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致黨中央和胡錦濤總書記並各位常委的公開信(已經修改補充)
敬愛的黨中央、胡錦濤總書記並各位中央常委：
你們好！新春快樂！為了中國和中國人民，你們天天都在忙碌著，你們辛苦啦！
在黨的十八大會議召開之前，我以公民的身份向黨和全國人民說點看法，向黨提點建議和要求。
我是文化大革命的參加者、目睹者，文化大革命的全部曆程曆曆在目。當年，我曾經是“毛主席的紅衛兵”，參加過整人運動，沒有突出表現，我批判過他人，沒有誣陷迫害他人。我的親屬沒受到批判誣陷迫害。我在黨和全國人民麵前真誠地表示檢討和懺悔：當年，我愚昧無知，我追隨毛澤東“左傾”路線。對不起！我向幾百萬受誣陷迫害者和全國人民道歉！
現在，我自以為是地以客觀公正的立場說點真心話。如果我的話不客觀不公正的話，就請大家批評指正。
我從總體上支持鄧小平理論。鄧小平理論也存在缺點錯誤，需要進一步發展完善。毛澤東特別強調路線鬥爭，大講路線鬥爭曆史。鄧小平不主張講劉少奇鄧小平路線或鄧小平路線和毛澤東“左傾”路線的鬥爭，即回避“路線鬥爭”四個字。我講劉少奇鄧小平路線或鄧小平路線和毛澤東“左傾”路線的鬥爭。我強調路線鬥爭。
建國後，在怎樣建設社會主義的問題上黨中央產生了兩條不同的路線--毛澤東路線和劉少奇鄧小平路線，兩條路線存在矛盾，互不相讓，或明或暗地鬥爭。毛澤東“左傾”路線急於求成，冒進，想大躍進、跑步進入共產主義，極力反右傾，以階級鬥爭為綱，以政治運動為重，專製。劉少奇鄧小平路線想穩步前進，大膽反冒進。劉少奇鄧小平路線是貼近國情貼近實際的正確路線，毛澤東路線是脫離國情脫離實際的錯誤路線，是“左傾”路線。
毛澤東“左傾”路線的發展變化曆程大致如下：從1953年到1957年，毛澤東“左傾”路線基本形成並在全黨全國占據了統治地位。自1957年之後，全黨全國的各項工作從根本指導思想上說均以“階級鬥爭為綱”，並成為後來“無產階級專政下繼續革命”理論的核心內容。1958、1959年，毛澤東“左傾”路線進一步發展和強化。毛澤東把劉少奇鄧小平路線看作前進障礙、右傾路線、錯誤路線，對其經常打壓，令劉少奇鄧小平路線代表人物之一的周恩來反複檢討。毛澤東“左傾”路線在文化大革命10年達到頂峰。毛澤東公開發表了大字報《炮打司令部》。毛澤東把劉少奇鄧小平看作資產階級司令部的司令、副司令，看作最大的走資本主義道路的當權派，把劉少奇看作權力競爭對手，看作眼中釘肉中刺，毛澤東欲將其徹底打倒在地，奪取他們手中的全部權力，再讓全國人民踏上億萬隻腳，叫其永世不得翻身。毛澤東發動兒童、青少年學生作為自己的紅衛兵，發動全國工農商學兵向劉少奇鄧小平路線和所謂的資產階級司令部發動大舉進攻、全麵進攻、猛力“炮轟”...... 劉少奇等若幹萬人被迫害致死。毛澤東帶領林彪、“四人幫”、陳伯達、康生等野心家陰謀家製造了世界上最大的慘無人道的悲慘災難、人為浩劫。文化大革命10年，是毛澤東整人的10年，是毛澤東實行個人專政的10年，是毛澤東破壞民主的10年，是毛澤東破壞法製的10年，是毛澤東破壞教育的10年，是毛澤東濫用職權的10年，是毛澤東製造冤假錯案的10年，是毛澤東製造巨大災難的10年，是毛澤東損害經濟發展的10年，是毛澤東瀆職的10年，文化大革命10年使中國的國民經濟滑到了崩潰的邊緣。（林彪、“四人幫”、陳伯達、康生等野心家陰謀家是罪大惡極的反動急先鋒。林彪、“四人幫”等人犯的是反革命罪，毛澤東犯的是濫用職權罪、瀆職罪。毛澤東和林彪、“四人幫”等野心家陰謀家是有區別的。）10年之後，文化大革命徹底失敗了。
1978年毛澤東“左傾”路線被鄧小平路線徹底擊敗了。在鄧小平路線的指導下，中國取得了舉世矚目的成就，但是，仍然存在非常大非常多的問題，需要盡快解決。
毛澤東在理論上特別強調實事求是，特別強調理論和實際相結合。建國後，在實踐上，毛澤東長期違背實事求是原則，理論脫離實際，一直宣傳、貫徹並強力推行巧妙美化了的唯領袖主觀意誌論。毛澤東從唯物主義思想家、理論家、實踐家變成了唯心主義或半唯心主義思想家、理論家、實踐家。毛澤東由人民英雄、革命領袖變成了20世紀沒有“皇帝”稱號的新型“皇帝”， 變成了整人的大災星，變成了曆史罪人。
雖然毛澤東“左傾”路線徹底失敗了，但毛澤東“左傾”路線對中國的生存和發展仍然具有非常大的阻礙作用和破壞作用。現在，毛澤東“左傾”路線仍然有許多熱心支持者，他們反對鄧小平理論，反對改革。這個問題非常重要，值得黨中央警惕。黨中央應當采取有效措施盡快解決這個問題，盡快掃除或減少毛澤東“左傾”路線的影響。
我認為，盡快重新評價毛澤東、盡快停止使用“毛澤東思想”一詞、盡快把毛澤東畫像從天安門上撤下來、盡快撤消毛主席紀念堂是掃除或減少毛澤東“左傾”路線影響的四個有效措施。
鄧小平曾經指出：“要給人一個很清楚的印象，究竟我們高舉毛澤東的旗幟、堅持毛澤東思想，指的是些什麽內容。”鄧小平要求準確地完整地學習和運用毛澤東思想。《決議》沒有把毛澤東的“左傾”路線或者說“左”的指導思想劃入毛澤東思想的範疇。我認為，黨中央、鄧小平、《決議》沒有否定毛澤東和毛澤東思想，是巧妙的鬥爭策略，是迂回戰術，是當時政治鬥爭形勢的需要。如果我關於鄧小平堅持“毛澤東思想”的推測不符合鄧小平本意的話，那麽，鄧小平堅持“毛澤東思想”的觀點就是錯誤的，是不符合客觀實際的，是需要修正的。網絡消息說，鄧小平曾經說過：15年或20年後可以重新評價毛澤東。還有網絡消息說，胡錦濤總書記曾經代表政治局表態：等時機成熟了重新評價毛澤東。30年了，對毛澤東評價不準確、不科學的《決議》依然生效，其對掃除或減少毛澤東“左傾”路線的影響具有很大的副作用。應當重新作《決議》啦！應當重新評價毛澤東啦！時機成熟啦，是時候啦！
