走資派還在走，“永不翻案”靠不住*
〔一九七五年十月——九七六年一月〕
*這是毛澤東同誌發動“批鄧、反擊右傾翻案風”運動的多次重要談話紀要
清華大學劉冰〔1〕等人來信告遲群〔2〕和小謝〔3〕。我看信的動機不純，想打倒遲群和小謝。他們信中的矛頭是對著我的。我在北京，寫信為什麽不直接寫給我，還要經小平〔4〕轉。小平偏袒劉冰。清華所涉及的問題不是孤立的，是當前兩條路線鬥爭的反映。
社會主義社會有沒有階級鬥爭？什麽“三項指示為綱”〔5〕，安定團結不是不要階級鬥爭，階級鬥爭是綱，其餘都是目。斯大林在這個問題上犯了大錯誤。列寧則不然，他說小生產每日每時都產生資本主義。列寧說建設沒有資本家的資產階級國家，為了保障資產階級法權。我們自己就是建設了這樣一個國家，跟舊社會差不多，分等級，有八級工資，按勞分配，等價交換。要拿錢買米、買煤、買油、買菜。八級工資，不管你人少人多。
一九四九年提出國內主要矛盾是無產階級對資產階級之間的矛盾。十三年後重提階級鬥爭問題〔6〕，還有形勢開始好轉。文化大革命是幹什麽的？是階級鬥爭嘛。劉少奇〔7〕說階級鬥爭熄滅論，他自己就不是熄滅，他要保護他那一堆叛徒、死黨。林彪〔8〕要打倒無產階級，搞政變。熄滅了嗎？
為什麽有些人對社會主義社會中矛盾問題看不清楚了？舊的資產階級不是還存在嗎？大量的小資產階級不是大家都看見了嗎？大量未改造好的知識分子不是都在嗎？小生產的影響，貪汙腐化、投機倒把不是到處都有嗎？劉、林等反黨集團不是令人驚心動魄嗎？問題是自己是屬於小資產階級，思想容易右。自己代表資產階級，卻說階級矛盾看不清楚了。
一些同誌，主要是老同誌思想還停止在資產階級民主革命階段，對社會主義革命不理解、有抵觸，甚至反對。對文化大革命兩種態度，一是不滿意，二是要算賬，算文化大革命的賬。
為什麽列寧就沒有停止呢？民主革命後，工人、貧下中農沒有停止，他們要革命。而一部分黨員卻不想前進了，有些人後退了，反對革命了。為什麽呢？作了大官了，要保護大官們的利益。他們有了好房子，有汽車，薪水高，還有服務員，比資本家還厲害。社會主義革命革到自己頭上了，合作化時黨內就有人反對，批資產階級法權他們有反感。搞社會主義革命，不知道資產階級在哪裏，就在共產黨內，黨內走資本主義道路的當權派。走資派還在走。
一百年後還要不要革命？一千年後要不要革命？總還是要革命的。總是一部分人覺得受壓，小官、學生、工、農、兵，不喜歡大人物壓他們，所以他們要革命呢。一萬年以後矛盾就看不見了？怎麽看不見呢，是看得見的。
對文化大革命，總的看法：基本正確，有所不足。現在要研究的是在有所不足方麵。三七開，七分成績，三分錯誤，看法不見得一致。文化大革命犯了兩個錯誤，１、打倒一切，２、全麵內戰。打倒一切其中一部分打對了，如劉、林集團。一部分打錯了，如許多老同誌，這些人也有錯誤，批一下也可以。無戰爭經驗已經十多年了，全麵內戰，搶了槍，大多數是發的，打一下，也是個鍛煉。但是把人往死裏打，不救護傷員，這不好。
不要輕視老同誌，我是最老的，老同誌還有點用處。對造反派要高抬貴手，不要動不動就“滾”。有時他們犯錯誤，我們老同誌就不犯錯誤？照樣犯。要注意老中青三結合。有些老同誌七八年沒管事了，許多事情都不知道，桃花源中人，不知有漢，何論魏晉〔9〕。有的人受了點衝擊，心裏不高興，有氣，在情理之中，可以諒解。但不能把氣發到大多數人身上，發到群眾身上，站在對立麵去指責。周榮鑫〔10〕、劉冰他們得罪了多數，要翻案，大多數人不讚成，清華兩萬多人，他們孤立得很。
