒子無法妥善運用這些錢財。於是，他想到了一個辦法，把三個兒子都叫過來，告訴他們：“我想把家產交給你們之中最有智慧的人，所以要做一個試驗——我給你們每人一筆相同數目的錢，看你們如何運用這些錢，讓倉庫裝滿東西。”  
　　三個兒子帶著父親給他們的錢離開了家，各自尋找能裝滿倉庫的東西。大兒子走啊走，看到路旁有一棵大樹，他想這棵大樹如果砍下來搬到倉庫，一定能把倉庫裝滿。就用那筆錢買下了大樹，雇請工人搬回家。   
　　二兒子看到稻田旁堆積了許多稻草，那麽多稻草一定能把倉庫裝滿，於是他用那筆錢把稻草全買下來。   
　　小兒子則用心思考：如何能花最少的錢來達成目的？結果他隻買了一根蠟燭。當他在倉庫裏點燃蠟燭，燭光將整間倉庫都照亮了！父親非常高興，決定將家產傳給小兒子。   
　　評：放下對物質的渴望，你也就放下了人心，走向了佛心。  
　　（放下）  
　　如果一段時間感覺自己無法提高，那是不是還有什麽不好的東西沒有放下呢？  
　　沒有燒熟的鐵茄子  
　　以前有夫妻二人修佛，每天給佛上很多的香，非常虔誠，但修了大半輩子也沒修成。二人決定去找佛祖問問究竟。於是帶上曾經燒過的一車香灰上路了，半路上碰到了兩個強盜打劫，這夫妻二人身無分文，便向強盜勸善、講述修佛的道理。兩個強盜聽完，遂決定棄惡從善，和他們一起去見佛祖。  
　　四人見到佛祖後，說明來意，佛祖給了他們每人一個鐵茄子，對他們說，把這鐵茄子燒上七七四十九天，燒熟後吃掉，就修成了。  
　　四人回去後，分工合作：由兩個強盜每天上山打柴，夫妻二人在家中燒鐵茄子。依佛祖所言，燒了七七四十九天後，兩個強盜的茄子燒熟了，他們吃完後修成走了，而夫妻二人的茄子卻沒有燒熟。  
　　原來，夫妻二人每天燒茄子時，總是把他們自己的兩個茄子，放在火頭最好的位置。  
　　評：強盜放下了惡行，放下了對他人的猜忌而代之以信賴，甘願承擔最累的活。而這對夫妻卻撿起了私心，和強盜相比，他們的提高又在哪裏呢？而心靈的提高，又怎麽可能通過損害別人來達到？   
　　追逐欲望能帶來滿足，放下欲望，卻能得到一份心靈的滋潤。  
　　真正屬於自己的人生  
　　有一位中國的MBA留學生，在紐約華爾街附近的一間餐館打工。一天，他雄心勃勃地對餐館大廚說：“你等著看吧，我總有一天會打進華爾街的。”  
　　大廚好奇地問道：“年輕人，你畢業後有什麽打算呢？”  
　　MBA很流利地回答：“我希望學業一完成，最好馬上進入一流的跨國企業工作，不但收入豐厚，而且前途無量。”  
　　大廚搖搖頭：“我不是問你的前途，我是問你將來的工作興趣和人生興趣。”  
　　MBA一時無語。顯然他不懂大廚的意思。  
　　大廚卻長歎道：“如果經濟繼續低迷下去，餐館不景氣，那我就隻好去做銀行家了。”  
　　MBA驚得目瞪口呆，幾乎疑心自己的耳朵出了毛病，眼前這個一身油煙味的廚子，怎麽會跟銀行家沾得上邊呢？  
　　大廚對呆鵝般的MBA解釋：“我以前就在華爾街的一家銀行上班，天天披星戴月，早出晚歸，沒有半點自己的業餘生活。我一直都很喜歡烹飪，家人朋友也都很讚賞我的廚藝。每次看到他們津津有味地品嚐我燒的菜，我就高興得心花怒放。有一天，我在寫字樓裏忙到淩晨一點鍾，才結束了例行公務。當我啃著令人生厭的漢堡包充饑時，我下定決心要辭職，擺脫這種工作機器般的刻板生活，選擇我熱愛的烹飪為職業。現在，我生活得比以前要愉快百倍。  
　　這樣的事例，對於中國人來說是不可思議的。因為，中國人在選擇職業時，第一看體麵，第二看收入，兩者兼得，就足以在人前人後風光炫耀了。成敗榮辱，全都擺在麵子上，而麵子是要人捧的，無人喝彩，就如同錦衣夜行般無趣。可對於西方人來說，無論從事任何職業，都沒有高低貴賤之分。他們更注重的，是對事業的興趣，而且，自我價值的實現，成功與否的體現，不必通過與別人比較來證實，更不需要別人肯定來滿足。  
　　真實的屬於自己的人生，是一種享受。一個完美的人生，不見得要賺很多的錢，也不見得要有很了不起的成就。在一份簡樸平淡的生活中，活得快樂而自我，也是一種上乘的人生境界。  
　　評：如果一輩子不能真正為自己活一次，那是不是白活呢？  
　　（放下）  
　　當我們習慣了難過、習慣了爭吵、習慣了不開心的時候，快樂怎麽還會來呢？  
　　在快樂的周邊遊離  
　　在熟人和朋友相見的時候，基本上總是要問：身體還可以嗎？臨了要分手時，大多又相互關照：開心頂重要噢。  
　　這樣的關照真是太直白了，人人都可以說，聽起來也很明白，隻是做起來，不見得你我都能做明白，這就要見每個人的功力了。曾經碰到兩件小事，就測出了我是說得到，做不到的。  
　　這一天，我在等公交車。街沿上，停著一輛轎車，大概是出了毛病。司機打開車蓋頭，在那裏撥來撥去。正遇下班時刻，等車的人就順便看那位司機修車。一個小男孩走過，也探頭看他修。司機怎麽擺弄，車子就是不發動。窩著一肚子火，司機直起腰，看見小男孩立在身邊，瞪起眼睛，破口就罵：滾！滾！滾！小赤佬，有啥好看的，彈出來打死你。  
　　我這裏就有些來氣：這個人，是不是有毛病啊？小學生，還有我們，站在公共場所，愛看什麽看什麽，又沒礙他的事。自己水平有限，修不好，拿氣出在人家身上，你憑什麽罵人呀！我當時真想問他。如果真這樣問他，瞧那人這副德行，一定會說：罵了又怎樣？就罵他，你準備怎樣？接下來的場麵，我一定是先將自己氣得臉色煞白，語無倫次。或者另有被罵的人，也是不甘示弱之士，與他惡語相向，直至大打出手。  
　　卻說這個小男孩，將腰直起，整理好背上的書包，看了司機一眼，抬起腿，嘴裏哼著歌：今天天氣真好，花兒都開了……走人了，根本沒理會那個司機的作為。想起我們寧波人有一句俗語：隻當它風吹過，屁彈過。再看眼前發生的事，就這樣煙消雲散了。  
　　後來，我常常會想起這個小男孩，也和人說起這件事，他怎麽就能將這個矛盾化險為夷呢？是小人罵不過大人？是小人打不過大人？是小人還沒有學會生氣？也許什麽都不是。小男孩無視他的喝斥，你不讓我看我就不看，你有氣，你罵人，那是你的事。也許童心就是單純的，不計較的，快樂便接踵而至。  
　　在我們長成大人後，事事都要較真嗎？我們總是拿得起，卻放不下，這麽對自己煩不煩！早先，古人就說：庸人自擾。在我們看見一些快樂的人時，常常會這樣說：伊像小人一樣的。也許這就對了！大人若能留有一份童心，大人就找回了一份快樂呢。  
　　再有另一件小事，朋友的女兒去上海大舞台聽演唱會，她和同學攜手並肩，在人群中擁擠時，放在口袋裏的手機被竊了。坐到位子時，她們發現了這個情況。朋友說，手機是新買的，3500多元呢。手機被偷了，還有什麽心思聽演唱會。我說，就是就是，我當初被人偷走錢包，好幾千元呢，心也煩死了，做什麽都晦氣。第二天，我碰見她女兒，出於關心，就說，手機偷了，演唱會也聽不好吧。不料，她女兒說：沒有，沒有，聽得很開心。手機丟了，已經不開心了，聽演唱會再不開心，不是更虧了嗎？。  
　　我聽了先是大吃一驚，再是耳目一新。她怎能就將這一令人懊喪的事態，用這樣輕鬆的字眼表述了呢？真正是深入淺出呀！在我們大人還陷於責備他們，稱他們為沒心沒肺，耿耿於懷的時候，他們早已調整好了心態。他們真的還不會和自己過不去。  
　　這兩件小事，不經意間打動了我。我們總是在說要快樂一點，又總是言不由衷，將許多煩惱和不快樂掛在心頭，無法卸去。不要說這樣的事太小太小，我們連這樣小小的快樂都抓不住，還怎樣企盼人生的快樂。我們還是沒有識得快樂的真諦，所以我們總是在快樂的周邊遊離。  
　　評：是我們讓不好的習慣控製了自己，總是被雞毛蒜皮的小事帶動自己的情緒。是我們讓自己壓抑，生活似乎已經讓我們透不過氣，再多一點都已經承受不起。要怪，先怪自己。   
　　生命中最榮耀的時刻，並不是輝煌的頂峰，而是蛻變的瞬間。因為那一刻，你超越了自己。  
　　蛻變  
　　老鷹是世界上壽命最長的鳥類，它一生的年齡可達七十歲。但要活那麽長的壽命，它在四十歲時，卻必須作出困難然而重要的決定！  
　　當老鷹活到四十歲時，它的爪子開始老化，無法有效地抓住獵物；它的喙變得又長又彎，幾乎碰到胸膛；它的翅膀變得十分沉重，因為它的羽毛長得又濃又厚，使得飛翔十分吃力！  
　　它隻有兩種選擇：  
　　1.等死；  
　　2.曆經一個十分痛苦的蛻變過程——一百五十天漫長的操練。  
　　它必須很努力地飛到山頂，在懸崖上築巢，停留在那裏，不得飛翔。  
　　老鷹首先用它的喙擊打岩石，直到喙完全脫落，然後靜靜地等候新的喙長出來。  
　　然後，它要再用新長出的喙，把指甲一根一根地拔出來。當新的指甲長出來後，它們便再把羽毛一根一根地拔掉。  
　　五個月以後，新的羽毛長出來了，老鷹開始飛翔，重新再過得力的三十年歲月！  
　　在我們的生命中，有時候我們也必須作出困難的決定，開始一個更新的過程。我們必須把舊的習慣，舊的束縛拋棄，使得我們可以重新飛翔。  
　　隻要我們願意放下舊的包袱，願意學習新的事物，我們才能有機會發揮我們的潛能，開創另一個嶄新的未來。  
　　我要蛻變!  
　　評：等你真的到了絕望的穀地，千萬不要忘記，你已經落到了最低的地方，所以，任何變化都將是好的，任何方向都會帶你往上走——除非你一動也不想動，覺得這裏很舒服。  
　　（放下）  
　　人們從早到晚算計著心事，又有什麽結果？  
　　放下心事  
　　孩子為什麽那麽純淨呢？我常常這樣想。  
　　您看，他們整天的事可多了，一下子要吃、一下子要喝、一下子吵、一下子要玩。可是，孩子那麽多的事，卻不容易有“心事”！  
　　心事是什麽呢？就是一個人在哪裏，沒吃沒喝沒說話，可是心裏的思緒卻一個勁地往出冒，剛走了一個，又來一個。十年穀子八年糠，什麽都放不下。  
　　孩子不會這樣，可是大人會這樣。  
　　說絕對點，人的成長，幾乎就是累積心事的過程。  
　　您看，少女寫滿了日記，都是心事；中年人滿腹心機，也是心事；老年人牢騷滿肚，還是心事。  
　　心事，常常都是不能說的，最少要逢著知音，才能彼此意會。  
　　心事，常常變成少女少男的春夢、中年人皺巴巴的眉頭與老年人的回憶錄。心事，常常都是“秘密”的鄰居、“煩惱”的朋友、“牽絆”的家人、“痛苦”的老師。  
　　宗教中常常叫人放下心事，結果恰似抽刀斷水，毫無結果。  
　　心事是哪裏來的呢？為什麽一會兒想這個，一會兒想那個呢？為什麽心事摸不著、抓不到，卻讓人執著一輩子呢？如果有神仙，神仙會有心事嗎？  
　　心事就是心動了，看見這個有一個心、看見那個也有一個心，久而久之，心事重重。  
　　然而，心事重重就是一種心病吧！  
　　如果說，這個世紀最嚴重的症狀是什麽？我想，就是這個世紀的人都心事重重，罹患嚴重的心病。發之為症狀，就是偏執、惡毒、失眠、夢囈、爭鬥、算計、隱忍，等等，還有其他更惡性的心病，無藥可救！  
　　如何去掉心事？我想，不是抽刀斷水法、選擇性失憶法、回避法、尋求替代品法、疏導法，等等有為之法可以根除的。  
　　放下心事雖是簡單的一句話，卻是修煉的大功夫。  
　　然而，忙於世事紛擾的人，又有幾人能心中無事？又有幾人願意為天下人之心病，尋求根本清淨之法的呢？  
　　真能讓世人放下心事，他也就是末世紀人類的救星了吧！  
　　評：每個人都想主宰自己的生活，所以才有那麽多心事。然而，你什麽也主宰不了，有更高的力量在主宰一切。人，並不是老大，就不要再繼續扮演老大的角色了。   
　　蓮花池神  
　　上帝的答複  
　　失去燈光後，我們擁有了滿天星星  
　　搜索的眼睛  
　　蓮子的心  
　　留一隻眼睛看自己  
　　一朵玫瑰花  
　　鹿的故事  
　　感恩可以是一種生活態度  
　　朋友的一個問題  
　　激動時，吐不出象牙來  
　　善良是一種覺悟  
　　（覺察）  
　　你可曾想過，在很多事情背後，有著更深一層的道理。而那些道理，也許和人們習以為常的不太一樣。  
　　蓮花池神  
　　 有一位在森林裏修行的人，非常的純淨，也非常的虔誠，每天隻是在大樹下冥想，打坐。  
　　一天，他打坐感到昏沉，就起身在林間散步，偶然走到一個蓮花池畔，看到蓮花正在盛開，十分的美麗。  
　　修行人心裏升起了一個念頭：這麽美的蓮花，我如果摘一朵放在身邊，聞著蓮花的芬芳，精神一定會好得多呀！  
　　於是，他彎下身來，在池邊摘了一朵，正要離開的時候，聽到一個低沉而巨大的聲音說：是誰？竟敢偷采我的蓮花！  
　　修行人環顧四周，什麽也看不到，隻好對著虛空問說：你是誰？怎麽說蓮花是你的呢？  
　　我是蓮花池神，這森林裏的蓮花都是我的，枉費你是個修行人，偷采了我的蓮花，心裏起了貪念，不知道反省、檢討、慚愧，還敢問這蓮花是不是我的！空中的聲音說。  
　　修行人的內心升起了深深的慚愧，就對著空中頂禮懺悔：蓮花池神！我知道自己錯了，從今以後痛改前非，絕對不會貪取任何不屬於自己的東西。  
　　修行人正在慚愧懺悔的時候，有一個人走到池邊，自言自語：看！這蓮花開得多肥，我該采去山下販賣，賣點錢，看能不能把昨天賭輸的錢贏回來！那人說著就跳進蓮花池，踩過來踩過去，把整池的蓮花摘個精光，蓮葉全被踐踏得不成樣子，池底的汙泥也翻了起來。然後，他捧著一大束蓮花，大笑揚長而去了。  
　　修行人期待著蓮花池神會現身製止，斥責或處罰那摘蓮花的人，但是池畔一片靜默。  
　　他充滿疑惑地對著虛空問道：蓮花池神呀！我隻不過謙卑虔誠地采了一朵蓮花，你就嚴厲地斥責我，剛剛那個人采了所有的蓮花，毀了整個蓮花池，你為何一句話也不說呢？  
　　空中蓮花池神說：你本來是個修行人，就像一匹白布，一點點的汙點就很明顯，所以我才提醒你，趕快去除汙濁的地方，回複純淨。那個人本來是個惡棍，就像一塊抹布，再髒再黑他也無所謂，我也幫不上他的忙，隻能任他自已去承受惡業，所以才保持沉默。你不要埋怨，應該歡喜，你有缺點還能被人看見，看見了還願意糾正教導你，表示你的布還很白，值得清洗，這是值得慶幸的事呀！  
　　評：  
　　什麽是天空最美的時刻呢？  
　　就是有幾朵純白的雲橫過天際的時刻。雲的純白，反襯出天空的湛藍。  
　　雲不能太多，天會顯得零亂；雲不能太大，天會顯得狹窄。  
　　因此，天空最美的時刻，也正是雲最美的時刻。  
　　而人最美的時刻，是保持覺察的時刻。  
　　（覺察）  
　　在你抱怨老天不公的時候，你怎麽知道，就沒有一種更高的公道在支配著一切呢？  
　　上帝的答複  
　　湯姆是一名孤兒。2003年聖誕節，他在美國加州的塞爾西孤兒院給上帝寫了一封信。  
　　上帝您好！   
　　您知道我是一個聽話的孩子。可是，您昨天送給哈裏一個爸爸、一個媽媽，而您連一個姨媽都不送給我。這太不公平了。湯姆   
　　這封寫有“上帝親啟”的信，最後被轉到神學博士摩羅·邦尼先生那兒，他是《基督教科學箴言報》專門負責替上帝回信的特約編輯。   
　　摩羅·邦尼博士接到湯姆的信，馬上就明白了。哈裏被人領養了，而湯姆沒有，他還依舊被留在孤兒院。   
　　如何答複湯姆呢？摩羅·邦尼博士知道，最直截了當的辦法，就是找一家願意領養孩子的人，然後秘密地辦理領養手續，待一切辦好之後，給湯姆回信，說：湯姆，我的孩子，我真有點疏忽大意了，像您這樣好的孩子，是不應該沒有爸爸媽媽的。明天我一定給您送去。   
　　對於一個孤兒，上帝真的會這樣答複嗎？摩羅·邦尼博士心裏非常矛盾。他想，對於一個從小失去依靠的人，要想讓他知道上帝是公平的，絕不能用這種辦法。經過深思熟慮，他給湯姆回了這麽一封信。   
　　親愛的湯姆：   
　　我不期望您現在就讀懂這封信，不過我還是想現在就告訴您，上帝永遠是公平的。假若您認為我沒有送給你爸爸媽媽，就是我的不公，這實在讓我感到遺憾。我想告訴你：我的公平在於免費地向人類供應了三樣東西：生命、信念和目標。   
　　您知道嗎？你們每一個人的生命都是免費得到的。到目前為止，我沒讓任何一個人在生前為他的生命支付過一分錢。信念和目標與生命一樣，也是我免費提供給你們的，不論你生活在人間的哪一個角落，不論你是王子還是貧兒，隻要想擁有它們，我都隨時讓您們據為己有。   
　　孩子，讓生命、信念和目標成為免費的東西，這就是我在人間的公平所在，也是我作為上帝的最大智慧。但願有一天，您能理解。   
　　您的上帝   
　　評：神佛的智慧在於，把最寶貴的東西無條件提供給每一個人，這才是真正的公道，真正的平等，也是生命的真實意義所在。   
　　這個世界存在著種種不同的標準。你隻是站在自己的立場上，確信一切都好。如果換個角度，結論可能會完全不同。  
　　失去燈光後，我們擁有了滿天星星  
　　 有個七十歲的日本老先生，拿了一幅祖傳的珍貴名畫上節目，要求“開運鑒定團”的專家鑒定。他說，他父親說這是名家所繪價值數百萬元的寶物，他總是戰戰兢兢地保護著，由於自己不懂藝術。因此想請專家鑒定畫的價值。結果揭曉，專家認為它是膺品，連一萬日元都不值。主持人問老先生：你一定很難過吧？   
　　來自鄉下的老先生，臉上的線條卻在短短時間內變得無比柔軟，憨厚微笑地說道：“啊！這樣也好。不會有人來偷，我可以安心地把它掛在客廳裏了。”老先生的自我解嘲讓人感慨：失去，竟然可以比擁有輕鬆。  
　　據說，有一個富翁，為了教每天精神不振的孩子知福惜福，讓他到當地最貧窮的村落住了一個月。一個月後，孩子精神飽滿地回家了，臉上並沒有帶著被“下放”的不悅，讓富爸爸感到不可思議。爸爸想要知道孩子有何領悟，問兒子：“怎樣？現在你知道，不是每個人都能像我們過得這麽好吧？”  
　　兒子說：“是的，他們過的日子比我們還好。因為我們晚上隻有燈，而他們有滿天星星。  
　　我們必須花錢才買得到食物，他們吃的是自己土地上栽種的免費糧食。  
　　我們隻有一個小花園，對他們來說到處都是花園。  
　　我們聽到的都是噪音，他們聽到的都是自然音樂。  
　　我們工作時精神緊繃，他們一邊工作一邊大聲唱歌。  
　　我們要管理傭人、管理員工，他們隻要管好自己。  
　　我們要關在房子裏吹冷氣，他們在樹下乘涼。  
　　我們擔心有人來偷錢，他們沒什麽好擔心。  
　　我們老是嫌菜不好，他們有東西吃就很開心。  
　　我們常常失眠，他們睡得好安穩……  
　　所以，謝謝你，爸爸，你讓我知道，我們可以過得那麽好。”  
　　評：真正有價值的，是擁有一顆開放的心，有勇氣從不同的角度衡量自己的生活。那樣，你的生命就會不斷更新，每一天都充滿了驚喜。  
　　（覺察）  
　　人都在尋找什麽，也許，尋找的是生命的意義。  
　　搜索的眼睛  
　　雪地行軍是樁危險的事，它極易使人患上雪盲症，以致迷失行進的方向。   
　　但人們感到奇怪，若僅僅是因為雪的反光太刺眼，為什麽戴上墨鏡之後，雪盲症仍不可避免呢？   
　　最近美國陸軍的研究部門得出結論：導致雪盲症的，並非雪地的刺眼反光，而是它的空無一物。科學家說：人的眼睛其實總在不知疲倦地搜索世界，從一個落點到另一個落點。要是連續搜索而找不到任何一個落點，它就會因緊張而失明。  
　　想起另一個關於搜索的故事。有個年輕人被判終身監禁，他失去了活下去的勇氣。在準備結束自己的生命之前，他回想了活在這世上的二十多個年頭，家人、親戚、同學、教師、鄰居，有誰曾對自己說過一句讚許的、鼓勵的、溫暖的話，居然一句也想不起來。他飛快地在過去歲月的角角落落裏來回搜索，這時他想，隻要能搜索到一句，我就不死，我就要為了這一句話而活下去。最後，他終於想起了半句，那是中學裏一個美術老師說的。當他將一幅惡作劇的塗鴉作品交上去時，老師說：“你在畫些什麽呀？嗯，色彩倒還漂亮。”這半句讚美的話，成了年輕人搜索過去世界的一個落點。有了這個落點，他的心靈才沒有“失明”。他活了下來，並成為一個作家。  
　　所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陸離，卻怕空空一片。一個人很可能對所有的人充滿敵意，如果搜索不到真誠的落點，他很可能會懷疑整個世界。  
　　美國陸軍對付雪盲目症的辦法是，派先驅部隊搖落常青灌木上的雪。這樣，一望無垠的白雪中，便出現了一叢叢、一簇簇的綠色景物，搜索的目光便有了落點。  
　　假如心迷失在冷寂無邊的雪野，讓我們率先搖落常青灌木上的雪。  
　　評：人的心中藏有無數寶藏。無論你做什麽，都是為了打開寶庫的大門，找回那個燦爛輝煌、光芒四射的真我。  
　　（覺察）  
　　誰的心裏沒有隱痛？沒有最怕人觸及的傷痕？沒有一直在淌血的傷口？  
　　蓮子的心  
　　我們內心漸成熟的澀苦，是滋潤生命的另一番味道，隱於恬淡表情之下不露聲色，一如蓮子的心。  
　　與朋友逛街，見有賣蓮蓬的。說實話，我還是第一次吃蓮子。剝去青青的表皮，一顆白白的果實便停在手心裏，“很純潔的感覺嗬。”我笑著對朋友說，同時迫不及待地把這份純潔放進嘴裏。朋友來不及阻攔我，我已“哇”的一聲吐了出來。“好苦！怎麽這味？”朋友笑而不答，又拿來一粒剝去青皮，再剖開那白白的果實，一瓣綠芽靜躺在其間。朋友將那綠 芽取出，讓我再嚐，這次感覺甜甜的，唇齒間有了些許清香。  
　　這小小的綠芽竟是如此“害人不淺”嗎？“這就是蓮子芯，味苦但清熱去火，還能用來泡茶喝。”   
　　蓮子有清甜的仁，藏於心底的卻是最苦的芯，難道這也是蓮子的隱忍之道？是不是隻有長成熟的蓮子，才有這不為人知的“苦心”呢？   
　　我不懂蓮子的生長，卻想著我們的內心深處，也如同這蓮子一般。兒時的天真爛漫，少年時的無憂無慮，會在年齡的漸長與歲月的流逝中漸漸淡去。當每日為生計忙碌、為理想奔走、為感情困惑，我們也感激生活將各自磨礪得更成熟，不浮躁於世，不嘩眾取寵，不圖名利也不貪奢華。內心漸成熟的澀苦，是滋潤生命的另一番味道，隱於恬淡表情之下不露聲色，一如蓮子的心。  
　　評：也許那顆最苦的心，是我們生命中最寶貴的財富，它能為我們孕育出，一個最美麗的世界。   
　　忙碌並沒有錯，因為忙碌而迷失了自己，那就有點不對頭了。  
　　留一隻眼睛看自己  
　　在日本的曆史上生成過兩位偉大的劍手，一位是宮本武藏，另一位是柳生又壽郎，而柳生又壽郎是宮本武藏的徒弟。  
　　柳生又壽郎由於年少荒嬉，不肯接受父親的教導專心習劍，被父親逐出了家門。於是受了刺激的柳生，發誓要成為一名偉大的劍手，而獨自跑到一荒山去見當時最負盛名的宮本武藏，要求拜師學藝。  
　　拜見了宮本武藏，柳生熱切地問道：“假如我努力地學習，需要多少年才能成為一流的劍手？”  
　　武藏說：“你的全部餘年！”  
　　“我不能等那麽久，”柳生更急切地說：“隻要你肯教我，我願意下任何苦功去達成目的，甚至當你的仆人跟隨你。那需要多久的時間？”  
　　“那，也許需要十年。”宮本武藏說。  
　　柳生更著急了：“哎呀！家父年事已高，我要在他生前就讓他看見我成為一流的劍手。十年太久了，如果我加倍努力學習需時多久？”  
　　“嗯，那也許要三十年。”武藏緩緩地說到。  
　　柳生急得快哭出來了，說：“如果我不惜任何苦功，日以繼夜地練劍，需要多少時間？”  
　　“哦，那可能要七十年。”武藏說,“或者這輩子再也沒希望成為劍手了。”  
　　此時，柳生心裏糾結著一個大疑團：“這怎麽說呀？為什麽我愈努力，成為第一流劍手的時間就愈長呢？”  
　　“你的眼睛全都盯者第一流劍手，哪裏還有眼睛看你自己呢？”武藏平和地說：“第一流劍手的先決條件，就是永遠保留一隻眼睛看自己。”  
　　柳生眼中的“第一流劍手”，對你而言代表什麽？是權位？是金錢？還是哪些目標或理想？“第一流劍手”對你的組織而言又代表什麽？賺錢？占有關鍵地位？還是服務社會，實踐終極關懷？  
　　是什麽原因讓宮本武藏說，不惜任何苦功日以繼夜拚命練劍，反而無法成為第一流劍手呢？而成為第一流劍手的先決條件，就是永遠保留一隻眼睛看自己，宮本說的是什麽意思？要看自己什麽樣的內容呢？  
　　在工作與生活中，全球快速變化、快速傳播的信息洪流，促使每個人也莫不是汲汲營營地追求新知，唯恐不學無以活到老；可是在夜深人靜時，卻又迷惘於“我是誰？”“我在追求什麽？”“這樣追求的生活是我的理想人生嗎？”因而久久不能成眠。  
　　這些現象莫非也是“眼睛全都盯者‘第一流劍手’，哪裏還有眼睛看自己呢？”  
　　或許，是該用一隻眼睛看自己的時候了。什麽使你不惜任何苦功，日以繼夜拚命地“練劍”？那背後的心才至關重要啊！當你在成功與失敗之間掙紮時，是不是已經忘記了，什麽才是人生之本？  
　　評：人生之本，就是人不是機器，不能編一套程序一直運轉，直到報廢為止。人每天都在重新選擇，如果你選擇走老路，希望你覺得快樂，或者值得。  
　　（覺察）  
　　有時微不足道的小事，也可以改變我們的人生。  
　　一朵玫瑰花  
　　有位紳士在花店門口停了車，他打算向花店訂一束花，請他們送給遠在故鄉的母親。  
　　紳士正要走進店門時，發現有個小女孩坐在路上哭，紳士走到小女孩麵前問她說：  
　　“孩子，為什麽坐在這裏哭？”  
　　“我想買一朵玫瑰花送給媽媽，可是我的錢不夠。”孩子說。紳士聽了感到心疼。  
　　“這樣啊……”於是紳士牽著小女孩的手走進花店，先訂了要送給母親的花束，然後給小女孩買了一朵玫瑰花。走出花店時紳士向小女孩提議，要開車送她回家。  
　　“真的要送我回家嗎？”  
　　“當然啊！”  
　　“那你送我去媽媽那裏好了。可是叔叔，我媽媽住的地方，離這裏很遠。”  
　　“早知道就不載你了。”紳士開玩笑地說。  
　　紳士照小女孩說的一直開了過去，沒想到走出市區大馬路之後，隨著蜿蜒山路前行，竟然來到了墓園。小女孩把花放在一座新墳旁邊，她為了給一個月前剛過世的母親，獻上一朵玫瑰花，而走了一大段遠路。  
　　紳士將小女孩送回家中，然後再度折返花店。他取消了要寄給母親的花束，而改買了一大束鮮花，直奔離這裏有五小時車程的母親家中，他要親自將花獻給媽媽。  
　　評：世界如同一麵鏡子，可以幫助我們時時檢討自己。重要的是，照鏡子的人，該有一顆開放的心。  
　　（覺察）  
　　總有一些時候，生活的真相會為我們顯現——我們並不僅僅是我們以為的那個樣子，我們的生活，也不是我們想象的那樣。  
　　鹿的故事  
　　在古時候，有一個獵人經常打獵。由於他射獵百發百中，是個遠近聞名的好獵手，獵人也以此為豪。  
　　有一天，獵人像往常一樣步入森林打獵。他忽見一對母鹿和小鹿在森林裏漫步，母鹿在前，小鹿緊跟在後。母鹿不時地回頭，仿佛是催她心愛的小鹿：“快快走，別走丟了。”就在這時，獵人毫不猶豫地舉起他的弓，一箭射中了小鹿的脖子，頓時鮮血如注，小鹿慢慢地倒下而死。母鹿見此，也慢慢地倒在了小鹿的身邊。  
　　獵人快速走近了母鹿和小鹿，隻見母鹿也死了，且神情尤為悲傷。獵人覺得很奇怪，他根本就沒有射母鹿，母鹿怎麽就死了？就一刀打開了母鹿的腹部，母鹿的心、肝和肺都已裂開。母鹿是因為小鹿，悲慟欲絕而死。  
　　獵人看後，覺得十分難過和內疚，埋葬了母鹿和小鹿。從此他再也不打獵，並歸隱山中修道，終於修成圓滿。  
　　評：那樣的瞬間震撼心靈，讓我們明白。一個獵人明白了，就去山林修煉，成為了佛祖。我們呢？ 　　神佛的公平之處在於，最重要的東西無法標價，它需要你付出全部的身心。在心靈升華的旅途中，富人並沒有絲毫的優勢，財富不能解決絲毫的問題，所以，每一個人都是平等的。  
　　朋友的一個問題  
　　有個朋友透過MSN問我，有沒有認識比較高明的師父？  
　　透過網路，我確實愣住了。什麽叫做“比較高明”的師父？而所謂的“認識”，該如何定義呢？  
　　朋友說，他想學佛，可是自己很懶，所以想要找一個比較厲害、比較高明的師父。  
　　匆促之間，我並沒有跟他詳談，隻約略勸他，如果不能克服自己的懶，自己下不了決心，任何高明的師父，可能都幫不上忙。他或許可以點醒，但有沒有辦法參透，是不是能踐行，還是修行在個人。  
　　關上電腦之後，我又想起了很久以前曾經看過的一則新聞：有個犯案累累的人，身上總是帶著各大廟宇求來的平安符，還四處點光明燈。被逮捕的時候，他說之所以這麽做，是害怕仇家來尋仇，所以希望眾神保佑他。  
　　就像有些人總是誇耀自己捐了多少錢，皈依在哪個師父門下，可是在生活中，還是習慣對很多人不滿、對許多事情怨恨、照樣奢華享樂，這跟那位帶著平安符卻頻頻犯案的人一樣，拜佛會不會隻是逃避，隻是圖心安而已？如果進而從佛的角度想想，你拜佛，佛就願意管你了嗎？你求神，神就願意保佑你了嗎？還得抱著一顆真正向善，真正清淨的心啊！  
　　朋友的一個問題，開啟了我的思考，我很感謝這樣的問題。  
　　評：人的努力，隻能爭取到更多外在的東西，而心靈的成長卻不需要那麽多東西，也不需要你那麽緊張——你必須守住一顆願意返璞歸真的心，當妄念止息、清淨下來，你便能夠覺察。  
　　（覺察）  
　　激烈的情緒讓人變得醜陋，如果你當時能夠有所覺察，有所醒悟，你就已經邁出了超越自己的第一步。  
　　激動時，吐不出象牙來  
　　記得那是一個飄雨的黃昏，我搭朋友的便車回家，車子左轉滑過十字路口時，有一輛冒冒失失的車子竟從安全島對麵車道急速大轉彎，想擠進我們這個車道來。  
　　這當然是嚴重的交通違規，最危險的是，他竟然還轉得那麽快。若不是朋友緊急煞車，他一定會撞上我們。  
　　我的朋友很生氣。不知道為什麽，在開車的時候，再怎麽好脾氣的人都很可能罵出“三字經”來。我的朋友大概也想這麽做，但因有淑女（我）在鄰座，所以他隻是迅速按下車窗，瞪著那個冒失鬼，看那人要怎樣。  