由於黨的《決議》對毛澤東和毛澤東思想的評價不準確、不科學；由於毛澤東從唯物主義思想家、理論家、實踐家變成了唯心主義或半唯心主義思想家、理論家、實踐家；由於毛澤東由人民英雄、革命領袖變成了新型“皇帝”， 變成了整人的大災星，變成了曆史罪人；由於毛澤東“左傾”路線對中國的生存和發展仍然具有非常大的阻礙作用和破壞作用；所以，我建議並強烈要求黨中央：
1.黨的十八大從黨章中刪除“毛澤東思想”五個字，即不再把毛澤東思想作為中國共產黨的指導思想。我建議全國人民代表大會刪除憲法中“毛澤東思想是中國共產黨的指導思想”等相關內容。停止使用“毛澤東思想”一詞。
2.盡快重新評價毛澤東，盡快作出新的《決議》。
3.盡快把毛澤東畫像從天安門上撤下來。
4.盡快撤消毛主席紀念堂，將毛主席紀念堂另做他用。
5.盡快實行政治體製改革和社會意識形態改革。
6.黨中央應當盡快提出“對馬克思主義列寧主義必須進行揚棄”的概念。“發展馬克思主義”黨是經常強調的。所以，我在“揚棄”的後麵省略了“發展”二字。“發展”就不用我強調了。
我希望黨中央接受我的建議，滿足我的要求，同時也歡迎黨中央批評指正。
祝黨中央領導同誌身體健康、精神快樂！
願黨中央領導同誌進一步帶頭解放思想！
願全黨全民進一步解放思想！
祝祖國在鄧小平理論、“三個代表”、“科學發展觀”的指導下，全麵發展、協調發展，取得更輝煌的成就！
預祝習近平當選中共中央總書記！
預祝黨的十八大會議圓滿成功、碩果累累！
(注：
1.建國後，毛澤東路線就是毛澤東以階級鬥爭為綱的“左傾”路線（即毛澤東“左”的指導思想）。毛澤東“左傾”路線是建國後毛澤東思想的主要內容。在1978年之前，全黨全民都把毛澤東“左傾”路線稱為毛澤東思想，稱為正確的思想，全黨全民幾乎都沒認識到毛澤東的思想是毛澤東“左傾”路線。隻有少數人認為毛澤東路線是錯誤的。現在，我們不應當繼續說毛澤東思想不包括錯誤的東西，隻包括正確的東西了。鄧小平“毛澤東思想不包括毛澤東的‘左傾’思想”的觀點是不符合客觀實際的，是錯誤的。建國前的毛澤東思想是以毛澤東為主的全黨的智慧結晶。毛澤東在建國後長期推行毛澤東“左傾”路線，黨中央和全黨全民在大約20年的時間裏百分95以上的人支持並貫徹執行了毛澤東以階級鬥爭為綱的“左傾”路線，並且把毛澤東“左傾”路線稱為毛澤東思想。毛澤東思想的主創者毛澤東在20年的長時間中強力推行毛澤東“左傾”路線，我們還有什麽理由說毛澤東思想不包括毛澤東“左傾”路線呢？我們根本沒有任何理由把毛澤東“左傾”路線從毛澤東思想中排除出去。我們沒有任何理由說建國後的毛澤東思想是正確的。我們隻能一分為二地否定建國後的毛澤東思想，繼承並發揚其中的正確的東西。我們可以說建國後的毛澤東思想是異化的毛澤東思想，已經異化為毛澤東“左傾”路線（即毛澤東“左傾”思想）了。我們應當停止使用“毛澤東思想”一詞，而使用“黨的光輝思想”一詞。“黨的光輝思想”是全黨創造的正確思想，是全黨智慧的結晶。
2.停止使用“毛澤東思想”一詞，特指涉及解放後的事及文件時停止使用“毛澤東思想”一詞。在總結解放前的經驗教訓時，也可以適當使用“毛澤東思想”一詞，也可以不使用“毛澤東思想”一詞；使用或不使用“毛澤東思想”一詞，由黨中央決定。可以遵循“八大”精神。“毛澤東思想”中的正確內容要發揚光大。
3.“劉少奇鄧小平路線”是文化大革命用語，是毛澤東的意思。我沿用了這種說法。我們也可以將其改稱為“劉少奇路線”。鄧小平路線就是鄧小平理論，是劉少奇鄧小平路線（劉少奇路線）的繼續和發展。
4.“毛澤東實行個人專政”，是說毛澤東個人想對誰專政，就借用黨中央和專政機關對誰實施專政。被毛澤東專政的人太多啦！多得不得了啦！
5.退一步說，我們也可以說，毛澤東“左傾”路線是1956、1957年產生的。
6.現在重新評價毛澤東，不會引起大規模的騷亂，更不會翻天。
7.毛澤東和中國共產黨不可同日而語，是有根本性區別的兩個不同主體。毛澤東死不認錯，死不改悔。錯誤主要是毛澤東“左傾”路線造成的，毛澤東對黨的錯誤應當負主要責任，黨中央和黨中央其他領導人對錯誤應當負次要責任。黨中央認識了錯誤，改正了錯誤，促進了中國的發展，提高了人民的生活水平。現在，中國需要中國共產黨，不需要毛澤東“左傾”路線。
8.鄧小平說毛主席畫像永遠不從天安門上撤下來，這話是錯誤的，太絕對化！
9.鄧小平說不撤消毛主席紀念堂。我認為，當時不撤消，現在或以後應當撤消毛主席紀念堂。設立毛主席紀念堂本來就違背了毛澤東的願望，也違背了黨中央領導人“屍體火化不留屍骨”的簽字約定。永遠不撤消毛主席紀念堂是錯誤的。”
中國公民 無黨派的低學曆的老年人 哲學理論政治理論愛好者自學者 理論研究誌願者 理論監督誌願者 理論評論誌願者 曆史評論誌願者 議政監政誌願者 趙恕（原名 趙樹堯） 2012-2-11（2012-2-16補充）（2012-2-17補充）（2012-2-19修補）（2012-2-20補充）
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附文：1.