過去那些學校學的沒有多少用，課程都忘記了，用處就那麽大點，有點文化，能看書寫字，有的能寫點文章。很多書我也是以後看的，很多自然知識也不是課堂上學的，如天文學、地質學、土壤學。真正的本事不是在學校學的，孔夫子沒有上過大學，還有秦始皇、劉邦、漢武帝、曹操、朱元璋，都沒上過什麽大學。可不要迷信那個大學，高爾基隻上過兩年小學，恩格斯隻上過中學，列寧大學未畢業就被開除了。
上了大學，不想和工人劃等號了，要作工人貴族。就是普通的工人農民每天也在進步。群眾是真正的英雄，而我們卻是幼稚可笑的，包括我。往往是下級水平高於上級，群眾高於領導，領導不及普通勞動者，因為他們脫離群眾，沒有實踐經驗。不是有人說大學生不等於勞動者嗎，我說我自己不及一個勞動者。有些人站在資產階級知識分子立場，反對對資產階級知識分子的改造。他們就不用改造了？誰都要改造，包括我，包括你們。工人階級也要在鬥爭中不斷改造自己，不然有些人也要變壞呢。英國工黨〔11〕就是反動的，美國產聯－勞聯〔12〕也是反動的。
當前大辯論主要限於學校及部分機關，不要搞戰鬥隊，主要是黨的領導。不要衝擊工業、農業、商業、軍隊。但是，也會波及。現在群眾水平提高了，不是搞無政府，打倒一切，全麵內戰。現在北大、清華倒是走上正軌，由校黨委、係黨委、支部領導，過去不是，蒯大富〔13〕、聶元梓〔14〕無政府主義，現在比較穩妥。
對一些老同誌要打招呼，要幫助，不然他們會犯錯誤。文化大革命初，河南給地委、縣委書記打了招呼，要正確對待，結果百分之八十的地縣委書記沒有被打倒。我看還要打招呼，作工作，每省來三個，有老有中有青，老中青三結合，青要好的，不要蒯大富、聶元梓那樣的。也要對青年人打招呼，否則青年人也會犯錯誤。
我建議一二年內讀點哲學，讀點魯迅。讀哲學，可以看楊榮國〔15〕的《中國古代思想史》和《簡明中國哲學史》。這是中國的。要批孔。有些人不知孔的情況，可以讀馮友蘭〔16〕的《論孔丘》，馮天瑜〔17〕的《孔丘教育思想批判》，馮天瑜的比馮友蘭的好。還可以看郭老〔18〕的《十批判書》中的崇儒反法部分。
小平提出“三項指示為綱”，不和政治局研究，在國務院也不商量，也不報告我，就那麽講。他這個人是不抓階級鬥爭的，曆來不提這個綱。還是“白貓，黑貓”啊，不管是帝國主義還是馬克思主義〔19〕。說“每次運動往往傷害老工人和有經驗的幹部”，那反對陳獨秀、瞿秋白、李立三、羅章龍，反對王明、張國濤，反對高崗、彭德懷、劉少奇、林彪，都傷害了嗎？說“教育有危機，學生不讀書”。他自己就不讀書，不懂馬列，代表資產階級，說是“永不翻案”，靠不住啊。小平從不談心，人家怕，不敢和他講話，也不聽群眾的意見。當領導此作風是大問題。他還是人民內部問題，引導得好，可以不走到對抗方麵去〔如劉少奇、林彪那樣〕。鄧與劉、林還是有一些區別，鄧願作自我批評，而劉、林則根本不願。要幫助他，批他的錯誤就是幫助，順著不好。批是要批的，但不應一棍子打死。對犯有缺點和錯誤的人，我們黨曆來有政策，就是懲前毖後，治病救人。要互相幫助，改正錯誤，搞好團結，搞好工作。
注釋
〔1〕劉冰，一九七五年八月和十月，清華大學黨委常務副書記劉冰，和另外兩位黨委副書記柳一安、惠憲鈞，黨委常委呂方正，拚湊了《關於遲群問題的材料》、《關於遲群同誌的錯誤補充情況》等材料，經過團中央第一書記胡耀邦、教育部副部長李琦、國務院研究室主任胡喬木轉給鄧小平上書毛澤東。他們用造謠誣蔑、顛倒黑白的手段，誣告於一九六八年七月帶領工人宣傳隊進駐清華、現任清華大學黨委書記遲群、副書記謝靜宜兩同誌，他們的矛頭實際上是對著毛主席的。一九七五年十一月二十六日，中央印發《中共中央關於轉發《打招呼的講話要點》的通知及附件》即中發［一九七五］二十三號文件，全文附錄了這兩封信。