　　“對不起，對不起！”  
　　那人自知理虧，馬上道歉，但在兩聲像在罵人的“對不起”後，他立即又加了一句：“我有說對不起哦，我已經說了哦！”  
　　此話不說還好，一聽，我的朋友更加氣惱。他把車堵在那人前頭，下了車。  
　　那人不敢下車，坐在駕駛座前方仿佛在大聲咆哮：“我已經說對不起了，你還想怎樣？”  
　　這是我看過的效果最差的道歉方法。每一聲“對不起”都像長了拳頭似的。  
　　在日常生活中，你一定也常目睹或耳聞“少說少錯，多說多錯”的類似事件。  
　　以良好態度送出去的單純道歉，常能大事化小，小事化無。但若在情緒激動時，以防衛性的態度說出任何話，常是火上加油，明明企圖滅火，卻把燃料當成水潑出去。  
　　男女朋友吵架，一個得了理暫時還不肯饒人，一個卻想趕快息事寧人，兩人情緒都激動，想把道理講清楚，但是常變成大翻舊賬，不然就是被“我都說對不起了，你想怎樣”搞得不歡而散。  
　　情緒激動時，防衛心和攻擊性都很強，我們常變成一個銳不可當的“機械戰警”，千方百計護衛自己，這個時候並不適合做什麽溝通；被指責的人，尤其需要冷靜，眼光放遠一點，先估量一下：此時是為自己爭辯好呢，還是虛心候教好？這關係到你的危機處理能力。  
　　一個虛心的鞠躬禮，往往勝過排山倒海的答辯狀。也許對方錯怪你了，待那人情緒平穩後，相信會自知理虧，並佩服你的“有容乃大”。  
　　我也曾聽過一個因為防衛心太強、隻急於卸過而闖下大禍的例子。  
　　一位客人在一家大餐廳吃甜點時吃到了碎玻璃，割傷了嘴。在客人大發雷霆時，服務生陪著客人一起激動，堅稱：“這個甜點又不是我們做的，是從外麵叫進來的，我們也沒辦法，你要罵，我給你他們的電話，你去罵他們好了！”兩人當場吵了起來。  
　　此事後來鬧大了，上了法院，該飯店賠了一大筆錢，那個服務生的下場，自然也不會太好。  
　　每一次聽到陌生人大聲吵架（路上車子擦撞、隔壁夫妻婆媳失和），我總會遠遠地豎耳傾聽，從沒發現誰說過一句真正有道理的話。大家比大聲，能吵出什麽好結果來呢？吵贏也等於輸，為什麽要白費力氣？  
　　評：忍不住爭吵，說明這個人的承受力真的很差，他的精神時常緊張，總是害怕受到傷害，這樣的生活那才叫苦呢。   
　　如果別人的話聽起來不太順耳，那起碼說明他有他的道理，而你對他的道理並不了解。  
　　善良是一種覺悟  
　　生長在北極圈附近的獵人靠獵殺動物為生，動物的肉體用來充饑，它們的皮毛賣給遠道而來的商人。  
　　對於獵人來說，獵殺北極熊之類的大動物不是一件容易事，身手笨拙的獵人可能會搭上身家性命。但獵殺貂的風險就小多了，甚至可以說是十分輕鬆。雖然貂的肉很少，但貂皮卻可以賣上一個好價錢。  
　　但獵殺貂過程十分“殘忍”。美國的一位攝影記者曾經記錄了獵人獵殺貂的過程。  
　　夜幕降臨時，獵人穿上厚厚的棉衣出發，到貂經常出沒的地方躺下，假裝快要凍死的樣子。貂生性慈悲，看到有人臥在雪地裏，它們會從暖暖的洞穴裏跑出來，用自己的身體溫暖那些佯裝凍死的人。於是，捕貂者十分輕易地抓到了貂。  
　　那種令人齒寒的捕貂方法被記者報道後，引起美國動物保護協會的抗議，並且信奉上帝的西方人無法接受，他們認為這是人類最為醜陋、最為險惡的行為。  
　　不少人認為應該對那些慘無人道的獵人給予製裁，希望通過政府的力量對該國的經濟進行製裁，以懲罰那些捕貂者。  
　　但是，當地人並不認為這有悖人道。他們認為這隻不過是貂的一種習性，捕貂的方法並不是他們發明的，而是流行了上千年，他們的祖輩就是這樣捕貂的。  
　　但是，嚴厲的譴責還是讓那些捕貂者重新認識自己的行為，迫於輿論壓力，當地開始製止這種“忘恩負義”的捕貂行為。  
　　在經過十幾年的禁獵後，這種捕貂行為被當地獵人所廢棄。如果還有人采用這種捕貂方法，將被同行所不恥，他們就無法參加捕獵大動物的行列，隻能永遠孤立於獵人組成的鬆散型組織之外。  
　　人的惡有時候是被慣性所牽引著的，日積月累之後，惡變成了一種常事而被人忽視。  
　　記得前幾年電視中播放過一位森林工人，他在國家困難時期砍伐了大量的樹，年年被評為勞動模範，這是他一輩子最為驕傲的事情。但自從兩江發生大洪水之後，社會輿論把造成大洪水的根源歸結為亂砍亂伐，他的良心受到了折磨。他義無返顧地走上了植樹的道路，他要彌補和減輕自己欠自然的債。麵對攝像機鏡頭，這位曾以砍伐大量樹為榮的老伐木工人流下了兩行熱淚。  
　　善良需要覺悟，就像泥土中的種子需要陽光、雨露的滋潤一般。  
　　評：人生總會不斷犯錯，最大的錯誤，就是以為自己一點錯誤都沒有，錯的都是別人。   
　　心的最高境界  
　　富裕和肥胖  
　　讓失去的變為可愛  
　　浮生若茶  
　　從蘇東坡的口頭禪功夫說起  
　　人生紅綠燈  
　　哲學家的最後一課  
　　鵝卵石  
　　積極的Jerry  
　　孩子們知道那是不同的  
　　花兒的啟示  
　　真情測試  
　　（洞徹）  
　　每個人在平凡的生活中，都希望有一點動心。你怎麽就不希望，你的心在任何風浪麵前，都穩如泰山、巍然不動呢？  
　　心的最高境界  
　　藥山禪師門下有兩個弟子，一個叫道吾，一個叫雲嚴。一天，大家坐在郊外參禪，看到路旁有棵樹長得很茂盛，綠意盎然；而另一棵樹卻枯死了，於是藥山禪師就想試探兩個弟子的功行。   
　　先問道吾：“榮的好呢？還是枯的好？”道吾答：“榮的好！”  
　　再問雲嚴，雲嚴卻說：“枯的好！”   
　　這時正好走來一個沙彌，藥山就轉而問他：榮的好呢？還是枯的好？   
　　沙彌說道：“榮的任它榮，枯的任它枯。”   
　　心的最高境界隻有兩個字：不動。  
　　評：心動了，就有了好壞的分別。今天你說他好，明天他就會變得不好。其實他隻是本性難移，枉費了你許多歡喜悲傷。  
　　（洞徹）  
　　你追求那麽多東西，但是，你真正需要的，又是多少？  
　　富裕和肥胖  
　　 利奧·羅斯頓是美國最胖的好萊塢影星，腰圍6.2英尺，體重385磅。1936年在英國演出時，因心肌衰竭被送進湯普森急救中心。搶救人員用了最好的藥，動用了最先進的設備，仍沒挽回他的生命。  
　　臨終前，羅斯頓曾絕望地喃喃自語：你的身軀很龐大，但你的生命需要的僅僅是一顆心髒！羅斯頓的這句話，深深觸動了在場的哈登院長，作為胸外科專家，他流下了淚。為了表達對羅斯頓的敬意，同時也為了提醒體重超常的人，他讓人把羅斯頓的遺言刻在了醫院的大樓上。  
　　1983年，一位叫默爾的美國人也因心肌衰竭住了進來。他是位石油大亨，兩伊戰爭使他在美洲的10家公司陷入危機。為了擺脫困境，他不停地往來於歐亞美之間，最後舊病複發，不得不住進來。他在湯普森醫院包了一層樓，增設了5部電話和兩部傳真機。當時的《泰晤士報》是這樣渲染的：湯普森——美洲的石油中心。  
　　默爾的心髒手術很成功，他在這兒住了一個月就出院了。不過他沒回美國。蘇格蘭鄉下有一棟別墅，是他10年前買下的，他在那兒住了下來。1998年，湯普森醫院百年慶典，邀請他參加。記者問他為什麽賣掉自己的公司，他指了指醫院大樓上的那一行金字。不知記者是否理解了他的意思。總之，在當時的媒體上沒找到與此有關的報道。  
　　後來我在默爾的一本傳記中發現這麽一句話：富裕和肥胖沒什麽兩樣，也不過是獲得超過自己需要的東西罷了。　  
　　評：了解自己的真實需求，把其他的一切慢慢放下，這樣的人活著才是為了自己。  
　　（洞徹）  
　　誰都有些東西難以割舍，時間長了就變成痛苦的執著。  
　　讓失去的變為可愛  
　　 一個老人在行駛的火車上，不小心從窗口把剛買的新鞋弄掉了一隻，周圍的人都為他惋惜。不料，那老人立即把第二隻鞋也從窗口扔了出去，讓人大吃一驚。老人解釋道：“這一隻鞋無論多麽昂貴，對我來說也沒有用了。如果有誰撿到一雙鞋，說不定還能穿呢！”  
　　顯然，老人的行為已有了價值判斷：與其抱殘守缺，不如斷然放棄。  
　　我們都有過某種重要的東西失去的事，且大都在心理上投下了陰影。究其原因，就是我們並沒有調整心態去麵對失去，沒有從心理上承認失去，總是沉湎於已經不存在的東西。事實上，與其為失去的而懊惱，不如正視現實，換一個角度想問題：也許你失去的，正是他人應該得到的。  
　　普希金在一首詩中寫道：“一切都是暫時的，一切都會消逝；讓失去的變為可愛。”有時，失去不一定是憂傷，而是成為一種美麗；失去不一定是損失，也可能是奉獻。隻要我們抱著積極樂觀的心態，失去也會變為可愛。   
　　評：一切都會隨風而逝，但是你的選擇，卻能在你的心裏留下不一樣的意義，不一樣的價值。   
　　往往是命運的嚴酷熾烈，鍛造出了我們堅毅的靈魂，讓我們達到了以前從未想到的高度，看到了以前從未想到的風光。  
　　浮生若茶  
　　一個屢屢失意的年輕人慕名尋到老僧釋圓，沮喪地說：“像我這樣的人，活著也是苟且，有什麽用呢？”釋圓聽後什麽也不說，隻是吩咐小和尚：“施主遠途而來，燒一壺溫水送過來。”   
　　稍頃，小和尚送來了一壺溫水，釋圓老僧抓了一把茶葉放進杯子裏，然後用溫水沏了，放在年輕人麵前說：“施主，請用茶。”  
　　年輕人呷了兩口，搖搖頭說：“這是什麽茶？一點兒茶香也沒有呀。”釋圓笑笑說：“這是名茶鐵觀音啊，怎麽會沒有茶香？”  
　　釋圓又吩咐小和尚說：“再去燒一壺沸水送過來。”沸水送來後，釋圓起身，又取一個杯子，撮了把茶葉放進去，稍稍朝杯子裏注了些沸水。年輕人俯首去看，隻見那些茶葉在杯子裏上下沉浮，一絲細微的清香嫋嫋溢出來。年輕人禁不住欲去端那杯子，釋圓忙微微一笑說：“施主稍候。”說著便提起水壺朝杯子裏又注了一縷沸水。年輕人再俯首看杯子，見那些茶葉沉沉浮浮得更雜亂了，同時，一縷更醇更醉人的茶香在禪房裏輕輕彌漫。釋圓如是地注了五次水，那一杯茶水沁得滿屋生香。  
　　釋圓笑著問：“施主可知同是鐵觀音，卻為什麽茶味迥異嗎？”年輕人思忖著說：“一杯用溫水衝沏，一杯用沸水衝沏。”  
　　釋圓笑笑說，用水不同，則茶葉的沉浮就不同。用溫水沏的茶，茶葉輕輕地浮在水之上，沒有沉浮，怎麽會散逸它的清香呢？而用沸水衝沏的茶，衝沏了一次又一次，茶葉沉沉浮浮，就釋出了它春雨的清幽，夏陽的熾烈，秋風的醇厚，冬霜的清冽。  
　　是的，浮生若茶。我們何嚐不是一撮生命的清茶？而命運又何嚐不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因為沸水才釋放了深蘊的清香；而生命，也隻有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香！  
　　評：把生命看成是學習，把挫折看成是成長，把一切的泥濘坎坷，都當作是看不見的手，它推動著你，展翅翱翔。  
　　（洞徹）  
　　我們以為把生活牢牢地抓在手裏，但是怎麽一點微風，就能讓我們方寸大亂？  
　　從蘇東坡的口頭禪功夫說起  
　　據說，著名詩人蘇東坡十分喜歡參禪悟道，他與一個叫做佛印的禪師是非常要好的朋友。有一天，蘇東坡寫了一首詩，想顯示一下自己的禪修功夫和境界。在詩的最後一句是這樣的：“八風吹不動，端坐紫金台。”寫完之後，就派人送給住在江對岸的佛印法師看。佛印看後，提筆在詩上批了兩個字：“放屁！”叫人送還回去。蘇東坡本以為自己的詩會受到佛印的讚賞，不料竟是這個結果，大發脾氣，立即乘舟過江來與佛印理論。萬沒想到這位和尚早已在江邊等候了。蘇東坡就問佛印，這是什麽意思？佛印笑著說：“八風吹不動”，怎麽一屁就把你吹過來呢?應該改成：“八風吹不動，一屁過江東”。蘇軾聞此言，方恍然大悟。  
　　作為一個詩人，蘇東坡的詩詞豪放、空靈、凝重，其藝術境界很高，對中國文學有著深遠的影響。但就參禪悟道來說，他也隻能算是口頭禪的功夫，一遇到實際情況，其定力和境界就沒有了。不要說宇宙人生、生死存亡不曾了悟，就是名利得失還未全放下，隻能是說說而已。  
　　其實，我們又何嚐不是呢？平時，論生死，侃侃而談，娓娓道來，但是，死神真的來臨時，嚇得魂飛魄散。平時，我們談名利，把它看成是身外之物，恨不得將其視為糞土，但當利害得失擺在麵前時，爭得是你死我活，視名利為生命。  
　　在宋代，有一個禪師叫善昭，官府命令他去乘天寺做主持，一連下了三道命令，他都無動於衷。  
　　官府對派去的使者說:“如果再帶不來禪師，你就得死！”使者嚇得麵無人色到禪師麵前苦苦哀求。禪師自知不去是不行了，便與徒弟說：“我怎麽能丟下你們，一人去做主持呢？如果帶你們去，你們又趕不上我。”一個徒弟說:“師父，我能跟您去，我一天可走八十裏。”禪師說：“不行，太慢了，你趕不上我。”又有一個徒弟說：“師父，我能跟您去，我一天可走一百二十裏。”禪師仍然搖頭說：“太慢了！太慢了！”徒弟們覺得很奇怪，搞不清師父到底能走多快。  
　　這時，另有一個徒弟站出來向師父說：“師父，我明白了，我願意追隨你。”禪師問：“你能走多快？”徒弟答：“師父能走多快，徒弟就能走多快！”禪師聽了非常高興，他知道徒弟明白了他的意思，笑著說：“很好，那我們上路吧！”這時，禪師一動不動地坐在法座上，微笑著圓寂了，而那個徒弟，也恭敬地站在禪師的身旁立化了。  
　　這個故事是否真實，無法考證，也許有很大的誇張成分。但是，它所體現出的悟道者的境界和功夫是非常充分的。當一個人參悟了宇宙人生的奧秘，洞曉了生死的真相，他便真的不會計較名利得失，不會貪生怕死。視死如歸，這便是覺悟者的境界。而我們固然到不了他那種把死看得如此之淡，淡得就像出趟遠門一樣的境界，但，我們可以做到：當危難來臨時，沉著鎮靜，坦然而對。  
　　其實，對我們每一個人來說，人生就是一種修行和參悟，就是境界不斷升華的過程，不僅僅是那些出家人。隻是說，看你往哪方麵修，往哪裏行。生活給我們“設置”了重重障礙，一些人被束縛住了，不能悟破，而另一些人突破了重重障礙，頓悟了生活的真諦。  
　　揚州高明寺一個老和尚，叫虛雲法師。有一次行茶中，他把茶杯伸出去，行茶的人一不小心，將開水濺在他手上了。這時杯子掉在地上，“啪”的一聲，仿佛虛空粉碎，大地平沉一樣，他頓悟出生命的真諦。  
　　還有一個小故事：有一個叫做德山的人，向龍潭求道。一天夜裏，德山在門外打坐思索禪的奧秘。龍潭就問：“何不入內？”德山說：“因為裏麵很暗。”龍潭便點燭給德山，德山剛接過，龍潭一口吹滅。當下德山心靈豁然大悟。  
　　人類認識世界用兩種方法，一種是科學的分析，綜合、歸納的邏輯思維的方法；另一種就是直覺體悟的方法。它超越了邏輯推理的過程，直接讓心靈體驗那個奧妙，使人的境界大開。王國維在《人間詞話》中曾說：古今，凡成大事業，大學問者，必須經曆三種人生境界。他說的最後一個，境界是：眾裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。這是辛棄疾一首詞的最後一句。這個女子沒有“寶馬雕車”，也不在“笑語盈盈”之列，她遠離眾人，淡泊自恃，超凡脫俗，佇立在燈火暗淡的地方。其實，這個女子就是我們要尋找的人生奧妙或真諦。而我們千百遍地尋覓她的蹤跡，忽然間回首一瞥，她卻在那裏。這就是說，我們需要不斷地修行和參悟，才能猛然醒悟人生的真意。  
　　評：既然人終有一死，終會失去一切，何不去尋找一些不會失去的東西，比如覺悟？   
　　沒有永遠的失敗，隻有被失敗打垮的人。他們選擇了一顆失敗的心，選擇了一種充滿牢騷和抱怨的生活，選擇了絕望，卻放棄了很多很多。  
　　人生紅綠燈  
　　從孩提時，命運之神就好像特別跟邁克過不去。  
　　四歲那年，邁克父母在一次車禍中死去，他被寄養在一個遠房舅舅家。舅舅對他很刻薄，吆喝打罵是家常便飯。邁克懂事很早，學習非常用功，成績出類拔萃，考上了一所名牌大學的熱門專業。但畢業那年，全國的經濟形勢都不好，辛苦找了一年工作，卻絲毫沒有著落。  
　　對邁克最好的，是那位六十多歲的房東老太太，滿頭白發下，仍然能看出那份安詳與高貴。每次邁克回來，她都會開門高興地招呼他，盡管邁克自己有鑰匙可以開門。看到邁克沮喪的樣子，老太太總是安慰道：“邁克，事情沒那麽糟糕，一切都會好起來的。”邁克每次心裏都很感動，但是他覺得，老太太根本就不會知道他的難處。他想，如果他能像她那樣，每天最重要的事，就是看著馬路上川流不息的各種車輛，以及熙熙攘攘的人群，他也一定會這樣快樂。  
　　有一天，邁克看著老太太出神的樣子，不由得納悶：在她的思想裏，到底裝著一個怎樣的世界呢？那馬路上每天都如此單調，對邁克來說，實在沒有什麽可看的。他終於禁不住地問她：“您每天都在看什麽呢？有什麽有意思的事情嗎？”老太太笑眯眯地望著邁克，“孩子，那馬路上的紅綠燈，寫下的是無數行人生命的征程，怎麽會沒有意思呢？”  
　　“那有什麽好看的呢？不就是紅綠燈嗎？”邁克還是不解。  
　　“孩子，你還不明白。這人生呀，就像那紅綠燈，一會兒紅，一會兒綠。紅的時候呀，就沒法動了，動了就會出交通事故；綠的時候呢，就一路通暢無阻。”老太太頓了頓，“有時你遠遠看著那燈是綠的，等車子加速到了跟前，卻可能突然就紅了。有時遠看是紅的，到了跟前就變綠了。有的車到每個路口，都可能是綠燈變紅燈，有的車到每個路口，都是紅燈變綠燈。可是呀，他們最終都同樣離開了這裏，朝著遙遠的地方去了。有了這紅綠的變換，人生的步伐不才有快慢調整，人生的景色不才有五彩斑斕嗎？為什麽要為一次紅燈而焦慮不安，或為一次綠燈而興奮不已呢。”  
　　邁克總算明白，原來自己一直在人生的路口撞著紅燈，綠燈總會閃起，遠方依然在召喚。帶著對老太太的感激，邁克開始了新的努力。  
　　四十歲那年，邁克成了美國最著名的電腦經銷商，擁有億萬家產。在哈佛大學演講那天，在如雷的掌聲中，他沒有忘記當年那位房東老太太的教誨。他平靜地說道，自己隻不過是遇上了人生的綠燈而已。成功的時候，不要忘記人生還有紅燈；失敗的時候，不要忘記前邊可能就是綠燈。  
　　評：成敗體現不出一個人的價值，隻是一種規律作用下的必然結果。無論成敗，你都還有自己的價值，它比單純的成敗更值得重視。  
　　（洞徹）  
　　擺脫惡習的最好辦法，是什麽呢？  
　　哲學家的最後一課  
　　一位哲學家帶著一群學生去漫遊世界，十年間，他們遊曆了所有的國家，拜訪了所有有學問的人，現在他們回來了，個個滿腹經綸。   
　　在進城之前，哲學家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年遊曆，你們都已是飽學之士，現在學業就要結束了，我們上最後一課吧!”   
　　弟子們圍著哲學家坐了下來。哲學家問：“現在我們坐在什麽地方？”弟子們答：“現在我們坐在曠野裏。”哲學家又問：“曠野裏長著什麽?”弟子們說：“曠野裏長滿雜草。”   
　　哲學家說：“對。曠野裏長滿雜草。現在我想知道的是如何除掉這些雜草。”弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一直在探討人生奧妙的哲學家，最後一課問的竟是這麽簡單的一個問題。   
　　一個弟子首先開口，說：“老師，隻要有鏟子就夠了。”哲學家點點頭。   
　　另一個弟子接著說：“用火燒也是很好的一種辦法。”哲學家微笑了一下，示意下一位。   
　　第三個弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草。”   
　　接著講的是第四個弟子，他說：“斬草除根，隻要把根挖出來就行了。”   
　　等弟子們都講完了，哲學家站了起來，說：“課就上到這裏了，你們回去後，按照各自的方法去除一片雜草。一年後，再來相聚。”   
　　一年後，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長滿穀子的莊稼地。弟子們圍著穀地坐下，等待哲學家的到來，可是哲學家始終沒有來。   
　　若幹年後，哲學家去世了。弟子們在整理他的言論時，私自在最後補了一章：要想除掉曠野裏的雜草，方法隻有一種，那就是在上麵種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，惟一的方法，就是用美德去占據它。   
　　試想，那些學生們的人生如果缺了這最後一課，即使學富五車又有多少意義呢?   
　　評：人的心靈就這麽大，要想趕走那些不好的東西，實在太簡單了，隻要多往裏裝些好的東西就行了。 　　對你來說，什麽是最重要的，你又為它付出了多少？  
　　鵝卵石  
　　在一次上時間管理的課上，教授在桌子上放了一個裝水的罐子。  
　　然後又從桌子下麵拿出一些正好可以從罐口放進罐子裏的“鵝卵石”。  
　　當教授把石塊放完後，問他的學生說：“你們說這罐子是不是滿的？”  
　　“是，”所有的學生異口同聲地回答說。  
　　“真的嗎？”教授笑著問。然後再從桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子從罐口倒下去，搖一搖，再加一些，再問學生：“你們說，這罐子現在是不是滿的？”這回他的學生不敢回答得太快。  
　　最後班上有位學生怯生生地細聲回答道：“也許沒滿。”  
　　“很好！”教授說完後，又從桌下拿出一袋沙子，慢慢地倒進罐子裏。  
　　倒完後，於是再問班上的學生：“現在你們再告訴我，這個罐子是滿的呢？還是沒滿？”  
　　“沒有滿，”全班同學這下學乖了，大家很有信心地回答說。  
　　“好極了！”教授再一次稱讚這些“孺子可教也”的學生們。  
　　稱讚完了後，教授從桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起來已經被鵝卵石、小碎石、沙子填滿了的罐子。  
　　當這些事都做完之後，教授正色問他班上的同學：“我們從上麵這些事情得到什麽重要的功課？”  
　　班上一陣沉默，然後一位自以為聰明的學生回答說：“無論我們的工作多忙，行程排得多滿，如果要逼一下的話，還是可以多做些事的。”  
　　這位學生回答完後心中很得意地想：“這門課到底講的是時間管理啊！”  
　　教授聽到這樣的回答後，點了點頭，微笑道：“答案不錯，但並不是我要告訴你們的重要信息。”說到這裏，這位教授故意頓住，用眼睛向全班同學掃了一遍說：  
　　“我想告訴各位最重要的信息是，如果你不先將大的‘鵝卵石’放進罐子裏去，你也許以後永遠沒機會把它們再放進去了。各位有沒有想過，什麽是你生命中的鵝卵石？”  
　　什麽是我們生命中的“鵝卵石”？是和我們心愛的人常相廝守？是我們的信仰？教育？理想？財富？快樂？價值？做人的準則？為下一代留一些值得的回憶？  
　　也許在今晚上床之前，或一個人安靜的時候，我們都該想想——“什麽是我生命中的鵝卵石”？  
　　換句話說，我們都很會怎麽用小碎石加沙和水去填滿罐子。但是很少人懂得，應該先把“鵝卵石”放進罐子裏的重要性。  
　　評：美好的事物總要付出代價，最美好的事物總是值得付出最多的代價。而在這個世界上，還有什麽比自己的心靈成長更重要呢？  
　　（洞徹）  
　　生活的真相是，一切都出自於你自己的選擇，一切都是你選擇的結果。  
　　積極的Jerry  
　　Jerry是美國一家餐廳的經理，他總是有好心情。當別人問他最近過得如何，他總是有好消息可以說，他總是回答“如果我再過得好一些，我就比雙胞胎還幸運囉！”  
　　當他換工作的時候，許多服務生都跟著他從這家餐廳換到另一家。為什麽呢？因為Jerry是個天生的激勵者，如果有某位員工今天運氣不好，Jerry總是適時地告訴那位員工往好的方麵想。看到這樣的情境真的讓我很好奇，所以有一天我到Jerry那兒問他：“我不懂，沒有人能夠老是那樣積極樂觀，你是怎麽辦到的？”  
　　Jerry回答：“每天早上我起來告訴自己，我今天有兩種選擇，我可以選擇好心情，或者我可以選擇壞心情，我總是選擇有好心情。即使有不好的事發生，我可以選擇做個受害者，或是選擇從中學習，我總是選擇從中學習。每當有人跑來跟我抱怨，我可以選擇接受抱怨或者指出生命的光明麵，我總是選擇生命的光明麵。”  
　　“但並不是每件事都那麽容易啊！”我抗議地說。  
　　“的確如此，”Jerry說：“生命就是一連串的選擇，每個狀況都是一個選擇，你選擇如何回應，你選擇人們如何影響你的心情，你選擇處於好心情或是壞心情。你選擇如何過你的生活。”  
　　數年後，我聽到Jerry意外地做了一件你絕想不到的事：  
　　有一天他忘記關上餐廳的後門，結果早上三個武裝歹徒闖入搶劫，他們要脅Jerry打開保險箱。由於過度緊張，Jerry弄錯了一個號碼，造成搶匪的驚慌，開槍射擊了Jerry。幸運地，Jerry很快被鄰居發現，緊急送到醫院搶救。經過18小時的外科手術，以及密集照顧，Jerry終於出院了，還有塊子彈留在他身上。  
　　事件發生6個月之後，我遇到Jerry。我問他最近怎麽樣，他回答：“如果我再過得好一些，我就比雙胞胎還幸運了。要看看我的傷痕嗎？”我婉拒了，但我問他當搶匪闖入的時候，他的心路曆程。  
　　Jerry答道：“我第一件想到的事情，是我應該鎖後門的。當他們擊中我之後，我躺在地板上，還記得我有兩個選擇：“我可以選擇生，或選擇死。我選擇活下去。”  
　　“你不害怕嗎？”我問他。  
　　Jerry繼續說：“醫護人員真了不起，他們一直告訴我沒事，放心。但是當他們將我推入緊急手術間的路上，我看到醫生跟護士臉上憂慮的神情，我真的被嚇到了，他們的眼神好像寫著——他已經是個死人了。我知道我需要采取行動。”  
　　“當時你做了什麽？”我問。  
　　Jerry說：“嗯！當時有個碩大的護士用吼叫的音量問我一個問題，她問我是否會對什麽東西過敏。  
　　我回答：“有。”  
　　這時醫生跟護士都停下來等待我的回答。我深深地吸了一口氣喊著：‘子彈！’聽他們笑完之後，我告訴他們：‘我現在選擇活下去，請把我當作一個活生生的人來開刀，不是一個活死人。’”  
　　Jerry能活下去，當然要歸功於醫生的精湛醫術，但同時也由於他令人驚異的態度。我從他身上學到，每天你都能選擇享受你的生命，或是憎恨它。這是惟一一件真正屬於你的權利，沒有人能夠控製或奪去的東西，就是你的態度。如果你能時時注意這件事實，你生命中的其他事情都會變得容易許多。  
　　評：難的是讓那些幫助自己的醫生護士佩服自己，難的是無論何時都選擇激勵別人，即使你生命垂危。 　　我們生活在一個相互影響的世界，我們的言行都在影響著別人，而這些影響，最後還要落回到我們自己的頭上。  
　　孩子們知道那是不同的  
　　在奧克拉荷馬市，一個陽光溫暖的周末午後，我的朋友和一個自豪的父親——巴比·路易斯，要帶著他的兩個兒子打迷你高爾夫球。他走向售票櫃台問道：“進去要花多少錢？”  
　　年輕的售票先生回答：“大人3元，6歲以上的小孩也要3元，剛好6歲或小於6歲的小孩免費。他們兩個幾歲？”  
　　巴比答道：“那個律師3歲，另一個醫師7歲，所以我想我得付6元。”  
　　那位售票先生笑道：“嗨！先生，你是剛中了彩券還是發了財？你隻要告訴我較大的男孩6歲，就可以替自己省下3元，我又看不出來有什麽不同。”巴比回答：“你說的沒錯，但是孩子們知道那是不同的。”  
　　愛迪生曾說：“任你喊得聲嘶力竭，我卻聽不到。”在這決定性的時刻，道德感更重要，要確認你為每一個和你一起生活及工作的人，樹立了良好的榜樣。  
　　評：如果不能給別人、給世界都留下美好，你怎麽能指望，最後落到你手裏的果子，一定是美好的呢？  
　　（洞徹）  
　　我們總是能夠得到啟發，如果能夠靜心傾聽萬物的心聲。  
　　花兒的啟示  
　　有一位花販告訴我：“幾乎所有的白花都很香，愈是顏色豔麗的花，愈是缺乏芬芳。”他的結論是：人也是一樣，愈樸素單純的人，愈有內在的芳香。  
　　另一位花販告訴我：“清晨買蓮花一定要挑那些盛開的。”他的結論是：早上是蓮花開放最好的時間，如果一朵蓮花早上不開，可能中午和晚上都不開了。我們看人也是一樣，一個人在年輕的時候沒有誌氣，中年或晚年就更難有誌氣了。  
　　還有一位花販告訴我：“每一株玫瑰都有刺。”他的結論是，正如每一個人性格中，都有你不能容忍的部分。愛護一朵玫瑰，並不要非得努力把它的刺剔除，隻能學習如何不被它的刺刺傷，還有如何不讓自己的刺，刺傷心愛的人。  
　　評：更高的智慧支配萬物，它在每一個地方體現出來，它是這個宇宙的法則，也是我們生命產生的地方。  
　　（洞徹）  
　　活在沒有信任的世界裏，就算成了百萬富翁，又怎麽樣呢？  
　　真情測試  
　　日本社會關係學專家穀子博士講過這樣一個故事。  
　　有一富翁為了測試別人對他是否真誠，就假裝生病住進醫院。結果，那富翁說:“很多人都來看我，但我看出其中許多人都是為了分配我的遺產而來的，特別是我的親人。”  
　　穀子博士問他:“你的朋友來看你了嗎?”“經常和我有往來的朋友都來了，但我知道他們不過是當作一種例行的應酬罷了。”  
　　“還有幾個平素和我不睦的人也來了，我想他們肯定是聽到我病重的消息，幸災樂禍來看熱鬧的。”  
　　照他的說法，他測驗的結果就是:根本沒有一個人對他有真正的感情。  
　　穀子博士就告訴他:“為什麽我們苦於測驗別人對自己是否真誠，而從來不測驗一下自己對別人是否真誠呢？”  
　　這個社會上誰都不傻，人心都是肉長的，你對人家虛情假意，怎麽會希望人家對你真心實意呢?  