趙恕對毛澤東的綜合評價
建國前，毛澤東功大於過。建國後十七年，毛澤東長期違背實事求是精神，長期宣傳貫徹執行毛澤東“左傾”路線，以階級鬥爭為綱，以政治運動為主，耽誤了國家的發展時機，給黨、國家和中國人民造成了巨大損失。毛澤東過大於功。文化大革命10年，毛澤東“左傾”路線登峰造極。毛澤東濫用職權，提拔重用林彪、“四人幫”、陳伯達、康生等陰謀家野心家，破壞民主、破壞法製、破壞教育、大搞封建專製、製造了大量的冤假錯案，時刻進行誣陷、迫害活動，迫害致死若幹萬人，製造了人類最大的慘無人道的悲慘災難和人為浩劫，使國民經濟滑到了崩潰的邊緣。文化大革命10年，毛澤東瀆職了。毛澤東至死沒有認識自己的錯誤，更沒有改正自己的錯誤。毛澤東、林彪、“四人幫”、陳伯達、康生等人都成為了曆史罪人。毛澤東對林彪、“四人幫”、陳伯達、康生等人的罪行負有重大責任。
我從思想角度評價毛澤東，毛澤東從唯物主義思想家、理論家、實踐家變成了唯心主義思想家、理論家、實踐家或半唯心主義思想家、理論家、實踐家。我從法律角度評價毛澤東，毛澤東由人民英雄、革命領袖變成了曆史罪人。我從政治角度評價毛澤東五五開，毛澤東由人民英雄、革命領袖變成了沒有“皇帝”稱號的新型“皇帝”，變成了曆史罪人。我個人覺得毛澤東建國前的功勞和建國後的罪過幾乎持平，不容易區分大小。但是，毛澤東的政治結局是毛澤東由人民英雄、革命領袖變成了整人的大災星，變成了曆史罪人。毛澤東的政治結局非常悲慘。沉痛的曆史教訓發人深省、令人難忘！
趙恕 2012-2-12（2012-2-12補充）（2012-2-17補充）（請見我的多篇評價毛澤東的文章）
附文：2.
毛澤東在理論上特別強調實事求是 在實踐上長期違背實事求是原則
毛澤東在理論上特別強調實事求是，經常強調實事求是，把實事求是看作思想精髓。然而，在實踐上，毛澤東長期違背實事求是原則，執意大搞唯領袖主觀意誌論。（毛澤東不認為自己的思想是唯領袖主觀意誌論。）因為毛澤東對國情的分析和判斷長期處於錯誤狀態，而毛澤東卻自以為是地認為自己對國際國內局勢的認識都是完全正確的，自以為是地認為自己提出的主張和號召或路線方針政策都是完全正確的。毛澤東提出的路線、方針、政策在實質上都不允許別人批評和反對，他對批評者和反對者百般壓製打擊。毛澤東的思想逐漸進入了急於求成、欲速不達的境地。毛澤東不顧中國的客觀實際情況，擅自改變黨的“七大”確定的路線，把一窮二白的中國過早地引入了純公有製的社會主義製度。當第一個五年計劃出現冒進的時候，周恩來等人主張反冒進並開展了反冒進活動，而毛澤東則反反冒進，把反冒進會議和反冒進活動轉變為反反冒進會議和反反冒進活動，並說反反冒進是馬克思主義的，反冒進是非馬克思主義的。在反反冒進的基礎上，毛澤東在1958年提出了總路線、大躍進、人民公社、大煉鋼鐵，後來把總路線、大躍進、人民公社捧為三麵紅旗，提出15年超過英國......毛澤東的《愚公移山》、“三麵紅旗”及其精神成為了毛澤東唯領袖主觀意誌論的代表作和推動力。毛澤東用愚公移山精神推動中國人民去幹難以完成的任務，去做違背客觀規律的事情。毛澤東要跑步進入共產主義。1959年，毛澤東把反“左傾”會議轉變為反右傾會議，如廬山會議，把提批評意見的彭德懷及張聞天、黃克誠、周小舟等人無辜打成了反黨集團。他說，這是一場嚴竣的階級鬥爭。他個人否定黨的八大會議精神，提出了以階級鬥爭為綱的路線，特別強調兩條路線鬥爭、兩條道路鬥爭。1966年，毛澤東發動了大多數中央領導幹部不理解的文化大革命，貼出了《炮打司令部》的大字報，發起了向所謂的以劉少奇為首的走資本主義道路的當權派奪權的黨內派係鬥爭。把大量的領導幹部打倒在地，再踏上億萬隻腳，叫劉少奇和所謂的“走資派”永世不得翻身。造反、武鬥、揭發檢舉、批判、遊街示眾、破壞、誣陷、迫害、專政成為文化大革命的主要活動、主要特點。文化大革命成為了人造災難、巨大浩劫，中國人民深受其害。文化大革命使中國的經濟幾乎達到了崩潰的邊緣，被迫害致死的人多達若幹萬人......建國後，毛澤東離實事求是精神漸行漸遠，遠離了實事求是精神就會犯錯誤。任何人遠離了實事求是精神都會犯錯誤。毛澤東逐漸形成了“左”的指導思想--“左傾”路線。毛澤東經常強調路線鬥爭，經常總結路線鬥爭的經驗，但自己卻犯了“左傾”路線錯誤。毛澤東直到去世也沒有認識到自己的“左傾”路線錯誤，更無法改正自己的“左傾”路線錯誤。毛澤東由唯物主義思想家理論家逐漸演變為唯心主義或半唯心主義的思想家理論家了。毛澤東由人民英雄、革命領袖已經演變為曆史的罪人。毛澤東的思想發展演變軌跡和過程及人生政治結局令人難忘、令人遺憾、發人深省！
趙恕 2012-1-29（2012-2-14補充）（2012-2-17補充）
附文：3.
血的教訓發人深省令人難忘！
毛澤東說過：“與天奮鬥，其樂無窮；與地奮鬥，其樂無窮；與人奮鬥，其樂無窮；”這句話雖然不是整人的意思，但是，其中表明了毛澤東的樂趣和“與人奮鬥”的愛好所在。毛偏愛鬥爭哲學，偏愛鬥爭，是好戰的鬥士，毛的一生是鬥爭的一生。毛澤東愛好整人、善於整人、以整人為樂趣，永不言敗。建國前的事我就不說了。建國後是毛澤東整人的時代，一直到毛澤東去世，毛澤東無法整活人了。凡是反對毛澤東的重大問題的觀點的人，毛澤東就批判、製裁，百般打擊，如反右及反右擴大化、廬山會議、文化大革命。文化大革命10 年，毛澤東每天都在整人，每時每刻無不在整人。毛澤東自己整不過來，就利用人民給予的權力發動全黨全國人民整人，甚至發動兒童、青年學生作為毛澤東的紅衛兵整人，特別是利用林彪、“四人幫”、陳伯達、康生等野心家陰謀家整人。林彪、“四人幫”、陳伯達、康生等人是毛澤東整人的得力幹將、急先鋒，罪惡滔天、罄竹難書、罪該萬死！整人的手段和方式多種多樣，大鳴、大放、大辯論、大字報、陰險、毒辣、凶狠、殘暴，侮辱、誣陷、迫害、利誘、逼供、捆綁、毆打、跪玻璃碴、遊街示眾、批判、打成反黨集團、打成右派分子壞分子反黨分子反革命分子，投入監獄、處以死刑，受誣陷迫害的人的家人也受到了政治排斥和不公正待遇。被整死的人若幹萬。毛澤東最善於利用政治手段法律手段整人，對持反對意見者扣帽子、打棍子、查辦、開除黨籍、撤職，讓持反對意見者反複檢討......把持反對意見者打成反黨集團、打成反黨分子右派分子反革命分子，投入監獄、處死是最令人恐懼的。在整人時，毛澤東善於耍陰謀詭計，把自己的陰謀說成陽謀。劉少奇、彭德懷是被毛澤東及其整人夥伴整死的代表人物。毛澤東及其整人夥伴製造了大量的冤假錯案，破壞了民主，破壞了法製，破壞了教育、阻礙了經濟建設的發展進程，製造了世界上最大的慘無人道的人間災難。毛澤東由人民英雄、革命領袖變成了整人的大災星，變成了曆史罪人。血的教訓發人深省、令人難忘！
趙恕（趙樹堯）2012-2-5 （2012-2-12補充）（2012-2-17補充）
附文：4.
