<引言>楊繼繩關於大饑荒的長篇調查報告《墓碑》（簡介見本係列（1））前言中， 記敘了住在湖北省浠水縣的他父親在1959年餓死的經過(見本係列(2))。《墓碑》出版後，烏有之鄉找了個湖南省湘潭縣的“天才”寫了一篇烏有質疑。 此人根據湘潭縣的情況推測浠水縣的楊父不是餓死的, 並且發揮一貫的“人有多大膽， 地有多大產”精神，“天才地，創造性地”穿越時空，遠程為楊父診斷為"食道癌"。上一篇（本係列（3））我們點評了烏有之鄉奇文（一個彌天大謊：《墓碑》作者父親不是餓死的）的前四部分，本篇繼續點評其餘部分（藍色字體）。
烏有之鄉：一個彌天大謊，《墓碑》作者父親不是餓死的
（五）、楊繼繩的父親死因描寫不真
這個問題可以從以下幾個方麵說明 ：
1、從楊繼繩的其他家人都沒有餓死進行分析（此“家人”為假設，因楊繼繩沒有交待其家人情況，如沒有其他親人，此分析則無效）
楊的一家人都處在同樣的“沒有一顆糧食，沒有一點能吃的東西，水缸裏連水也沒有”的環境之中，上麵的父母，下麵的兒女，平輩的還有妻子，一個都沒餓死，唯獨他一個餓死了，為什麽？其中必有蹊蹺。
（點評：楊父的父母那時還活著嗎？楊父的妻子還活著嗎？兒子（養子）在學校。為什麽楊父餓死了？因為：
（1）那時正鬧春荒
（2）58年胡誇風，糧食征購任務提高了，糧食統購到城裏，給寫這篇奇文的”天才“們吃了
（3）楊家分配的口糧，本來就少（隻有人口糧，沒有工分糧---見上篇點評）
（4）楊父是老年人，抵抗饑餓的能力差！）
2、從其家鄉沒有餓死人進行分析
他家鄉肯定還有其他人，男男女女，老老少少肯定還有一大群。然而這麽多人卻隻有他父親一個餓得“連走路的力氣也沒有了”，別人都還能夠走得好好的，而且還有力氣將他父親從半路抬回來。這是為什麽呢？大家都好端端地沒有餓死，隻有他一個人餓死了。這又是為什麽呢？
(點評：上篇已經說過，不要這麽唯心，“天才”不知道的事情， 一定就沒有發生？）
3、從生理的角度分析楊父的死因：
在完全斷絕食物的情況下，健康人的生命極限是多少？試舉兩例：
例1、2008年的汶川地震救災時期， 5月20日 18時左右，綿竹市金花鎮響水溝煤礦和城牆岩煤礦中4名礦工在被困196個小時後被空降兵某部救出。他們分別是賴正平、肖永軍、黃伯明、陳運新。（ 2008年5月21日 《人民日報》）
例2、 2002年3月7日 晚10時左右，河南省洛陽市宜陽縣城關鄉焦家凹錦陽煤礦二礦發生透水事故，7名礦工被困井下。21天之後的27日下午5時許，19歲礦工楊顯斌獲救生還。被救出時神誌非常清醒，隻是身體非常虛弱。（大江網鄭州訊）
這幾位長時間處於惡劣環境和饑渴狀態中的幸存者，說明了人的生命對於饑渴的忍受能力是非常強的。
(點評：白癡還懂生理？59年春荒時人的抗饑餓能力，與2000年代人的抗饑餓能力是一樣的嗎？楊父在楊繼繩回來之前已經因饑餓而長期營養不良，下井的礦工被困前有營養不良嗎？ 知道什麽叫輸在起跑線上嗎？！）
再說，從楊繼繩描寫的“有人一邊挖觀音土一邊往嘴裏塞”的情景看，人的生命好像對於觀音土也有一定的適應能力。因為這些吃觀音土的地方，在楊繼繩的筆下，也隻有全村死絕而沒有出現過全鄉死絕全縣死絕，這就說明還有相當一部分人可以依靠觀音土的救助而奪取與死神抗爭的勝利的。
(點評：看來白癡不僅不懂生理，而且不懂物理！觀音土就像包裝物品做填充的塑料泡沫，隻能用來做填充劑填肚子，吃下去也就是個物理反應，本身沒有任何營養！為什麽吃觀音土？因為這個觀音土質地細膩，吃起來沒有沙子咯牙的感覺。我看白癡的大腦是充了觀音土！）
楊的父親與上述兩例的幾個人相比，至少還有兩個優勢，一是相對而言有一個舒適的處所，二是有非常充足的新鮮空氣！還有，喝水肯定也沒有缺的。如果他的身體沒有患病，怎麽可能在沒有進入吃觀音土的階段就會在剛剛還走著時候，一跤摔倒被人抬回家裏就不能進食流汁了呢？
