這是天端的家，歡迎來串門。'
不好意思，家裏有點亂
正文
最近回國探親，抽了一天時間去母親的老家尋族譜。
在一家消防器材廠的破舊倉庫裏，有一批被石灰敷蓋的大石柱。仔細觀察，在石灰剝落的地方，隱隱似乎有秘密。而後，我和朋友在翻閱家譜的時候，竟吃驚地發現，原來那個倉庫是個祠堂，石灰後麵的石柱上應該有14幅辛亥名人的對聯。
我們告訴了紹興網的一位手機記者，請他做進一步的調查。石灰清理以後，果然如此！而且，對聯後麵還發掘出了更豐富的故事。
此事目前在紹興上虞地區已成為熱門新聞，後續正一篇篇出來。對聯內容是什麽？對聯為什麽會出現在那裏？修祠堂的人到底是個什麽樣的神秘人物？我將分篇轉載。
這些是田家祠堂被石灰覆蓋的石柱。石柱後麵有什麽秘密呢？
紹興新聞網訊（手機記者 董國光）在上虞市小越鎮田家村的田家祠堂內正廳的石柱上，驚現刻著14位辛亥名人撰文並書寫的抱聯。其中湯壽潛撰寫的一副抱聯單聯字數達51個字，是迄今為止上虞發現的最長一副古對聯。
手機記者在祠堂內仔細辨別，發現抱聯的作者一共有14位。除了3副抱聯沒署名外，其他分別是山陰湯壽潛、海鹽朱福詵、興武將軍督理浙江軍務朱瑞、按浙使者屈映光、東陽吳品珩、鄂州金華林、蘭溪劉焜、會稽馬X（疑為會稽馬一浮）、同邑王佐、鄞縣張美翊、南通張X（疑為南通張謇）、紹興何琪、二十世孫田文烈、二十一世孫田時霖。
“五世祥開鏘鳳族，千家住近伏龍山。”這副抱聯就是湯壽潛對小越田氏的概括。據了解，小越田氏自宋景炎元年（1276年）始祖世本公由明經授上虞儒學教諭，逐居小越田家，迄今已735年。田家祠堂為清乾隆十八年（1753）年，由田家十四孫逢年集一族之力所建，乾隆三十七年（1772年）十五世孫西賢主持修繕，同治九年（1870年）十九世孫寶初又一次修繕。民國三年（1914年）正月，田家二十一世孫時霖邀十八世孫炳豐、二十一世祈原發起再行修繕，並建正廳後廳台門樓房7間，左右廂樓各5間，鳳蔭山莊7間，紗帽型戲台一座及倉房等等，到民國四年（1915年）10月完工。祠堂正廳造好不久，一直用作紫荊學校校舍。
祠堂造好後，和田時霖交好的湯壽潛等一批辛亥名人紛紛撰文書聯祝賀，田時霖就把這批對聯刻在石柱上。文革中，為保護對聯不被破壞，當地村民用石灰把對聯全部覆蓋起來，所以至今這批對聯還埋沒在石灰裏。
田時霖幼年喪父，在上海以木業起家，曾任上海震升恒木行經理、震巽木商公所董事暨副經理、紹興七邑旅瀘同鄉會會長、浙紹會館永錫堂總董、上海商會商品陳列所所長。中國第一個信托公司---中央信托公司創辦人之一，被推舉為董事長。田時霖熱心公益，心係桑梓。在田家出資辦了餘上永濟醫院、紫荊小學、寶澤女校、寶澤幼稚園、鳳蔭山莊等，還賑災救民、修曹娥江堤塘、造橋鋪路，續宗譜、修祠堂。民國十四年（1925年）4月，田時霖因曹娥江塘工修築事務，積勞成疾，勞累致死，年僅49歲。
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湯壽潛（1857—1917），原名震，字蟄仙，清山陰縣天樂鄉（今蕭山臨浦）人。他是近代早期維新思想家、20世紀初收回利權運動的浙江領袖、立憲運動中“張湯”並稱的領袖人物、杭州光複後任第一任浙江都督、南京臨時政府交通總長。是晚清民國初期的傑出人物。