　　評：你付出猜疑一定會得到猜疑，這就是你親手種下的種子，裏麵是長不出真誠的。所以，埋怨別人的時候，你總是應該先埋怨自己。   
　　無怒則無敵  
　　沃爾曼試金石  
　　那清晰的蟋蟀聲  
　　靈魂的步調  
　　無怨才是佛  
　　成為湖泊  
　　趕不走的驢子  
　　尋表  
　　逃開死亡  
　　真正淘到金子的人  
　　告別梵高  
　　一封郵件  
　　（解脫）  
　　誰願意發怒？可是事到臨頭，誰又能忍得住呢？有了佛心就不一樣，你思考問題就有了一個全新的支點。它不會讓你深陷進去，它讓你解脫。  
　　無怒則無敵  
　　在中國武術界中有句俗話：“練拳不練功，到老一場空。”因此，古代的劍客俠士大多既練武又內修。一流的劍術通常來源於心性的修煉，心性越高其劍術也越超常。但是因為心性的修煉要難於劍術的修煉，所以心術不正或心態不穩之人不但不能修出超常的武藝，還可能會由於情緒難以自控，而導致精神錯亂，根本談不上在對決中取勝。  
　　歐瑪爾是英國曆史上惟一留名至今的劍手。他曾與一個與他勢均力敵的敵手比武，鬥了三十年仍然不分勝負。在一次決鬥中，敵手突然從馬上摔了下來，歐瑪爾趁勢持劍跳到他身上，一秒鍾就可以將敵手殺死。但是敵手這時做了一件事：向他臉上吐了一口唾沫。歐瑪爾頓時停手了，他對敵手說：“你起來吧，我們明天再打。”那個敵手死裏逃生，也怔住了，但是卻不明白他為什麽要這樣做。  
　　歐瑪爾說：“三十年來我一直在修煉自己，讓自己不帶一點兒怒氣作戰，所以我才能保持長勝不敗。但是你剛才吐我唾沫的瞬間我的心中已經動了怒氣，這時如果殺死你，我就再也找不到勝利的感覺了。所以我希望調整心態之後我們明天重新開始。”然而，這場爭鬥永遠也不會重新開始了，因為那個敵手從此變成了他的學生，他自己則在徹底消除了心中的怒氣之後，劍術更加出神入化，純正祥和的心態使他每戰必勝，所向無敵。  
　　其實，做人的道理又何嚐不是如此呢？當一個人怒氣衝天的時候，暴躁的發泄或瘋狂就會使他喪失理智，從而抑製住他的智慧與能力，事情的結果必將向不利於他的方向發展。隻有以純正祥和的心態做事時，才能使自己的智慧充分發揮，達到最佳的效果。由此可見，大發雷霆隻不過是無能的表現，一個人如果能通過修煉，徹底消除心中的怒氣，那才是真正的了不起！   
　　評：人發脾氣，多是由於別人侵犯了“我的”利益，損害了“我的”尊嚴。那種時候，你保證沒有想過，別人的“我的”利益有沒有受到損害。隻許你損害別人，不許別人損害你，有這個道理嗎？  
　　（解脫）  
　　當你忍無可忍的時候，事情真的有那麽嚴重嗎？除了爆發以外，你真的就沒有別的選擇？  
　　沃爾曼試金石  
　　那是1959年的夏天，我在一家度假旅館打工，做夜班服務台值班員，兼在馬廄協助看管馬匹。旅館老板是瑞士人，他對待員工的做法是歐洲式的。我和他合不來，覺得他是一個法西斯主義者，隻想雇用安分守己的農民。我當時22歲，大學剛畢業，心裏想到什麽就說什麽。   
　　有一個星期，員工每天晚餐都是同樣的東西：兩根維也納香腸、一堆泡菜和不新鮮的麵包卷。我們受侮辱之餘，還得破財，因為夥食費要從薪水中扣除。我異常憤慨。   
　　整個星期都很難過。到了星期五晚上11點左右，我在服務台當班。當走進廚房時，我看到一張便條，是寫給廚師的，告訴他員工還要多吃兩天小香腸及泡菜。   
　　我勃然大怒。因為當時沒有其他更佳的聽眾，我就把所有不滿一股腦兒向剛來上班的夜班查賬員薛格門·沃爾曼宣泄。我說我忍無可忍了，要去拿一碟小香腸及泡菜，吵醒老板，用那碟東西擲他。什麽人也沒權力要我整個星期吃小香腸和泡菜，而且還要我付賬。老天，我非常討厭吃小香腸和泡菜，要我再吃一天都難受。整家旅館都糟透了，我要卷鋪蓋不幹，然後去蒙坦那。我這樣痛罵了20分鍾，還不時拍打桌子，踢椅子，不停地咒罵。   
　　當我大吵大鬧時，沃爾曼一直安靜地坐在凳子上，用憂鬱的眼神望著我。他曾在奧斯威辛納粹德國集中營關過3年，最後死裏逃生。他是一名德國猶太人，身材瘦小，經常咳嗽。他喜歡上夜班，因為他孤身一人，既可沉思默想，又可以享受安靜，更可以隨時走進廚房吃點東西——維也納小香腸和泡菜對他來說是美味佳肴。   
　　“聽著，弗爾欽，聽我說，你知道你的問題在哪裏嗎？不是小香腸和泡菜，不是老板，也不是這份工作。”   
　　“那麽到底我的問題在哪裏？”   
　　“弗爾欽，你以為自己無所不知，但你不曉得不便和困難的分別。若你弄折了頸骨，或者食不果腹，或者你的房子起火，那麽你的確有困難。其他的都隻是不便。生命就是不便，生命中充滿種種坎坷。”   
　　“學習把不便和困難分開，你就會活得長久些，而且不會太惹得像我這樣的人煩惱。晚安。”   
　　他揮手叫我去睡覺，那手勢既像打發我，又像祝福我。   
　　有生以來很少有人這樣給我當頭一棒。那天深夜，沃爾曼使我茅塞頓開。   
　　此後30年來，我每逢挫折，被逼得無路可退，快要憤怒得做出蠢事時，我腦海中就會浮現一張憂傷的麵孔，問我：“弗爾欽，這是困難還隻是不便？”   
　　我把這句話叫做沃爾曼試金石。  
　　評：那個人在最殘酷的人間地獄呆過，卻洞察了生命的真相——人到什麽時候，能夠沒有矛盾、沒有坎坷？你再怎麽努力，都無法從矛盾中真正解脫，因為，你選擇了一顆充滿矛盾的心呀。   
　　人總是把心思集中在一個目標上，就這樣成了目標的奴隸，再也無心去領略生命中的萬千風景。  
　　那清晰的蟋蟀聲  
　　有一位長年住在山裏的印第安人，因為特殊的機緣，接受一位住在紐約的友人邀請，到紐約做客。  
　　當紐約友人引領著印地安人出了機場正要穿越馬路時，印地安人對著紐約友人說：“你聽到蟋蟀聲了嗎？”  
　　紐約友人笑著說：“您大概坐飛機坐太久了，這機場的引道連到高速公路上，怎麽可能有蟋蟀呢？”  
　　又走了兩步路，印地安朋友又說：“真的有蟋蟀！我清楚地聽到了它們的聲音。”  
　　紐約友人笑得更大聲了：“您瞧！那兒正在施工打洞，機械的噪音那麽大，怎麽會聽得到蟋蟀聲呢？”  
　　印地安人二話不說，走到斑馬線旁安全島的草地上，翻開了一段枯倒的樹幹，招呼紐約友人前來觀看那兩隻正高歌的蟋蟀！  
　　隻見紐約友人露出不可置信的表情，直呼不可能：“你的聽力真是太好了，能在那麽吵的環境下還聽得到蟋蟀叫聲！”  
　　印地安朋友說：“你也可以啊！每個人都可以的！我可以向你借你口袋裏的零錢來做個實驗嗎？”  
　　“可以！可以！我口袋裏大大小小的銅板有十幾元，您全拿去用！”  
　　紐約友人很快地把錢掏出來交給印地安友人。  
　　“仔細看，尤其是那些原本眼睛沒朝我們這兒看的人！”說完話的印地安友人，把銅板拋到柏油路上。突然，有好多人轉過頭來看，甚至有人開始彎下腰來撿錢。  
　　“您瞧，大家的聽力都差不多，不一樣的地方是，你們紐約人專注的是錢，我專注的是自然與生命。所以聽到與聽不到，全然在於有沒有專注地傾聽。”  
　　評：自然中的一切，都有自己生命的意義、尊嚴與榮光，你為什麽不可以？  
　　（解脫）  
　　每天早上醒來，你都要麵對繁忙的一天。然而，你究竟是為誰辛苦為誰忙？  
　　靈魂的步調  
　　有一位考古學家，千裏迢迢來到南美的叢林中，找尋古印加帝國文明的遺跡。  
　　他雇用了一些當地的土著人作為向導及挑夫，一行人浩浩蕩蕩地朝著叢林的深處進發。  
　　那些土著人的腳力確實過人，盡管他們背負笨重的行李和器材，仍是健步如飛。在整個隊伍的行進過程中，總是考古學家先喊著需要休息，所有的土著人才隻好停下來等候他。  
　　考古學家雖然體力跟不上，但也希望能夠早一點到達目的地，一償平生宿願，好好地研究一番古印加帝國文明的奧秘。  
　　到了第四天，考古學家一早醒來，便立即催促著打點行李，準備上路。不料翻譯卻說，土著人拒絕行動，令考古學家惱怒不已。  
　　經過詳細的溝通，考古學家終於了解，這裏的土著人自古以來，便流傳著一項神秘的習俗——在趕路時，皆會竭盡所能地拚命向前衝，但每走上三天，便需要休息一天。  
　　考古學家對這項習俗產生了強烈的好奇，通過翻譯詢問向導，為什麽在他們的部族中，會留下這麽耐人尋味的休息方式。向導很莊嚴地回答考古學家的問題，說道：“那是為了讓我們的靈魂，能夠追得上我們趕了三天路的疲憊身體。”  
　　考古學家聽了向導的解釋，心中若有所悟，沉思了許久，終於展顏微笑。他心中深深地認為，這是他這一趟考古旅行中，最有價值的一項收獲。  
　　我們總是感歎人生的短暫，於是經常看到人們匆匆地趕路。充斥著我們四周的現代世界，越來越像一部千螺萬杆，轟轟作響的巨型鍾表，而我們就像一個個元件被上緊了發條般隨著運轉。但你可曾真切地感到過，其實在我們每個人的生命裏，還有一個自由的自己，他真正地洞悉我們人生的來龍去脈，他真正地懂得我們心中的夢想和宿願。他——就是我們的靈魂吧。日複一日，年複一年地匆匆趕路，好像也是為著一些目標，但千萬別忘了經常分出些時間，讓我們的靈魂跟上，讓他引導我們的方向，讓他重新勾勒我們真心的渴望，讓他給我們的努力注入樂趣、意義和幸福。誰能協調好靈魂的步調，誰就能擁有自由而充實的人生。  
　　評：我們總是需要一點時間，把生活的重擔暫且放下，讓靈魂的腳步跟上。不管多忙，偶爾也該給你的心靈放放假。  
　　（解脫）  
　　人為什麽會被情緒控製？如果那些情緒會傷害你，你為什麽要聽它的？你為什麽不能解脫？  
　　無怨才是佛  
　　李二信佛，念佛，然而他並沒有因此得到解脫。也許是自己不夠寬容，他便對什麽事情都采取寬容的態度，可這樣一段時間下來，他並沒覺得有多大進步。  
　　在許多事情上，李二都是按照他所能理解的佛的方式來生活的。起初人們覺得他為人真好，李二會成為一位大師的。李二也這樣看。李二更加嚴格地要求自己，甚至他還要求別人這樣做。別人自是不做的了，李二見狀便搖頭歎息。  
　　李二的生活發生了變化，人們便覺得他古怪起來，後來，人們更覺得他是瘋子，不再是李二了。事情緣於一個小偷。  
　　一天，李二見街上一些人打一個小偷，他忙去勸阻，說上一通理論，人家很不理解，失主更是生氣地說，關你屁事。李二說，人家偷東西，也許是一時誤入迷途，怎麽能這麽打呢？失主一聽就更來氣了：你跟他是一夥的吧。李二連忙說不是。就在這樣鬧騰的時候，小偷趁人不注意，早溜之大吉了。失主便拉住李二賠他的錢財，李二當然不幹。於是，這事搞到派出所，在警察的調解下，李二賠了一筆錢了事。自此以後，李二覺得有些事情真是不可思議，人們見了他也“另眼相看”，並指指點點。李二更加鬱悶了，以至他念佛時，心念也無法集中，精神也恍惚了起來。  
　　對於這樣一件事，李二雖然覺得不快，還是努力地勸自己想開些，但總不能夠。  
　　李二一天在街上閑步，遇見一個老頭。老頭看了看他，說，你有什麽想不開的？年輕人。李二本不想說，但看著他慈祥的目光，便把心中的疑惑說了。  
　　老者微笑著聽李二訴說，時不時問一句什麽，李二索性一股腦地全說了，並問老者自己怎麽做才好。  
　　老者依然微笑著說，什麽是佛？怎能成佛？佛是明徹，佛是慈悲，佛是祥和，佛就是沒有怨。心裏有怨，什麽也不用談。  
　　李二恍然大悟，原來自己弄了半天，連這個也沒弄明白啊。  
　　評：那些情緒根本就不聽你指揮，你想平靜都平靜不下來，所以情緒不是你，是外來的控製你的東西。你願意總是被外來的東西控製，就像鬼上身一樣嗎？   
　　痛苦是生活的一部分。你不能不要它來，隻能選擇怎樣對待。  
　　成為湖泊  
　　一位年老的印度大師身邊有一個總是抱怨的弟子。有一天，他派這個弟子去買鹽。弟子回來後，大師吩咐這個不快活的年輕人抓一把鹽放在一杯水中，然後喝了它。  
　　“味道如何？”大師問。  
　　“苦。”弟子呲牙咧嘴地吐了口吐沫。  
　　大師又吩咐年輕人把剩下的鹽都放進附近的湖裏。弟子於是把鹽倒進湖裏，老者說：“再嚐嚐湖水。”  
　　年輕人捧了一口湖水嚐了嚐。大師問道：“什麽味道？”  
　　“很新鮮。”弟子答道。  
　　“你嚐到鹹味了嗎？”大師問。  
　　“沒有。”年輕人答道。  
　　這時大師對弟子說道：“生命中的痛苦就像是鹽；不多，也不少。我們在生活中遇到的痛苦就這麽多。但是，我們體驗到的痛苦，卻取決於我們將它盛放在多大的容器中。”  
　　所以，當你處於痛苦時，你隻要開闊你的胸懷……  
　　不要做一隻杯子，而要做一個湖泊。  
　　評：痛苦是一種能量，它來自於心靈和現實的碰撞摩擦，它告訴你，你心裏的所想所要不切實際。既然這樣，一定是自己有問題，為什麽不把這種能量導向自身，用來推動自己的成長？  
　　（解脫）  
　　煩惱難以擺脫，因為煩惱不在外麵，就在你的心裏，你有了一顆煩惱的心。  
　　趕不走的驢子  
　　一個人有次去見一位大師，要求學習冥想。大師問他：“在你來的路上，你看到了什麽？”  
　　他記得，有一隻驢子躺在路上。大師說：“好吧，我先讓你做一個小小的練習，如果你能做到，那我就會教你冥想。你去坐下，把那隻驢子從你的腦子裏趕出去。當你做到了，你再回來找我。”  
　　可憐的人試了兩個小時，但他發覺這隻驢子的記憶越來越清晰；他沒辦法把它趕走！兩個小時之後，他來到大師那裏，說：“實在抱歉，我根本就不能把那隻驢子趕出我的頭腦！”  
　　大師說：“聽著！你隻看了驢子一眼，甚至過了兩個小時你都不能把它忘掉。現在，在你的腦子裏堆積了你從小到大那麽多的東西，要把這些東西去除，比忘記你看過一眼的驢子不知要難上多少倍！”  
　　大師接著說道：“但如果你下定決心，真的準備要放下這些重負，那你首先必須認識到，你不必試圖擺脫任何東西！不要與你的欲望抗爭；不要試圖擺脫它們；不要試圖解決它們。而隻要放下它們，忽略它們，它們就會一個一個地自己離開。”  
　　評：隻要認清，所有欲望都不是真正的自己，你就能夠看到，那些東西對你的控製力量在慢慢減弱，直到有天，它們再也不能對你起任何作用了。  
　　（解脫）  
　　永遠不要絕望，因為出路一直就在那裏，隻要你能靜下心來尋找。  
　　尋 表  
　　有個在農場工作的農夫，有天這個農夫打掃完馬廄後，赫然發現他老婆送他的懷表不見了。由於這個懷表對他來說十分珍貴，於是他馬上又跑回馬廄尋找。找了一段時間，幾乎把馬廄整個都翻遍了，還是沒有找到，因此他氣餒地走出馬廄。  
　　而這時候，他發現外麵正有一群孩童在玩耍，於是他向那群孩童說：假如你們之中，有誰能在馬廄找出那塊遺失的懷表，那個人便能得到五毛錢。於是，孩童們一窩蜂似的跑進馬廄裏尋找懷表。經過一段時間，當孩童們走出馬廄時，都表示沒有找到，此時農夫更加氣餒與失望。   
　　就在這個時候，農夫聽到了一個聲音：我可以再進去找一次嗎？一個孩童對他說。但是農夫覺得，大家幾乎都把馬廄翻遍了，都找不到，怎麽可能憑你一個人就找得到呢？  
　　由於沒有任何的利害關係，因此農夫答應了這位孩童。過了不到一會兒的工夫，當那孩童走出馬廄時，手裏拿的正是農夫遺失的懷表。農夫很驚訝地問他，你是怎麽辦到的？那個小孩回答：“我進去之後什麽都不做，就隻是靜靜地坐在地上，慢慢地，我聽到了嘀嗒嘀嗒的聲音，於是循著聲音我找到了懷表……”  
　　這個故事是否能給你有所啟示呢？   
　　當你不斷地努力力工作時，你是否會靜下心來好好想一想，你所努力的方法及方向，是否正確？  
　　評：要想從煩惱中解脫，也隻需要靜下心來。   
　　人都怕死，其實是怕生命消逝得太快，來不及找到生命的意義。  
　　逃開死亡  
　　有一個人很害怕死亡。他心裏想著：“死亡是在前麵呢？還是在後麵呢？”　  
　　他想到：“人總是在往前跑的時候死亡，例如飛機失事、車禍喪生。所有的動物也都是在往前逃命的時候，被捕殺的。從來沒有動物是在後退時喪生，所以，死亡是從後麵追趕的。”   
　　他得到一個重要的結論： “要避免被死亡追上的惟一方法，就是走得更快速、更匆忙。”   
　　於是，他每天總是行色匆忙，不論吃飯、工作或走路，都比從前的自己快了三倍。 有一天，他匆匆忙忙地趕路時，突然被一個白胡子的老人叫住。老人問他說：  
　　“你如此匆忙，是在追趕什麽呢？”   
　　他說：“我不是講追趕，我是在逃開呀！”   
　　“逃開什麽呢？”老人問。   
　　“逃開死亡！”   
　　老人問：“你怎麽知道死亡是在後麵呢？”   
　　他說：“因為所有的動物都是在往前逃命被死亡追上的。”   
　　老人說：“你錯了！死亡不是在起點時追趕，而是在終點時等候的。不論你跑快或跑慢，都會抵達終點。”  
　　“你怎麽知道？”   
　　“因為我就是死神呀！”老人說。   
　　那個人大驚失色：“你今天出現，莫非我的死期到了？”   
　　死神說：“喔！你不用害怕，你的死期還沒有到，隻是你一直跑得太快，我的兄弟‘活著’一直向我抱怨，趕不上你。如果你不和他會合，和死亡又有什麽兩樣呢？他特別請我通知你，慢一些呀！”  
　　“我要如何才能和‘活著’會合呢？”   
　　死神說：“首先，你要站著不動，把心靜下來。然後你要環顧四周，用心體會、用愛感覺、 用所有的力量來品味，‘活著’就會趕上你了。”   
　　當他把心靜下來的時候，老人說：“你回頭看看，我的兄弟來了。”   
　　他一回頭，老人不見了，卻看見了從來沒有看見的、美麗的街景……  
　　死與活，就在於心的回眸。  
　　評：解脫就在當下。你隻要放下那個原來的自己，也就放下了原來的所有問題。而解脫，就是打破了心的壁壘，在更廣闊的天空裏翱翔。  
　　（解脫）  
　　最有價值的東西，常常無法用價值衡量。  
　　真正淘到金子的人  
　　兩個墨西哥人沿密西西比河淘金，到一個河叉分了手，因為一個認為到阿肯色河可以淘到更多的金子，一個認為去俄亥俄河發財的機會更大。  
　　十年後，入俄亥俄河的人果然發了財。他在那兒不僅找到了大量的金沙，而且建了碼頭，修了公路，還使他落腳的地方成了一個大集鎮。如今，俄亥俄河岸邊的匹茲堡市商業繁榮、工業發達，無不起因於他的拓荒和早期開發。  
　　進入阿肯色河的人好像沒有那麽幸運，自分手後就沒了音訊。有的說已葬身魚腹，有的說已回了墨西哥。直到50年後，一個重2.7公斤的自然金塊在匹茲堡引起轟動，人們才知道了他的一些情況。當時,匹茲堡《新聞周刊》的一位記者曾對這塊金子進行過追蹤，他寫道：“這顆全美最大的自然金塊來自於阿肯色，是一位年輕人在他屋後的魚塘裏撿到的。從他祖父留下的日記看，這塊金子是他祖父扔進去的。”  
　　隨後，《新聞周刊》刊登了那位祖父的日記，其中一篇是這樣的：  
　　昨天，在溪水裏又發現一塊金子，比去年淘到的那塊更大。進城賣掉它嗎？那就會有成百上千的人湧向這兒，我和妻子親手用一根根圓木搭建的棚屋，揮灑汗水開墾的菜園和屋後的池塘，還有傍晚的火堆、忠誠的獵狗、美味的燉肉、山雀、樹木、天空、草原、大自然贈給我們的珍貴的靜謐和自由，都將不複存在。我寧願看到它被扔進魚塘時激起的水花，也不願眼睜睜地望著這一切從我眼前消失。  
　　18世紀60年代，正是美國開始創造百萬富翁的年代，每個人都在瘋狂地追求金錢。可是，這位淘金者卻把淘到的金子扔掉了。也許會有許多人認為這是天方夜譚，甚至今天仍有人懷疑它的真實性。可是我始終相信它是真的。因為在我的心目中，這位淘金者是一個真正淘到金子的人。  
　　評：欲望止息的時候，幸福悄然來臨。它讓你完全陶醉在生活裏麵，你真的不覺得，自己還需要再去追逐什麽。   
　　人們有問題，所以會去追捧一些有問題的東西，而那些東西，反過來又為人們製造更多的問題。  
　　告別凡·高  
　　搬家清理物品時，發現了幾本以前看過的書，其中有歐文斯通的傳記《畢沙羅傳》與《凡·高傳》，和陳染的隨筆《聲聲斷斷》。因為我現在已不再藏書，就順手把它們遞給了妹妹，“不要了，送給你吧。”妹妹翻了一下，撿出《凡·高傳》丟還了回來，“我不要這本，他是瘋子。”  
　　我接了過來，不由自主地停止了整理，翻了一下這曾讓自己推崇備至的人物的傳記，驚訝地發現，自己已沒有了當初那種審美觀，那些曾經的喜好，已引不起自己的任何共鳴了。  
　　以前在自己的眼中，被譽為跳動著的陽光與奔放激情的寫照的畫作，現在看起來是那麽的笨拙，人物麵貌一片模糊，構圖嚴重不合比例，堆砌的色塊反映了技法的不成熟，狂放的筆觸折射出靈魂的騷動不安與思維的混亂。自己雖然隻是一個業餘美術愛好者，卻對印象派的畫作達到了狂熱的喜愛程度，一些印象派畫家住過的地方，仿佛自己夢中的聖地，對近年印象派畫的拍賣價也如數家珍。特別是對凡·高，崇拜他把一生貢獻給了自己的理想，是用生命與激情在作畫。不知不覺中，也培養了與他類似的人生觀，在混亂與不安中縱容著自我的放任，卻還感覺良好地認為，那是一種個性的發揮。  
　　人先天的本性都是善良與純真的，而人的觀念卻是這樣由後天的灌輸與滋養而形成的。一段時間，我覺得自己簡直像凡·高一樣，狂放的個性與抑鬱的心態是兩股強大的力量，在我瘦弱的體內拚命向兩個相反的方向拉扯，簡至要到了崩潰的邊緣。  
　　幸運的是，我讀到了好書，那是告訴人們宇宙真理的好書，從此這顆流浪的靈魂才得以安寧，內心得以平和，生命才找到了生存的意義。開卷有益，好書真能使人受惠無窮。  
　　覺今是而昨非，看著手中曾經的“愛好”，我淡淡地笑了，輕輕地把它們壓入了書箱底層，心裏明白我不會再去碰它了。腦中不由得回蕩起交響音畫“在中亞細亞草原上”的旋律，心中一片寧靜安詳，仿佛聽到駝鈴陣陣，一隊商旅正行進在遼闊的大草原，走在歸鄉的旅途上……  
　　別了凡·高。  
　　評：自我是一個陷阱，因為每個人都有問題，你追求自我就等於是追求問題。而心靈升華的第一步，便是承認自我的局限，放下你所有的問題。  
　　（解脫）  
　　心情激動的時候，你就已經掉在枷鎖裏了，被外來的什麽東西給控製住了。  
　　一封郵件  
　　一天我在班上，正好有幾分空閑，便上網查看郵箱，看到一溜的新郵件。正在好奇地想又有什麽消息，一個刺眼的發送者的名字躥入眼簾，我頓時一陣激動，呼吸也開始微微發緊。這個發送者雖不是我的不共戴天的仇人，但正好是前天在上司麵前和我大吵一架的同事。我猶豫了一下，最後還是打開了郵件。原來他想從我這裏要一份材料。要是換了其他什麽人，這材料我一定會給，沒問題。偏偏今天他自己送上門來，正好出口氣。我沒好氣地寫了回郵拒絕了他。按了“發送“，心裏一陣歡喜。  
　　在接下來的一個小時，我上網查了幾次郵箱，看他如何“蹦起來”發怒。但是他沒有反應。一個小時，兩個小時過去了，他那邊還是沒有動靜。我發現我開始坐不住了。更糟的是，我幾乎放不下這件事了。無論我去打水，還是和同事聊天，總是時不時的想去看看郵箱。我開始感到不愉快，悶悶的。本來高高興興的一天，就這樣莫名奇妙地給攪了。  
　　我坐在椅子上想，到底是怎麽回事？我的不愉快和焦慮，是因為我沒有收到他的回郵，那麽為什麽他的回郵對我這麽重要？因為我的郵件是要“出口氣”的……我突然發現，我才是給自己製造不愉快的人，我強烈的爭鬥信念，給我帶來了隨後的焦慮和煩躁。如果我當時沒有產生要教訓他的心，不把我們之間的矛盾看得那麽重，而是一視同仁，像對待其他同事那樣對待他，我現在的心情會很輕鬆的。想到這兒，我開始為我的行為後悔。  
　　下班回家後，發現他的回郵。打開一看，原來他也沒生氣，隻是解釋為什麽需要那份材料。我把材料發給他，心裏的不愉快也隨之消失。我想，我不會再把生活中的摩擦看得那麽重，少些爭鬥心，多些大度。  
　　評：真正的解脫，是擺脫各種情緒的控製，做一個真正自由的人。為什麽你的喜怒哀樂要被別人控製呢　　承 擔  
　　一心歸去  
　　種花的郵差  
　　生活對愛的獎賞  
　　與泥對話  
　　樂善好施的境界  
　　秤的秘密  
　　婚姻：一個數學概念  
　　兩隻紅鞋  
　　我們家都是壞人  
　　一位父親的懺悔  
　　守信一生  
　　（承擔）  
　　每個人都在承擔，都怕別人說自己不負責任。但什麽才是負責？什麽才是對自己的生命負責？  
　　承 擔  
　　 有一位心地非常謙虛的主管跑來向我遞辭呈，我大吃一驚，因為他是一位完全以部屬為重的人，以每年公司分紅為例，他總是將自己的一份轉給部屬。失去他，將會是公司的一大損失，每年的考績都顯示他很受部屬的支持。  
　　我詢問原因，繞了個大圈子後，他很委婉地說出離職的原因。原因是他有一位能力很強的副手，但因他曾對這位副手的某些企劃案提出一些不同意見，可是副手卻不完全認同他的看法，以致於他觀察到，副手有些悶悶不樂的行為。  
　　顯然，這位主管想離開，因為將心比心，他不忍看到副手有誌難伸，所以他想空出位置來，讓副手有自己揮灑的空間，避免自己成為別人的障礙。了解事情的原委後，我找來那位副手，並告知他他的主管要離開的事，並詢問他是否知道主管離開的理由，他說他不清楚。  
　　為了避免給副手太直接的衝擊，我先跟他分享了一個故事。故事描述，有間廟宇，被蓋在一座大湖中央，大湖一望無際，廟中供奉著傳說中菩薩戴過的佛珠鏈子，廟裏隻有一艘小舟供和尚出外補給用，外人無路接近，把佛珠鏈子放在湖中廟，更顯現佛珠鏈子的珍貴與安全。  
　　廟裏，住著一位老師父，帶著另外幾位年紀較輕的和尚修行，和尚們都期望能在這個山清水秀的靈境中，加上菩薩鏈子的庇佑下，早日修行圓滿。這幾位和尚潛心修煉，直到有一天老師父召集他們說：“菩薩鏈子不見了！”  
　　和尚們都不敢置信，因為廟中惟一的門二十四小時都會由這幾位和尚輪流看守，外人根本進不來，佛珠鏈子不可能不見。和尚們議論紛紛，因為他們都從和尚變成嫌犯。  
　　老師父安慰這群和尚，說他並不在意這件事情，隻要拿的人能夠承認誤錯，然後好好珍惜這串佛珠鏈子，老師父願意將鏈子送給喜歡的人。所以老師父給他們七天靜思。  
　　第一天沒有人承認，第二天也沒有，但是原來互敬共處的和尚們，因為多了猜疑，彼此間已不再交談，令人窒息的氣氛一直持續到第七天，還是沒有人站出來。  
　　老師父見沒有人承認便說：“很高興各位都認為自己是清白的，表示你們的定力已夠，佛珠鏈子不曾誘惑得了你們。明天早上你們就可以離開這裏了，修行可以告一段落了。”  
　　隔天早上，為了表示自己的清白，和尚們一大早就背著行囊，準備搭舟離開，隻剩一個雙眼失明的瞎和尚，依然在菩薩麵前念經。眾和尚心中鬆了一口氣，因為終於有人承認拿了鏈子，讓冤情大白。老師父一一向無辜的和尚道別後，轉身詢問瞎和尚：“你為什麽不離開？鏈子是你拿的嗎？”  
　　瞎和尚回答：“佛珠掉了，佛心還在，我為修養佛心而來！”  
　　“既然沒拿，為何留下來承擔所有的懷疑，讓別人誤會是你拿的？”師父問到。  
　　瞎和尚回答：“在過去七天中，懷疑很傷人心，自己的心，還有別人的心，需要有人先承擔才能化解懷疑。”  
　　老師父從袈裟中拿出傳說中的佛珠鏈子，戴在瞎和尚的頸子上：“鏈子還在，隻有你學會了承擔！”  
　　說到這邊，我把主管離職原因告訴了他，並提醒他：“你還沒學會承擔，因為別人心中有你，而你心中隻有自己。”  
　　評：真正的承擔，是要把心化成雨露甘霖，用來滋潤萬物眾生的。  
　　（承擔）  
　　為什麽壞人都可以度化？他做了那麽多壞事，怎麽還能修行？  
　　一心歸去  
　　 一天，七裏禪師正在禪堂的蒲團上打坐，一個強盜突然闖出來，把又明又亮的刀子對著他的脊背，說：“把櫃裏的錢全部拿出來！不然，就要你的老命！”   
　　“錢在抽屜裏，櫃裏沒錢。”七裏禪師說，“你自己去拿，但要留點，米已經吃光，不留點，明天我要挨餓呢！”   
　　那個強盜拿走了所有的錢，在臨出門的時候，七裏禪師說：“收到人家的東西，應該說聲謝謝啊!”   