一九七五年十一月十六日的政治局會議上，劉冰做了檢查：“主席嚴厲地批評了我，又要我列席政治局會議來幫助我，這是對我的關懷，我在這裏對主席表示深深的感謝；我是隻見樹木，不見森林，抓了一些雞毛蒜皮，羅織罪狀，錯告了主席派往清華的幹部，我犯了誣告的錯誤，我在送信過程中，涉及到一些同誌，在中央政治局會議上，我對黨、對主席應忠誠老實，不能隱瞞；我請求黨中央和主席給我處分；我向主席和黨中央保證在我的後半生，我將以最大的努力為黨的事業鞠躬盡瘁，死而後已。”
〔2〕遲群，原任八三四一部隊政治部宣傳科副科長，一九六八年七月成為進駐清華大學工人解放軍毛澤東思想宣傳隊的負責人之一，擔任清華大學黨委副書記、革委會副主任。一九七○年上半年教育部所屬機構撤銷。同年七月成立國務院科教組，接管原教育部和國家科委的工作，遲群成為科教組的主要領導成員。一九七一年下半年，擔任清華大學黨委書記兼革命委員會主任，同時又是國務院科教組副組長。
〔3〕謝靜宜，原任毛澤東的機要秘書，一九六八年七月和遲群一樣成為進駐清華大學工人解放軍毛澤東思想宣傳隊的負責人之一，擔任清華大學黨委常委，一九七一年下半年擔任黨委副書記、革委會副主任，中央委員、北京市市委書記。
〔4〕小平，指鄧小平，時任中共中央副主席、國務院副總理、中央軍委副主席、中國人民解放軍總參謀長，代替病重的周恩來主持中央日常工作。
〔5〕“三項指示為綱”是鄧小平在一九七五年的工作整頓中使用的一個提法。一九七四年下半年，毛澤東在不同場合、針對某些問題，先後作出了“還是安定團結為好”、“把國民經濟搞上去”、“學習理論反修防修”三條指示。鄧小平用“三項指示為綱”替代“以階級鬥爭為綱”的提法，不抓思想鬥爭，隻抓生產，並積極打擊左派。
〔6〕指一九六二年九月二十四日至二十七日在北京舉行的中共八屆十中全會發布的公報，“八屆十中全會指出，在無產階級革命和無產階級專政的整個曆史時期，在由資本主義過渡到共產主義的整個曆史時期〔這個時期需要幾十年，甚至更多的時間〕存在著無產階級和資產階級之間的階級鬥爭，存在著社會主義和資本主義這兩條道路的鬥爭。被推翻的反動統治階級不甘心於滅亡，他們總是企圖複辟。同時，社會上還存在著資產階級的影響和舊社會的習慣勢力，存在著一部分小生產者的自發的資本主義傾向，因此，在人民中，還有一些沒有受到社會主義改造的人，他們人數不多，隻占人口的百分之幾，但一有機會，就企圖離開社會主義道路，走資本主義道路。在這些情況下，階級鬥爭是不可避免的。這是馬克思列寧主義早就闡明了的一條曆史規律，我們千萬不要忘記。這種階級鬥爭是錯綜複雜的、曲折的、時起時伏的，有時甚至是很激烈的。這種階級鬥爭，不可避免地要反映到黨內來。國外帝國主義的壓力和國內資產階級影響的存在，是黨內產生修正主義思想的社會根源。在對國內外階級敵人進行鬥爭的同時，我們必須及時警惕和堅決反對黨內各種機會主義的思想傾向。”
〔7〕劉少奇，原任中共中央副主席、中華人民共和國主席。解放後，曾提出“階級鬥爭熄滅論”，一九六八年被診斷為“肺炎杆菌性肺炎”，在七月中旬的一次發病後，雖經盡力搶救，從此喪失意識，一九六八年十月中共八屆十二中全會通過《關於叛徒、內奸、工賊劉少奇罪行的審查報告》。這次全會公報，宣布了中央“把劉少奇永遠開除出黨，撤銷其黨內外的一切職務”的決議。一九六九年十月，在戰備大疏散中被疏散到開封，同年十一月十二日逝世。