朱福詵（1841—1919），字叔基，號桂卿，浙江海鹽澉浦鎮人，幼時聰慧好學，記憶力強，通經書、醫學和佛經等，著名出版家張元濟曾就讀於門下。後朱福詵以拔貢入仕，清光緒五年（1879年）中舉，六年成庚辰科二甲七名進士，散館授編修，曆任會試同考館、國子監司業、翰林院傳講、翰林院侍讀學士及河南、貴州學政等，以編書勞績得獎二品頂戴，賞戴花翎，授資政大夫，晉榮祿大夫。辛亥革命後受徐世昌之邀，就任總統顧問，並遷居天津。著作有《疇人傳》、《論學述問》、《複安室詩文集》、《醫方匯編》等。
朱瑞（1883—1916），字介人。浙江省海寧市武原鎮人。清光緒二十九年（1903）進南洋陸師學堂。光緒三十一年畢業後回浙，任浙江督練公所參謀處差遣，不久調任步隊第二標執事官，協同標統蔣尊簋創設弁目學堂。曾與秋瑾等往來，先後加入光複會和同盟會。宣統元年（1909）去安徽任督練公所參謀處提調兼測繪學堂監督。翌年回浙，任新軍步隊營管帶，後任代理標統，駐杭州筧橋。辛亥革命暴發後率部進城，攻占軍械局。杭州光複後，任浙軍援蘇支隊司令，率部參加光複南京戰役，指揮浙軍奮力奪得南京城外製高點城堡城，建有功績。民國元年（1912）1月，南京臨時政府成立，統一軍製，任陸軍第六師師長。不久回浙，升為第五軍軍長。8月任浙江都督，翌年1月兼省民政長。民國3年6月被袁世凱封為興武將軍督理浙江軍務。民國五年8月病死天津。歸葬於六裏邵灣。
屈映光（1881—1973）浙江臨海人，字文六，法名法賢。早年與秋瑾、徐錫麟等人參加革命。作為浙省五代表之一，屈映光與其十六省代表共45人，選舉孫中山為第一任大總統。後任浙江民政長、巡按使、都督、讚威將軍等職。後繼任山東省長，治河濟眾，敷政優優；旋任內務總長，革新庶政，故宮文物，悉賴保存；出遊列國，考察政治，廣播中華文化；複致力慈善事業，廣拯災黎，馳驅盡瘁。去台灣後，聘為國策顧問，避居桃園山麓，精研顯密，闡教利生，修訂中華大藏經，興建五峰山南方寶生佛刹，為台灣密宗泰鬥。
吳品珩（1857—1921） 字佩蔥，號逸園。白坦人，後遷居吳寧鎮。清光緒十二年（1886）進士，曆任刑部主事，總理各國事務衙門章京，外務部員外郎、郎中、左參議，江西司主事，安徽按察使、布政使，浙江政務廳長等職。為政清廉，判案嚴明。辛亥革命後曾任浙江政務廳。回鄉後關心公益事業。晚號定農，書法名於時。
王佐（1853—1931），字寄廎，上虞豐惠人。清光緒十五年（1889）恩科舉人。學問、人品受人稱道。蔡元培曾專程到豐惠向王求教“經學”。光緒十六年（1890），知縣唐煦春主修《上虞縣誌》，王薦蔡任總纂，自任分纂。光緒二十四年（1898）在豐惠經正書院開辦上虞算學堂。光緒二十九年（1903），八縣學務公所在紹興大善寺成立，蔡任執行部長，王任糾察部長。光緒三十一年（1905）被省民政廳委任為上虞縣商務分會總理。三十三年任省保路會副會長。宣統元年（1909）先後任省谘議局、清廷資政院議員。宣統三年任永嘉教諭，不久離職返鄉。同年與陳春瀾、朱鴻儒等在豐惠創設春澤墾牧股份有限公司，提倡實業，改良農田，振興地方經濟。為振興教育，王佐與經亨頤多次與陳春瀾會商，最終促成陳於垂暮之年出20萬元巨資創辦春暉中學，並出任校董事會首屆董事長，擘劃籌備事宜。民國二十年（1931）病逝，各屆人士假縣城豐惠城隍廟舉行隆重追悼大會。墓葬橫塘王家埠。