毛澤東路線徹底失敗了
用毛澤東的話說，毛澤東發動文化大革命的實質是路線鬥爭，是毛澤東路線和劉少奇鄧小平路線的鬥爭、“鬥私批修”、“反修防修”；文化大革命是毛澤東向劉少奇奪權的鬥爭，是毛澤東要奪取毛澤東所謂的以劉少奇為首的走資本主義道路當權派的全部權力。
在建國後，毛澤東的思想逐漸走向了“左傾”，形成了毛澤東“左傾”路線。劉少奇鄧小平路線也逐漸形成。毛澤東“左傾”路線和劉少奇鄧小平路線多次矛盾、交鋒。到1956年1957年，毛澤東的“左傾”路線已經比較明顯，但是，除了劉少奇周恩來陳雲薄一波李先念等人之外沒有人發現毛澤東的思想是“冒進思想”，（當時，他們也可能沒有把毛澤東的思想、主張看作“左傾”的毛澤東路線。）中國人民並沒有發現毛澤東的思想是“左傾”路線。在第一個五年計劃建設期間，經濟建設上發生過兩次冒進傾向。中國曾經有反冒進的曆史，但是，反冒進被毛澤東轉化為反反冒進、反右傾，毛澤東批評了反冒進。1957年9月，毛澤東在中共八屆三中全會上，批評了1956年糾正冒進的正確方針，說反冒進掃掉了多、快、好、省，這是“右傾”，是“促退”，是向群眾潑冷水，打擊積極性。一個月後，毛澤東親自審閱批發了11月13日《人民日報》題為《發動全民，討論四十條綱要，掀起農業生產的新高潮》的社論。社論公開指責1956年反冒進，號召人們批判所謂右傾保守思想。1957年毛澤東發表了《做革命的促進派》。該文批評了反冒進，說反冒進掃掉了多、快、好、省；強調政治是第一位的，右派實際上是敵人，講整風，反右派，反右傾，否定了“八大”決議，強調階級鬥爭、兩條道路的鬥爭。1958年1月11日到22日，毛澤東主持召開了有部分中共中央領導人和部分省、市委書記參加的南寧會議。會上，他以反對分散主義為話題批評了國務院的工作後，又尖銳地批評了反冒進的“錯誤”，說反冒進使6億人民泄了氣，這是方針性錯誤。他說，右派的進攻，把一些同誌拋到和右派差不多的邊緣，隻剩50米遠了。1958年3月9日至26日，在成都召開中共中央政治局擴大會議。在3月9日的會上，毛澤東從建設方針的角度批評反冒進。他說：建設社會主義有兩種方法的比較，“一種是馬克思主義的‘冒進’，一種是非馬克思主義的‘反冒進’，究竟采取哪一種？我看應采取‘冒進’，很多問題都可這樣提”。他還說：“過去八年的經驗，應加以總結，‘反冒進’是個方針問題，南寧會議談了這個問題，談清楚的目的是使大家有共同語言，好做工作。”在18天會議期間，毛澤東作了6次長篇發言，主要講“破除迷信，解放思想”，並且提出“鼓足幹勁，力爭上遊，多快好省地建設社會主義”的總路線。周恩來多次進行了反冒進問題的檢討。1958年中共中央提出的社會主義建設總路線、“大躍進”和人民公社，在1960年5月以前曾被稱作“三個法寶”，5月以後又稱為“三麵紅旗”。曆史的檢驗已經證明，“三麵紅旗”是“左”的指導思想的體現，不是引導我國社會主義建設走向勝利的旗幟和法寶。在總路線指導下發動的“大躍進”和人民公社化運動，不但給我國經濟建設和人民生活帶來了嚴重困難，而且還損害了黨的建設。對“三麵紅旗”的產生、發展及其基本思想進行再認識，吸取曆史教訓，是有現實意義的。1958年的大躍進，是從毛澤東批判“反冒進”開始的。1959年廬山會議由“糾左”轉成“反右”，彭德懷、張聞天、黃克誠、周小舟等被打成反黨集團。毛澤東把對彭德懷的批判，說成是“一場階級鬥爭”。廬山會議徹底批判了所謂的右傾傾向。廬山會議使毛澤東的“左傾”路線在全黨的統治地位得到進一步加強，毛澤東的絕對權威大發其威。1957年10月，在反右鬥爭擴大化的影響下，毛澤東在黨的八屆三中全會上提出，無產階級和資產階級的矛盾，社會主義道路和資本主義道路的矛盾，仍然是當前我國社會的主要矛盾，毛澤東從根本上改變了八大的方針。1962年黨的八屆十中全會上，他進一步指出，在整個社會主義社會，始終存在無產階級和資產階級之間的階級鬥爭，存在社會主義和資本主義兩條路線的鬥爭。階級鬥爭和資本主義複辟的危險性，必須年年講、月月講。毛澤東在總結湖南、河北等地的社會主義教育運動經驗時，提出“階級鬥爭，一抓就靈”。他還號召全黨“千萬不要忘記階級鬥爭”。自1957年之後，全黨全國的各項工作從根本指導思想上說均以“階級鬥爭為綱”，並成為後來“無產階級專政下繼續革命”理論的核心內容。這些對階級鬥爭誇大化、絕對化的提法，一度成為流行口號。直至黨的十一屆三中全會流行口號被斷然否決。
1967年11月6日，在由陳伯達、姚文元主持起草，經毛澤東批示同意，以“兩報一刊”編輯部名義發表的紀念十月革命50周年的文章《沿著十月社會主義革命開辟的道路前進》中，第一次對“無產階級文化大革命”的一係列“左”傾錯誤觀點作了理論形態概括。其內容要點有：1.必須用馬列主義對立統一的觀點觀察社會主義社會；2.在社會主義社會曆史中，還存在階級、階級矛盾、階級鬥爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的鬥爭，存在著資本主義複辟的危險性，必須把政治和思想戰線上的社會主義革命進行到底；3.無產階級專政下的階級鬥爭“依然是政權問題”，“無產階級必須在上層建築其中包括各個文化領域中對資產階級實行全麵的專政”；4.要把那些被“黨內一小撮走資本主義道路的當權派”篡奪了的權力堅決奪回到無產階級手中；5.無產階級專政下繼續進行的革命，最重要的是開展“無產階級文化大革命”；6.“無產階級文化大革命”在思想領域中的根本綱領是“鬥私批修”。文章還把這一理論稱為是在“馬克思主義發展史上樹立了第三個偉大的裏程碑”。它的基本觀點還被寫進了九大通過的黨章總綱中。事實上，這一理論違背了馬克思主義基本理論，給黨和國家造成了嚴重的混亂和極其嚴重的無法彌補的損失。