　　“謝謝。”強盜說。他轉回身，心裏十分慌亂，這種從來沒有遇到的現象使他失去了意識。他愣了一下，才想起不該把全部的錢拿走，於是，他掏出一把錢放回抽屜。   
　　後來，這個強盜被官府捉住。根據他的供詞，差役把他押到寺廟去見七裏禪師。   
　　差役問道：“多日以前，這個強盜來這裏搶過錢嗎?”   
　　“他沒有搶我的錢，是我給他的。”七裏禪師說，“他臨走時還說謝謝了，就這樣。”   
　　這個強盜被七裏禪師的寬容感動了，隻見他咬緊嘴唇，淚流滿麵，一聲不響地跟著差役走了。   
　　這個人在服刑期滿之後，便立刻去叩見七裏禪師，求禪師收他為弟子。七裏禪師不答應，這個人就長跪三日，七裏禪師終於收留了他。   
　　人能開啟善心，勇於承擔，奇跡便會開花。  
　　評：認清真實的自己，勇於承擔，為自己的生命負責，這，便是修行的真正含義了。   
　　除了家庭和工作以外，還有沒有更多的責任，值得我們承擔？  
　　種花的郵差  
　　在一個小村莊裏有位中年郵差，他從剛滿二十歲起，便開始每天往返五十公裏的路程，日複一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣，二十年一晃而過，人事幾番變遷， 唯獨從郵局到村莊的這條道路，從過去到現在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚的塵土罷了。   
　　“這樣荒涼的路還要走多久呢？”  
　　他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時，心中總是有些遺憾。   
　　有一天當他送完信，心事重重準備回去時，剛好經過了一家花店。 “對了，就是這個！”他走進花店，買了一把野花的種子，並且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。 就這樣，經過一天，兩天，一個月，兩個月……他始終持續散播著野花種子。   
　　沒多久，那條已經來回走了二十年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花；夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇。   
　　種子和花香對村莊裏的人來說，比郵差一輩子送達的任何一封郵件，更令他們開心。   
　　在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹著口哨、踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨的郵差，也不再是愁苦的郵差了。   
　　評：那些鮮花，有著郵差心靈的芬芳。你有沒有真正地為自己活著？為了自己的心靈，你又承擔了多少呢？  
　　（承擔）  
　　你的善良、愛心和付出，終究會得到回報，不管以何種形式。  
　　生活對愛的獎賞  
　　有一個鞋匠，在小城一條街的拐角處擺攤修鞋。  
　　一個冬天的傍晚，他正要收攤回家，一轉身，看到一個小孩在不遠處站著，耳朵凍得通紅，眼睛直愣愣地盯著他。  
　　他把孩子領回家的那天晚上，妻子就和他慪了氣。一家大小好幾張嘴，吃飯已經成問題，再添一口人就更顯困窘。他低著頭說：“沒人管的孩子，我看著可憐。”  
　　此後，鞋匠一邊在街上釘鞋，一邊打聽誰家走丟了孩子。  
　　兩年多過去了，沒人來認領這個孩子，孩子卻長大許多，懂事且聽話。鞋匠的妻子漸漸喜歡上了他。  
　　終於有一天，孩子的父母尋到這裏。他們連聲感謝後，就急匆匆帶著孩子走了。一起擺攤的人揶揄鞋匠，說他傻，他嗬嗬一笑。這之後，便沒有了孩子的音信。  
　　後來，鞋匠搬離那座小城，經常掰著指頭計算孩子的歲數。直到他去世，也沒有等到孩子。若幹年後，一個有德有才的年輕人，因為幫助尋找失散的親人而成名。他創辦了一個專門尋人的免費網站，以鞋匠的名字命名。  
　　網站顯眼的位置上，貼著尋找鞋匠的告示。旁邊有這樣一句話：“當你得到過別人愛的溫暖，而生活讓你懂得把這溫暖變成火把，從而去照亮另外的人的時候，不要忘了，這就是生活對愛的最高獎賞。”  
　　評：怎樣的回報更有價值，是被你幫助的人隻回報你一個，還是他把你的愛，散播給更多需要幫助的人？哪一種是你最想要的？  
　　（承擔）  
　　一切美好都要付出代價。你的夢想越美麗，你需要承擔和付出的，也就越多、越大。  
　　與泥對話  
　　*與泥對話之一  
　　有人問泥：“你以全部的生命滋養荷，荷高貴美麗，享盡人間一切榮華富貴，而你卻飽受冷嘲熱諷，難道你不嫉妒、不為自己抱屈？”  
　　泥說：“從來沒有做母親的嫌棄女兒出眾，也從來沒有做父親的嫉恨兒子的成就超過自己。愛應該包容，否則就不完全了。”  
　　*與泥對話之二  
　　有人問泥：“與荷相比，她有美麗的外形，她有芬芳的氣息，她有婷婷的風姿，古今中外，多少騷人墨客吟詩作詞頌讚她，多少畫家藝人描繪她，多少人欣賞她，多少人喜愛她，而你呢？你什麽都沒有。”  
　　泥說：“你錯了，我有荷全部生長的經曆。她萌芽新生，我分享驚喜；她青澀歲月，我體會她的苦悶；她含羞待放，我分擔她隱藏的心事；她風華絕代，我默享她的榮譽和掌聲；她飽滿圓熟，我們一同歡呼豐收的喜悅。一直到她枯殘死亡，我仍為她擔負哺育下一代的責任。你知道嗎？你們所有的，不過是荷外在的形象，而我卻擁有她整個生命！”  
　　*與泥對話之三  
　　有人問泥：“你無聲無息地委身在地，受人踐踏，亦無華彩外衣，難道你不覺得自己一無是處嗎？”  
　　泥說：“真正的智慧在於隱藏，真正的才華在於沉默。我讓花草樹木蓬勃生長，供應她們充足的養分，我無窮的生命力還不夠顯現嗎？”  
　　評：要想成為那個最好的自己，你還真得把很多表麵的虛榮與浮華放下。人有時候不能要求太多，有時候最重要的東西，隻許你選擇一樣。   
　　你說你是好人，願意幫助別人，你又能為別人付出多少、承擔多少？  
　　樂善好施的境界  
　　有位長者不但很富有，而且心地也很善良。他覺得自己擁有如此龐大的財產，應該幫助大家，使大家都衣食無缺，因此大開善門，對於遭逢苦難病痛的人，更是用愛心去救濟。  
　　那些受過救助的人，都對長者既感恩又讚歎。後來長者的名聲傳開來，不隻整個國家的人民敬愛他，連鄰國也讚歎他的愛心。這些人間的讚歎聲上達到天上。  
　　有位天人得知長者受到那麽多人愛戴，心想：我之所以感召天福，是因為以前在世間樂善好施，命終後升往天界；如今，這位長者所做的好事勝過我，將來他的福報可能會超過我。  
　　嫉妒之心頓生，天人打算讓長者退失道心。於是，他幻化為一位普通人，來到長者麵前說：“你將寶貴的財產布施出去，難道不心疼嗎？辛苦賺來的錢應該留給子孫，這樣不斷地布施，總有一天會把財產花光。”  
　　長者麵露笑容回答：“天地萬物滋養眾生，我的財產若隻給一家人享用太可惜，不如讓天下人來享用。”  
　　天人故意說：“據我所知，如果勤於布施，將來會墮入地獄！”  
　　長者覺得很奇怪，為非作歹才會召來地獄的苦報，布施行善的人，怎麽會墮入地獄？天人見長者不信，便幻化出地獄的景象，告訴他：“你看！這些在地獄中受苦的人，以前都是在世間布施的人！你如果不相信，可以去問他們。”  
　　長者走到一個人麵前，問他：“你為什麽會墮入地獄？”這人為了迎合天人，回答：“就如他所說，在世時我常常布施財物幫助別人，因此死後墮入地獄。”  
　　“接受你幫助的那些人呢？”  
　　“他們都升往天堂了。”  
　　長者歡喜地說：“讓人人幸福是我的心願，既然曾受我幫助的那麽多人都能升往天堂，那麽我一個人墮入地獄，實在不算什麽，我還是很高興！”  
　　此時長者的神態是那樣誠摯而單純，天人受到很大的震撼，既感動又慚愧，地獄的景象隨即消失了。  
　　他恢複天人的相貌，對長者說：“先前我告訴你的話，都是我一時起了嫉妒心，想要動搖你布施救濟的信念，而顛倒因果的謊言。事實上，行善能得天福，而你這種‘但願眾生得離苦，不為自己求安樂’的心懷，修得的境界更勝過天福，是真正清淨光明的無我境界！”  
　　評：人應該為自己活著，這沒有錯。但這個世界一切都是貫通的，你損害別人最後就會傷害自己，而如果幫助別人，最後真正成全的，也是你自己。  
　　（承擔）  
　　當我們身邊充滿了欺詐，我們又能做些什麽？  
　　秤的秘密  
　　從前的秤十六兩一斤，因此有半斤八兩之說。  
　　還在十六兩一斤的年代，縣城南街開著兩家米店，一家字號“永昌”，另一家叫“豐裕”。  
　　“豐裕”米店的老掌櫃眼看兵荒馬亂生意不好做，就想出個多賺錢的主意。這一天，他把星秤師傅請到家裏，躲開眾人，對星秤師傅說：“我多加一串錢，麻煩師傅給星一杆十五兩半一斤的秤。”  
　　星秤師傅為了多得一串錢，就忘掉了行德，滿口應允下來。老掌櫃吩咐完畢，留下星秤師傅在院裏星秤，自己就踱進米店料理生意去了。  
　　米店老掌櫃有四個兒子，都幫他料理米店。最小的兒子兩個月前娶了一個塾師的女兒為妻。新媳婦正在屋裏做針線，公爹吩咐星秤師傅的話被她聽見了。  
　　老掌櫃離開後，新媳婦想了一會兒，走出新房對星秤師傅說：“俺公爹年紀大了，有些糊塗，剛才一定是把話講錯了。請師傅星一杆十六兩半一斤的秤，我再送您兩串錢。不過，您千萬不能讓俺公爹知道。”
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　　星秤師傅為了再多得兩串錢，就答應了。一杆十六兩半一斤的秤很快製成了，星秤師傅果真沒把秤的變化告訴老掌櫃。老掌櫃曾多次請他星秤，對他的手藝信得過，當時就把新秤拿到米店使用了。  
　　過了一段時間後，“豐裕”米店的生意興旺起來，“永昌”米店的老主顧也趕熱鬧，紛紛轉到“豐裕”買米。  
　　又一段時間後，縣城東街、西街的人也舍近求遠，穿街走巷來“豐裕”買米，而斜對門的“永昌”米店卻無人問津。  
　　到了年底，“豐裕”米店發了財，“永昌”米店沒法開張了，把米店讓給了“豐裕”。  
　　年三十晚上，一家人圍在一起吃餃子。老掌櫃心裏高興，出了個題目讓大家猜，看誰猜得出自家發財的秘密。大家七嘴八舌，有說老天爺保佑的，有說老掌櫃管理有方的，有說米店位置好的，也有說是全家人齊心合力的……老掌櫃嗬嗬一樂，說：“你們說的都不對。咱靠啥發的財？是靠咱的秤！咱的秤十五兩半一斤，每賣一斤米，就少付半兩，每天賣幾百幾千斤，就多賺幾百幾千個錢，日久天長，咱就發財了。”接著，他把年初多掏一串錢星十五兩半一斤秤的經過說了一遍。  
　　兒孫們一聽，都驚訝得忘了吃餃子。驚訝過後，大家都說他不顯山不露水的，連自家人都沒察覺，就把錢賺了，老人家實在高明。老掌櫃高興極了，把胡子捋了一遍又一遍。  
　　這時，新媳婦慢慢從座位上站起來，對老掌櫃說：“我有一件事要告訴爹，在沒告訴爹以前，希望您老人家答應，原諒我的過失。”待老掌櫃點頭後，新媳婦不慌不忙，把年初多掏兩串錢星十六兩半一斤秤的經過講給大家聽。她說：“爹說得對，咱是靠秤發的財。咱的秤每斤多半兩，顧客就知道咱做買賣實在，就願買咱的米，咱的生意就興旺。盡管每一斤米少獲了一點利，可賣的多了獲利就大了。咱是靠誠實發的財呀。”  
　　大家更是一陣驚訝，一個個張大了嘴巴。老掌櫃不相信這是真的，拿來每日賣米的秤一校，果然每斤十六兩半。老掌櫃呆住了，一句話也不說，慢慢地走進自己的臥室。  
　　第二天吃過年初一早飯，老掌櫃把全家人召集到一塊，從腰裏解下賬房鑰匙說：“我老了，不中用了。我昨晚考慮了一夜，決定從今天起，把掌櫃讓給老四媳婦。往後，咱都聽她的！”  
　　眾人為秤，半兩之差，心明如鏡。做生意，“誠”為先，做人豈不如此？  
　　評：媳婦相信報應，不願看到親人受苦，所以就自己承擔了下來。當你的親人在做傻事，在傷害自己，你是否願意為他承擔呢？   
　　承擔他人的過失，有的時候並不需要條件。  
　　高僧  
　　民國初年，軍閥割據時代，一位高僧受大帥邀請赴素宴。席間，發現在滿桌精致的素肴中，有一盤菜裏竟然有一塊“豬肉”。高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出來，高僧卻立刻用自己的筷子把肉掩蓋起來。一會兒，徒弟又把豬肉翻出來，想讓大帥看到，高僧再度把肉遮蓋起來，在徒弟的耳邊輕聲說：“如果你再把肉翻出來，我就把它吃掉！”徒弟聽到後，就再也不敢把肉翻出來了。  
　　宴散後，高僧辭別了大帥。歸寺途中，徒弟不解地問：“師傅，剛才那廚子明明知道我們不吃葷的，為什麽把豬肉放在素菜中？徒弟隻是要讓大帥知道，處罰他一下。”  
　　高僧說：“每個人都會犯錯，無論是‘有心’或‘無心’。如果剛才大帥看見了豬肉，盛怒之下把廚師槍斃或嚴重懲罰，這都不是我所願見的，所以我寧願把肉吃下去。”  
　　徒弟點著頭，深深體悟著這個道理。  
　　評：每個人都會犯錯，每個人都不希望因為一次錯誤，就再也爬不起來。當你原諒別人，給別人機會，在神佛眼中，你也就把機會給了自己。  
　　（承擔）  
　　如果婚姻出現了問題，那一定是因為：兩個人都不夠好。  
　　婚姻：一個數學概念  
　　家政學校的最後一門課，是《婚姻的經營和創意》，主講老師是學校特意邀請的一位研究婚姻問題的教授。他走進教室，把隨手攜帶的一疊圖表掛在黑板上。然後，他掀開掛圖，上麵用毛筆寫著一行字：  
　　婚姻的成功取決於兩點：  
　　一、找個好人。  
　　二、自己做一個好人。  
　　“就這麽簡單，至於其他的秘決，我認為如果不是江湖偏方，也至少是些老生常談。”教授說。  
　　這時，台下嗡嗡作響，因為下麵有許多學生是已婚人士。不一會兒，終於有一位三十多歲的女子站了起來，說：“如果這兩條沒有做到呢？”  
　　教授翻開掛圖的第二張，說：“那就變成4條了。”  
　　一、容忍，幫助，幫助不好仍然容忍。  
　　二、使容忍變成一種習慣。  
　　三、在習慣中養成傻瓜的品性。  
　　四、做傻瓜，並永遠做下去。  
　　教授還未把這4條念完，台下就喧嘩起來，有的說不行，有的說這根本做不到。等大家靜下來，教授說：“如果這4條做不到，你還想有一個穩固的婚姻，那你就得做到以下16條。”  
　　接著，教授翻開第三張掛圖。  
　　一、不同時發脾氣。  
　　二、除非有緊急事件，否則不要大聲吼叫。  
　　三、爭執時,讓對方贏。  
　　四、當天的爭執當天化解。  
　　五、爭吵後回娘家或外出的時間不要超過8小時。  
　　六、批評時，你的話要出於愛。  
　　七、隨時準備認錯道歉。  
　　八、謠言傳來時，把它當成玩笑。  
　　九、每月給他或她一晚自由的時間。  
　　十、不要帶著氣上床。  
　　十一、他或她回家時，你一定要在家。  
　　十二、對方不讓你打擾時，堅持不去打擾。  
　　十三、電話鈴響的時候，讓對方去接。  
　　十四、口袋裏有多少錢，要隨時報賬。  
　　十五、堅持消滅沒錢的日子。  
　　十六、給你父母的錢一定要比給對方父母的錢少。  
　　教授念完，有些人笑了，有些人則歎起氣來。教授聽了一會兒，說：“如果大家對這16條感到失望的話，那你隻有做好下麵的256條了。總之，兩個人相處的理論是一個幾何級數理論，它總是在前麵那個數字的基礎上進行二次方。”  
　　接著，教授翻開掛圖的第四頁。這一頁已不再是用毛筆書寫，而是用鋼筆，256條，密密麻麻。教授說：“婚姻到這個地步，就已經很危險了。”這時，台下響起了更強烈的喧嘩聲。  
　　不過在教授宣布下課的時候，有的人坐在那兒沒有動，他們流下了淚。  
　　評：一山不容二虎，一個家裏不能有兩個戶主。婚姻，就是兩個人彼此寬容，相互付出，營造一個和諧穩定的家。再把家裏學到的帶到工作中，營造一個和諧穩定的團隊。最後，你就成了這個世界維護和諧與穩定的力量，你就有機會承擔更大的責任，得到更大的榮耀。   
　　隱瞞缺點、欺騙別人，或許可以得到一時的利益，而直言不諱、坦誠相告，則能夠得到別人的尊重和感激。  
　　兩隻紅鞋  
　　有位留美女士逛美國的一家百貨公司，在進口處有一堆鞋子，旁邊的牌子上寫道：“超級特價，隻付一折即可穿回”。她拿起鞋子一看，原價70美元的漂亮大紅鞋隻要7美元，這簡直讓人不可相信。她試了試，覺得皮軟質輕，感覺很舒服，實在是樂不可支。  
　　她把鞋捧在胸前，然後趕快招呼服務小姐，服務小姐微笑著走過來：“您好！您喜歡這雙鞋？正好配您的紅外套！”服務小姐伸出手說，“能不能再讓我看一下”。她把鞋交給服務小姐，禁不住擔心地問：“有什麽問題嗎？價錢對嗎？”  
　　那位服務小姐趕緊安慰說：“不！不！別擔心，我隻是要看一下是不是那兩隻鞋。嗯，確實是！”  
　　“什麽叫兩隻鞋，明明是一雙啊！”她困惑地問。  
　　那位小姐誠實地說：“既然您這麽中意，而且打算買，我一定要把實情告訴您。”  
　　服務小姐開始解釋：“非常抱歉！我必須給您解釋一下，它真的不是一雙鞋，而是相同皮質，尺寸一樣，款式也相同的兩隻鞋。雖然顏色幾乎一樣，但還有一點色差，我們也不知道是否以前賣錯了，或是顧客弄錯了，剩下的左、右兩隻正好湊成一雙。我們不能欺騙顧客，免得您回去以後，發現真相而後悔，責怪我們欺騙您。如果您現在知道了而放棄，您可以再選別的鞋子！”這真摯的一席話，哪有不讓人心軟的！何況，穿鞋走路，哪裏是讓人蹲下仔細對比兩邊色澤？她心裏愈想愈得意，除了下定決心買那“兩隻”外，不知不覺又多拿了“兩雙”鞋。  
　　幾年過去了，那雙鞋仍是她的最愛。當朋友誇讚那雙鞋時，她總是不厭其煩地訴說那個動人的故事。惟一的後遺症是每次她到紐約時，總要抽空到那家百貨公司捧回幾雙鞋。  
　　評：能夠坦誠的人，是值得尊重的朋友，是值得信賴的夥伴，是可以對他傾吐衷腸的知己。  
　　（承擔）  
　　如果人們多一點承擔，很多爭吵就沒有了。  
　　我們家都是壞人  
　　在一條街上，有張姓和李姓兩戶人家；當經過張家的房子，總會聽到裏頭吵吵鬧鬧的，不是打架，就是哭罵、摔東西的聲音；而對麵的李家，總是聽到一家人輕聲細語，大家相敬如賓，笑聲不斷。  
　　有一天，老張遇到了老李，於是好奇地問：“奇怪？為什麽你們家總是笑嘻嘻的，從來沒聽過你們爭吵，你們是怎麽做的？”老李說：“我們家的每一位成員都認為自己是壞人，而你們家的，都認為自己是好人。”  
　　怎麽說？奇怪，天底下哪有人說自己是壞人的啊？  
　　老李繼續說：“有一天，我看到樓梯的正中間放了一個玻璃杯，是阿德先放的。你們家阿聰經過時，不小心踢翻杯子，還割傷了自己的腿，你猜他怎麽說？阿聰立刻破口大罵：‘阿德！一定是你放在這裏的對不對？你看看，害我踢到了，還割傷腿，你說怎麽辦吧！’阿德馬上就回：‘是你自己眼睛大，走路沒看路的！哼！踢到活該！’然後呢……當然……馬上就大打出手……”  
　　“這不是很正常嗎？”老張不解地問。  
　　“不……要是換作是我家的人，踢到杯子的人會說：‘唉呀！我真是不小心，竟然把杯子踢倒了。慘了，這樣不知道會不會有人踩到……’而放杯子的人就會道歉：‘對不起！對不起！我剛剛本來要拿到樓上去的，但是突然有電話……我忘了再回來拿……對不起！’”  
　　“你說，這樣的結果不是比較好嗎？”  
　　老張這時才明白。  
　　如果每一個人都認為自己是好人、是對的，那就不可能去反省四周所發生的事；反之，總認為自己是壞人，常會不小心出錯，因而為了不再給別人帶來麻煩，一定會無時無刻去注意、反省，不是嗎？  
　　評：人是不完善的，隻有經常發現自己的錯誤，才能一點點完善起來。那些不願意反省的人，堵住了自己的成長。   
　　幾乎在每一件不好的事情裏，你都能找到自己的錯。問題是，你想不想繼續錯下去？  
　　一位父親的懺悔  
　　親愛的天父，可否寬恕我傷害了自己的孩子？我生長於貧窮的環境，所以我以為一間大房子可使他們知道自己的重要性。我不知道，其實我隻要愛他們就夠了。  
　　我以為金錢能給他們快樂，結果卻使他們認為金錢比人更重要。我以為責打能使他們堅強，能使他們知道保護自己，結果是我為了約束和教導他們，便不再講道理。  
　　我以為讓他們孤單，會使他們學會獨立。結果卻使孩子在孤僻中沉淪。  
　　我以為對所有的問題裝作若無其事，是維持家庭平靜的辦法，結果反而教會了他們逃避。  
　　我以為在眾人麵前假裝家庭幸福，能讓孩子們覺得受到尊重，結果卻教導他們隱藏問題，活在謊言裏。  
　　我以為做父親的責任隻是賺錢，不離開家庭和供應他們物質的需要。但他們都覺得為人父者不僅應當如此，這使他們必須憑猜測，才知道什麽是真正的父親。  
　　親愛的神，我希望你看到這篇禱告，因我的眼淚弄濕了好多字句。  
　　評：他有勇氣承認自己的錯，那些錯誤就會漸漸離開自己。  
　　（承擔）  
　　如果能夠承擔別人承擔不了的重擔，這本身就已經說明，你比別人更了不起。  
　　守信一生  
　　兌現承諾的曆程，平凡而偉大，“我幸福，因為我無愧於我的承諾。”  
　　20世紀初，來美國的移民十分節儉，盡量把每一分錢都積存起來。弗蘭普斯科·羅迪便成立了一家小小的銀行，吸收移民存款。1915年聖誕節前夕的一天，這家銀行的出納員外出午餐，這裏隻有羅迪。突然，三個蒙麵歹徒衝進來，把羅迪關進廁所後，將銀行裏的22 000美元席卷一空。儲戶聽到這個消息後，都蜂擁來提款。雖然羅迪盡了最大的努力兌付，但仍然不支，最後被迫清盤，宣告破產。250個儲戶共損失了18 000美元。  
　　從此，羅迪家一貧如洗。他們失去了住宅、積蓄、存款和所有的一切，連家裏一塊稍好的紅地毯也被人當債務拿走了。一位銀行家對羅迪說：“銀行遭遇搶劫，這是天災人禍，既然已經宣告破產，你就沒有任何責任了，存款也不用還了。”  
　　羅迪說：“法律上也許是這樣。不過，我個人是要認賬的，這是信義上的債務。今後我一定要歸還！”  
　　羅迪為了還債努力奮鬥，他白天殺豬，晚上為人補鞋，還發動大一點的孩子上街賣報，幫人搬貨物。一家省吃儉用，積了一點錢，有了一定還債的條件了。羅迪聽說一位儲戶患了重病，生活困難，他就把那位儲戶十幾年前存的177美元還清了。  
　　以後，羅迪一家積了一點錢總是先還給最困難的儲戶。羅迪聽說一位身患重病的寡婦無力撫養孩子，羅迪首先還給她一百元，另外每月還她十元，使她付清房租。羅迪還聽說一位儲戶欠了稅，有坐牢的危險。20年前他在羅迪這裏存了一筆錢。羅迪連忙找到他，還了他的存款，使他免受牢獄之災。但由於時間太長，許多儲戶記不清了，羅迪就在保險公司、教堂、開發商甚至是當地報紙上刊登廣告，尋找存款人。他從一篇新聞報道上，發現加利福尼亞有久未尋到的當年的三位儲戶，他便把存款分別寄給了他們。他們異常感動，其中兩個人把存款退了回來。請他轉寄給別的窮人或他們的孩子。　　  
　　羅迪通過牧師的幫助，找到了90裏外的一對老年儲戶。羅迪踏著深深的積雪，來到了他們家。幾十年來，他們的存款憑據都丟失了，但記得當年羅迪的儲蓄銀行的位置，街角的當鋪、鐵匠鋪等。羅迪認為，他們的說法是對的，便按他們提供的數目給他們兌現了存款。  
　　1946年聖誕節前夕，銀行被搶31年以後，羅迪還清了250位儲戶18 000美元存款。因第二次世界大戰散居各地的羅迪的子女也再次團聚在一起，此時羅迪向過去所有儲戶或他們的子女寄出了一張賀年卡，賀年卡上附了幾句話：“我，佛蘭普科斯·羅迪曾經經營一家儲蓄銀行。1915年該行遭劫後，被迫停業，但當時我曾向各位保證，日後必將存款歸還。經過多年的奮鬥，我們兌現了諾言，現在還清了所有的存款和利息，誠感欣慰。祝大家聖誕快樂！”  
　　當最後一張賀卡寄出以後，羅迪說：“我幸福，因為我無愧於我的承諾！”  
　　評：修煉也是一種還債，當你把生生世世欠下的債務全部還清，把靈魂上沾染的汙垢全部洗淨，你也就得到了一個全新的生命，像剛出生的嬰兒一樣純淨。   
　　畫上的汙跡  
　　路曲心直  
　　愛心項鏈  
　　父親的“緋聞”  
　　誠實的果實  
　　人生就是一條船  
　　拂塵掃垢  
　　所言句句屬實  
　　在幼兒園學到的  
　　（堅定）  
　　人永遠不會被打敗，除非他自己放棄。  
　　畫上的汙跡  
　　 從前，有一位畫家，他將完成一幅他有生以來最好的畫，他希望將這幅畫獻給國王。就在這幅畫快要完成的一個晚上，畫家聽到畫廊中傳出很多嘈雜的聲音，於是他去畫廊一看。他被麵前的景象嚇傻了，畫廊中一片雜亂，所有的畫具散亂在四周。而他最擔心的是他那幅最重視的畫，畫依舊放在原處，卻多了一個大大的黑點。  
　　這時，窗外傳來笑聲，一隻烏鴉得意地說：“哈哈，這幅畫這樣難看，你還是別獻給國王了。”接著就飛走了。畫家痛心極了，他拿起畫筆在他那幅原本完美無瑕的畫上亂七八糟地畫著，他不想再看見它，也不想讓國王看見它。從此，畫家終日留在家中。  
　　有一日，一位朋友來探望畫家，畫家把他的不幸告訴了朋友。朋友聽後，說：“我想，你實在太小看國王的能力了，國王必定能夠恢複那幅畫的原貌。”於是畫家帶著畫去見國王。國王看見了那幅畫十分傷心，說：“畫家呀，我知道這是一幅很美的畫，我確實可以清除烏鴉在畫上留下的汙跡，可是你自己在畫上的塗汙，我卻無法清除。你拿出這幅畫時，我就知道它是你的心血，我十分喜愛。你為什麽僅僅因為一個黑點，就放棄了這麽美的畫呢？”畫家驚覺到自己的所為是何等無知，竟聽信了烏鴉的說法，不僅自暴自棄，而且還用自己卑微的心猜度國王的胸懷。畫家悲傷地哭起來。就在這時，畫上的所有汙跡消失了。  
　　評：夢想，永遠是值得付出努力去追尋的。  
　　（堅定）  
　　現代科技帶來了許多方便，同時也歧路叢生，心靈的方向反而容易迷失。  
　　路曲心直  
　　在一座寺中有一個小和尚，他從小就在這裏出家了。每天清晨，他要去擔水、掃地，做過早課後，要去寺後的市鎮上購買寺中一天所需的日常用品。回來後，還要幹一些雜活，晚上還要讀經到深夜。就這樣，在晨鍾暮鼓中，十年過去了。  
　　有一天，小和尚稍有閑暇，便和其他小和尚在一起聊天，發現別人過得都很清閑，隻有他一人整天在忙忙碌碌。他發現，雖然別的小和尚偶爾也會被分派下山購物，但他們去的是山前的市鎮，路途平坦距離也近，買的東西也大多是些比較輕便的。而十年來方丈一直讓他去寺後的市鎮，要翻越兩座山，道路崎嶇難行，回來時肩上自然還要多了很重的物品。於是，小和尚帶著諸多不解去找方丈，問：“為什麽別人都比我自在呢？沒有人強迫他們幹活讀經，而我卻要幹個不停呢？”方丈隻是低吟了一聲佛號，微笑不語。  