〔8〕林彪〔一九○七——一九七一〕，湖北黃岡人。一九二五年加入中國共產黨。一九五八年五月在中共八屆五中全會上被增選為中共中央副主席、政治局常務委員。一九五九年任中央軍委副主席、國防部長，主持中央軍委工作。在九屆二中全會上主張設國家主席〔毛澤東主席明確表示要改變國家體製不設國家主席〕，並組織人企圖壓服中央，犯了錯誤，被毛澤東主席識破，對其進行了警告和批評，並等待其認錯達一年之久〔從一九七○年九月到一九七一年九月〕，不料，其子林立果狂妄自大，趁毛澤東南巡之時，妄圖謀殺毛澤東主席，事情敗露後，九月十三日夜，林立果挾製林彪和葉群駕機逃往蘇聯，最後墜毀於蒙古溫都爾汗，史稱“九一三”事件。後，林立果製定的《“五七一”工程紀要》被發現，因此，中央認定，林彪叛國。一九七三年八月中共中央決定，開除他的黨籍。
〔9〕“不知有漢，何論魏晉”，這句話出自陶淵明寫的《桃花源記》，大意是說我們住在這與世隔絕的桃花源中，不知道有漢朝，也就更不知道魏晉了。一九七五年十一月二十日，根據毛澤東的意見，中央政治局討論了對文化大革命的評價問題，對鄧小平作了批評。毛澤東希望在“文化大革命”問題上統一認識，提出由鄧小平主持作一個肯定“文化大革命”的決議，總的評價是“三分缺點，七分成績”。鄧小平卻說：“由我主持寫這個決議不適宜，我是桃花源中人，‘不知有漢，何論魏晉’”，暴露了他全盤否定文化大革命的政治立場。
〔10〕周榮鑫，時任教育部部長。十月二十五日，毛澤東收到清華大學人事處負責人的信，告周榮鑫想把遲群“從政治上搞臭、組織上搞倒，把他從教育部門領導班子中趕出去，千方百計地要否定科教組幾年來的工作，已在全國特別是教育戰線產生了很壞的影響。”
〔11〕英國工黨，英國兩大執政黨之一，工黨綱領的傳統理論基礎是費邊社會主義。主張生產資料、分配手段和交換手段的公有製，實行計劃管理，以達到公平分配。但從五十年代開始，隨著英國經濟的發展，工黨內出現意識形態分歧。右派認為，資本主義已經變了，社會主義應是“增加社會福利，實現社會平等”，而不是以實現生產資料公有化為目的；反對以新的社會製度代替現存的社會製度，主張在現存製度基礎上追求更高程度的完善。這些思想在工黨內占了上風。
〔12〕一九五五年十二月五日，美國勞聯和產聯合並。勞聯，全稱“美國勞工聯合會”，是美國熟練工人的行業工會聯合組織。成立於1886年。產聯，全稱“美國產業工會聯合會”，是美國按產業原則建立的工會組織。美國勞工聯合會－產業工會聯合會是美國老牌的工會組織，也是最大的工會組織。它的影響力已經足以左右一次總統選舉。在勞聯－產聯的曆史上，其大部分時間是在執行一條反動的勞工外交路線。它策劃並參與推翻一些國家民主選出的政府、夥同一些獨裁者反對進步的勞工運動並支持反動的勞工運動去反對進步的政府。這些都是舉世公認的抹煞不掉的事實。
〔13〕蒯大富，“文化大革命”初期任清華大學“井岡山兵團”總負責人、“首都大專院校紅代會”核心組副組長、北京市革委會常委。一九六八年十二月分配到寧夏三○四廠工作。一九七○年蒯大富被以清查“五一六”名義被送到清華大學接受審查，一九七三年審查結束後，被安排到北京東方紅煉油廠工作。