自1953或說1957年之後，毛澤東“左傾”路線逐漸形成，到文化大革命達到了登峰造極的程度，個人崇拜極端化，形成了造神運動。1976年毛澤東逝世了，文化大革命徹底失敗了。1978年，毛澤東“左傾”路線被鄧小平路線（即劉少奇鄧小平路線的繼續和發展）徹底擊敗了。鄧小平和黨中央創立的鄧小平理論促進了中國的發展，增強了中國的經濟實力，使中國取得了舉世矚目的偉大成就。但是，毛澤東“左傾”路線在中國仍然有非常大的影響力，有許多熱心支持者，他們反對鄧小平理論，反對改革，這個問題非常重要，值得黨中央警惕，黨中央應當采取有效措施盡快解決這個問題，盡快掃除或減少毛澤東“左傾”路線的影響。
回顧和考察劉少奇鄧小平路線或鄧小平路線和毛澤東“左傾”路線鬥爭的曆史過程，可以得出一點基本認識：毛澤東路線是“左”的路線，是錯誤的，是不利於社會主義建設事業的，劉少奇鄧小平路線或鄧小平路線是堅持實事求是的。曆史已經證明：毛澤東路線即毛澤東的“左傾”思想違背了集體領導的原則，改變了中共八大確定的經濟建設方針和精神；錯誤地批評反冒進，違背了民主集中製的組織原則，以階級鬥爭為綱，以政治運動為重，造成了強大的政治壓力，破壞了黨內正常的民主生活；違背了客觀經濟規律，助長“左”的指導思想的滋長和蔓延，造成“大躍進”的嚴重失誤，使國民經濟滑到了崩潰的邊緣，給黨和人民帶來災難性的巨大惡果。毛澤東由人民英雄、革命領袖變成了大災星，變成了曆史罪人。曆史的教訓十分深刻，應當永記不忘。
注：請大家參看《開國總理周恩來》、《冒進與反冒進》、《反冒進與反反冒進》等文章。
(注：“劉少奇鄧小平路線”是文化大革命用語。)
趙恕 2012-1-25 （2012-2-13補充）
附文：5..
中國共產黨應當盡快停止把毛澤東思想作為黨的指導思想 應當盡快停止使用“毛澤東思想”一詞
黨的“八大”沒有提“毛澤東思想”。黨應當盡快停止把毛澤東思想作為黨的指導思想，應當盡快停止使用“毛澤東思想”一詞，黨應當吸取毛澤東思想的正確部分。建國後，毛澤東製定的路線是“左傾”路線。大約從1953年到十一屆三中全會之前，黨中央宣傳、貫徹、執行的是毛澤東的“左傾”路線。中國共產黨“七大”把“毛澤東思想”寫入了黨章。“八大” 黨章沒有寫“毛澤東思想”五個字。從1953年（大約）到1978年以前，全黨全國人民一直把毛澤東的“左傾”路線稱為毛澤東思想。在1978之前，全黨全國人民幾乎無人把毛澤東的思想看作“左傾”路線。從實際上說，毛澤東思想包括毛澤東的“左傾”路線，也包括其他內容即正確思想。建國後的毛澤東思想的主要內容實質上就是毛澤東以階級鬥爭為綱的“左傾”路線。毛澤東的“左傾”路線徹底失敗了。毛澤東的“左傾”路線被黨的十一屆三中全會徹底否定了。但是，黨和鄧小平沒有否定毛澤東和毛澤東思想。鄧小平親自主持了《中國共產黨中央委員會關於建國以來黨的若幹曆史問題的決議》（以下簡稱《決議》）的起草工作。他明確指出，起草這個決議，最核心的一條，就是“確立毛澤東同誌的曆史地位，堅持和發展毛澤東思想”。1981年，黨的十一屆六中全會通過了《決議》。
《決議》指出，必須確立並維護毛澤東作為“偉大的馬克思主義者”、“偉大的無產階級革命家、戰略家和理論家”的崇高的曆史地位；並且強調，“毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財富，它將長期指導我們的行動”。對於我們應當怎樣堅持和發展毛澤東思想這個問題，鄧小平的有關著作和他主持起草的《決議》作出了很好的答複。主要是：
第一，要準確地完整地學習和運用毛澤東思想。鄧小平指出：“要給人一個很清楚的印象，究竟我們高舉毛澤東的旗幟、堅持毛澤東思想，指的是些什麽內容。”（同上，第297頁）《決議》明確指出，毛澤東思想的科學體係包括以下六個方麵。這就是：“一、關於新民主主義革命；二、關於社會主義革命和社會主義建設；三、關於革命軍隊的建設和軍事戰略；四、關於政策和策略；五、關於思想政治工作和文化工作；六、關於黨的建設。”《決議》還對這六個方麵的具體內容作出了簡明的闡述。《決議》又指出：“毛澤東思想的活的靈魂，是貫串於上述各個組成部分的立場、觀點和方法，它們有三個方麵，即實事求是，群眾路線，獨立自主。”
第二，要認識毛澤東思想同馬克思主義是一脈相承的科學體係。
第三，運用馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原理，研究新情況，解決新問題。馬克思列寧主義、毛澤東思想是發展的學說，不是封閉的體係。鄧小平指出：“我們要恢複毛澤東思想，堅持毛澤東思想，以至還要發展毛澤東思想”。“深入研究中國實現四個現代化所遇到的新情況、新問題，並且作出有重大指導意義的答案，這將是我們思想理論工作者對馬克思主義的重大貢獻、對毛澤東思想旗幟的真正高舉。”（《鄧小平文選》第2卷，第179頁）
鄧小平認為，確立毛澤東的曆史地位、堅持和發展毛澤東思想，具有巨大的現實意義和深遠的曆史意義。
鄧小平親自主持起草並在黨的十一屆六中全會上通過的《決議》，妥善地解決了在糾正毛澤東晚年錯誤的同時，堅決維護毛澤東的曆史地位和堅持與發展毛澤東思想的問題，這就為統一人們的思想，維護全黨、全國人民的團結，為保持和鞏固社會主義政治局麵的穩定，為黨所領導的社會主義事業的健康發展，奠定了重要的基礎。