我們不知楊家離學校有多遠，以五十公裏推算，楊繼繩晝夜兼程應該可以在24（其 中包括送信人的去程）小時以內趕回家的。
(點評：楊繼繩明明說了20華裏，怎麽又變成了50公裏？ 話說失之毫厘，差之千裏。人說木星上的事，白癡給安土星上去了！）
“１９５４年我考上了浠水初中。由於沒有錢交夥食費，我得走讀。從家裏到學校２０華裏。”
如果楊父沒有患病，楊帶回的三斤大米就是靈丹妙藥，即使他父親自己不能吞咽，即使他父親餓得昏迷不醒，隻要灌進一 點流汁便可起死回生！何況當時的楊父並未到油枯燈盡之時，他還能說話，而且神智十分清醒，他是直到楊繼繩回來三天以後才死去的！
一個隻是因饑餓太甚而麵臨死亡的人在臨死三天前就不能進食流汁，令人難以置信！同樣，一個先天還在路上行走的隻是因饑餓大甚而摔倒的人，第二天就不能進食流汁，更加令人難以置信！
(點評：既然談到生理？那俺給白癡和不知道“什麽是餓死”的左派普及普及。大多數左派人士,隻有政治偏見,而沒有真才實學。在過去, 體現為"外行領導內行"。 在今天, 體現為無知而無畏。"餓死"實際上不是醫學概念。在醫學上的關係是: 饑餓引起疾病, 疾病再引起死亡。）
第十五章 營養與代謝障礙
第134節 營養不良
營養不足或營養過度都會導致營養不良。而兩種狀況都是由於必需營養素攝入與機體需要之間不平衡的結果。
營養不足是指缺乏某種必需營養素。它可能由食物攝入不足引起，也可能是由於腸胃消化吸收不良，或是身體營養消耗過高；或者因腹瀉、出血、腎衰竭、過度出汗等導致的營養物質不正常丟失。營養過度是指體內必需營養素過量。它可能由飲食過度，攝入過量的維生素或其他補充品，或者運動量過低引起。
營養不良發展有一定階段，首先是血液和組織中營養素水平發生變化，然後是酶的水平出現異常，接著器官和組織功能失調，最後，出現疾病症狀。嚴重的導致死亡。
在人一生的某些時期需要較多的營養，特別是在嬰兒期、幼兒期、青春期、婦女的妊娠期、哺乳期需要的營養更多。到老年期，對營養的需求減少，吸收營養的能力也降低。因此，以上這些時期患營養不良的危險性更大，特別是那些經濟困難的人。
饑餓
饑餓可以由絕食、饑荒、神經性厭食、嚴重的胃腸道疾病、中風或者昏迷引起。饑餓時機體分解自身組織作為能量的來源--就好像燃燒家具來保持房間的溫度，結果是器官和肌肉逐漸受到損害。體內脂肪幾乎全部消失。
成人體重可以下降一半，小孩甚至可能下降更多。肝髒和腸道減輕的比例最大，其次是心髒和腎髒，神經係統最少。消瘦最明顯的標誌是平時機體儲藏脂肪的部位消 瘦，肌肉萎縮，骨骼突出，皮膚變薄，幹燥，沒有彈性，蒼白，冰涼，頭發變得又幹又稀，容易脫落。身體大部分係統都受到影響。完全饑餓持續8～12周將會致命。
4、從時間的角度分折楊父的死因：
楊的父親死於1959年4月底。我們知道，這個時候吃的是1958年的糧食，而58年還算是豐年，前麵講過，真正的大饑荒還沒有進入“正常程序”，所以，根據這個情況分析，要是楊父沒有患病，他的“耐饑力”就實在有限得很。否則，他就不應該在這個時候在這個地方餓死的。因此，我們也可以肯定，他的“餓死”與真正的餓死還相差一截很大的距離。
（點評: （1）大家公認的大規模餓死人的年份是1959-1961年(但是1958年已經開始餓死人了--見上篇統計局人口死亡率)。（2）這位“天才”完全沒有青黃不接，春荒的概念.什麽是青黃不接？頭年的糧食（知不知道稻穀是黃的？) 吃完了, 今年的青苗還沒有成熟, 接不上了。 因為發生在春天, 所以叫春荒。