張美翊（1856—1924），字讓三，號蹇碩，晚號蹇叟，浙江鄞縣（今寧波）人。清末以副貢舉經濟特科，不赴；入其業師寧紹道薛福成幕。薛是近代史上聞名的維新派人物，張曾作為他的隨員出使英法意比四國，所至之處必察風尚、考政治、問平易近情，著文以告國人。辛亥革命後盡力於處所教導事業，在寧波辦學數十所，任寧波教導會長。並主動編印處所文獻，編有《四明叢書》《續甬上耆舊詩》等，著有《菉綺閣詩集》。
田文烈(1853—1924)，字煥亭、煥廷、煥霆。湖北漢陽新農鎮人，祖籍小越田家村。北洋武備學堂畢業。早年在袁世凱北洋督練公所任職。清宣統三年（1911）任陸軍部副大臣。1913年任山東民政長。次年為河南民政長兼護理河南都督，旋為河南巡按使，署河南都督。曾出兵鎮壓白朗起義。1916年任河南省長。1917年起曆任北洋政府農商總長、內務總長、署交通總長。1922年免職。著有《拙安堂詩集》。
劉焜（1867-1931），原名振書，字芷香、治襄，晚號甓園居士。蘭溪市香溪厚同村人。他才華橫溢，雅博宏深，是蘭溪曆史上最後一名進士出身的大儒。光緒二十七年（1901）鄉試第一，旋中進士，授翰林院庶吉士。曆遷翰林院編修、寶錄館纂修、國史館協修、學部圖書局總纂、記名提學使。焜傾心改良，戊戌變法失敗，出任北京京師大學堂教授。民國成立，曆任金華軍政分府兼金華縣民政長、省議會副議長、省立第七中學校長、浙江巡按使公署秘書長、省警務廳廳長、國務院參議、內各部總務廳廳長等職。1931年病歿。劉焜才華橫溢，文思敏捷，著有《數律天根》《中國文學統係說明》《庚子西狩叢談》《拳龍小乘》《芷香吟草》等書。
何琪，浪仙，紹郡中西學堂（紹興市第一中學）首任監董（校長）。
馬一浮，（1883年－1967年），浙江上虞人。中國國學家，現代思想家，書法家，篆刻家，近代新儒學學派的代表人物之一，與梁漱溟、熊十力齊名，有“一代儒宗”之稱。《資本論》傳入中國的第一人。1901年，與馬君武、謝無量等人合辦《翻譯世界》。1903年留學北美，習西歐文學，曾預纂《歐洲文學四史》等著作。1911年回國，支持孫中山領導的辛亥革命。抗戰期間，任國立浙江大學教授，為浙大校歌作詞。浙江文史館館長。古代哲學、文學、佛學，無不造詣精深，又精於書法，合章草、漢隸於一體，自成一家，豐子愷推崇其為“中國書法界之泰鬥”。有《馬一浮篆刻》、《蠲戲齋詩集》等著作傳世。
張謇（1853－1926年），字季直，號嗇庵，江蘇人。清末狀元。中國近代實業家、政治家、教育家。主張“實業救國”。晚清時期立憲運動領袖，曾主持發動了三次國會情願運動。他一生創辦了20多個企業，奠基了中國民族輕工業。被稱為“狀元實業家”。毛澤東在談到中國民族工業時曾說：“中國的輕工業不能忘記海門的張謇”。創辦了中國近代的第一所師範學校南通師範學校、高等學校南通大學等370多所學校，創辦了中國第一家民辦博物館，中國第一家氣象台軍山氣象台。1912年起草退位詔書，並任中華民國臨時政府實業總長。任北洋政府工商總長兼農林總長，兼任全國水利局總裁。張謇乃科甲出身，狀元及第，書法自有根底，楷、隸、行、草兼擅，沉穩深秀，傳世以行楷為多。
上虞居然居然還有保存得這樣好的祠堂？這次回去真是很有收獲。恭喜。
武術好！我回來了。曆盡曲折，終於找到了族譜。我們先是看到祠堂有對聯，但當時隻有一副是全暴露的。我們然後找到族譜，翻閱的時候，才發現全部對聯有記載。家譜是沒有標點符號的古文，很難讀，所以一般人發現不了。
這本家譜裏也有很多名人的文章，其中有一篇蔡元培的撰文，沒有被收入在蔡元培全集裏的，我想也是第一次發現了。
你怎麽就知道祠堂有名人對聯？看過記錄麽？
你的族譜找到了？