黨中央、鄧小平、《決議》沒有把毛澤東的“左傾”路線或者說“左”的指導思想劃入毛澤東思想的範疇。
我認為，《決議》沒有把毛澤東的“左傾”路線或者說“左”的指導思想劃入毛澤東思想的範疇，鄧小平沒有否定毛澤東和毛澤東思想，是巧妙的鬥爭策略，是迂回戰術，是鄧小平韜光養晦，是當時政治鬥爭形勢的需要。當時全國多數人對毛澤東和毛澤東思想的錯誤看不清楚，認為毛澤東和毛澤東思想正確、英明、偉大，對毛澤東和毛澤東思想有非常深的感情，對毛澤東非常崇拜。黨中央和鄧小平無法否定毛澤東和毛澤東思想，必須利用毛澤東和毛澤東思想的大旗凝聚人心，促進全黨全國人民的團結，使全黨全國人民團結在黨中央周圍。當時，否定毛澤東和毛澤東思想，中國共產黨就會分裂，黨中央也可能分裂，全國人民就會造反或繼續進行大規模的派性鬥爭。
網絡消息說，鄧小平曾經說過：15年或20年後可以重新評價毛澤東。據網絡消息說，萬裏等老幹部曾經給胡錦濤總書記寫信要求重新評價毛澤東，政治局會議同意重新評價毛澤東，胡錦濤總書記代表政治局表態：認為時機不成熟，等時機成熟了重新評價毛澤東。不準確、不科學的《決議》已經存在30年了，應當重新評價毛澤東了，時機成熟了。
我呼籲：黨必須盡快重新評價毛澤東。我呼籲：黨中央必須盡快采取有效措施擺脫毛澤東“左傾”路線的陰影，毛澤東“左傾”路線的影響仍然非常大，其對中國的生存和發展仍然具有非常大的阻礙作用和破壞作用。盡快重新評價毛澤東、盡快停止使用“毛澤東思想”一詞，是掃除或減少毛澤東“左傾”路線影響的兩個有效措施。
（退一步說，我們也可以說毛澤東的“左傾”路線是從1956年或1957年開始的。）
（注：毛澤東“左傾”路線就是毛澤東的“左傾”思想。毛澤東思想不包括毛澤東的“左傾”思想的觀點是鄧小平提出的，這種觀點可能是鄧小平的戰略戰術，是鄧小平韜光養晦的策略。從實際上說，這種觀點是不符合客觀實際的，是不符合邏輯的，是錯誤的。從毛澤東“左傾”思想產生起到毛澤東“左傾”思想被鄧小平理論擊敗之前，全黨全民在大約20年中一直把毛澤東的“左傾”思想稱為毛澤東思想，到鄧小平提出毛澤東思想不包括毛澤東的“左傾”思想之時，全黨全民才停止把毛澤東的“左傾”思想稱為毛澤東思想，轉而批評毛澤東的“左傾”思想。這是大約20年的曆史事實。建國後，毛澤東思想的主要內容是毛澤東以階級鬥爭為綱的“左傾”路線。這也是大約20年的曆史事實。另外，毛澤東思想包括其他內容即正確的內容。正確的思想要繼承發揚。鄧小平關於“毛澤東思想不包括毛澤東‘左傾’思想”、“堅持毛澤東思想”的觀點應當盡快糾正。）
趙恕（趙樹堯 ）2012-2-8（2012-2-12修補）（2012-2-16補充）
附文：6.
對黨的錯誤誰負主要責任？
建國後，毛澤東思想的主要內容是毛澤東以階級鬥爭為綱的“左傾”路線即毛澤東的“左傾”思想。宣傳貫徹和全麵執行毛澤東以階級鬥爭為綱的“左傾”路線，使毛澤東和中國共產黨犯了錯誤。錯誤是毛澤東和黨中央共同犯的，黨中央領導同誌人人有份。毛澤東對黨的錯誤應當負主要責任。因為，錯誤的思想路線主要是毛澤東提出的，是毛澤東強力推行的，毛澤東推行的是毛澤東的唯領袖主觀意誌論；因為文化大革命是毛澤東親自發動的，林彪、“四人幫”是毛澤東親自提拔重用的，誣陷迫害是毛澤東和林彪、“四人幫”共同幹的（比如劉少奇被打成“叛徒、內奸 、工賊”、被“永遠開除黨籍”是毛澤東同意的），巨大的災難浩劫是毛澤東和林彪、“四人幫”共同製造的，不僅僅是林彪、“四人幫”製造的。毛澤東是第一首長，具有絕對權威，毛澤東專製，不允許批評意見存在。黨中央其他領導人對毛澤東的錯誤思想曾經抵製過，但是，失敗了。毛澤東壓製批評，製裁批評者和反對者，把批評者和反對者打成反黨分子、反黨集團，黨中央沒有人再敢於批評毛澤東及其思想路線了。所以，黨中央和黨中央其他領導人應當對黨的錯誤負次要責任，毛澤東對黨的錯誤應當負主要責任。毛澤東至死不認識錯誤，不改正錯誤，仍然認為自己無比正確、無比偉大。黨中央認識了錯誤，改正了錯誤，進行了撥亂反正，鄧小平和黨中央創立了鄧小平理論，促進了中國的發展，使中國取得了非常大的成就，我們應當為鄧小平理論，為偉大的成就而慶祝、高歌！
毛澤東和中國共產黨是不同的兩個主體，有根本區別。因為毛澤東和毛澤東思想在建國後給國家和人民造成了巨大災難和損失，所以，現在，我們應當重新評價毛澤東，應當停止使用“毛澤東思想”一詞。現在，我們應當一分為二地否定毛澤東和毛澤東思想。其成績、功勞和貢獻要載入史冊，正確的思想都繼承發揚。
（注：毛澤東“左傾”路線就是毛澤東的“左傾”思想。毛澤東思想不包括毛澤東的“左傾”思想的觀點是鄧小平提出的，這種觀點可能是鄧小平的戰略戰術，是鄧小平韜光養晦的策略。從實際上說，這種觀點是不符合客觀實際的，是錯誤的。認為毛澤東思想不包括毛澤東“左傾”思想的觀點是不符合事實、不符合邏輯的。從毛澤東“左傾”思想產生起到毛澤東“左傾”思想被鄧小平理論擊敗之前，全黨全民在大約20年中一直把毛澤東的“左傾”思想稱為毛澤東思想，到鄧小平提出毛澤東思想不包括毛澤東的“左傾”思想之時，全黨全民才停止把毛澤東的“左傾”思想稱為毛澤東思想，轉而批評毛澤東的“左傾”思想。這是大約20年的曆史事實。建國後，毛澤東思想的主要內容是毛澤東以階級鬥爭為綱的“左傾”路線，另外毛澤東思想包括其他內容即正確的內容。這也是大約20年的曆史事實。另外，毛澤東思想包括其他內容即正確的內容。正確的思想要繼承發揚。鄧小平關於“毛澤東思想不包括毛澤東‘左傾’思想”、“堅持毛澤東思想”的觀點應當盡快糾正。）
趙恕 2012--2-14(2012-2-16修改補充)
附文：7.