　　第二天中午，當小和尚扛著一袋小米從後山走來時，發現方丈正站在寺的後門旁等著他。方丈把他帶到寺的前門，坐在那裏閉目不語，小和尚不明所以，便侍立在一旁。日已偏西，前麵山路上出現了幾個小和尚的身影，當他們看到方丈時，一下愣住了。方丈睜開眼睛，問那幾個小和尚：“我一大早讓你們去買鹽，路這麽近，又這麽平坦，怎麽回來得這麽晚呢？”  
　　幾個小和尚麵麵相覷，說：“方丈，我們說說笑笑，看看風景，就到這個時候了。十年了，每天都是這樣的啊！”  
　　方丈又問身旁侍立的小和尚：“寺後的市鎮那麽遠，翻山越嶺，山路崎嶇，你又扛了那麽重的東西，為什麽回來得還要早一些呢？”小和尚說：“我每天在路上都想著早去早回，由於肩上的東西重，我才更小心去走，所以反而走得穩走得快。十年了，我已養成了習慣，心裏隻有目標，沒有道路了！”  
　　方丈聞言大笑，說：“道路平坦了，心反而不在目標上了。隻有在坎坷的路上行走，才能磨煉一個人的心誌啊！”  
　　幾個月後，寺裏忽然嚴格考核眾僧，從體力到毅力，從經書到悟性，麵麵俱到。小和尚由於有了十年的磨煉，所以在眾僧中脫穎而出，被選拔出來去完成一項特殊的使命。這個當年的小和尚，就是後來著名的玄奘法師。在西去的途中，雖水阻山隔，艱險重重，他的心卻一直閃耀著求法的堅毅之光。  
　　道路曲折坎坷並不是通向目標最大的障礙，一個人的心誌才是成敗的關鍵。隻要心中的燈火不曾熄滅，即使道路再崎嶇難行，那片光明也會孜孜引路，如願而歸！  
　　評：如果找到了心靈的方向，你可要牢牢守住，怎樣都不要放棄。   
　　歌裏說，平凡的人們給我最多感動。他們又沒有錢，他們有什麽呢？  
　　愛心項鏈  
　　有一名礦工在挖掘煤礦時，一不小心觸及未爆彈當場被炸身亡，他的家人隻得到了一份微薄的撫恤金。他的妻子在承受喪夫之痛的同時，還要麵臨經濟上囊中羞澀、捉襟見肘的壓力，她隻是一個家庭婦女，沒有一技之長，不知道要怎樣才能謀生。正當她發愁之際，丈夫生前所在挖掘班的班長來看她，看到如此慘不忍睹的窘況後，便建議她到礦區賣早點，以維持生計。  
　　於是，她做了一些餛飩，每天一大清早就到礦區去賣。開張的第一天，來了十二位客人，隨著時間的推移，日月的流逝，熱騰騰、香噴噴的餛飩吸引了更多的回頭客。生意好時，大約有三四十人，生意清淡時，即使雨天或者寒冬也不少於十二人。時間一久，礦工的妻子們都發現，自己的丈夫每天早上工作以前，都要自覺不自覺地吃一碗餛飩，她們對此絞盡腦汁，百思不得其解，於是想一探究竟，甚至跟蹤質問丈夫，但都得不到答案。有的妻子甚至還親自動手做美味可口的早餐給丈夫吃，結果丈夫還是著了迷一樣去吃一碗餛飩。  
　　在一次意外事故中，班長也被未爆彈炸成重傷，彌留之際鄭重其事地對他的妻子叮囑道：我死了以後，你們一定要接替我，每天去吃一碗餛飩，這是我們同班夥伴的約定，朋友死了，留下孤苦伶仃、無依無靠的妻兒們，除了我們還有誰去幫助那對可憐的母子呢？  
　　從此以後，餛飩攤前又多了一位女性的身影，在來去匆匆的人群當中，惟一不變的是不多不少的十二人。時光飛逝，日月如梭，轉眼間，礦工的兒子已長大成人了，而礦工的妻子也兩鬢斑白，老態龍鍾，然而，這位飽受風霜，曆盡磨難的母親，依舊用真誠的微笑迎來每一個顧客。前來光顧餛飩攤的人，盡管年輕的替代年老的，女的換成男的，但從未少過十二人，經過十幾年的歲月更替，人世滄桑，十二顆愛心依舊灼灼生輝，閃閃發亮。  
　　有一種項鏈可以亙古不變，直到永遠，那就是用一顆顆愛心綴成的項鏈。穿越人世間最寶貴的歲月，橫跨塵世間最昂貴的時光，十二個共同的秘密，其實隻有一個秘密，那就是永恒、無價的愛的付出。  
　　一個人的早餐隻是一個雞蛋，兩個人的早餐就是一頓愛，一個人的擁抱隻能抱住風，兩個人的擁抱真實得發痛，一個人的快樂多麽單薄，兩個人的快樂感染了你我，一個人的痛苦苦得沒有盡頭，兩個人的痛苦至少有個人說說。朋友就是喜歡你，也了解你的人，朋友就是願意為你做盡一切，卻從不要求回報的人。  
　　這愛心綴成的項鏈，這項鏈綴著的愛心昭示著：正氣、進步的社會不嗬護弱勢群體嗬護誰？善良、美好的人間愛神，不嗬護這樣相濡以沫，默默奉獻的朋友嗬護誰？隻有這普普通通的愛心項鏈代代相承，薪火相傳，才是構築這個世界的基石啊！  
　　評：雖然是平凡如你我的小人物，卻也可以擇善固執，哪怕隻是微小的好事，一樣可以堅持下去，就像種子隻要堅持下去，終有一天，可以變成參天的大樹。  
　　（堅定）  
　　平凡的我們，有沒有機會做一些不平凡的事，雖萬千人吾往矣，給自己的一生也留下一段傳奇？  
　　父親的“緋聞”  
　　我與姐姐是聽著同一個故事長大的。這個故事的大致情節如此：父親在讀中學時愛上了一個叫張菊花的女孩，後來發生了意外，張菊花被倒塌的危房砸傷。在她快死時，父親當著很多老師和同學的麵，拚命地、一聲聲地呼喊自己的愛情：我喜歡張菊花！張菊花，我喜歡你！——在那保守的年頭，父親的舉動無異於袖珍型的唐山大地震，“早戀”的他被趕出學校，並受到了全村人的譏笑……  
　　需要補充的是，這個傷感的故事卻有個美好的“結局”：母親是父親的同班同學，在聽到父親吼叫般的愛情表白後，驚呆了，但又暗暗佩服父親作為一個男人的勇敢。張菊花死後第四年，母親做了父親的新娘。  
　　父親的“緋聞”在鄰居口中不停傳來傳去，一直到我與姐姐逐漸長大，我們還能聽到這個令我們姐妹倆無地自容的故事。領居們說說倒還罷了，母親也會時常提起。他們吵架時，氣急的母親會掛著淚朝父親嚷：“我知道，你喜歡的是張菊花，你從來不喜歡我。”一聽到這句話，父親馬上無話可說，隻能尷尬地笑笑，然後低聲下氣地勸慰母親，把所有家務承包下來哄母親開心；而父母一旦甜蜜蜜時，母親又會開玩笑：“哦，你還想你的張菊花嗎？說說看，張菊花有什麽好？”此時，父親也還是尷尬地笑，他從不與母親正麵交鋒。  
　　說實話，那些年我恨死了父親，因為他的“浪漫多情”，使我在小夥伴麵前受盡了嘲笑，相信姐姐也有同樣的感受。因此，我們拚命讀書，終於如願考取大學，逃離了令我們姐妹出盡洋相的家鄉。  
　　去年，是母親60歲大壽，久不見爸媽的我終於回了趟老家。酒過三巡，姐姐快10歲的孩子突然問：“外公，聽說你小時候不愛外婆，你愛另外一個女孩，是真的嗎？……”一屋子的熱鬧突然凝滯了，我們都尷尬地望著父親。真想不到，父親的“緋聞”要跨世紀地“流傳”到我們的下一代去。  
　　父親這次沒有尷尬地笑，而是輕輕抿了一口酒說：“其實，我從來沒有喜歡過那個張菊花。”父親把臉轉向母親，繼續說，“麗香（母親的名字），你記得不，那時張菊花的父母是‘現行反革命分子’，被關起來了，剩下她與奶奶相依為命。她長得好看，但因為家庭出身問題，大家都瞧不起她，不願跟她同桌。其實我也不願意跟她交往，但我是班長，老師和我談話，要我幫助後進同學，就安排我跟她坐一條板凳……張菊花的爸媽其實不是什麽反革命，都是大學問家，他們被抓起來後，張菊花才被趕到鄉下來的。她家有不少書，有一天，她把一本書偷偷帶到學校來看，指給我看一段外國人寫的文字。那裏麵寫著，人的一生裏，最大的三個遺憾是：小時候沒有父母的愛，長大沒有戀人的愛，年老沒有兒女的愛……張菊花淚汪汪地告訴我，她的三大遺憾怕會全部湊齊的。後來，有一天下大雨刮大風，我們的破教室直搖晃，大家驚慌失措地往外跑，幾十個學生爭先恐後往外擠。你也知道，那門本來就破，哐的一聲門框竟然倒了，上麵的磚頭就塌下來了……五六個同學被壓著了，張菊花的傷最重。那天晚上，醫生對著一屋子圍坐的老師同學和鄉親們搖頭時，我們都嚇壞了。也不知為什麽，我突然想起她說過的人生三大遺憾，一下子傻住了，就情不自禁地朝她喊了幾嗓子‘張菊花，我喜歡你’。其實，我並不喜歡張菊花，她沒人照顧，有點邋遢，身上總有股味道。當時，我隻是想讓她少一點遺憾而已……”  
　　我們都呆住了，為父親流傳了多年的緋聞背後的真相。一屋子人久久無言。  
　　評：非親非故，卻為人受了一生的委屈。有時候的一念之善，不知道要你付出多少代價。但是，你一定要堅持。   
　　美德是生命之樹的根基，總有一天，會從中結出豐碩的果實。  
　　誠實的果實  
　　有一天，亞曆山大大帝到花園散步。在水榭亭台旁邊，他看到一個年輕的侍從因為疲倦，靠在石柱上沉沉地睡著了，而且腮邊還掛著點點淚珠。  
　　亞曆山大大帝覺得非常奇怪，剛想厲聲喝醒那個偷懶的侍從，但瞬間又停住了。因為他看到一封已拆開的信，從侍從的衣袋裏滑了出來。  
　　在好奇心的促使下，亞曆山大大帝撿起了那封信。  
　　原來信是侍從的母親寫來的，信上說侍從上次托人帶回家的錢已經買了藥，夠吃些日子的了，並勸慰兒子，不要惦記母親的病……  
　　看完信，亞曆山大大帝深感母愛的偉大，如一汩清泉，溢於心頭。  
　　於是，他從口袋裏取出一袋金幣，連同信一起放進了侍從的衣袋裏，轉身返回了宮殿。  
　　過了不久，侍從從睡夢中醒來，下意識地摸了摸衣袋裏的家書，竟意外地在衣袋裏發現了一袋金幣，裝金幣的金絲袋上，還繡有亞曆山大大帝的名字。侍從霎時驚出一身冷汗，心裏害怕極了，心想這一定是有人誣陷自己。為了澄清自己，侍從急忙來到宮殿求見亞曆山大大帝。  
　　亞曆山大聽到稟報後，立即接見了那個侍從，並朗聲問道：“侍從，你有什麽事想見本王？”  
　　“尊敬的陛下，小人剛才沒有忠於職守，偷懶睡了一會兒，醒來時發現衣袋裏有一袋金幣。這一定是有人想陷害我偷了陛下的金幣。望陛下明察，予以澄清。”說完，侍從手捧那袋金幣遞給亞曆山大大帝。  
　　亞曆山大大帝聽後，微微地笑道：“看來，你很誠實，那麽這袋金幣就是你誠實的果實。現在你可以把這些金幣捎回家，給母親買藥治病，並代我向她問候。”  
　　誠實是人心靈純淨的折光，不僅可以照亮自己，也能溫暖他人。一個人，擁有了誠實，也就擁有了生命的黃金。  
　　評：對那個侍從來說，坦白很可能意味著嚴重的處罰，甚至失去生命。但是他相信，我今天就算為自己的誠實失去了再多，明天都會得到加倍的回報，美德總有一天會結出果實。  
　　（堅定）  
　　傷痕也是生命的見證，也是生命覺醒的旅程。  
　　人生就是一條船  
　　在英國索倫港的國家船舶博物館裏，停泊著一條很特別的船。  
　　它之所以能進入博物館，是因為有著不可思議的經曆。它原屬於荷蘭一家船舶公司，1894年下水，在大西洋裏曾139次遭遇冰山，126次觸礁，21次起火，267次被風暴折斷桅杆，然而令人驚奇的是——雖然曆盡劫難，它卻從來沒有沉沒過！  
　　有一名叫培根的律師最早來這裏參觀。當時，他打輸了一場官司，當事人丟下妻兒老母，不幸自殺身亡。這件事給當事人家庭帶來了沉重的打擊，對培根的刺激也很大，盡管他不是第一次辯護失敗，也不是第一次遇到當事人自殺的事件。然而，他總有一種深深的負疚感。  
　　他不知該怎樣安慰那些在人生路上遭受不幸的人們，這些人有被騙的，有被罰的，他們或家破人亡，或傾家蕩產，也有的因打輸了官司，落得負債累累……  
　　看到這條船，他深深地感動了，並產生了一種想法，為什麽不讓那些當事人來參觀這條船呢？  
　　於是，他把這艘船的資料抄下來，和它的照片一起掛在他的辦公室裏。每當有人委托他辯護，無論輸贏，他都要給他們講這艘船的故事，並建議他們親自去看看這艘船。從此，參觀者絡繹不絕，這條船名揚天下。  
　　其實，人生就是一條船。人們去參觀、去品讀的，是自己的靈魂。  
　　我們許多人也許一輩子都無法親眼目睹那艘船的滄桑，但我們都能想到，在大海上航行的船，沒有不帶傷的。縱然傷痕累累，也永遠不要沉沒——願我們都是這樣一條船！  
　　評：不要沉沒的關鍵，是你的心裏不可以放棄，因為每次挫折都是學習，每次學習都是方向的校正、力量的累積，都是為了讓你到達心裏夢想的那個地方。你還沒到終點呢，怎麽就能放棄？  
　　（堅定）  
　　為什麽郭靖那麽笨，反而成就一番大事，楊康那麽聰明，反而不行？  
　　拂塵掃垢  
　　佛陀的弟子周利盤陀伽，生性愚頓。他背誦經文，連一句都記不住，深感自卑苦惱。  
　　有一天，佛陀看到他掩麵哭泣，上前問他：“周利盤陀伽，你為什麽哭呢？”他啜泣著說：“因為哥哥教我一句經文，我三個月都背不出來。他說有我這種笨弟弟，他覺得很難為情，他打我耳光，要把我趕出僧團。”  
　　佛陀對他說：“周利盤陀伽，你不要再傷心了，你記不牢經文，沒有關係，我來教你。”於是，佛陀拿著一把掃帚，為他示範掃地，教他每天掃地的時候，念著“拂塵掃垢”。周利盤陀伽每天勤快的掃地，剛開始記了拂塵就忘記掃垢，念了掃垢就把拂塵忘了，總是念不全那四個字。雖然他是這麽地笨拙，佛陀仍舊一遍一遍教他念著“拂塵掃垢”。  
　　半年後，周利盤陀伽終於記得“拂塵掃垢”四個字。久而久之，他的心因為專注於掃地，慢慢地引發了定慧之力，從心外的塵垢警醒到心內的汙濁。  
　　一年後，周利盤陀伽為自己掃出一片光明的心地，明白“拂塵掃垢”的甚深法義，由一個愚笨拙劣的人變成聰明敏捷的人。僧團裏的大眾也從他身上領會到佛陀的慈悲，隻要不輕視自己，不妄自菲薄，貫注身心，一定會在修煉中不斷提高，正所謂“佛光普照”。  
　　開悟的掃把，人人手中不缺，隻是我們如果忘記要“拂塵除垢”，任憑心內布滿貪欲、憤怒、愚癡、邪見、嫉妒等塵垢，就會使自己心靈的廟堂，蛛網密結，棟梁頹廢，久久不見嫋嫋一縷清香。  
　　評：世人的小聰明，常常會把自己引入歧途，因為那種聰明不是智慧，而是使你更容易被外麵的各種東西引誘，反而迷失了真我。   
　　即使明明知道會對自己不利，你還有沒有勇氣堅持？  
　　所言句句屬實  
　　忠誠是通向榮譽之路。——左拉  
　　法國人希曼斯基是40年代諾特丹大學足球隊的中鋒，《達拉斯早報》的記者大衛曾透露一則有關他的軼事：  
　　希曼斯基有一次在某項民事訴訟中出庭作證，法官首先問道：“你是諾特丹大學足球隊的球員嗎？”  
　　“是的，法官。”  
　　“打什麽位置？”  
　　“中鋒，法官。”  
　　“你打得有多好？”  
　　希曼斯基在椅子上動了動身子，隨即語氣堅定地回答：“法官，我是這個球隊有史以來最好的中鋒。”  
　　球隊教練裏希當時也在法庭，他聽了這句話後甚感驚訝，因為希曼斯基為人一向謙虛，從不自吹自擂。審判完畢後，他將希曼斯基拉到一旁，問他為何會如此回答。  
　　希曼斯基紅著臉說：“教練，我也不想這樣說，但我已對著聖經發誓，所言要句句屬實啊！”  
　　評：很多人虛偽，又用種種理由掩蓋自己的虛偽，其實不過是因為他們沒有勇氣堅持一個真實的自己，他們要扮演成別人喜歡的樣子。  
　　（堅定）  
　　人們總是被各種潮流衝得東倒西歪，但是有些東西永遠不變，它們才是人生的坐標。  
　　在幼兒園學到的  
　　古人說：“人而無信，不知其可。”可見自古以來，對無誠信的人或事，人們是知其不可的。這似乎是簡單的道理，但實際情況卻並不那麽簡單。解決“誠實”“信用”“可靠度”的問題，複雜而又艱難，事實上這也不僅僅是一個道德倫理的問題。不必奢望這一篇文章會有多大效用，但它至少可以讓我們讀讀、想想；讀過想過之後，總會在心裏留下點痕跡吧。  
　　1987年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有人問其中一位：您在哪所大學學到您認為最重要的東西?  
　　那位老人平靜地說：“是在幼兒園。”“在幼兒園學到什麽?”  
　　“學到把自己的東西分一半給小夥伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯要洗手；做錯事要表示歉意；要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的最重要東西就是這些。”  
　　我們現在最重要的，就是幼兒園老師對我們說的一句話：不要說謊。如果我們的每一件事，每一句話，每一篇文章，每次發言，每張表格等，都盡可能屬實，不實的東西能少一分是一分，情況總會一天一天好起來。  
　　朋友托我辦事，有時我忙得忘了沒去辦，被問起，就老老實實告訴他。盡管他一時十分不快，但我想，如果我經常說要找的人出差了什麽的，總有一天人家真的出差了，但朋友不信。就像幼兒園老師講的那個故事，那個小孩老是說假話，喊“狼來了”，後來真喊“狼來了”，人家不信了，就被大灰狼吃了。我不想被大灰狼吃了，所以就說老實話了。記得以前讀過一本日本人寫的書，說一個人要是在四十歲時還不能建立自己的信譽，他就完了。現在想想，哪能拖到四十歲，從小就要有信譽。我常對女兒說，遲到了，老老實實說睡過頭了，別說鬧鍾壞了，別說路上堵車。說話太老實，眼前是會吃點虧，但最終會使你受益一生，因為人家相信你。被人認為可以相信，是你最大的財富，有人忙一輩子也得不到，有人捐了一百萬也沒有用，所以老爸這句話對你來說，值一百萬呢。  
　　2000年，達沃斯世界經濟論壇期間，我們這邊也搞了一些討論。1月31日那一場，在幾位企業家之間繞來繞去，熱烈地討論企業接班人難題時，坐在嘉賓席最邊上的一位經濟學者冷冷地幫他們挑明：“當你要把企業交給他的時候，你不僅對你的繼承人的能力要有一個高的評價，而且要對他的道德水準也同樣如此，就是說，要信任他——而在中國目前的情況下，可信賴的人太少了。”學者話音未落，掌聲爆響一片。我真希望眾多正在讀MBA的人能聽到這場討論，真希望他們明白，現在總裁、首席執行官的位子不少，而比一紙文憑更重要的，或者說比案例分析能力更重要的，是可信與否。借用一個建築學名詞：“可靠度”。——你可以沒有MBA文憑，但你必須有足夠的“可靠度”。有了它，你才有可能得到你希望得到的一切。  
　　2000年2月在西方出版的《百萬富翁的智能》一書，對美國一千三百名百萬富翁進行了調查。在談到為什麽能成功時，他們幾乎沒有一個人把成功歸於才華，他們說：“成功的秘訣在於誠實、有自我約束力、善於與人相處、勤奮和有賢內助。”好像就是一些幼兒園老師教的東西，而且，誠實擺在第一位。  
　　深圳有一個從農村來的沒什麽文化的婦女，起初給人當保姆，後來在街頭擺小攤，賣一個膠卷賺一毛錢。她認死理，一卷永遠隻賺一毛，生意越做越大。現在她開一家攝影器材店，還是一個膠卷賺一毛。市場上柯達二十三塊，她十六塊一，批發量大得驚人，那兒搞攝影的沒有不知道她的。外地人的錢包丟在她那兒了，她花了很多長途電話費找到了失主。有時候算錯賬，多收了人家的錢，她火燒火燎找到人家還錢。聽起來像雷鋒，可賺的錢不得了。這個半文盲婦女的人生哲學，恐怕也就是幼兒園老師教給我們的那一些簡單的東西。她就用那一點點簡單的東西，在深圳這塊人精成堆的地方，打敗了複雜的東西。現在，再牛氣的攝影商，也乖乖地去她那兒拿貨。  
　　以往我們有時候沒說實話，沒做實事，有意無意騙了別人，傷了別人，也騙了自己，傷了自己。現在，我們隻有退回原地，按幼兒園老師教的去做。　  
　　評：每個人心裏有一套衡量價值的標準，它往往建立在這樣的前提上——我是被別人利用的工具，我也要利用別人，成為我的工具。這個前提錯了，它隻會讓你變得越來越不是自己。   
　　沉靜的力量  
　　勇 氣  
　　手捧空花盆的孩子  
　　掙紮  
　　在沙漠裏種樹  
　　理直氣和  
　　真正的勇敢  
　　批評的話  
　　把一切交給時間  
　　也對媽媽講真話  
　　（力量）  
　　表麵的激烈往往是由於內心的單薄，真正的力量，往往如同流水一般沉靜。  
　　沉靜的力量  
　　公元前4世紀，有一個原本十分繁榮的國家，自從新的國王繼承王位掌管大權後，勵精圖治不眠不休，可是國家卻日漸衰弱蕭條，新國王十分震驚，也大惑不解？！   
　　於是，國王啟程前往名山寺廟，訪求大師的指點。當國王到達之後，看到大師靜靜地端坐在石頭上，眺望著鄰近的山穀冥想。他向大師說明來意與自己的困境之後，摒住呼吸誠摯地等著大師的教誨，然而大師卻不發一言，隻是微笑著示意國王隨他下山。   
　　他們來到一條又寬又大的河邊，大師麵對河水冥思片刻，便在岸邊架起一堆柴。天色暗了，柴堆被點燃，火苗愈來愈大。大師讓國王一起坐在火堆旁，這樣不發一語地看著熊熊烈火劃破夜空，直到黎明。隨著天色漸亮，火焰也慢慢地熄滅了。   
　　這時，大師才第一次開口說話：“現在你明白你無法像前任國王一樣，維持國家繁榮昌盛的原因了嗎？”國王麵帶困惑，並沒有明白大師的用意，向大師說：“請原諒我的無知，請大師明示。”   
　　大師並沒有直接回答，反而接著問道：“昨天一個晚上，熊熊的火焰給你留下什麽印象？”   
　　國王答說：“晚上呈現的火焰，那麽強大威武，劃破夜空的黑暗，似乎有著挑戰萬物、橫掃一切障礙的力量。”   
　　大師又問：“那熊熊烈火過後，留下了什麽？”   
　　“目前隻有一堆灰燼與一些餘溫而已了。”國王答。   
　　大師再問：“那我們身旁的這條大河，經過了一個晚上，給你留下什麽印象？”   
　　“河水靜靜地流著，很安靜，幾乎沒有感到它的存在。”   
　　大師問：“這條河流過之處，你看到什麽景象？”   
　　國王答：“綠油油的大地，盛開的花朵，欣欣向榮的大樹。”   
　　接著，大師走到河邊，望著緩緩流過的河水，不再說話，留下國王若有所悟地靜靜深思。   
　　火可以向夜空挑戰，但在燒盡所有的柴火物品後，隻留下灰燼而已。水永無聲息地流著，滋養綠油油的大地、盛開的花朵，還有欣欣向榮的大樹。   
　　這就是沉靜的力量。  
　　評：要做一個有力量的人，你必須先放棄那些表麵的浮華，用更多的時間充實自己的內心。  
　　（力量）  
　　付出自己的生命，又需要多大的勇氣？  
　　勇 氣  
　　隻要能生死與共，便是痛苦也成為歡樂了。——羅曼·羅蘭  
　　“你認為我很有勇氣？”她問道。  
　　“沒錯，你很有勇氣。”  
　　“如果我有幾分勇氣，那也是因為經過幾位良師的啟蒙，我可以舉一位給你聽聽。多年前，我曾在史丹福醫院擔任義工，那時認識了一個叫麗莎的小女孩。她身患重疾，病情十分罕見，惟一能挽回她性命的機會，便是接受五歲幼弟的輸血，因為她弟弟也曾罹患此病，後來奇跡般地被救活，現在體內產生出了能對抗病毒的抗體。醫生向這個小男生解釋了情況，問他是否願意輸血給姐姐。我見他隻遲疑了半秒鍾，便深深地吸了口氣說：‘如果能救活麗莎，我願意。’”  
　　“進行輸血時，他靜靜躺在姐姐身旁，見到姐姐雙頰恢複紅潤，他不禁麵露微笑。但接著他收起了笑容，臉色蒼白地望著醫生，用顫抖的聲音問道：‘我會馬上死掉嗎？’”  
　　“原來他年紀太小，誤解了醫生的意思，以為要將全身的血都輸給姐姐。”  
　　“是的，我學到了什麽叫勇氣，”她補充道：“因為我見到了一個榜樣。”  
　　評：人的身上到底潛藏著多少力量？如果它們能更充分的釋放，我們的生活是否會徹底改觀？而打開那座寶庫的鑰匙，就在你自己的手裏，不要把它弄丟了。   
　　一切美好的東西都要付出代價。為了堅持那些美好的品德，你常常要忍受屈辱和淚水。  
　　手捧空花盆的孩子  
　　從前有個國王，年紀大了，眼睛花了，耳朵也有點聾了，走起路來跌跌撞撞。 國王想：我快要死了。我死了以後，讓誰來當國王呢？   
　　有一天，國王告訴全國的老百姓，他要挑一個孩子將來當國王。怎麽個挑法呢？他給所有的孩子發了一粒花籽，看誰拿這粒花籽種出最美麗的花來，將來就讓誰當國王。   
　　有個孩子叫宋金，他領了一粒花籽回家去，把它種在一個花盆裏，天天澆水。他多麽希望那花籽長出芽，抽出枝，開出最美麗的花兒來啊！可是，日子一天一天地過去了，花盆裏什麽也沒長出來。宋金多著急啊！他換了一個花盆，又換了一些土，把那粒花籽種上。可是兩個月過去了，到了大家送花去比賽的日子，花盆裏還是空空的，什麽也沒長出來。   
　　這一天，全國各地的孩子，一齊來到王宮裏。他們每個人都捧著一盆花，有紅的，有黃的，有白的，都很美麗，一下子真說不出誰種的花最美麗。   
　　國王出來看花了，他在孩子們的麵前走過去，他們手裏捧的花多美麗啊，可是國王一直皺著眉頭，一句話也不說。他走呀走呀，忽然看見一個孩子手裏捧著一個空花盆。瞧，那個孩子低著頭，心裏難過極了：人家都種出美麗的花兒來，可他呢，什麽也沒種出來。他是誰呀？他就是宋金。   
　　國王走到宋金麵前，問他：“孩子，你怎麽捧著一個空花盆？”  
　　宋金哭起來了，他說：“我把花籽種在花盆裏，用心澆水，可是花籽怎麽也不發芽，我，我，我隻好捧著空花盆來了。”  
　　國王聽完宋金說的話，高興得笑起來了。他說：“找到了，找到了，我要找一個誠實的孩子當國王。你是誠實的孩子，我讓你做將來的國王。”  
　　原來，國王發給大家的花籽是在鍋子裏煮過的，怎麽會發芽、抽枝、開花呢？  
　　評：最有力量的，是不怕做一個好人，不怕世道的種種不公。如果神佛要選人來管理這個世界，他們一定會選最有力量堅持自己品德與良知的人，這樣的人才有資格成為大家的榜樣。  
　　（力量）  
　　現實的壓迫常常讓人力不從心。但是不必灰心，也許你就能變得更有力量。  
　　掙紮  
　　小時候他極喜愛蝴蝶。但不是用網捕捉繼而製成標本，而是好奇地觀賞它們的美麗和習性。  
　　現在他已成年，第一個兒子不久也將誕生。但他竟然發現，自己為一個蛹而著迷。他在公園小徑旁發現它。不知為何，那小樹枝掉落在地上，上麵的蛹未受損傷，仍然黏附在上麵。  
　　以前他曾見過母親如何處理，於是細心地用手帕把它包起來帶回家。蛹被安置在一個闊口瓶內，瓶蓋上有些洞，如此安排是為了方便觀察，和避免好奇的貓用前爪抓破那黏黏如絲的蛹。  
　　男人看著。妻子興趣盎然地隻看了一會兒，他卻細心地觀察那如絲的外表。不知不覺地，蛹動起來了。他再靠近一點看，蛹顫動得更厲害起來。然後什麽事情也沒有發生。蛹依然黏附在樹枝上，絲毫沒有翅膀出現的跡象。  
　　過會兒，顫動終於愈來愈強烈，男人想蝴蝶可能會在掙紮中死去，他打開瓶蓋，從抽屜拿出美工刀，小心翼翼地在蛹的旁邊劃出一道縫。幾乎同時，一隻翅膀從蛹裏麵伸出來，蝴蝶自由了！  
　　蝴蝶似乎要充分享受這份自由，沿著瓶的邊緣行走，但它不能飛。起先男人以為翅膀需要些時間變幹，但過了許久，蝴蝶仍然不能飛。  
　　男人擔心，於是請在高中教科學的鄰居過來。他告訴鄰居他怎樣找到蛹，怎樣把他放在瓶內，以及蝴蝶怎樣掙紮著出來等。當他說到如何小心地在蛹旁邊劃一道縫時，鄰居叫他不必說了。“噢，這就是原因所在。你看，掙紮本可使蝴蝶蓄積飛行的力量。”  