〔14〕聶元梓，任北京大學哲學係黨總支書記。一九六六年五月二十五日，曾貼出由她領銜的《宋碩、陸平、彭佩雲在文化革命中究竟幹些什麽？》大字報，被毛澤東稱譽為“全國第一張馬列主義的大字報”，後任北京大學革委會副主任、北京市革委會副主任、中共中央候補委員。中共九大後不久，與北大教師一起到江西北大分校農場勞動。一九七一年初被以清查“五一六”名義隔離審查。一九七三年審查結束後，她被安排到北京新華印刷廠參加勞動，吃住在廠。一九七五年轉到北大儀器廠工作。
〔15〕楊榮國，當時是中山大學曆史係教授。
〔16〕馮友蘭，當時是北京大學哲學係教授。
〔17〕馮天瑜，當時是武漢師範學院教師。
〔18〕郭老，指郭沫若，時任中國科學院院長兼哲學社會科學部主任。
〔19〕一九七六年《紅旗》第四期發表了張春橋的文章，《中國人要反對洋奴哲學》，深刻批判鄧小平的洋奴哲學，全文如下：
在社會主義革命和建設中，是堅持獨立自主、自力更生，還是推行洋奴哲學、爬行主義，這是馬克思主義和修正主義兩條路線的原則分歧，是社會主義曆史階段兩個階級、兩條道路鬥爭的一個重要方麵。
去年夏季前後，黨內那個不肯改悔的走資派在“一切為了現代化”的幌子下，又大肆販賣洋奴哲學。他公開主張把發展生產、發展科學技術的希望寄托在外國，叫嚷“要拿出多的東西換取外國最新最好的設備”，還說什麽“這是最可靠的”，而且是“一個大政策”。一時，祟洋迷外之風又刮起來了。國內勞動群眾的創造受到議論譏笑，堅持自力更生的革命精神受到非難攻擊，似乎堅持獨立自主、自力更生不對了，推行洋奴哲學、爬行主義反而有理了。
偉大領袖毛主席指出：“自力更生為主，爭取外援為輔，破除迷信，獨立自主地幹工業、幹農業，幹技術革命和文化革命，打倒奴隸思想，埋葬教條主義，認真學習外國的好經驗，也一定研究外國的壞經驗－－引以為戒，這就是我們的路線。”社會的財富是工人、農民和勞動知識分子自己創造的。在社會主義製度的基礎上，我國人民能夠發揮出無窮無盡的力量。隻要充分發揮人民群眾的聰明智慧和創造才能，完全能夠依靠我們自己的力量，建設起一個具有現代農業、現代工業、現代國防和現代科學技術的社會主義強國。
與此相反，黨內機會主義路線的頭子總是鼓吹洋奴哲學、爬行主義，推行一條同獨立自主、自力更生完全對立的修正主義路線。他們看不見人民群眾的力量，根本否認人民群眾創造曆史這一馬克思主義的真理。他們拜倒在西方資產階級的麵前，甘心跟在別人後麵一步一步地爬行，甚至主張賣國投降，靠向外國乞討過活。在無產階級文化大革命運動中，全國人民揚眉吐氣，發奮圖強，在社會主義建設事業中取得了許多重大的成就。人造地球衛星按預定計劃返回地麵，新的石油勘探開采技術的采用，大型內燃機車、大容量雙水內冷汽輪發電機組、百萬次電子計算機、電子掃描顯微鏡、各種類型數控機床等新產品試製成功，都表明我們在趕上和超過世界先進水平的道路上正凱歌行進。
我們同黨內那個不肯改悔的走資派的分歧，並不在於要不要“四個現代化”，而在於走什麽道路，執行什麽路線，究竟把社會主義建設的基點放在那裏。毛主席早就指出：“我們的方針要放在什麽基點上？放在自己力量的基點上叫做自力更生。”把立足點放在自力更生上，是我們進行革命和建設的一條根本原則，是戰勝一切困難奪取勝利的可靠保證。在革命戰爭年代，我們依靠自己的力量，依靠全體軍民的創造力，打敗了日本帝國主義和國民黨反動派。在革命戰爭勝利以後，我們又在物質條件十分困難的情況下，依靠自力更生，打破了帝國主義的封鎖禁運，頂住了社會帝國主義的刁難破壞，獨立自主地發展社會主義經濟，把一個貧窮落後的舊中國，建設成為初步繁榮昌盛的社會主義新中國。但是，我們麵臨的任務仍然是很艱巨的。完成艱巨的任務靠什麽？基本的一條就是靠充分動員和依靠廣大革命群眾。離開這一條，我們就不可能多快好省地建設社會主義。因此，我們更要自覺地堅持獨立自主、自力更生的方針，絕對不能離開這個基點。