請大家看我提出的係列性的獨樹一幟的新觀點
我是趙恕，原名趙樹堯。中師畢業，退休公務員，無官職，自號“窮愚”。我是哲學理論政治理論愛好者自學者、理論研究誌願者、理論監督誌願者、理論評論誌願者、曆史評論誌願者、議政監政誌願者。
我對人類社會進行了粗淺的研究，提出了係列性的新觀點，帶有理論創新的性質。我的新觀點獨樹一幟。其中有新人性論、新“人的本質”論、新實踐論、新真理標準、新教育方針、新階級觀（含階級鬥爭論、階級合作論）、新曆史觀（人類的曆史是人類共同創造的不僅僅是被剝削階級創造的）、“五和”路線--和平路線。我的新觀點不都是我首先提出的，包括我對前人的觀點的重新闡述。我獨立思考、博采眾長、兼收並蓄，形成了自成一體的係列性的思想認識。我的某些文章曾經自費專程送往國家信訪局（含致黨中央的信）、中國社會科學院哲學研究所、遼寧哲學研究所、人民日報社、光明日報社、工人日報社、北京日報社、遼寧日報社。
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中央和社會科學院及哲學研究所並沒有支持我的觀點，我國的媒體也沒有支持我的觀點，其可能認為我的觀點是錯誤的。有些網友支持我的新觀點，也有些網友批評了我的新觀點。還有大罵我祖宗的網友。我自己認為我的大部分觀點是正確的，也可能有錯誤的觀點，但錯誤的觀點極少。我向理論權威提出了挑戰，我呼籲所有的人討論我的新觀點，我歡迎所有的人批評我的錯誤觀點。
我發表了《鄧小平理論讚歌》、《讓世界充滿愛》、《世界觀四字歌》、《人生觀價值觀四字歌》、《審美觀四字歌》、《金錢觀四字歌》、《中國經濟社會發展五字歌》、《軍民合唱新時代正氣歌》（歌頌英雄徐洪剛）、《致中央領導人的公開信》（關於真理標準的批評）、《趙恕人類實用主義》（人類實用主義真理觀）、《趙恕“人類價值觀”宣言》、《論“真理標準”三要素》、《真理標準的完整的科學的表述方式》、《實踐不應當作為真理標準》、《“實踐是檢驗真理的唯一標準”是偽命題》、《實踐的效果是檢驗實踐檢驗真理的客觀標準》、《實踐也必須接受客觀檢驗標準的檢驗》、《實踐是客觀真理標準檢驗的首要對象》、《我對實踐的不同看法》、《人性是一分為四的》[人的智能（包括實踐） 自私自利 向善 邪惡]、《人的本質就是人的智能》、《資本主義功大於過功大於罪》、《資產階級功大於過功大於罪是先進階級》、《說說資產階級工人階級資本主義社會社會主義社會》、《現在的社會主義國家和馬克思所說的社會主義國家有很大的區別》(中國社會主義是不合格的社會主義)、《馬克思主義的某些觀點是自相矛盾的 對馬克思主義列寧主義應當進行揚棄和發展》（毛澤東的“左”的指導思想與馬克思主義列寧主義的“左”的思想觀點有直接關係）（馬克思主義列寧主義存在觀點錯誤 ) 、《共產黨宣言>存在錯誤》、《為什麽必須把生產力標準放在第一位？》、《文化發展長期缺乏“以發展智能為基礎為中心”的理念是我國長期落後的根本原因之一》、《教育的第一任務是發展生產力 為發展生產力和經濟建設服務》、《致黨中央、胡總書記、教育部長的公開信》（國慶獻禮）（關於修改教育方針的建議）、《人才的第一特征是智能素質較高 》、《智德美體四育的排列順序發生變動是錯誤的》（“智德美體”和“真善美健”是對應的統一的 真善美健的排列順序是不可變動的）、《中國需要中國共產黨》、中國特色社會主義正確論、合理自私正確論、過度自私錯誤論（極端自私錯誤論）、正當欲望正確論、不當欲望錯誤論、合理剝削有功論、殘酷剝削有罪論、反腐敗論等等。我評論了毛澤東、批評了“愚公移山”、批評了“人是猿進化的”的觀點，我提出了“智德美體”和“真善美健”對應論，提出了“真”“智”第一性“善”“德”第二性的觀點，我宣傳“智育第一”[以發展智育為基礎、為根本、為中心、為重點，以發展德育為先導、為方向、為保證、為前提、為難點，智德美體（勞）全麵發展、協調發展]的觀點、不同社會製度的國家“和平共處、和平發展、和平競賽、和平過渡、和平演變”的觀點（即“五和”路線）、“階級合作”的觀點，宣傳了“讓世界充滿愛”的理念。請您搜索上述文章（搜索文章名稱或搜索關鍵詞即可，如果搜索不著的話，就在其前麵加“趙恕”二字再搜索，一定會搜索到我的文章）。我發表了一些獨出心裁的文章獨樹一幟的觀點。也可以稱為奇談怪論。我要給人類留下一點文字、思想和精神。我有科學精神和犧牲精神。我希望和大家討論問題。請您向我的錯誤觀點開炮！我歡迎批評。我希望您向您的親朋好友、同事、老師、學生介紹我的文章和觀點。我希望您把我的文章轉到海外報刊或海外網絡發表，在國內報刊或國內網絡轉載也行，文章作者署名趙恕。我更歡迎您把我的文章編輯成書在海外出版，在國內出版也行，文章署名趙恕，出版者的署名署出版誌願者（讚助者）的名字。出版誌願者自負盈虧。我的經濟條件較差，自己手中沒有錢，家庭缺少積蓄，我的妻子壟斷家庭財權，我的三任妻子都堅決反對我出版書籍，也反對我發表言論。我沒有錢出版書籍，實際上我家也沒有積蓄。我需要尋覓樂於幫助我的出版誌願者（讚助者、自願者）。希望您幫助我找到出版誌願者。請出版誌願者在出版書籍之前和我聯係。
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電話0429-3932192 （電話在晚10點-12點 早8點以前通話較好）
附文：8.