　　我們也是如此，有時候生活中的掙紮，反而最能增強我們的信心。  
　　評：蝴蝶翅膀的力量，來自於它對生的渴望。每個人的心裏也有一雙翅膀，它有沒有力量，取決於你是不是渴望讓心靈翱翔。  
　　（力量）  
　　有些力量超乎人們的想象，是因為它們經曆了人們想不到的艱難困苦。  
　　在沙漠裏種樹  
　　有兩個人一起在沙漠裏種胡楊樹。其中一個老人待樹苗成活後，每隔三天就要來給樹苗澆水。而另一個人一等到樹苗成活，就來得很少了。偶爾來一下，也隻是把被風刮倒的樹苗扶一把，不澆一點兒水。  
　　兩年後，兩片胡楊樹都長得有茶杯粗了。忽然有一天沙塵暴席卷而來。風停後，人們驚訝地發現：老人種的樹幾乎都被風刮倒，有的甚至連根拔起；而另一個人種的樹，隻是被風吹折了一些樹枝和樹葉。問其原因，那人道：你經常給樹澆水施肥，它的根就不往泥土深處紮。而我把樹栽活後，就不再去理睬它，逼得它們恨不得把自己的根一直紮進地底下的泉源中去。試想一下有這麽深的根，怎能輕易被暴風刮倒？  
　　獨到的真知，精辟的見解，入木三分，發人深省。至於怎樣在沙漠裏種樹，是不是應該像這個人那樣種樹，看來都不重要了。  
　　樹似乎與人近似，對它太殷勤了，就培養了它的惰性；人似乎與樹相像，四周的人都對他嗬護有加，他就難以具備遭遇各種各樣挫折的準備，及對變化莫測社會的戒備。  
　　樹有生命。南方的大榕樹以其枝繁葉茂、幹壯根盤的飄逸風姿，令遊人戀戀不舍；沙漠裏的胡楊樹，以其伶仃瘦骨、莖實葉堅笑傲自然精神，令文人墨客敬佩不已。肥沃和貧瘠都可以孕育生命，但肥沃孕育的生命缺乏那種不屈不撓，在貧瘠中所孕育的卻具有毅力和堅韌。  
　　即使生命有適合的土壤，也不能給它過分的溫暖，經風雨滌蕩、曆艱苦劫難，才是對生命的最愛。  
　　即使生長在最不適宜的地方，也不能對它冷嘲熱諷。因為，隻要它拚命向下紮根，拚命吮吸大地母親的乳汁，終有一天它會頂天立地、傲視蒼穹。  
　　評：當艱難困苦砸向你的頭頂，也許意味著，你應該成為沙漠裏的胡楊。   
　　有道理從來用不著嗓門高，嗓門高的從來都沒有道理。  
　　理直氣和  
　　“小姐！你過來！你過來！”顧客高聲喊，指著麵前的杯子，一臉冰霜地說：“看看！你們的牛奶是壞的，把我一杯紅茶都糟蹋了！”  
　　“真對不起！”服務小姐道歉：“我馬上給您換一杯。”  
　　新紅茶很快就準備好了，碟邊與前一杯一樣，放著新鮮的檸檬和牛乳。小姐輕輕放在顧客麵前，又輕聲地說：“我是不是能建議您，如果放檸檬，就不要加牛奶，因為有時候檸檬酸會造成牛奶結塊。”　  
　　顧客的臉“騰”地紅了，匆匆喝完茶，走出去。　  
　　有人笑問服務小姐：“明明是他土，你怎麽不直說呢？他那麽粗魯地叫你，你不還以一點顏色？”　  
　　“正因為他粗魯，所以要用婉轉的方法對待。正因為道理一說就明白，所以用不著大聲！”小姐說：“理不直的人，常用氣壯來壓人。理直的人，則用氣和來交朋友！”  
　　聽到這裏，每個人都笑了，對這餐館增加了許多好感。往後的日子，他們每次見到這位服務小姐，都想起她“理直氣和”的理論，也用他們的眼睛，證明這小姐的話有多麽正確——他們常看到，那位曾經粗魯的客人，和顏悅色、輕聲細氣地與服務小姐寒暄。  
　　我們往往欣賞“理直氣壯”，卻往往忽視“理直氣和”的絕妙之處。常言到：有理不在聲高，更何況你是否有理呢？反過來，對於別人的無知、粗魯，我們是以牙還牙，以眼還眼好呢，還是“以柔克剛”好呢？別忘了：要用氣和交朋友！  
　　評：能融化冰雪，能改變心靈，那才是真正的力量，超越了帝王。  
　　（力量）  
　　真正的力量來自於，用你瘦弱的肩膀，承擔起道義和良知。  
　　真正的勇敢  
　　看到一個故事：老板招聘雇員，有三人應聘。老板對第一個應聘者說，樓道有個玻璃窗，你用拳頭把它擊碎。應聘者執行了。幸虧那不是一塊真玻璃，不然他的手就會嚴重受傷。老板又對第二個應聘者說，這裏有一桶髒水，你把它潑到清潔工身上去。她此刻正在樓道拐角處的那個小屋裏休息。你不要說話，推開門潑到她身上就是了。這位應聘者提著髒水出去，找到那間小屋，推開門，果見一位女清潔工坐在那裏。他也不說話，把髒水潑在她頭上，回頭就走，向老板交差。老板此時告訴他，坐在那裏的不過是個蠟像。老板最後對第三個應聘者說，大廳裏有個胖子，你去狠狠擊他兩拳。這位應聘者說，對不起，我沒有理由去擊他；即便有理由，我也不能用擊打的方法。我因此可能不會被您錄用，但我也不執行您這樣的命令。此時，老板宣布，第三位應聘者被聘用，理由是他是一個勇敢的人，也是一個理性的人。他有勇氣不執行老板荒唐的命令，當然也更有勇氣不執行其他人荒唐的命令了。  
　　戴高樂將軍也碰到過這樣的勇敢者。那是1965年，法國發生民變，巴黎的學生、市民走上街頭，要求當時任總統的戴高樂下台。戴高樂黔驢技窮，來到德國的巴登。法軍駐德司令部設在這裏。戴高樂要求駐德法軍司令帶兵回到巴黎平息民變。但戴高樂的兩次要求都遭到那位駐德法軍司令的拒絕，還勸說戴高樂放棄這個命令。後來戴高樂非常感謝那位司令，稱頌那位司令勇敢地拒絕執行他的命令。他還寫信給那位司令的妻子，說這是上帝在他無能為力時讓他來到巴登，又是上帝讓他碰到那位司令。不然，他就可能是曆史的罪人了。  
　　勇敢的定義隻有一個，但勇敢的表現卻可能多種多樣。三個應聘者，前兩個堅決執行老板的命令，好像是無可厚非，畢竟是老板的命令；但後一個敢於拒絕執行老板荒唐的命令，則值得讚譽。至於駐德法軍的那位司令，敢於拒絕執行當時作為法國總統的戴高樂的有違民意、有違民主原則和精神的命令，則更是難能可貴。這在專製製度的國家簡直是不可思議的。所以勇敢不勇敢，不隻是一種行為的體現，其中也包含著理性，包含著道義。缺乏理性的、沒有理性的勇敢；缺乏道義的、沒有道義的勇敢，充其量不過是沒有頭腦的匹夫之勇。  
　　勇敢是一個褒義詞，它所體現的是一種好品德。連人們教育孩子都常說要做勇敢的好孩子。但勇敢確實又還有一個是與非的前提。不分是非的、沒有理性的絕對執行命令的勇敢，是一種可怕的勇敢，也是一種愚蠢的勇敢，更是一種專製者欣賞和歡迎的勇敢。而堅持真理、敢於同謬誤、同荒唐、同發瘋對抗的勇敢、理性的勇敢，才是最值得稱道的勇敢。  
　　評：勇敢就是不屈從於強權，力量就是一份堅定的信念，相信有更高的規則在製約人間的一切，無論你們從我身上奪去了多少，明天我都將得到加倍的償還。  
　　（力量）  
　　總有些話不招人待見，但隻要你想提高自己，那就必須能聽那些你不愛聽的話。  
　　批評的話  
　　我和父母住在一起。我和父母都修佛，隻有丈夫不修。  
　　今天吃晚飯的時候，我覺得媽媽做的菜有點淡，就說“菜太淡了”。  
　　丈夫嚐了一口也說，是，太淡了。爸爸聽罷也夾了一口，點頭說，是太淡了。媽媽聽了不樂意了：“哼，嫌淡你們自己做去，別人做好了卻挑三揀四的！”（這是媽媽的老毛病了，尤其是老爸更不敢提反對意見，否則，媽媽一句話給你噎那兒）媽媽的回答頓時引發丈夫的一番感慨：“唉，你們都修這麽多年了，聽到批評的話仍不願意接受，那常人就更不用提了。”一句話說得媽媽不好意思地笑了起來。  
　　後來丈夫對我說，這件事對他很有啟發。以前他發現員工有做得不對的地方，就直接批評，現在他會說：“你們做得都很不錯，但美中不足的是……”  
　　看來，作為修煉人，我們也得悟一悟了。修煉就是在生活的點滴中去實現實實在在的改變，自己的每一句言行都是當時心念的反映，越是不經意之間，也越能表現出真實的狀態。我們常把修煉的道理掛在嘴邊，不修煉的朋友家人自然就以之為標準衡量著我們。其實他們也覺得這些道理是真好，像我丈夫，就是要真正做到又真是很難。那麽如果我們真的做到了，做好了，是不是就是最好的改變人們偏見的例證呢？  
　　評：人都追求好受，可是好受就沒法提高，常人的生活目的，就是不讓自己提高。所以，如果你想要修煉，就必須從常人中走出來。   
　　一時的力量再強大，也終究無法逃脫時間的檢驗。倒是我們，是否願意屈從於那些一時強大的勢力，而放棄自己的良知？  
　　把一切交給時間  
　　如果不經曆那件事，我不會知道“時間”不單是撫平傷口的安慰劑，也是是非曲直的檢驗師。  
　　三年多前，我在一家民營電台任職，台內有位同仁剽竊友台的節目，從訪問到主述，全部完整播出，且該節目還獲“新聞局”每集6 000元的委製經費。我寫了一封檢舉信到“新聞局”。沒想到“新聞局”竟然把信寄回公司。接著電台老板帶著那位被檢舉人，親往“新聞局”解釋。  
　　可想而知，老板臉上無光之餘，要炒魷魚。幸得愛護我的長官保薦，方得苟延殘喘下去。  
　　被打成“黑五類”的日子不好過。與“被害者”有私誼的同業一見到我就滿臉不屑——“告密者”，我的臉上寫了這三個字。而同事們也在我的身後議論紛紛。  
　　隻因為一封我自認為動機單純的信，使我的人格、私德全部打了個大叉。  
　　我真的錯了嗎?難道不必付出、坐等收獲者，可以永遠撿便宜?現實社會難道沒有公平正義?在那最無助的時刻，支持我的是知我甚深的幾個姐妹。大家以無比的同情及愛心做我的後盾，使我在晦暗的工作陰霾下，仍得以看見絲絲亮麗的陽光。  
　　而我，既然檢舉別人的作弊，自己更要行事端正才行。於是我加倍努力跑新聞，上山下海，勇往直前，不敢有絲毫怠惰。大約一年後，當初向著“被害者”而對我不齒的同仁報我以親切的笑容，也不吝於與我交換新聞了。  
　　令我欣慰的是，他們都承認我當初的看法沒錯。那位被檢舉者待人接物的勢利現實，一如陽光下的融雪，終至層層裸露，讓人看清楚。那一天，我很高興，原來真理隻需等待時間的試煉而已。  
　　後來，奇跡發生，我入圍了金鍾獎的新聞采訪獎。對南部小電台來說，這是極大的榮耀。入圍名單揭曉，當初保薦我留下的長官立刻跑到教堂謝恩，而我則快樂地流下了辛酸的眼淚。  
　　這樣的際遇也許算不得東山再起，但是從人格被否定、到懷疑是非公理何在、以至兢兢業業的日子，最後終見到友誼的雙手與成功的果實，心路曆程頗為辛酸。  
　　回首前塵，時間真是個神奇的魔術師，經它過濾，沒有人可以偽裝而不被發現。任何對錯、是非，一一接受考驗——我那魯莽卻真實的檢舉信即是如此。  
　　如果，你正逢生命難關，別泄氣，時間會幫你撫平傷痛的。  
　　評：每個人的一生都會接受時間的審判，那審判眾人的力量才是真正強大的力量，它超過了古往今來一切帝王。  
　　（力量）  
　　到底什麽樣的力量，可以讓人不在乎世人的毀譽，把得失寵辱全都不放在心上？  
　　也對媽媽講真話  
　　幾乎每個人在自己的一生中，都會出於各種各樣的原因，或多或少地說一些謊話——有些是出於某種私欲，有些則是出於善良的動機。一生都沒有說過謊話的人很少。真的，很少，幾乎就沒有。  
　　可是，母親卻總是教導我：“在任何時候，在任何情況下都要講真話。一個人勇敢還是怯懦，就要看他是不是敢於講真話!”母親是戰爭年代過來的人，作為女性又是部隊的中級軍官，她常常不得不親自把一些噩耗帶給烈士的親屬。在這種時候，她從不隱瞞真情，也不拐彎抹角，而總是直截了當地說：“你的兒子(或丈夫)在戰鬥中光榮犧牲了。”接著，她會很詳細地把烈士犧牲的經過講給他們的親屬，既不回避血淋淋的事實，也不誇大烈土們的英勇事跡。  
　　為此，作為上級的父親總是責備媽媽的心腸太硬。但奇怪的是，那些烈士的遺屬們卻很愛戴她。直到今天，媽媽已去世10年，他們還常常來我們家作客。“要講真話”，的確，有時這非常困難。這使媽媽退伍後在一個小廠當了整整30年廠長，還有好幾次差點兒被撤職。因為，每當廠裏的生產任務不能完成時，媽媽總是如實匯報自己工廠的情況，從不花言巧語，文過飾非。在她的匯報材料中，常常出現這樣的詞句：“生產任務的不能順利完成，在於上級的計劃失當，脫離實際。”  
　　“當領導幹部都忙於為自己的子女搶占住房時，怎能指望工人們有充沛的生產積極性呢？”她不光檢討自己，也如實地追究上級領導的責任。這樣的措詞，常弄得那些高高在上的人大為惱火。當我大學畢業奔赴外地時，媽媽把我送到了車站。臨開車前，媽媽拉著我的手說：“你已經是一個成年人了。記住，在任何時候、任何情況下，都要講真話，不要管它給你帶來的是人們的怨恨還是尊重。”我走了。  
　　還沒等到一年一度的探親假，我就接到了母親病危的電報。我馬不停蹄地趕了回來。真想不到，我離開母親還不到一年的工夫，母親就變成了這副樣子，看上去簡直像是一個包著枯皮的骷髏。醫生將我叫到辦公室，很為難地對我說：“是癌症，已經到了晚期……你最好不要對她說，因為……”我領會了醫生的好意。  
　　回到病房時，母親已從昏迷中醒了過來。看到我，她那混濁的雙眼變得明亮起來。我把我的手遞給她，她輕輕地握著，不過我想，她大概已用了她最大的力量了。“什麽病，知道嗎?”母親平靜地望著我。我望了一眼臉色蒼白、滿臉祈求神色的父親，猶豫著。生平頭一次，我感到說真話竟是這麽困難，甚至殘忍。但我還是說了真話：“癌症。”“還有多長時間?”“大概——就這幾天吧。”媽媽輕輕地“哦”了一聲，閉上了雙眼，但隻一會兒，她的雙眼就睜開了。這雙眼比剛才更加明亮了。她舒了口氣，欣慰地望著我，說：“你是個好樣兒的。謝謝你，兒子，你長大成人啦!”說完，她又長久地閉上了眼。  
　　我默默地坐在母親身邊，想：“母親這時在想什麽呢?是在回顧自己的一生嗎?”此刻，我突然頭一次感到了母親的偉大。一點兒不錯，是“偉大”。因為，她不僅一輩子都沒有說過謊話，而且，更重要的是，她一生都是一個勇於麵對現實、承認現實的人。這太難了，但這恰恰是作為一個人的最可貴之處。  
　　評：隻有真話才是對別人最大的尊重，就像媽媽已經承受了癌症的全部痛苦，為什麽還要讓她再承受親人的謊言？謊言並不是怕媽媽痛苦，而是怕媽媽的表情讓自己痛苦，歸根結底還不是為了自己？   
　　處處晨鍾暮鼓  
　　順其自然  
　　有些事並不像它看上去那樣  
　　幸福的真諦  
　　讓  
　　當一個善意回應的人  
　　（隨緣）  
　　如果修佛能夠提高心靈的境界，那為什麽非要脫離塵世？在日常的生活中經受考驗，不是能夠得到最紮實的提高嗎？  
　　處處晨鍾暮鼓  
　　 有一位虔誠的佛教信徒，每天都從自家的花園裏，采擷鮮花到寺院供佛。一天，當他正送花到佛殿時，碰巧遇到禪師從法堂出來。禪師非常欣喜的說道：“你每天都這麽虔誠的來以香花供佛，依經典的記載，常以香花供佛者，來世當得莊嚴相貌的福報。”   
　　信徒非常歡喜地回答道：“這是應該的。我每天來寺禮佛時，自覺心靈就像洗滌過似的清涼。但回到家中，心就煩亂了。我們一個家庭主婦，如何在煩囂的城市中保持一顆清淨純潔的心呢？”   
　　禪師反問道：“你以鮮花獻佛，相信你對花草總有一些常識。我現在問你，你如何保持花朵的新鮮呢？”   
　　信徒答道：“保持花朵新鮮的方法，莫過於每天換水，並且於換水時，把花梗剪去一截。因花梗的一端在水裏容易腐爛，腐爛之後水份不易吸收，就容易凋謝！”   
　　禪師道：“保持一顆清淨純潔的心，其道理也是一樣。我們的生活環境就像瓶裏的水，我們就是花。惟有不停淨化我們的身心，變化我們的氣質，並且不斷地懺悔、檢討，改進陋習、缺點，才能不斷吸收到大自然的食糧。”   
　　信徒聽後，歡喜做禮感謝說道：“謝謝禪師的明示，希望以後有機會親近禪師，過一段寺院中禪者的生活，享受晨鍾暮鼓、菩提梵唱的寧靜。”   
　　禪師道：“你的呼吸便是梵唱，脈博跳動就是鍾鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不是寧靜，又何必等機會到寺院中生活呢？”   
　　古德說：“熱鬧場中作道場”。寧靜，隻要自己息下妄緣，拋開雜念，哪裏不可寧靜呢！深山古寺，如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一樣無法修持。禪者重視“當下”，何必明天呢？“參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。”即此之謂也。  
　　評：向往寺院生活，也是動了人心，以為那樣修得容易。佛心不會害怕艱險，隻怕自己修行路上的考驗太少，提高太慢。  
　　（隨緣）  
　　人間的萬事萬物，難道都有宿命的安排？這到底是種怎樣的安排？  
　　順其自然  
　　三伏天，禪院的草地枯黃了一大片。  
　　“快撒點草籽吧！好難看哪！”小和尚說。  
　　“等天涼了。”師父揮揮手說，“隨時！”  
　　中秋，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。  
　　秋風起，草籽邊撒邊飄。  
　　“不好了！好多草籽都被吹走了。”小和尚喊。  
　　“沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。”師父說，“隨性！”  
　　撒完草籽，跟著就飛來幾隻小鳥啄食。  
　　“要命了！草籽都被鳥吃了。”小和尚急得跳腳。  
　　“沒關係，草籽多，吃不完。”師父說，“隨遇！”  
　　半夜一陣驟雨，一大早小和尚衝進禪房：“師父，這下真完了！好多草籽被雨衝走了！”  
　　“衝到哪兒，就在哪兒發芽！”師父說，“隨緣！”  
　　半個多月過去了。  
　　原本光禿禿的地麵，居然長出許多青翠的草苗，一些原來沒有播種的角落，也泛出了綠意。  
　　評：如果一切都有安排，那力量起碼比人類更強，起碼值得人類多一點尊重。不用人為地想去控製什麽，一切都安排好了。  
　　世界被一種更高的智慧所支配著，我們常常不能理解，那恰恰證明了我們的局限。  
　　有些事並不像它看上去那樣  
　　兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們並不友好，並且拒絕讓他們在舒適的臥室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。當他們鋪床時，較老的天使發現牆上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問為什麽，老天使答到：“有些事並不像它看上去那樣。”   
　　第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然後又讓出自己的床鋪給兩個天使。第二天一早，兩個天使發現，農夫和他的妻子在哭泣，因為他們惟一的生活來源——頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質問老天使為什麽會這樣，第一個家庭什麽都有卻十分吝嗇，老天使還幫他們修補牆洞，第二個家庭盡管如此貧窮，還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。   
　　“有些事並不像它看上去那樣。”老天使答道，“當我們在地下室過夜時，我從牆洞看到牆裏麵堆滿了金塊。因為主人被貪欲所迷惑，不願意分享他的財富，所以我把牆洞填上了。昨天晚上，死亡之神來召喚農夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以，有些事並不像它看上去那樣。”   
　　有些時候，事情的因緣關係是從表麵上看不出來的，所表現出來的可能和事情背後的原因正好相反。就像人們一貫認為的，天使是善良的。如果你有信念，永遠保持善意，去理解你所看到的一切，就會發現生活的另一種展現。  
　　評：隨緣的真正含義，是承認自己的局限。我隻是坐船的人，看不到船下麵水的流向，所以我不可能控製船的航向，惟一能做的，便是欣賞沿途的風光。   
　　我們在欲望裏追逐，以為這條路能通向幸福。真是這樣嗎？  
　　幸福的真諦  
　　有位年青人，從小就沒有父親，母親很辛苦地把他撫養長大。完成學業後，年青人勤奮地工作。雖然他們的生活並不寬裕，不過母子倆相依為命，兒子也很孝順母親，日子過得很平順。  
　　以前，這位母親每天早晨都會叫兒子：“起床囉！上學囉！”兒子畢業後上班了，母親仍然每天早晨叫他：“起床囉！上班囉！”這是天天不可或缺的一件事。  
　　有天，兒子下班回來跟母親說：“媽！您太辛苦了，我從小到大都沒有讓您享受過什麽，看！我們家的裝潢這麽簡單。現在朋友邀請我一起投資一件生意，如果順利完成，我們立刻就可以把家裏裝潢得很漂亮，而且應有盡有，到時媽媽想要什麽就有什麽！”  
　　母親聽了，問兒子說：“你做這件生意，賺的是不是正當的錢？”兒子說：“錢是正當的，不過可能對別人有點不公平。”  
　　母親就說：“兒子呀！每天早上都是媽媽叫醒你的，是不是？”兒子說：“是啊！您問這做什麽呢？”  
　　母親說：“我每天在廚房準備早餐，看時間快到了，就在廚房叫你，每次都叫了好久，你還是沒有回應，於是我就跑上樓來叫你；有時候還叫不醒，就必須用手把你搖醒，常常看到你張開眼皮了，卻還是一副很想睡的樣子。雖然如此，但媽媽每天覺得很踏實，因為我不希望我來到你的床邊，還沒叫你就看到你眼睛已睜開、早就已經醒了，我不希望你睡不安穩啊！”  
　　兒子聽了這些話，立即恍然大悟說：“媽媽，我知道了，我會讓您安心，不去做那些讓您擔心的事。我們母子辛苦一些沒關係，隻要心安，日子就會過得很快樂，對不對？”媽媽很歡喜地說：“對！讓媽媽安心就是孝順。我們的欲望不能太大，靠自己勞力雖然隻能夠維持生活，但是心安理得，這就是幸福啊！”  
　　評：幸福並不需要你增加什麽，隻是需要你發現那些最重要的東西，守住它，不要讓它減少。能找到最重要的，能夠珍惜，這就已經是幸福了。   
　　當屬於你的被別人奪走，你可以不生氣嗎？  
　　讓  
　　從前有一個修煉人，他從年輕就想修煉。古時候修煉的人需要挖一個洞穴進去打坐。  
　　這個人自己剛挖好了一個洞，一位長者來了，對他說：“年輕人啊，能否把這個地方讓給我呀，我已經老了，恐怕沒有太多的時間修了，你來日方長，再挖一個也不遲。”  
　　修煉人說：“好吧，給你吧。”  
　　他接著又挖另一個洞，剛剛挖好，又被別人占去了。就這樣，他挖了一個又一個洞，但最後總是讓給別人。  
　　最後，他老了，他費了好大勁，為自己挖了一個，他想這一次可該好好修一修了。  
　　不料，剛挖好，一個小夥子來了，對他說：“嗨，老頭兒，瞧你這麽大年紀了，還能修嗎？還是讓我來修吧。”  
　　修煉人無可奈何地搖搖頭：“好吧，那你就進來吧。”  
　　上了歲數的修煉人，再也沒有力氣為自己挖洞了。  
　　但是他心中很安慰，看著自己為別人修好的洞穴，他想：這麽多人在自己挖的洞裏修煉，不也是一種幸福嗎？我何必在乎修不修呢？  
　　這時，一位長須長者顯現在他麵前，微笑著對他說：“你已經圓滿了。”  
　　評：我們縱然無法看到事情背後的因緣關係，但隻要有了一顆總是為別人考慮的心，那也就等於是擁有了最美好的未來。因為你不管付出了多少，最後都會得到加倍的回報。   
　　在吃虧的時候，受委屈的時候，被欺騙的時候，心靈境界的高低就體現出來了。  
　　當一個善意回應的人  
　　你是否認為，能夠看透他人心思，識破他人謊言的人就是個聰明的人呢？  
　　日本有一個威士忌的廣告名為“成熟的男人”。  
　　廣告一開始便打出兩行字：大街上有兩個人，一個是騙子，一個是被騙的人。  
　　劇情是這樣的：  
　　一個男人和他的朋友約在酒吧見麵，他坐在窗邊等著朋友，剛好看見朋友從遠處走來，並在途中停下腳步，施舍一些零錢給路邊一個乞討的女人。  
　　當這個朋友走進酒吧時，他便取笑朋友：“你真是笨！那個女人家裏根本沒有生病急需就醫的小孩，你連她是騙人的都看不出來，真是笨耶！”  
　　原來，那個女人專門以騙他人自己小孩生病，博取同情，來榨取他人財物維生。  
　　然而被騙的男人回答竟是：“幸好！他的小孩不是真的生病。”  
　　多麽細膩且發人深省的廣告啊!這廣告深奧之處在於它傳達了一個訊息：“別人不會朝邪惡的地方去想，而我卻會。真的好丟臉、好可恥、好可悲。”  
　　我們都曾經單純過，但什麽時候我們已經變的這麽不單純了？  
　　事情都有一體兩麵，我們可以選擇用善意的出發點來思考，也可以選擇用敵意的出發點來思考，不是嗎？  
　　評：適應社會，並不是把社會所有的陰暗麵都適應到自己的心裏。這個世界並不幹淨，所以不被它染髒才了不起。隨緣的真義，就是一切因緣都無法動搖你的本心。   
　　笑的故事  
　　足 跡  
　　三個篩子  
　　愛心不是偶然的  
　　心靈富有  
　　無偽的溫情  
　　睡蓮花開的聲音  
　　童話故事中的愛  
　　風雨夜可好？  
　　小女孩的眼睛  
　　人間也有純淨的快樂  
　　（慈悲）  
　　人心多愁苦，佛心就不一樣。在你本該愁眉苦臉、氣憤填膺的時候，有了佛心，你也就有了笑容，有了灑脫。一切煩惱與痛苦，也在笑聲中，被輕輕地化解掉了。  
　　笑的故事  
　　由一個故事想到的  
　　上學的時候，聽老師講過一個故事。從前有個書生在雨中泥濘的街道上行走，突然跌倒，此時在街旁門樓底下避雨閑聊的村民一起大笑，書生氣憤異常，頓時出口成詩：“春雨貴如油，下得滿地流。跌倒窮書生，笑死一群牛。”  
　　故事很簡單，對這個故事的評論，有諸多的觀點，也反映出評論者自身內心境界的高潔與低俗，但人們內心的善良都在渴望這樣的世界：一個人跌倒了，許多人從四麵八方衝進雨中相助；有誰犯了錯，甚至傷害了大家，人們會用寬容和慈愛溫暖那顆被怒怨、仇恨扭曲了的心，使他歸正、變善。這才真正是人的社會。  
　　別忘了笑自己  
　　上學的時候，學了“拔苗助長”的故事，我就笑那個蠢人，一笑笑了幾十年。可今天，我看見一座高山的背麵有出於汙泥而不染的蓮花，數年似開不開，我急啊！於是想掰一掰她的一個瓣。我是那樣的耐心，怕手熱，與她的體溫不一致，就把自己的手伸進水中涼透，然後小心翼翼的掰開了她的一個瓣。然而，這個花瓣很快落了。我苦笑自己，知道不能“拔苗助長”，怎麽又“掰瓣助開”呢？  
　　上學的時候還學了“對牛彈琴”的成語，笑那牛笑了十幾年，後來覺得不對，是人蠢，又笑那彈琴的人笑了十幾年。今天我發現對牛彈琴可以，牛能聽懂，隻是它對琴聲的理解與人的理解有差距而已。我苦笑我，不該笑那牛，也不該笑那彈琴的人。  
　　在世之人，想笑別人時，定是應笑自己了。  