我們是社會主義國家，又是一個人口眾多的大國，我們既不能掠奪別國人民的財富，也不能依賴任何外國的力量來搞建設。吃現成的要受氣，依賴別人是建設不成社會主義的。隻有從本國的實際情況出發，依靠本國人民群眾的創造力，充分利用和挖掘本國的資源和潛力，才能在不太長的時間裏，建立起獨立完整的工業體係和國民經濟體係，使我們的國家更能經受風險，立於不敗之地。黨內那個不肯改悔的走資派大唱反調，到處叫嚷要千方百計出口，去“換回好多好東西回來”據說這樣就能加快資源的開發，加快工業的技術改造，加快科研的步伐，真是妙不可言。世上難道真有這樣的事嗎？國際上存在階級鬥爭，這是不以人們的意誌為轉移的，工人群眾從長期的鬥爭實踐中很懂得這一點，他們說：“我們決不能把社會主義建設的命運係在別人的腰帶上”。這句話尖銳地指出要注意被別人卡住脖子，牽著鼻子走的危險。如果不把立足點放在自力更生上，樣樣靠引進，為了引進，甚至把發展經濟主要立足於國內市場的社會主義原則丟在一邊，無原則地以出口換進口，勢必造成那麽一種狀況：自己能生產的無限製地進口；國內很需要的又無限製地出口；買人家先進的，自己造落後的，甚至把礦山資源的開采主權也讓給人家。這樣下去，豈不是要把我國變成帝國主義國家傾銷商品的市場、原料基地、修配車間和投資場所嗎？那裏還有什麽工業化的速度，那裏還談得上獨立自主地發展社會主義經濟！這隻能作帝國主義的經濟附庸。經濟上喪失獨立，政治上也就不可能自主。中國人民在曆史上遭受過的創痛是很深的。一百多年前，清朝洋務派頭子李鴻章、曾國藩，不就是鼓吹“中國欲自強，則莫如學習外國利器。欲學習外國利器，則莫如覓製器之器”嗎？這夥洋奴漢奸，一味想買外國的“製器之器”，搞所謂“自強”。結果呢，中國非但沒有因此強盛起來，反而越來越深地陷入了殖民地、半殖民地的深淵。
在社會主義建設中，隻有把立足點放在自力更生上，充分發揮人民群眾的創造力，才能真正贏得高速度。這已經為二十多年來，特別是文化大革命以來的無數事實所證明。我們的石油工業近十五年平均每年增長百分之二十以上，靠的是自力更生，其速度之快，連我們的敵人也無法否認。無產階級文化大革命以來，我們的造船工業的發展速度也很快。文化大革命以前，劉少奇宣揚“造船不如買船，買船不如租船”，機引進，船買進，眼睛盯著外國的一點技術專利，國產的貨輪和船用柴油機長期得不到發展。在文化大革命中，廣大工人群眾、幹部批判了洋奴哲學、爬行主義的修正主義路線，才改變了麵貌。一九七○年，上海工人開始打造船工業翻身仗，到一九七五年的六年中，船舶的噸位和柴油機的馬力都超過了文化大革命前十七年的總和。文化大革命前隻造了一艘萬噸輪，而這六年中萬噸級以上的船舶就造了四十四艘。到底是自力更生快，還是搞洋奴哲學快，不是很清楚嗎？黨內那個不肯改悔的走資派口口聲聲說要把國民經濟搞上去，卻偏偏閉住眼睛不看事實，真是偏見比無知離真理更遠！