是啊，楊繼繩的父親抗饑餓的能力也太差了，怎麽能和吃皇糧的天才們比？他死得也太不是時候了，讓大躍進蒙羞，讓領袖蒙羞。所以，他這個餓死，不能算是餓死！)
5、從楊繼繩對父親死狀的描寫進行分析
楊繼繩描寫他父親的手是：“這隻手和上生物解剖課時看到的人體骨骼標本上的手差不多”
我 讀中學隻比楊繼繩低兩屆，記憶中無論初中高中都沒有生物解剖課，人體骨骼標本肯定是沒有看過的。讀初中時，隻看到老師做過幾個簡單的物理化學小實驗，到了 高中，學校雖然有了物理化學試驗室，但也沒有生物標本室，湘潭市當時是湘潭地區（包括今日湘潭、株洲，韶山三市）的所在地，我們市二中的教學條件與市一中 不相上下，料想絕不至於次於湖北浠水縣一中的。所以，楊繼繩若說是在中學上課看過人體骨骼標本，我不相信。若說是後來在大學上課看過，他又是學拖拉機製造 專業的，看的標本應該是拖拉機。所以，我認為，他的這句“上生理解剖課看到的人體骨骼標本”應該是信口而出的言不符實！目的就是要襯托出後麵的這個恐怖場景：
“原來通常說的‘瘦得皮包骨’是這樣的恐怖和殘忍”啊！
（點評: 這位“天才”怎麽一點常識都沒有？ 沒有見過實物， 見過圖片/照片行不行？人們經常說，這個人長得象葛優，那個人長得象鞏俐，一定要見過葛優鞏俐才能說嗎？
如果誰想知道饑荒中的人是什麽樣子，去GOOGLE“非洲 烏幹達 饑荒 照片”就知道了。看看是不是皮包骨。）
他在這裏將其父的手當成了餓死人的特有象征和獨有的標誌進行喧染，我們不禁要問，難道隻有餓死的人才會有一隻這樣的手嗎？難道其他因疾病死亡的人就不會出現這種“恐怖和殘忍”嗎！
（點評:這位白癡簡直是不可救藥！
（1） 先和白癡談談事實：楊繼繩隻是說，父親餓死前瘦成了皮包骨，而根本就沒有說“隻有餓死的人”才會皮包骨！
（2） 再和白癡談談邏輯。白癡非常喜歡他的糨糊邏輯。可是我們學過的邏輯卻認為：餓死的人一定是死前皮包骨，而死前皮包骨的人不一定就是餓死的。 前麵說過的必要條件充分條件， 是不是？
（3） 還和白癡複習一下常識，因為邏輯對於白癡實在是太高深了。前麵已經說過：你要想幸福就一定得吃飯，可是你吃飽了飯不一定就幸福！）
（六）楊繼繩的父親不是餓死的
根據上麵的幾點分析，現在，我們對於楊父的“餓死”不能不添上一個問號了。
他真的是餓死的嗎？不是的，他的死，另有原因。
據楊繼承在自序中提到的：其父（其實是養父）生於1889年（光緒15年）農曆 6月6日 。而他父親死的時間則是在“1959年4月底”的三天以後。這就是說，他父親死時已經快滿七十歲了，隻差一個月！
(點評：等一下！白癡前麵剛說楊繼繩的祖父母60多歲，怎麽他的養父（實際是伯父）有70歲了呢？！ ）
到了這樣年紀的人，身體肌能已經全麵衰退老化，進入了疾病高發的階段。在當時那種缺醫少藥的情況下，由於感染疾病而導致迅速死亡是常見的事。
我的父親在1960年也差點死去——當時才四十來歲，患了鉤蟲病。這樣的病，在今天是絕對不至於死人的。但是在那時候，在我們那個山區，就成了絕症，一是無處救治，二是根本就不知道是什麽病。 幸虧我有一個姨祖母在湘潭市，聽我說起這個情況，讓我把父親接到她家住下，她又帶我父親到湘潭人民醫院看了病，就治好了。
假如沒有這位姨祖母，我的父親肯定也在這個大饑荒中死去了。當然這是不能算餓死的。不過，如果我想要發泄什麽，或者想要達到別的什麽目的，我也可以說成是餓死，而且，描寫死狀的文字可能也不會亞於上麵的那個特寫，可能還會更悲慘！更讓人不忍卒讀，更讓人潸然淚下！
所以，由父親當時的患病，我聯想到楊繼繩父親的死，一定不是餓死而是病死！楊繼繩如果要人相信是餓死，他就必須解開我們的這個疑問：
為什麽他父親沒有力氣去刨樹皮而別人卻都還有力氣刨樹皮？為什麽他父親餓得沒有力氣倒在半路上，而別人卻還有力氣把他父親從半路上抬回家裏來？為什麽他的家人都沒有餓死而隻有他父親餓死？