　　神的笑是慈悲  
　　名山廟門上常有一副對聯：“開口常笑笑世上可笑之人；大肚能容容天下難容之事”。這個笑是什麽笑？歡笑？譏笑？冷笑？……都不是，神，沒那麽多不好的心。我倒是覺得這個笑是“哭”，是神對迷中世人的慈悲。慈悲是什麽？是極高境界中超越愛與恨的升華，是對生命的珍惜和愛護。  
　　名山廟宇中，總有世人去旅遊。筆者親眼目睹過一對夫婦在僧人的誦經和木魚聲中反目而吵，為進香。男的要大筆花錢，多買香，以示有錢還是對佛有大求之心而不得知，可能兩人甚至更多的人心都有。女的又舍不得花那麽多錢，要少買。佛是敬，是禮，不是求，更不該到廟門向佛行賄。燒的香多，佛就保你平安，這不與給貪官行賄越多越好辦事一樣了嗎？燒香是禮儀，佛要的是人心，而不是形式。上麵所說的那一幕，佛在另外空間看著，他在難受，難受這對夫婦把強烈的貪欲和濃重的吝嗇帶進佛門淨地。  
　　佛在笑，讓人迷中醒；佛在笑，更為世人愁。  
　　評：如果遇到笑不出來的事，你隻要想一下，佛在笑自己呢。我有什麽可笑的？可氣急敗壞、臉紅脖子粗的樣子，還不可笑嗎？這樣大動肝火，歸根結底，又到底是為了什麽？   
　　神佛為什麽讓好人受苦？可如果一點苦都不受，一點虧都不吃，在現實的社會中，他得傷害多少人呀？他還能算是好人嗎？  
　　足 跡  
　　 一天晚上，我做了一個夢。在夢中，我和神正在沙灘上同行。  
　　這時天空浮現了我一生所度過的光景。在那一幕幕中，我看到有時沙灘上有兩行腳印，一行是我的，一行是神的；有時，隻有一行腳印，而那些時候正是我一生中低落、哀傷的時刻。  
　　我問神：“神啊，當我決定跟隨您的時候，您不是應許我，您要一路與我同行嗎？可是，為什麽在我人生最難過的時刻，沙灘上隻有一行腳印。我不明白，為何在我最需要您的時候，您竟離我遠去呢？”  
　　神回答我說：“我親愛的孩子，在你受考驗的時刻，我從未離開過你，你看到的那一行腳印，正是我抱著你走過的。”  
　　評：人間的苦難總要有人承受，你受苦，難道不是一種對別人的付出？你真願意讓親戚朋友替你承受所有的痛苦，自己在旁邊圖個清閑？而苦難也是考驗，它越深重，就如同考試的題目越難，考試之後你得到的，當然也會更大、更好。  
　　（慈悲）  
　　如果你希望從別人那裏得到的，都是善意和積極的幫助，那麽就請你從自己做起，做一個沒有惡意的人，做一個有建設性的人。  
　　三個篩子  
　　一個人急急忙忙地跑到一位哲人那兒，說：“我有個消息要告訴你！”  
　　哲人打斷了他的話：“你要告訴我的話，用三個篩子篩過了嗎？”  
　　那個人不解地問：“三個篩子？哪三個篩子？”  
　　“三個篩子。第一個叫真實。你要告訴我的消息，是真的嗎？”  
　　那人說：“不知道，我是從街上聽來的！”  
　　哲人說：“現在你再用第二個篩子去審查。你要告訴我的消息如果不是真實的，至少也應該是善意的。”  
　　那人躊躇地說：“不，剛好相反！”  
　　哲人又打斷了他的話：“那麽我們再用第三個篩子。我要再問，使你如此激動的消息是重要的嗎？”  
　　那人很不好意思地回答：“並不重要。”  
　　哲人說：“既然你要告訴我的事，既不真實也非善意，更不是重要的，那麽就別說了吧！如此，那個消息便不會困擾你我了。”  
　　不要輕信別人所說的任何人的壞事，除非你確實的知道那事是真實的。縱然你確實的知道了，也不必將這事告訴別人，除非你覺得這事是絕對必須說的。  
　　評：我們的話語是否常常使人得到益處？或使人受傷害呢？若能自我先過濾一下，你會發現很多話，是不必說也不用說，更是不該說的。  
　　（慈悲）  
　　誰都希望碰到好事情，可是，你為好事播下種子了嗎？  
　　愛心不是偶然的  
　　在波斯尼亞的一個小村莊裏，住著一個名叫弗西姆的婦人，她有兩個可愛的兒子和一個善良的丈夫。她的丈夫在奧地利工作。有一天，她丈夫從奧地利帶回兩條金魚，養在魚缸裏。   
　　不久，波斯尼亞戰爭爆發了，弗西姆的丈夫為國家獻出了生命，而戰火也毀滅了他們的家園，弗西姆隻好帶著孩子到他鄉逃難。臨行前，弗西姆並沒有忘記那兩條金魚，因為那也是兩條生命啊，而且還是丈夫給自己和孩子的禮物。她把金魚輕輕地放入一個小水坑裏，然後出發了。   
　　幾年以後，戰爭結束了，弗西姆和孩子們重返家園。而家鄉仍是一片廢墟。弗西姆不知道，怎麽才能使自己的家重現生機。   
　　忽然，她發現在她曾放入金魚的小水坑裏，浮動著點點金光，原來是一群可愛的小金魚。它們一定是那兩條金魚的後代。弗西姆突然間看到了希望，她好像看到了丈夫的鼓勵。她和孩子們精心飼養起那些金魚來。她相信，生活會像金魚一樣，越來越好。   
　　弗西姆和她的金魚的故事逐漸流傳開來。人們從各地趕來，觀賞這些金魚，當然，走的時候也不會忘記買上兩條帶回家。也許，那金魚象征著希望。沒用多長時間，弗西姆和孩子們憑著賣金魚的收入，過上了幸福的生活。  
　　我們無法預言金魚的繁衍，那是偶然的，但是，愛心不是偶然的。愛心不管在哪裏開花，終究有一天會在那裏結出果實。   
　　不要放棄任何表達愛心的機會，哪怕隻是拯救兩條金魚。   
　　評：一個人的善良與愛，就是一顆種子，它可以成長，可以傳播，可以溫暖一群孤寂的心。   
　　有些無法用錢買到的東西比錢更值錢，比如心靈的富有。  
　　心靈富有  
　　在1946年時，我爸爸已經過世五年。他沒留下什麽錢，兄姐也都已結婚、另組家庭，家裏隻剩下媽媽和我們三個小女孩。  
　　記得在複活節的前一個月，教會牧師宣布，希望大家都將身邊的錢節省下來，作特別的奉獻，去幫助教會中一個貧困的家庭。所以，回家後，我們三姊妹就商量好，節省家中不必要的開銷；同時，姐姐也去做臨時清潔工，我和妹妹則做些簡單的手工藝品到街上販售，盼望能對那不知名的“貧窮家庭”有些許的奉獻。   
　　在那個月之中，我們三姊妹共賺了 70 元，也是我們收入最高的一個月。複活節的前一天，我們將所賺的許多零錢，換成 3 張二十元及 1 張十元的新鈔；那一夜，我們三姊妹興奮得難以入眠，一直迫不及待地想到教會，去奉獻那“辛苦賺來的70元”。  
　　星期天早上，突然下起大雨，我們沒有帶傘，所以全身被雨淋得濕透，鞋子也因破洞而積滿了水；但是我們走了超過一裏路，到達教會後，很興奮、也很驕傲地奉獻出那“70元”！當時，我真的感覺到，自己是非常的富足啊！   
　　從教會回家後，媽媽對我們的行為感到高興，特別買了一打蛋，也炸了薯條給我們吃。當天傍晚，牧師開著車子到我們家來，給媽媽一個信封袋；當袋子倒出來時，發現裏麵是3 張二十元、1 張十元的新鈔，以及17張一元的鈔票。媽媽低著頭，把錢放回信封內。那時，我們三姊妹都沒說話，隻低著頭看著地板，我的眼淚掉落到地板上——我們才知道，牧師宣布的貧困家庭，竟然就是我們家。   
　　我低著頭，看著拆縫過的衣服和磨破的鞋子時，我突然感到好羞愧——我不想再去教會了，因為大家都知道，我們是教會中“最窮的家庭”。   
　　在一星期中，我們家沒有人談論這一話題，直到周六，媽媽才打破沉默，問我們要如何使用這筆錢？我們不知道，因我們覺得“自己不是窮人”，不曉得“窮人會如何使用這筆錢”？然而，我們隻知道，我們不想再去教會了，不想去被別人當成窮人看！可是，媽媽還是強迫我們一定要去。   
　　隔天，星期日，雖然出太陽，可是我們三姊妹徒步走到教會，一路上都沒說話，心情很壞、很沉重、很冰冷！   
　　那天，教會來了一位傳教士。他說，非洲的教會是用曬幹的土塊建造，但需要錢“買屋頂”；隻要 100 元，就可以為非洲教會鋪蓋一個屋頂。宣教士在台上對大家說：“我們能不能獻出金錢，來幫助貧窮的非洲人？”  
　　這時，我們一家人相互注視，並露出這星期來的“第一次微笑”。在奉獻時，媽媽把上星期牧師給我們裝有87元的信封袋，全數投入奉獻袋中。清點奉獻後，牧師宣布：今天奉獻，超過一百元一點點。傳教士很興奮，因他原本並不期望，會在我們小小的教會，獲得這麽多的奉獻。所以，他在講台上大聲地說：“你們教會中，一定有人很富有！”  
　　聽到這句話，我媽和我們三姊姊，都泛著淚光——原來，我們是這個教會中“最富有的家庭”！傳教士不是這麽說嗎？從那天起，我和我的家人，都不再是窮人了！  
　　一個人是否“富有”，往往不在於錢財的多寡，而在於心靈是否快樂、飽足。我們看到大家眼中的有錢人，擁有那麽多東西時，常會羨慕、嫉妒他；但如果我們想到他的心靈享受那麽少，又怕被偷、被搶、被綁架，天天提心吊膽時，則又會可憐他了。  
　　所以，每個人都知道，“施比受有福”。當我們將手中擁有的，奉獻給更需要的人時，心中自然歡喜快樂。就像本文中的三位窮姊妹，當她們將辛苦賺來的錢，奉獻給教會的“窮人”時，心中的“自我價值感”，就自然提升；雖然她們“將錢袋倒空”，但內心卻被“愛和喜悅”所填滿啊！   
　　但願我們也能和三姊妹一樣，快樂自豪的說：“我們都是心靈富有的人！”  
　　評：你願意對陌生人奉獻，那意味著他們對你不再陌生，那意味著整個世界都是你的家庭，所有的人都成了你的親人，那意味著，你擁有了最廣大的世界，得到了最富足的家庭。  
　　（慈悲）  
　　幫助別人從來不在我們的計劃之內，從來不是一件非做不可的事情。可是你也有需要幫助的時候，那又該找誰呢？  
　　無偽的溫情  
　　他家住鄉村，門前那條小巷，一入夜就昏暗。雖然鄰裏早就提出要裝路燈，但總是說過便算了，並未真正付諸行動。因為在人們心目中，都認為這是眾人的事，自己何必強出頭？而且又麻煩，又要花錢，所以拖延許久，都沒有結果。   
　　可是，有一天晚上他回家時，發現巷口與平常不大一樣，有一盞燈高懸於轉角處的半空中，默默的大放光明。   
　　他心想，究竟是誰大發慈悲心，安裝了路燈呢？   
　　一時好奇追問，他萬萬沒料到，裝燈的竟是他的鄰居——一位瞎子。   
　　他心裏嘀咕，自己又看不見，裝燈有什麽用處呢？他感覺好生奇怪。有一天和瞎子相遇，便忍不住問起此事。   
　　隻聽瞎子誠摯言道：“我雖然看不見，但我聽到晚上有人在巷口走路或騎單車跌倒的聲音。路燈裝好之後，這些情形不是就沒有了嗎？”   
　　友人聽罷，既感動又慚愧。瞎子的眼睛雖然看不見，但他的心靈卻是光亮無比。這盞燈對他一點都不起作用，但他熱心付出錢財，讓光明照耀別人。   
　　“施比受更有福”，我們無數明眼人都了解也會背得，然而卻由一位盲者用實際行動體現了出來。   
　　我們很多人，受惠於人尚不知感恩，對民間疾苦更視而不見、聽而不聞，最大的障礙是以自我為中心，無法領略生活的真諦，又怎能體會眾生的心情呢？   
　　瞎子聽得見路人跌倒的聲音，並不僅是耳朵靈敏，主要是他的心聽到了。   
　　這蒼涼的世間多麽需要無偽的溫情，一顆明淨而寬廣的心靈多麽難能可貴啊！  
　　評：正因為社會在無情地扼殺人性，我們的人性才更要大放光芒。生活就是人性與製度無休止的對抗，社會就是摧殘人性、扼殺心靈的屠場，而我們，不該成為待宰的羔羊。   
　　幫助別人最好的辦法，就是讓他們自己發現生活中的美好。  
　　睡蓮花開的聲音  
　　 傑夫瑞醫生是位非常著名的耳科專家。多年來，他一直致力於讓失聰者恢複聽覺的耳蝸移植研究。傑夫瑞醫生經過數年的不懈努力，終於將耳蝸移植恢複的成功率，從50％提高到了接近70％。在他的幫助下，許多生活在沉寂裏的失聰者，重新獲得了聆聽世界的機會，其中有些失聰者的聽力，甚至從零恢複到了大抵正常的程度。   
　　於是，失聰病人們視傑夫瑞醫生為救星；媒體稱讚他是創奇者；一些機構授予他獎章；傑夫瑞自己也感到很驕傲。   
　　有一年，6個十三四歲的少年，從西班牙山區來到傑夫瑞醫生所在的慕尼黑，他們是得到慈善機構的捐助，前來接受耳蝸移植治療的失聰孤兒。負責照顧孩子們的領隊，是個叫露西的年輕修女，她生得瘦小單薄，但性情溫和開朗。傑夫瑞醫生分別為6個孩子進行了耳蝸移植，其中的3個聽力恢複迅速；另外兩個經過配合治療，也逐漸有了進步。隻剩下一個叫丹的男孩，傑夫瑞醫生先後為他做了三次耳蝸移植，盡了一個醫生最大的努力，但丹始終不見絲毫起色。   
　　冬天過去，春天也過去了，到夏天來臨的時候，傑夫瑞醫生隻得帶著深深的遺憾告訴露西修女：“非常抱歉，丹恐怕就屬於那30％永遠都無法恢複聽力的失聰者。”   
　　露西修女也很難過，因為每個孩子都是懷著同樣的希望而來，現在卻有一個失望而歸。   
　　很快，那個叫丹的男孩也似乎意識到了自己不妙的境況。他開始鬱鬱寡歡，時常把自己關在病房裏。並且有意回避另外5個已經跟自己“不一樣”的同伴。   
　　小男孩的狀況讓傑夫瑞醫生的內心備受煎熬。他能夠理解丹的痛苦，卻又無能為力。而且，出於醫生的責任，他還必須把殘酷的真相告訴丹。   
　　宣布治療結果前夕，善良的露西修女跟傑夫瑞醫生商量：“是不是可以換個方式告訴他呢？也許在一個適當的場合說出真相，孩子會容易接受一些。”是呀，成年人都會無法承受這個現實，何況他還是個孩子？傑夫瑞醫生點點頭，說道：“什麽場合告訴他比較好一點呢？”露西修女略微想了想，說出了一個地方——茵夢湖。   
　　茵夢湖是慕尼黑所在的巴伐利亞州的一個美麗湖泊，地處阿爾卑斯山中。四周山林環抱，湖水寧靜清澈，而且，每到夏天，湖中會開放一片一片美麗的睡蓮。   
　　在一個晴朗的清晨，傑夫瑞醫生和露西修女帶著6個孩子前往茵夢湖。   
　　因為長期從事耳蝸治療，傑夫瑞醫生也懂得一些聾啞人手語。在路途上，他看見露西修女用手語告訴孩子們：“我們今天要去聽一聽睡蓮花開的聲音。” 她用的是個很明確的“聽”，而不是“看”——真是奇怪，難道她不明白，可憐的丹什麽都聽不到嗎？   
　　夏天的清晨，站在湖邊，能看見微紅的晨曦從天邊一點一點泛起來。湛藍色湖水裏漸漸呈現出岸邊樹林的倒影，偶爾有幾隻早起的鳥兒掠過湖麵，瞅瞅的叫聲在空明的水天之間格外清脆。   
　　露西修女選了一片臨岸的睡蓮，那些圓圓的綠葉貼著湖水，上麵還帶著零星剔透的露珠，而一朵朵白色的花蕾俏皮地點綴其間。6個孩子依次排開蹲下，露西修女讓每個孩子將手輕輕撫在花蕾上，她自己也挑了個能撫摸花蕾的位置，然後向孩子們做了幾個手勢——指指心，指指耳朵，閉上眼睛。於是，6個孩子順從地照露西修女的吩咐。安靜地合上眼睛撫著睡蓮花蕾。   
　　不一會兒，太陽升起來了。一旁的傑夫瑞醫生這才驚訝地發現，原來那些睡蓮竟是在陽光照耀的瞬間綻開的。在靜謐的環境裏，他甚至能聽見花瓣開時的“叭”“叭”聲，那是一種很輕微的震動的聲音。如果不用心去“聽”，即使正常人也可能忽略掉。   
　　孩子們撫摸著的花蕾一朵一朵地在陽光裏綻開來，雖然閉著眼睛，但傑夫瑞醫生肯定，他們都能清晰地感覺到花開的瞬間。果然，那些孩子們驚喜極了。他們先是睜開眼睛仔細端詳那些盛開的花朵，然後抑製不住爭相打著手語歡快地交流，連丹也不例外。   
　　這時，露西修女站起來，微笑著朝孩子們打著手語，語重心長地告訴他們：“其實，這個世界上有很多美妙的聲音，隻要我們有一顆對生活永不絕望的心，就一定可以聽見。”比畫完，她特別用眼睛盯著丹。   
　　丹回應了露西修女一個熱烈的手勢，激動地撲過去和她擁抱。接著，另外5個孩子也圍攏過去，抱成一團兒。   
　　是的，丹或許因為無法恢複聽力有一點點難受，痛苦很快就會過去，更重要的是他真的“聽”懂了睡蓮花開的聲音。   
　　目睹一切的傑夫瑞醫生靜靜地站在一邊，許久都沒有動。作為醫生，他已經看慣了太多的傷心、無助乃至絕望，但現在，他卻感慨得淚流滿麵。人們習慣於把他看作創奇者，而實際上，這位平凡的露西修女才是創奇者，她創造了醫學無法達到的奇跡。   
　　從那天以後，傑夫瑞醫生在自己的診療院裏，特意開辟出一個種著睡蓮的池塘。每年夏天，他都會讓一些內心失落茫然的病人，去親身聽一聽睡蓮花開的聲音；而對於每個新來的醫生或護士，他會給他們講關於露西修女和6個失聰孩子的故事。   
　　他知道，醫學治療即使在100年以後，也依然會有無法突破的極限，但現在，睡蓮花開的聲音，卻能創造某些醫學上無法創造的奇跡——讓那不幸的30％的失聰者，學會用心去聆聽世界，讓他們在無聲的歲月裏，保持對生活永不消退的信心。  
　　評：給別人一份生命中最重要的禮物，你也就找到了自己生命最寶貴的價值。  
　　（慈悲）  
　　愛從來都不是為了自己，愛從來都是為了別人。  
　　童話故事中的愛  
　　小的時候，很喜歡讀童話：醜小鴨，灰姑娘，睡美人，白雪公主，海的女兒……  
　　那時以為，這些故事都來自幻想。  
　　漸漸的，成長中的挫折讓我知道，故事采用幻想、誇張的手法寫成，但許多卻源自生活。是啊！有多少青春少女在幻想天鵝氣質的追求中，飽讀詩書，儉以養德，最終完成醜小鴨曆經寒冬終究變成天鵝的過程；有多少帶著閃亮光彩的少女在成長中，懵懵懂懂，仿佛沉睡的公主，直到碰到自己的王子，才頓顯華光；又有多少有著美妙歌聲卻無法開口的啞女，在無畏幻化成的泡沫的淩晨，勇敢地成就心愛王子的愛情，最終實現永生……  
　　一位聖人說，開口吧！用你無限的愛去化解被謊言蒙蔽的恨的心靈，你將獲得永生。  
　　於是，烈日下，我接受責罵、嘲笑、譏諷的考驗，用漸漸淡漠恨的心靈去體會什麽是無限的化解謊言的愛。風吹雨淋，我的聲音漸漸的從清脆變得柔和，我飛快轉動的舌尖漸漸變成溫柔的陳述。終於有一天，我急切的總想引經論據的心變得隻想說一句話：你好！  
　　這一天，我讀懂了海的女兒的愛情。  
　　當這句淡淡的“你好”出口時，內心升騰出一種愛，一種帶著化解一切謊言的愛，一種想要挽救一個生命的愛。  
　　這種愛，就是佛家所說的——慈悲。  
　　評：如果現實風沙肆虐，無情地摧殘一切心靈的美好，那隻意味著一件事情——有太多的人被謊言蒙蔽，有太多的人需要溫暖與光明。用你的愛去融化冰冷的心吧，你將永生。   
　　在你痛苦茫然的時候，還有很多人也和你一樣。如果能給他們一個問候，你的痛苦也會減少。  
　　風雨夜可好？  
　　納莉重創北台灣之夜，是令人永生難忘的日子。通過電視畫麵的災情報導，狂風急雨令人不禁開始掛心所有熟識的人。於是我拿起電話，一個一個地撥出去。我打給班上每一個學生，從第一號宗翰開始，除了報平安，同時也表達自己的關懷。“你們一家人都好嗎？一切平安吧！”學生們一聽到是老師，既驚又喜，立即反問：“老師！您呢？”  
　　我用了差不多三個鍾頭，打了三十六個電話。兒子問我：“怎麽打那麽久的電話？”我說：“我給學生打電話，現在該輪到你打電話給老師了！”兒子沒有猶豫，接過電話就打，知道陳老師平安，我們才放下心中的石頭。  
　　今天恢複上班上課，下午接兒子回家，他一上車就顯得十分開心。因為老師說，他教書二十三年，第一次有學生在天災之後，打電話問候平安。老師雖然沒有指出名字，但是兒子一整天精神都十分興奮。我也得意地說：“兒子！你知道有多少家長說，見過那麽多的老師，還沒碰到過打電話關心學生家中災情的嗎？”我的學生還一臉愉悅的表情：“老師！我爸爸媽媽都好感動！您是一個特別的老師！”  
　　我知道，自己也許不會一直都在最佳狀態，有時麵對學生，也不免在施與受之間迷失了路途。但就在今天，沒有腳本，沒有華麗的對話，我與兒子都恰如其分地扮演了一個屬於自己可以扮演的，也都相當成功的角色。我們同時感受到，真心付出其實正是一種快樂的獲得。  
　　隻是一通問安的電話，竟如此輕易地走入了對方的心中。很顯然的，兒子懂了，我的學生懂了，我也豁然開朗了。台風帶來的災禍也許強烈，令人無法承受，但是風雨之夕，對他人的關心，讓我們真實地了解，這世間原需要更多真誠善良的有情人啊！  
　　評：既然自己不快樂，越想自己就越不快樂，你為什麽還要讓自己難過？多想想別人吧，哪怕僅僅是為了你自己。  
　　（慈悲）  
　　如果我們不再固執於自己的看法，就會有更多智慧湧向心中。  
　　小女孩的眼睛  
　　您認為一個四歲小女孩的眼睛裏，看見的都是些什麽呢？小狗、小貓？糖果、餅幹？玩具？還是童話裏的小精靈？  
　　我家隔壁住著一位四歲小女孩叫小慈，有一天當幼稚園老師把一碗小魚稀飯遞給小慈時，她突然吃不下去，她看見所有的小魚張著大眼瞪著她。“這些baby小魚應該跟爸爸、媽媽在海裏玩耍，為什麽統統跑到我的碗裏？”小魚哀傷的眼睛，深深地觸動了她幼小的心靈。她沒有掉淚，隻是輕輕地把飯碗推開。  
　　從那天開始，小小的心靈跟自己有了一個暗暗的約定。她還是跟往常般嬉笑玩耍，惟一不同的是，她開始有點“偏食”。起初並沒有人注意到，後來她到麥當勞吃飯時，阿姨發現她一反常態地隻點了沙拉和薯條；到了奶奶家，她也不再吃她最喜愛的排骨和煎魚，奶奶心疼地直嚷著說：“是誰要她吃素？小小年紀怎麽會吃起素來？”大家一再追問，她卻從來不答。  
　　有一天，媽媽在她的小書包裏發現了一本保護生命的故事，媽媽於是趁機又問她為什麽要吃素，她這才把小魚眼睛看著她的事告訴媽媽。  
　　四歲的小慈的眼睛，能看見小魚為了生存在大海裏的掙紮。  
　　另外一個四歲的小女孩愛西，一雙眼睛照見的是人間的悲憫。  
　　當住在美國的愛西看見電視上衣索匹亞的孩子，用無助的雙眼凝視著她時，餐盤裏的雞肉就根本咽不下去。“我想把雞肉送給他們！”愛西告訴奶奶。奶奶說：“傻孩子！衣索匹亞好遠，等雞肉送到那裏，也不能吃了！”“那我們家附近有沒有小孩沒飯吃呢？”奶奶說：“我想一定有。”“我們把雞肉送給他們好了。”就這樣，一個電視的畫麵，一雙雙饑餓的眼睛，讓四歲的愛西生起了強烈的愛心。愛西強森基金會因此而成立，它的宗旨就是向全世界的貧窮挑戰。  
　　四歲的眼睛，能看見什麽？當我們被世俗纏繞，心靈粗糙，心眼關閉時，孩子真實觀照、慈悲溫暖的雙眼，往往能帶領我們返璞歸真，找回失去已久的童真與清明。  
　　評：往往孩子的心更容易接近真理，因為最有力量的東西總是單純的，而並非複雜。  
　　（慈悲）  
　　當你為自己的問題苦惱，你就已經被打敗了。而如果你為別人的問題操心，那你就會成為一個解決問題的人，所有問題都會從你生活中離開，它們怕你。  
　　人間也有純淨的快樂  
　　一個小女孩走進一片草地，看見一隻蝴蝶被荊棘弄傷了。她小心翼翼地為它拔掉刺，讓它自由地飛向大自然。  
　　後來蝴蝶化作一位仙女模樣顯現出來，對小女孩說：“因為你很仁慈，請許個願，我將讓它實現。”  
　　小女孩想了想說：“我希望快樂。”  
　　於是仙女就彎下腰在她耳邊悄悄細語一番，然後消失無蹤。  
　　小女孩果然很快樂地度過了一生。  
　　小女孩年老時，鄰人問她：“請告訴我們仙女到底說了什麽？”  
　　快樂的老婦人笑著說：“仙女告訴我，我周圍的每個人，都需要我的關懷。”接著老婦人又說：“因為我一生做事都考慮著別人，關懷著別人。所以，我一生都很快樂。”  
　　評：人隻有在愛與付出的時候，自己才會達到最美好的狀態，因為，人的生命本來就是幹這個用的。 　　生命沒有過渡  
　　無愛即無憂  
　　錄音帶媽媽  
　　真 愛  
　　生命的相擁  
　　當逆境到來，你像什麽？  
　　心境  
　　振翅高飛  
　　天使的聲音  
　　從番瓜實驗談壓力  
　　忍的升華  
　　為純潔的心靈騰出一片空地  
　　（真我）  
　　人總是給自己定下各種各樣的目標，但是在追求的過程中，你是否迷失了生命本身？  
　　生命沒有過渡  
　　和一位留德的老師談起老師在德國的留學生活。  
　　老師說：“在德國，因為學製還有一些適應的問題，有些人一呆就會呆上十年才拿到博士學位。”  
　　我說：“哇！那好久哦。”對於才二十歲的我而言，十年，不就是生命的一半嗎？  
　　老師笑了笑：“你為什麽會覺得那很‘久’呢？”  
　　我說：“等拿到學位回國教書或工作，都已經三四十歲了呢！”  
　　老師：“就算他不去德國，有一天，他還是會變成‘三四十歲’，不是嗎？”  
　　“是的。”我答道。  
　　老師：“你想透了我這個問題的含義了嗎？”  
　　我不解的看著老師。“生命沒有過渡、不能等待，在德國的那十年，也是他生命的一部分啊！”老師語重心長的說。“啊！我了解了！”  
　　那一段談話，對我的影響很大，教會了我一個很重要的生活哲學與價值觀。前一陣子工作很忙，學弟問我：“你要忙到什麽時候呢？”  
　　“我應該要忙到什麽時候？或者說到什麽時候我才該不忙呢？”我反問。  
　　“忙碌也是我生活的一部分，重點應在於，我喜不喜歡這樣的‘忙碌’。如果我喜歡，我的忙碌就應該持續下去，不是嗎？”我補充道。  
　　對我而言，忙碌不是生命的“過渡階段”，而是我最珍貴的生命的一部分。很多人常會抱怨：“工作太忙，等這陣子忙完後，我一定要如何如何……”於是一個本屬於生命一部分的珍貴片段，就被定義成一種過渡與等待。  
　　“等著吧！挨著吧！我得咬著牙度過這個過渡時期！”當這樣的想法浮現，我們的生命就因此遺落了一部分。  
　　“生命沒有過渡、不能等待。”這時，老師的話就會清晰的浮現在我的耳邊。所以，我總是很努力的讓自己喜歡自己每一個生命階段，每一個生命過程，因為那些過程的本身就是生命，不能重來的生命。  
　　評：一味追求目標，就是目標的奴隸。偶爾停下來想想自己，才是自己的主人。   
　　人的煩惱從哪裏來？執著。被欲望、被情緒帶動著，拚命去追求那些不可能實現的東西。  
　　無愛即無憂  
　　是一副對聯，青花瓷字，鑲在兩片大板上，顯得很突出，字體屬草書，約是清朝中葉燒製的。問價錢，不便宜，心想以後看著辦。過了半年，遷新居，又路過那家藝品店，青花瓷字對聯猶置於店中壁邊，我再問一次價錢，同樣的老板，不同的數目。還是覺得貴了些，摸摸看看，許久才下決心離開。  
　　將近三個月，沒有閑暇，直到休年假，整理家具時憶起那一副對聯，我特地到藝品店去。  
　　老地方，我一眼瞧及，對聯稍惹塵埃，一邊拭一邊問價，老板微笑著說出，我實在訝異，順口又問：“怎麽比第一次開的價錢少一半？”老板年紀大，缺幾顆牙，講話卻不漏風：“你中意就拿去，不滿意可以拿回來。”  
　　將對聯帶回家，掛在客廳壁麵，分成左右，中間是大陸畫家王鵬飛的達摩祖師畫像，右聯“有忍乃有濟”，左聯“無愛即無憂”。遠看近看都莊重，我喜歡，同時以之自惕。  
　　於是與藝品店老板熟稔，見麵談這談那，有時他教我鑒賞玉雕、木雕、銅器，有時隨興聊天。整一年，我沒買什麽，他也從未暗示要賣什麽。  