我發表的觀點在中國獨樹一幟 歡迎大家審閱和批評
我發表了《人主要靠什麽吃飯？》（主要靠基本智能狹義智能吃飯）、《人的基本智能狹義智能（智力 知識 能力 工作 科學技術 生產力 生產勞動 經濟建設）是人吃飯的第一保證》、《做事是第一位的做人是第二位的》、《我對人生的看法》、《人生的四大任務 學習 做事 做人 保健》、《我對不同時代的中國社會主義的認識》（毛澤東時代的社會主義是半封建半封閉的以階級鬥爭為綱的平均主義的計劃經濟的純公有製的窮過渡的“左”的社會主義 我國現在是半封建半資本主義的改革開放的以經濟建設為中心的混合所有製的市場經濟的社會主義的初級階段）、《中國蘇聯等國的社會主義是人為剖腹的不足月的早產兒》、《毛澤東路線徹底失敗了》、《黨應當盡快停止把“毛澤東思想”作為指導思想》、《人類和個人的第一追求是“真”“實”（利益） 教育的第一任務是發展智育提高智能素質》、《正當的私欲是個人國家人類生存發展的強大動力之一》（不可批評或掃除正當的私欲） （人人都應當公私兼顧 也應當克己奉公） （個人的正當私欲終止之時 就是人死亡之時）、《提高國民的智能素質是個人和國家生存發展的第一需要第一依靠第一保證》[ 提高思想道德政法素質（包括心理素質）是個人和國家生存發展的第二需要第二依靠第二保證 ]、《大腦開發是最重要的》、《血的教訓發人深省令人難忘！》、《我對中國的敏感問題重大理論問題提出了與眾不同的觀點》、《我建議盡快重新評價毛澤東》、《從毛澤東的思想轉變評價毛澤東》、《從法律角度評價毛澤東》、《從政治角度評價毛澤東》、《趙恕對毛澤東的綜合評價》、《黨應當盡快停止把“毛澤東思想”作為指導思想》、《愚夫擔道義 拙手著奇文》（中國第一傻冒趙恕的傻冒言 論和行動）、《我建議中國的社會意識形態繼續改革》、《我在罵聲中不斷成長》等文章。我發表了自私自利論（自私自利有兩麵性：合理性自私自利、極端性自私自利）等等。我提出了“智德美體”和“真善美健”對應論，提出了“真”“智”第一性第一位（“真”和“善”相比“智”和“德”相比），“善”“德”第二性第二位的觀點，我宣傳“智育第一”[ 以發展智育為基礎、為根本、為中心、為重點、為第一任務，以發展德育為先導、為方向（導向）、為保證、為前提、為難點、為第二任務，以發展美育和體育為第三任務，智德美體（勞）全麵發展、協調發展 ] 的觀點。我認為， “先做人後做事”的觀點似是而非，“十年樹木百年樹人”。學習做人是一輩子的事，很不容易，複雜多變，需要時間，今天的好人善人老實人明天也可能變成壞人或罪犯。馬克思主義認為，生產勞動是人類生存發展的基礎，人類不勞動就必然滅亡。人主要是通過做事（生產勞動、經濟建設等）作出貢獻的，第二，是通過做人作出貢獻的。人是在認識世界改造世界適應自然保護自然的過程中（或說同時）認識自己改造自己（即學習做人）的，也就是在社會生活過程中學習如何做人的，沒有辦法先學會做人後做事。換句話說，個人或者說人類、國家在一般情況下是不應當以如何做人為中心、或為第一位的，而應當以發展經濟或者說經濟建設為中心或者為第一位的，也就是以生產勞動為中心、為第一位的，也可以說應當以做事為中心、為第一位的。（這裏說的做事不包括做壞事情做惡事，主要指進行建設、生產勞動，也包括正當的個人事物。）馬克思主義認為，實踐第一，認識第二。中國古訓講：“民以食為天”，沒有講“民以德和仁為天”。孔子和儒學不特別強調智、知識、科學技術、生產勞動、發展經濟和民生，而特別強調德和仁，把仁作為儒學的核心，我認為，這是孔子和儒學對人類發展的誤解。由於古代人的知識麵窄，思維有很大的局限性，所以，孔子和儒學的的理論具有片麵性。現代的中國人應當對孔子和儒學的偏見進行修正。強調德和仁有正確的一麵，德和仁非常重要，不可忽視，必須加強，但把德和仁作為第一位、核心要素是不正確的。德和仁不是人類的核心問題。德育和思想政治工作必須加強，必須先行，不可放鬆，但其不是教育的核心問題，也不是各國競爭的主要表現，更不是各國競爭的的焦點。人必須提高思想道德政法素質，否則人就缺德，就學壞。提高國民的智能素質第一重要，提高思想道德政法素質第二重要，提高審美素質和身體素質第三重要。國家必須促進人的全麵發展，必須提高國民的綜合素質。人類發展或者說國家發展的核心問題、第一問題是生產力的發展和經濟發展（經濟建設）問題，是提高國民智能素質的問題，是提高科學技術水平的問題。科學技術是第一生產力，國民的智能素質是生產力的根基，腦力勞動的作用越來越明顯，越來越突出。國家窮富的差距除了某些盡人皆知的原因之外，主要是知識的差距、科學技術的差距、人才質量的差距，是國民智能素質的差距，其他差距是第二位或第三位的。如果國民智能素質不高的話，那麽，這個國家就缺乏人才或者缺乏高素質的人才及拔尖的人才，其就難以成為發達國家富強國家，就必然落後甚至挨打、滅亡。我認為，在人的全麵發展中，相對於提高智能素質來說，提高思想道德政法素質、德和仁也不應當是核心，而應當是先導、方向、前提、保證，提高智能素質應當是核心問題、基礎、第一位的問題，其是國家通向發達富強之路的第一需要、第一依靠、第一保證。當代的國際競爭主要表現為經濟競爭、科技競爭、人才競爭，而競爭的核心是智能的競爭、知識的競爭、技術的競爭。知識經濟已見端倪，在知識經濟發展中，智能素質的作用十分突出，思想道德政法素質、審美素質、身體素質和智能素質相協調相結合，就會在知識經濟發展中大放異彩。
請您搜索上述文章（搜索文章名稱或搜索關鍵詞即可，如果搜索不著的話，就在其前麵或後麵加“趙恕”二字再搜索，一定會搜索到我的文章）。我在先人的觀點中博采眾長，兼收並蓄。我發表了一些獨出心裁的文章、獨樹一幟的觀點(包括對別人觀點的闡述)。我的觀點也可以稱為奇談怪論。我要給人類留下一點文字、思想和精神。我有科學精神和犧牲精神。我希望和大家討論問題。我的觀點中可能有錯誤觀點。請大家向我的錯誤觀點開炮！我歡迎網友們發表評論、來信來電。我希望您向您的親朋好友、同事、老師、學生介紹我的文章和觀點。我希望您把我的文章轉到海外報刊或海外網絡發表，在國內報刊或國內網絡轉載也行，文章作者署名趙恕。我更歡迎您把我的文章編輯成書在海外出版，在國內出版也行，文章署名趙恕，出版者的署名署出版誌願者（讚助者）的名字，即出版物署您（出版誌願者）的名字。出版誌願者自負盈虧。我的經濟條件較差，自己手中沒有錢，家庭缺少積蓄，妻子壟斷家庭財權，我的三任妻子都堅決反對我出版書籍，也反對我發表言論。我沒有錢出版書籍，我需要尋覓樂於幫助我的出版誌願者（自願讚助者）。希望您幫助我找到出版誌願者。請出版誌願者在出版書籍之前和我聯係。
我認為，和平共處、和平發展、和平競賽、和平過渡、和平演變是今後實現人類社會製度轉變的主要途徑和發展趨勢。“和平共處、和平發展、和平競賽、和平過渡、和平演變”簡稱為“五和”路線即和平路線。
注：中國廢除皇帝製度以後，進入了半封建時代，封建主義的影響至今仍然一直很嚴重，但半封建的程度是逐漸弱化的。毛澤東時代的半封建程度比國民黨時期的半封建程度弱化了，當代社會的半封建程度比毛澤東時期的半封建程度弱化了。
無黨派老百姓 哲學理論政治理論愛好者自學者、理論研究誌願者 理論監督誌願者 理論評論誌願者 曆史評論誌願者 議政監政誌願者
趙恕 2012-2-13(2012-2-20修改