搞社會主義，首先要堅持正確的方向和道路。黨內那個不肯改悔的走資派，打著把國民經濟搞上去的旗號，到處鼓吹隻要拿到先進的技術、設備，不管走什麽路，用什麽方法都可以。毛主席最近指出：“他這個人是不抓階級鬥爭的，曆來不提這個綱。還是‘白貓、黑貓’啊，不管是帝國主義還是馬克思主義。”按照黨內那個不肯改悔的走資派的一套辦，必然把我國經濟引向資本主義道路。其實，即使是資本主義國家，完全依靠外國，也不可能真正發展自己的獨立經濟。我們是社會主義國家，要有自己的獨立的經濟體係，隻能走自己工業發展的道路。離開獨立自主、自力更生，不但搞不成社會主義的現代化，而且會使我們的社會主義國家蛻化變質，複辟資本主義，靠向外國乞討過活。蘇修就是一麵鏡子。蘇聯全麵複辟資本主義之後，官僚壟斷資本向西方壟斷資本買專利權，借貸款，甚至不惜把未開發的資源拿去作抵押。自稱有強大工業基礎的超級大國，外債卻越背越重，從一九六四年到一九七五年上半年，向西方國家乞求貸款竟達一百六十叁億美元。一手向人家掠奪，一手又向人家乞討，這是蘇修叛徒集團搞假共產主義的一大特色。
我們提倡自力更生，並不是拒絕學習和研究外國的經驗，包括好的經驗和壞的經驗。我們也不是反對引進某些確實有用的外國技術、設備。但是，對待外國的經驗以及技術、設備，都要具體分析，加以鑒別，“排泄其糟粕，吸收其精華”，使其為我所用。學習要和獨創結合，立足予超。決不能生吞活剝地照抄照搬，不管好的和壞的、成功的和失敗的，適合我國需要的和不適合我國需要的，一古腦兒統統搬來。毛主席曆來號召我們，要破除迷信，解放思想，埋葬教條主義，打倒奴隸思想，批判那種認為“外國月亮比中國的圓”的洋奴哲學。因為這些東西是窒息人民群眾的革新創造精神、束縛人民群眾手腳的精神枷鎖。洋教條、洋偶像不掃蕩，生動活潑的革命精神就煥發不出來。
那些盲目崇拜外國的人，看不起本國人民群眾的智慧和力量，在“洋”人麵前矮半截，以為事事不如人，連某些資產階級思想家都不如。清代的學者嚴複就很讚賞“學我者病，來者方多”的說法，不主張生搬硬套，懂得後來可以居上的道理。我們不能走世界各國技術發展的老路，跟在別人後麵一步一步地爬行。我們要敢於走前人沒有走過的道路，敢於攀登前人沒有攀登過的高峰。外國有的，我們要有；外國沒有的，我們也要有。文化大革命以來，許多工廠試製成功的新產品、新材料，有不少就是工人群眾發奮圖強、土法上馬搞出來的。工人們豪邁地說：西方資產階級能辦到的，東方無產階級也一定能辦到。而且辦得更好；西方資產階級辦不到的，我們東方的無產階級也能辦到。黨內那個不肯改悔的走資派卻把中外資產階級的東西奉若神物，對於我國人民群眾的創造從來看不上眼，隻許永遠跟著別人爬行。
洋奴哲學、爬行主義有著深刻的階級根源和思想根源。中國的買辦資產階級從來是帝國主義的附庸，曆來奉行洋奴哲學。民族資產階級先天就有軟弱性，既怕民眾，也怕帝國主義。它同帝國主義有矛盾的一麵，在一個時期裏有可能與民眾結成統一戰線去反對帝國主義，但它又有依附於帝國主義經濟的一麵，常常屈服於帝國主義的壓力，崇洋迷外。黨內走資本主義道路的當權派是黨內的資產階級。
在民主革命階段，他們就是帶著資產階級的這種劣根性跑進黨內來的。進入社會主義革命時期，沒有把立足點移過來，仍然代表資產階級。他們害怕群眾、害怕帝國主義的劣根性愈來愈發作，就不能不同廣大人民群眾處於尖銳對立的地位。階級投降和民族投降是一對孿生兄弟。對內搞階級投降，對外必然要搞民族投降，鼓吹洋奴哲學。
洋奴哲學，是帝國主義長期侵略我國的精神產物。隻要階級和階級鬥爭還存在，隻要帝國主義還存在，洋奴哲學的幽靈總會在一部分人的頭腦中徘徊。因此，批判洋奴哲學，是個長期的鬥爭任務，必須反複地進行下去。我們一定要遵照毛主席的教導，以階級鬥爭為綱，深入批判洋奴哲學，更加自覺地堅持獨立自主、自力更生的方針，加速我國社會主義建設的步伐，把無產階級專政下的繼續革命進行到底。