　　有一次，我說：“古董業有行無市，胡亂開價，不大好吧？”他說：“沒錯，物件買賣總是如此，有人愛就有人抬——告訴你，那一副對聯原價比賣給你的多一倍，為什麽？”我搖頭，他點頭：“像你這般年紀的人，多半在賭博或玩股票，根本沒有心情到這個小店坐一坐談一談。你，看得出來不會跟著流行一起狂——78歲了，我見過很多人。那一副對聯很好，清朝青花瓷的字，非常特別——你在教書嗎？”  
　　他第一次問我的職業，我們不曾提起這方麵的事。我告訴他，我在報社工作。他把話題拉回到對聯：“對聯很好，你覺得如何？有的商人看準了顧客的心理——一般人都有愛即有憂。唉，這個時代，愛情都買得到，何況是物件，所以啦，愛而不忍，隻得花錢當冤大頭；你說的有行無市，正是這樣起因的……”  
　　“對不起，”我插話，“我想知道，為什麽便宜賣給我對聯？我並不特別，很平凡的一個人。”老板哈一聲：“就是了，我也是平凡人。問題是，現在有太多自以為了不起的人，平凡人反而少見呢。”  
　　我一時無語，喝茶。老板取換茶葉，茶壺空著，眼生，以前沒見過；我順手拿來看，吃了一驚，茶壺是150年前製作的。我細細玩賞，不會錯，出自清朝道光年間名家之手。老板將一捧茶葉放進茶壺，漫不經心的樣子：“看出來啦？——別玩茶壺，假貨多，真貨貴，讓那些有錢人去玩吧，過幾天也許就賣出去了，你不妨多看幾眼——你不必問價錢。”  
　　我沒問價錢，但茶壺確實完美，多看了幾眼。老板倒水入壺：“我說呢，你做個參考吧，玩古董跟做人一樣。記得，無忍則無濟，有愛即有憂，這是倒過來思考，不是大哲理，卻是很多人做不到的。”  
　　我至今仍記得他說話時的表情。每每注視家中的那一副青花瓷字對聯，就會懷念那個隻知姓而不知名的老板。數月前，我到藝品店去，店已不在，問隔鄰人家，說是老板“剛走不久”。一個三十歲左右的婦人說：“他啊，怪人啦！連錢都不愛，樂天樂天的，生前賣掉所有的古董，然後不久就去了。不太了解他，奇怪——問他做什麽？”  
　　評：茫茫世間，難的是留一個真我，難的是守一份清淨，難的是養育一片心田。  
　　（真我）  
　　有一種力量，可以穿越時空，穿越生死，它比死亡更強。  
　　錄音帶媽媽  
　　他終於答應帶她回去見他媽媽了。   
　　“我媽媽說大眼睛的女孩最聰明。”這是他對她說的第一句話。在以後交往的幾年間，他經常引述他媽媽的話，很少男孩子會讓母親在生活中占那麽重的份量，她尤其對這位聰慧而細心的媽媽感到好奇——在陪伴孩子成長的過程中，幾乎無時無刻不在一旁，做他的精神支柱。   
　　也許孤兒寡母之間更有一種深刻的情愫。他幼年喪父，和母親相依為命長大，這樣的母子會不會不容別人分走他們的愛呢？他一再推托不讓她到家，的確讓她的疑慮越來越深。可是有時他轉述媽媽稱讚的話，又讓她覺得，並不是沒有希望讓這個家庭接納她。   
　　揭曉的日子終於到了。客廳裏空空蕩蕩的，他也不請媽媽出來，隻在一整麵牆上的錄音帶中找了一卷出來，放給她聽：“孩子，今天是你第一次帶女朋友回來，媽媽很高興。”溫婉慈祥，但是十分年輕的聲音令她訝異，更疑惑的是這種見麵方式。他走過來，輕輕按住她悸動的手。   
　　“我媽媽在生下我之後得了骨癌，她在僅存的歲月為我錄了一卷又一卷的錄音帶，從小到大每一個生命的階段。”他指著牆上滿滿的錄音帶，拿下一卷給她看，上麵標示著“遇到喜歡的女孩”，至於這一卷“帶她回家”，當然也是屬於她的。   
　　慈母的聲音仍然在錄音機裏響著：“歡迎你到我們家來。”她終於忍不住流下眼淚，叫了一聲：“媽媽！”   
　　評：媽媽的愛就是神佛的愛，無時無刻不在你的身邊環繞著，諄諄告誡，細心叮嚀，為了你一步一步成長，為了你有天也能像她一樣，穿越生死，成為永恒的光。  
　　（真我）  
　　真愛可以超越一切等級與差別，可以讓人失去原有的一切，卻依然感到幸福。  
　　真 愛  
　　墨西·孟德爾頌是德國知名作曲家的祖父。他的外貌極其平凡，除了身材五短之外，還是個古怪可笑的駝子。  
　　一天，他到漢堡去拜訪一個商人，這個商人有個心愛的女兒名叫弗西，墨西無可救藥地愛上了她，但弗西卻因他的畸形外貌而拒絕他。  
　　到了必須離開的時候，墨西鼓起了所有的勇氣，上樓到弗西的房間，把握最後和她說話的機會。她有著天使般的臉孔，但讓他十分沮喪的是，弗西始終拒絕正眼看他。經過多次嚐試性的溝通，他害羞地問：“你相信姻緣天注定嗎？”  
　　她眼睛盯著地板答了一句：“相信”，然後反問他：“你相信嗎？”  
　　他回答：“我聽說，每個男孩出生之前，上帝便會告訴他，將來要娶的是哪一個女孩。我出生的時候，未來的新娘便已許配給我了，上帝還告訴我，我的新娘是個駝子。”  
　　我當時向上帝懇求：“上帝啊！一個駝背的婦女將是個悲劇，求你把駝背賜給我，再將美貌留給我的新娘。”  
　　當時弗西看著墨西的眼睛，並被內心深處的某些記憶所攪亂了。她把手伸向他，之後成了他最摯愛的妻子。  
　　評：人都在等貴人相助，其實不過是一個契機，讓你發現最真實的自己。   
　　愛上別人，是為了純淨自己，找回那個丟掉的最美好的自己。  
　　生命的相擁  
　　 由法國著名導演雅克·貝漢拍攝的影片《微觀世界》，記錄的都是一些昆蟲的故事，正是這些生活在我們身邊並被我們所熟知的昆蟲，卻給了我們心靈以太多的震撼。   
　　有這樣一個片斷，讓人經久不忘：   
　　兩隻蝸牛，在一條路上相遇了。也許，這是一次美麗的邂逅。一隻蝸牛伸出了觸角，在另一隻蝸牛麵前舞動了一下，隻是輕輕地舞動了一下。大概另一隻蝸牛看出了它的問候，也伸出觸角來，輕輕地舞動了一下。接著，最美的畫麵便開始出現了。一隻蝸牛從堅硬的殼裏探出身體來，另一隻蝸牛也從堅硬的殼裏探出身體來。初始的時候，它們嚐試著一點一點接近，繼而開始交錯、重疊、纏繞。在明亮的光線照耀下，它們白亮而又晶瑩剔透的身體很快便相擁在了一起。一會兒若即若離，一會兒又合二為一，像久別重逢的情人，又像他鄉相遇的故交。   
　　這時間足足持續了幾分鍾，如果你也看過這部電影，一樣也會為這人世間至美的畫麵所歎服。是啊，當一個生命的個體衝破心的壁壘，不抱目的，不為私利，與另一個同樣目的純粹的生命個體相遇乃至相擁時，生命就會煥發出它原本純淨而絢麗的光芒。   
　　這個世界太多的生命活得太累了，為權力勾心鬥角，為利益魚死網破，忙著去爭鬥，去獲取，卻拿不出時間來與相知的人促膝交談，與相愛的人深情相擁，最終憔悴在自己的心路上，從而讓人生的裏程缺失了生命最本質的光華。   
　　這個世界上，沒有一個生命可以孤立地活下去，隻有在與另一個生命的相擁中，我們才能感受到生命最本質的溫暖。   
　　評：不懷戒心、沒有目的地做一件事，隻是為了尋找那個最純真的自己。  
　　（真我）  
　　逆境能夠讓我們發現，一個更真實的自己，一個無比強大、無限潛力、燦爛光輝的靈魂。  
　　當逆境到來，你像什麽？  
　　一個女兒對她的父親抱怨，說她的生命是如何痛苦、無助，她是多麽想要健康地走下去，但是她已失去方向，整個人惶惶然，隻想放棄。她已厭煩了抗拒、掙紮，但是問題似乎一個接著一個，讓她毫無招架之力。  
　　當廚師的父親，二話不說，拉起心愛女兒的手，走向廚房。  
　　他燒了三鍋水。當水滾了之後，他在第一個鍋子裏放進蘿卜，第二個鍋子裏放了一顆蛋，第三個鍋子裏則放進了咖啡。  
　　狐疑的女兒望著父親，不知所以，而父親隻是溫柔地握著她的手，示意她不要說話，靜靜地看著滾燙的水，以令人熾熱的溫度燒滾著鍋裏的蘿卜、蛋和咖啡。  
　　一段時間過後，父親把鍋裏的蘿卜、蛋撈起來各放進碗中，把咖啡濾過倒進杯子，問：“寶貝，你看到了什麽？” 女兒說：“蘿卜、蛋和咖啡。”  
　　父親把女兒拉近，要女兒摸摸經過沸水燒煮的蘿卜，蘿卜已被煮的軟爛；他要女兒拿起一顆蛋，敲碎薄硬的蛋殼，她細心觀察著這顆水煮蛋；然後，他要女兒嚐嚐咖啡，女兒笑起來，喝著咖啡，聞到濃濃的香味。  
　　女兒謙虛恭敬地問：爸，這是什麽意思？  
　　父親解釋，這三樣東西麵對相同的逆境，也就是滾燙的水，反應卻各不相同：原本粗硬、堅實的蘿卜，在滾水中卻變軟了，虛爛了；這個蛋原本非常脆弱，它那薄硬的外殼起初保護了它液體似的內容物，但是經過滾水的沸騰之後，蛋殼內卻變硬了；而粉末似的咖啡卻非常特別，在滾燙的熱水中，它竟然改變了水。  
　　“你呢？我的女兒，你是什麽？”  
　　父親慈愛地摸著雖已長大成人，卻一時失去勇氣的女兒的頭：“當逆境來到你的門前，你作何反應呢？你是看似堅強的蘿卜，但痛苦與逆境到來時卻變得軟弱，失去力量嗎？或者你原本是一顆蛋，有著柔順易變的心？你是否原是一個有彈性、有潛力的靈魂，但是卻在經曆死亡、分離、困境之後，變得僵硬頑固？也許你的外表看來堅硬如舊，但是你的心和靈魂是不是變得又苦又倔又固執？或者，你就像是咖啡？咖啡將那帶來痛苦的沸水改變了，當它的溫度高升到一百多度時，水變成了美味的咖啡，當水沸騰到最高點時，它就愈加美味。  
　　如果你像咖啡，當逆境到來，一切不如意時，你就會變得更好，而且將外在的一切轉變得更加令人歡喜，懂嗎？我的寶貝女兒？你要讓逆境摧殘你，還是你來轉變，讓身邊的一切人、事物都變得更美好、更善良？”  
　　評：改變逆境的奧秘，在於把它看成通向真我的旅程，你失去的都是身上的灰塵，得到的是那塵封已久的璀璨奪目的心。   
　　在人的內心深處，藏著一個最真實的自己。它最單純，同時也最強大，一切風浪都無法觸動它分毫。  
　　心境  
　　從來沒想到過，自己竟能擁有這樣一種心境。幾次想將它寫出來，皆因詞匯貧乏而終止。  
　　現在，我終於找到一樣東西能比較貼近地表達它了。那是一湖清水，在夏日的夜裏，寧靜極了。你或許會說，那不會很單調嗎？恰恰相反，這是一種無法言及的享受。隻要你有過夏日的夜晚在湖邊散步的經曆，你就能多少體會出這種美妙的滋味。寧靜的湖麵可以令一顆躁動的心安靜下來，把所有的煩惱驅走，隻留下溫柔的情絲。曾經的酸甜苦辣雖仍埋藏在記憶中的一個角落，但絕不會打亂你的心境。且這一切似乎都非常遙遠，恍若隔世，有時會以為那是另一個人的故事，與己無關。  
　　偶爾會有一絲對別人不好的念頭閃過，比如抱怨，不滿，嫌棄或厭惡，很快就被排除掉，那些不淨的念頭是不配有的。正像一片樹葉落在湖麵上，你隻須用指頭輕輕一挑就可以了。有時會有一陣風沙吹過，湖麵會因此而失去平靜，沒關係，隻要你有信心還想恢複那一切，很快就能風平浪靜。表麵的波動不會太久，深層的寧靜才是永恒。這便是現在的我常有的心境，美不可言。  
　　以前也有過好心情，那是因為碰上了好事，一遇到挫折就又失去了平衡。那時的我不能主宰我的心湖，麵對狂風暴雨，我變得束手無策，隻能任它們肆意搗亂。現在，我真正地變成了自己的主人。  
　　評：人生的意義，不過就是發現自己，成為自己，最終回歸自己，回到那個最好的自己。在佛家，就把它叫做圓滿。  
　　（真我）  
　　每個人心裏都有一個夢，夢想自己可以飛起來。然而，那僅僅是夢嗎？  
　　振翅高飛  
　　有一天，一位自然學家經過一座農場，看到雞舍裏的雞群中有一隻老鷹，於是就問農夫主人，為什麽鳥中之王會落魄到與雞群為伍的地步。農場主人說：“因為我一直喂它吃雞飼料，把它訓練成一隻雞，所以它一直都不會飛，它的一舉一動根本就是隻雞，而且也不再認為自己是一隻老鷹了。”  
　　那位自然學家說：“不過，它到底還是一隻老鷹，應該一教就會的。”  
　　經過一番討論之後，兩個人終於同意試試看是否可行。自然學家輕輕的把老鷹放在手臂上，然後說：“你屬於藍天而不是大地，張開翅膀飛翔吧！”可是那隻老鷹有點疑惑，因為它不知道自己是誰。當它看到雞群在地上啄食，就又跳下去與它們作伴了。  
　　自然學家不死心，又把老鷹帶到屋頂上慫恿它飛。他說：“你是一隻老鷹，張開翅膀飛翔吧！”可是老鷹對這個陌生的世界感到恐懼，於是又跳到地上去啄食了。  
　　到了第三天，自然學家起了個大早，把老鷹帶到高山上。他把鳥中之王高舉在頭頂，再次鼓勵他說：“你是一隻老鷹，屬於藍天和大地，張開翅膀飛翔吧！”  
　　老鷹回頭看了看遠方的農場，再看了看天空，但還是沒有飛。自然學家把它舉起來，向著太陽。接著，奇跡發生了，老鷹的身子開始顫抖起來，然後慢慢地張開翅膀。最後，發出了一聲清亮的叫聲，衝向了天際。  
　　故事中的老鷹就是我們的真實本性，蘊藏有無限的能力和潛力。雞群則代表那顆被世俗的恐懼和限製所束縛的心靈，以及旁人加諸在我們身上，而我們也默認的無形限製。  
　　我們也曾像那隻老鷹一樣，因為模糊的身份而蒙受痛苦。我們屈服在心靈的健忘症之下，忘記了萬物之靈的本性。雖然這種情形不會改變我們原本的麵貌，但卻使我們的行為失去了應有的創造和力量，像是一個不該發生在上帝子民身上的無解謎題。  
　　因此，在驚醒的過程中，我們的目標並不在於改變自己，而是要回歸我們的本性。你是雞還是老鷹呢？你天生注定是要在地上啄食，還是在天空中翱翔呢？你的選擇決定了你的命運。  
　　評：當老鷹有著雞的心態，它不敢打開翅膀，因為它以為自己會掉下來摔死。我們如果想要飛翔，第一件該做的事情，便是放棄那些別人喂給我們的飼料，以及和我們朝夕相伴、喋喋不休的雞群。   
　　我們得到的生命，不是用來做壞事的，不是用來當壞人的。  
　　天使的聲音  
　　有一個平凡的人居住在城市裏頭，他發現城市裏的人越來越變成兩大類——“飛行體”和“下墜體”。什麽意思呢？所謂的飛行體，就是一些拚命追求權力地位的人，每天就琢磨著怎麽樣飛黃騰達，怎麽樣官運亨通；而下墜體，就是拚命追求家財萬貫的人，他們每天盤算著支出和收入，被錢綁得牢牢的、拖得沉沉的、壓得累累的。“飛行體”和“下墜體”自然都是自我膨脹、自我中心的，隻要與自己名利無關的，他們就完全不關心。  
　　這位平凡的人為此而感到很悲觀。有一天，他因為同情一位很淒慘的客戶，於是不但不忍跟他要錢，反而還塞錢給這位客戶。這樣的事一多，他自己卻要為一堆賬單不知如何付而犯愁了。這時，他突然聽見一個小小的聲音在他耳邊說：“慈悲的人啊，你贏得了天使的祝福！”  
　　從那天開始，一個小天使便闖進了他的生命。每當他在生活中起了抱怨，或對人性感到悲觀、失望的時候，小天使就會出現在他的麵前，和他說一些話，為他打開另一扇窗，讓他看見，這個世界中還有許多的善良和美好。小天使提醒他，要把自己紐扣背後的心開機，這樣一來，就可以和小天使一樣，體察每一個人的心思，甚至還可以跟動物、花草說話呢！  
　　小天使也常常告訴他，要仔細聆聽自己內心的聲音。如果我們聽得夠仔細，就可以了解，快樂不是一件又一件的華貴外衣，或是如日中天的名利地位可以帶來的。物質或者名利也許可以帶來一時的快樂，但可怕的物質欲望永遠不會滿足，獲得了名利又擔心會失去，這些無盡的煩惱很快就會抵消掉短暫的歡樂。  
　　如果我們仔細聽聽自己內心的聲音，就會發現小天使正告訴我們，要心存善念，懂得互諒互愛，懂得質樸和感恩。小天使說，我們不要當飛行體或是下墜體，我們每天都可以帶著微笑，用眼神交換關於幸福和歡笑的秘密。  
　　仔細聽聽看喔，我們的心開機了嗎？說不定現在正有一個小天使，迫不及待地想告訴我們，我們天生是多麽美好和善良的一個生命，千萬不要讓純淨的本質迷失在花花世界裏喔！  
　　評：我們的心原本就像天使一樣純淨美好，我們來到人間是為了糾正不好的一切，不是要把自己染髒。 　　人總在承受壓力，你卻可以選擇，承受怎樣的壓力，換來怎樣的結果，這一切是否值得。  
　　從番瓜實驗談壓力  
　　您有沒有聽過一種說法“有壓才有力”，意思是說適度的壓力其實是激發潛能的好方法。可是，壓力又為什麽會成為許多文明病的根源呢？  
　　要講壓力激發潛能，有一個實驗可以證明，美國麻省的艾摩斯特學院曾經做了一個很有意思的實驗。實驗人員用很多鐵圈把一個小番瓜整個箍住，然後觀察當番瓜逐漸長大時，能夠承受鐵圈多大的壓力。最初他們估計番瓜最大能夠承受大約500磅的壓力。在實驗的第一個月，番瓜承受了500磅的壓力；實驗到第二個月時，這個番瓜承受了1 500磅的壓力；當它承受到2 000磅壓力時，研究人員必須把鐵圈捆得更牢，以免番瓜把鐵圈撐開。最後整個番瓜承受了超過5 000磅的壓力，瓜皮才產生破裂。他們打開番瓜後，發現它已經不能吃了，因為在試圖突破鐵圈包圍的過程中，他的果肉變成了堅韌牢固的層層纖維。為了吸收充分的養分，以突破限製它成長的鐵圈，它的根部甚至延展超過8萬英尺，所有的根往不同的方向全方位地伸展，最後，這個番瓜獨自接管了整個培植園的土壤與資源。  
　　由番瓜的成長想到人生。我們對於自己能夠變得多麽堅強常常毫無概念。假如番瓜能夠承受如此龐大的壓力，那麽人類在逆境下，又能承受多少的壓力呢？大多數的人能夠承受的壓力往往超過自己的預期。說到這裏，可能有人會說啦，番瓜怎麽能和人比呢？沒錯，人和番瓜的差別可大了，而最大的不同就在於，人有精神層麵的生活，有複雜的思想活動，有各種物質欲望，也就因為這樣，人常常會把生活中的壓力擴大，最後超過自己的承受能力，以致影響到身體健康。  
　　如果人的思想能變得簡單一些，欲望少一些，情況就不同了。我有一位朋友結婚生了4個小孩，全家的生計就靠他當小公務員的薪水維持，他們一家五口住在一間租來的小公寓裏。鄰居每天看見他們夫妻倆開開心心地一大早上公園運動，都覺得很好奇，就問他們不覺得在這種不景氣的社會裏過活、養4個孩子壓力很大嗎？我這位朋友回答說，我們全家每天吃得飽穿得暖，有房子住，從來也沒想過要跟人家去爭什麽，哪來的壓力呢？  
　　這則故事有沒有給您一點點啟示呢？  
　　評：智者不會承受欲望的壓力，因為那欲望並不是自己的，是外來的什麽東西想要控製你。他隻承受一種壓力，就是回歸真我的壓力，因為人生實在太短，真怕來不及找回真正的自己。   
　　越往前衝越找不到自己。當你往後退，忍讓謙卑的時候，真我反而會慢慢浮現出來。  
　　忍的升華  
　　一個星期五的早晨，我和老板娘打招呼：“Hi,Lucy!”  
　　她正在冰箱裏找什麽東西，回過頭來，學著我的腔調兒：“Hi,Helen!”  
　　看她那可愛的樣子，我笑了，她也頑皮地笑了。我問她：“你什麽時候需要這些？”她問我為什麽問這個問題？  
　　我解釋說：“我在考慮需不需要我周末來加班？”她給了我一連串的“No！”，“你家裏有兩個孩子，周末還有很多家務呢。”  
　　我表揚她道：“謝謝你這樣理解別人。”她美滋滋地說：“因為我也有兩個孩子嘛，周末做不完的事兒。”於是我們又聊了一些家常。  
　　這還是我原來認為傲慢、不近人情的老板娘露西嗎？她這不是很和藹、很理解人嗎？  
　　回想一年半前，我來到這個雜亂的實驗室，露西和她的先生（即老板）工作上愛挑剔，我無論怎麽做都不行，忍了再忍，盡管我的工作做得無可挑剔。開始因為我的英文發音不好，每當我說什麽時，他們總是咧著嘴很不耐煩地來一個：“What?”(你說什麽？)   
　　我認為他們太不懂得尊重人，我自己也因怕再受到傷害，而常常處於緊張狀態。多少次我想盡快離開這裏，我覺得自己快到了忍無可忍的地步了。然而，我也清楚地知道，逃避現實絕不是一個修煉人應持有的態度。於是我再一次忍痛向內找，我找到了自己的怕心，自己的不坦蕩。不管別人怎樣，首先自己的心不能被觸動，隻要堂堂正正地做好了自己的工作，就沒必要怕什麽。我要求自己不被他人所動，永遠坦然地微笑。  
　　有一天，我和露西一起在另一個實驗室做實驗，那個實驗室平時是鎖著的，誰做完實驗也都習慣鎖上門再走。那天我倆共享一把鑰匙。  
　　中午時分，露西先去吃午飯去了，我做完了那一部分實驗也去吃午飯，臨走的時候我還想，是鎖門呢還是不鎖門，露西也沒說要回來，不過回來也不要緊，反正我一會兒也就吃完飯回來了，鎖上吧。誰知等我回來時，露西已經在那裏氣呼呼地幹上活了。糟糕！她果真有實驗要急著做，她氣憤地對我說：“海倫，你不可以帶著鑰匙去吃飯的，因為你吃飯的時候是不用鑰匙的。我的實驗等了三周了，今天要是耽誤了，三周就等於白費勁了。”  
　　我微笑著抱歉道：“對不起。”  
　　她見我還能笑出來，更氣了：“海倫！你要嚴肅對待這事兒，你知道我今天是找了這個樓上的保安要來的鑰匙！”  
　　我還是平和地說：“是我的錯，我走的時候應該給你打個電話問一聲就好了。”她不說話了，都各自幹自己的活。  
　　過了一會兒，她的聲音變得緩和了：“對不起，海倫，我剛才有點控製不住自己，我真的很著急。”  
　　我仍然是平靜地微笑著：“沒什麽，我能理解你。”  
　　我心裏很為她高興，因為這是她第一次向我道歉，也就是說，她已經意識到了她剛才的無理。  
　　再後來，我變得越來越樂觀，每天都樂滋滋的，邊做實驗邊小聲哼著我喜歡的歌兒。露西和老板的臉也高興起來，他們來找我問什麽事，我不再緊張，而是快活地問：“什麽事？”  
　　如果是實驗有什麽問題，我馬上向他們解釋；如果壓給我太多的工作，我會坦白地對他們說：“我做不了那麽多，如果做得太多，我容易出差錯的。”  
　　事實上我已經做得又快又好了，隻是他們太急功近利了。  
　　我一向認為，如果一個人對你不好，那肯定是有原因的，不是在今生就是在前世。  
　　我曾做過一個夢，提示在前世我確實欠過露西什麽。那是一個非常清晰的夢：我好像是一個公主，前呼後擁地走進一個華麗的宮殿，這時我看到幾個身著破舊衣衫的仆人站在宮殿門邊，像是在乞討。其中就有露西，她向我可憐地說著結巴的中文，我高傲地問她：“露西，你也會講中文嗎？”  
　　這時夢也結束了，然而富貴的公主與可憐的仆人那一幕，卻深深地印在了腦海裏，這與我講著不流利的英文時所遭遇到的冷眼何等相似！佛教中講六道輪回，前世若欠了人家什麽，這世必定要還的。這或許是我來到這個實驗室打工的前世因緣吧。如果我真的欠了人家的，隻有認賬了，哪有欠賬不還的理？  
　　由此，我更懂得了當別人對你不好的時候，一定要忍耐的道理。  
　　“海倫！海倫！”這時露西從實驗室那頭兒喊著過來，打斷了我的思緒。我以為出了什麽事，她拿著一張紙，上麵有幾個歪歪扭扭的中國字。“這是我小女兒寫的，你看她寫的對不對？”她的小女兒才九歲，土生土長的西方人，但對中國文化很感興趣。這幾個中文字的旁邊有的注著英文，如“木”的旁邊寫著“wood”,還有不知道意思的，如“田”的旁邊就是空白，露西指著上麵的字向我請教，並問我這幾個字寫得如何。  
　　看著那幾個認認真真寫出的中國字，心裏有些感動，對於一個生長在西方環境中的小女孩兒來說，能寫成這樣兒，也已是很難為她了。我高興地說：“寫得真不錯！”  
　　露西執意要我把這句評語用中文寫在那張紙上，然後滿意地說：“我回家拿給女兒看，她一定會很高興的。”  
　　她又給我講了她曾去過中國，她也非常喜歡中國文化，她還說她不知道為什麽小女兒這麽喜歡中國。這時，我的腦中閃出那個夢中的景象，心裏對她的問題有了答案。  
　　人與人之間的因緣，或恩或怨，或善或惡，皆由前世之因所促成的果報。然而，當用忍讓的態度去對待一切的時候，即使是惡緣也終能得到善解。在忍中，我終於善解了與老板夫婦的關係。表麵上看起來並沒有什麽驚天動地的，然而，我的內心深處卻感受到了那無窮的力量。  
　　開始的時候，忍是一種苦，然而隨著心靈的升華，我感受到了快樂。當我看到周圍的生命因為我的快樂而變得快樂時，我又感受到了一種真正的幸福。在這幸福中，我的心靈愈加純善和寬容。在這純善與寬容中，我得到的是心靈真正的自由！  
　　評：現實利益的損失常常讓人無法忍受，可是如果不讓自己的心在得失中經受考驗，你又怎麽能看清楚自己呢？   
　　想在不幹淨的世上做個幹淨的人，那就意味著在你心靈的天平上，有些東西比整個世界更加重要。  
　　為純潔的心靈騰出一片空地  
　　泊在異鄉的夜晚，有太多失眠的理由。每天，習慣一個人從晨曦裏出走，開始一天家教的奔忙。喧囂的城市裏物欲奔流，人群來去，沒有誰留意鋼筋水泥的縫隙間，還有一個孤獨的孩子，可二十一歲的我真的就用年輕的雙肩扛起了酸甜苦辣的生活。  
　　還記得放假那天，同學們都迫不及待地打點好行裝，興高采烈踏上回家的路途，我卻從電話裏得知，家裏今年的小麥收成很差，這就意味著我那上萬元的學費更加沒有著落。往年，父母的艱辛我是深深懂得的，所以我於矛盾和反複過後選擇了留下來，想用所學的知識為自己賺一點學費。  
　　第二天中午，經家教中心介紹，我騎著自行車去和家教的女主人見麵。我們約好的時間是12點，所以我顧不上驕陽似火，一路汗水漣漣。誰知在十字路口，一輛摩托車橫衝過來，把猝不及防的我逼得無路可躲，倒在路邊的西瓜攤上。我的膝蓋被擦破了皮，火辣辣的疼得鑽心，眼前金星亂舞，可抬頭間，肇事者已揚長而去。  
　　我咬著牙站起來，一瘸一拐扶起自行車，沒料到賣瓜的人一把拉住我，要我賠他兩個被砸壞的西瓜。一向口才很好的我，漠然地望著他那凶巴巴的表情，突然間一句話都不想說，隻是從口袋裏掏出僅有的四元錢遞給他，然後默默地用衣袖擦擦臉上的汗和灰塵，繼續腳下的路。待我心急火燎地趕到目的地，等待我的是主人家緊閉的鐵門，上麵留了一張紙條，說對不起，我們的孩子不需要一個不守信用的老師，家裏沒人，請不要敲門。我呆呆地看著門上的字，就那樣久久地站在七月的陽光下，腦海中一片空白，感覺自己真的很疲憊，很想坐在地上大哭一場。但我對自己說，堅強些，別哭。可轉身間，還是忍不住淚如泉湧。  
　　在回來的路上，遇到一個高中的老師，他看著我流血的膝蓋問我怎麽了，我輕描淡寫地說了幾句。老師笑著問，芳子，是不是為自己的選擇後悔了？我抬起頭，望著他睿智而慈愛的眼睛，使勁搖了搖頭。是的，逃避從來都不是我的性格，因為一個成熟的人對自己的選擇是負有責任的，不可以輕易放棄，不可以隨意背離。雖然我無法讓每個人都懂得尊重他人並堅守良心的底線，但我能夠讓自己學會承受。  
　　現在，我帶了兩份家教，主人對我還不錯，孩子不是非常聰明但很認真。我也依然用一顆善良的心愛著這個不完美的世界，並一如既往恪守自己做人的原則，過著淡泊而寧靜的日子，有空寫寫文章，記下陰晴圓缺的心情和柔軟濕潤的寂寞。那些失意和挫折並沒有使我變得怨天尤人抑或憤世嫉俗，因為我的樸素和坦蕩是與生俱來的，即使曆盡世事，也不會改變它原本的色彩。雖然我依然愛哭，常常脆弱得自己都覺得奇怪，但我知道，對於這個塵埃彌漫的人世，我還能珍藏一份感動，是因為苦難已成就了我柔韌的信念，能夠把生活中的不如意，像一盆髒水似的潑出去,為純潔的心靈騰出一片空地。  
　　評：真我不需要你去刻意堅持，而是任何風雨都無法動搖的那一份堅定。它一直就在那裏，讓你相信，你是這個世界上獨一無二、絕無僅有的美麗生命。 

[麗香]

真是好文！謝謝分享！