（點評: 俺也想問一問“天才”： 為什麽別人父親沒得鉤蟲病，而“天才”的父親卻得了鉤蟲病？為什麽非典的時候別人沒有死，有的人卻死了？！所以破解這些問號的答案，就是“天才”的父親沒有得鉤蟲病，而且中國也沒有發生過非典！）
破解這些問號的答案，就是他父親不是餓死而是病死！
（點評: 從這位“天才” 前麵的種種推斷，讀者您說他這個推斷靠譜嗎？注意這裏白癡不是突然明白了饑餓與死亡的關係，而是認為楊父的死與饑餓無關。）
（七）楊繼繩的父親是正常死亡
楊繼繩的父親是得的什麽病？從他父親死前三天就不能進流汁來分析，我認為其父親應該是患的食道癌！不然的話，也應該是患了食道病或腸胃穿孔之類的腸胃病！（僅為推斷，不是診斷）。當然也有可能是患了中瘋之類的心腦血管病。
（點評: 從這位“天才” 前麵的種種推斷，讀者您說他這個人做醫生水平如何？他這個推斷讓俺想起了過去的天氣預報：明天天氣晴天到多雲轉陰，部分地區有時有小到中雨，局部有冰雹。）
在當時的情況下，對於六、七十歲的農村老人，患了不治之症或是有治的重症，是不可能送醫院救治的。即 使是今天的農村，也很少有送醫院救治。至少我們家鄉還是如此，都是請本地醫生瞧一下然後就聽天由命了。治不好的就當“老病”就當“壽終”也就是當正常死亡 了。這是有一定道理的。老年人無疾而終的很少很少，百分之九十以上的都是老病而終，連毛主席周總理也沒有例外。像小說中的笑死程咬金估計很可能是作者杜撰 的一個故事，即真有其事，也不會有幾位老人攤上這樣的幸運。
所以，老年人的老病而終與年輕人的染疾身亡對於人們的感情和感受來說，是完全不同的兩碼事。在今天一些稍微富裕的農家，老人亡故的喪事，大吹大擂的就好像是大操大辦著一樁大喜事，根本就找不到一點悲傷的影子！
（點評: 大家聽好了！哪天“天才“家裏有老人亡故的事，大家不要悲傷，要當喜事辦啊！ 其實白癡不理解，這種大吹大擂不是慶祝，是對一個逝去的生命的紀念與尊重！)
楊繼承的七十歲老父要是死在今天，說不定也會如此！
在那個人均壽命才五十多歲的年代裏（解放前為三十五歲），楊繼承的父親已經達到了“壽比南山”的“古來稀”高壽，可是，楊繼承還不知足，麵對著父親的老病壽終，他還要哭窮哭餓哭餓死，不花錢哄著大家替他父親哭喪送靈掉眼淚。不知他究竟安的是一顆什麽心！
（點評: 左派人士最喜歡平均。前不久有報道說某壟斷行業的平均年薪是多少多少萬，馬上有從業人員出來說被平均了。也有報道說京滬高鐵的座位利用率是107%。舉一個例子，就知道平均數大多數時候是忽悠：
一個小企業主，一年收入100萬，他雇傭了十個工人，每人一年開一萬。他這個企業11個人， 年平均收入是多少？）
（八）、結語
綜上所述，鑒於楊繼承父親是因老病而壽終，與饑餓毫無關係，所以，如果楊繼繩真要為餓死的亡靈立墓碑，他就必須把他那位“正直善良”的父親從碑首抹掉，將亡靈的數字由“3600萬人”改成“35999999” 人才行，否則，他描寫的那些天南海北故事，都會被他父親的“假餓死”弄得暗然失色而變得一文不值！
（ 點評： “天才”的數學水平實在是不行。俺要是說3600萬 減去 1 還是 3600萬， “天才”一定會笑掉大牙！
下麵的話對於烏有之鄉“天才”這樣的白癡來說一定是天書了：
統計有誤差，有誤差就要考慮有效數。加減法的有效數運算規則很簡單，就不說了，說也白說。)
（最後補充一點：就是他從學校領回的三斤大米亦有可疑之處：食物進了食堂保管室，已經不能通過賬目進行管理，是不能隨意領出的。在我們學校，任何人都不能從食堂保管室領取食物，停餐的都是到總務老師那裏退糧票，另外還有夥食費。）
（ 點評： 凡是“天才”沒有做過的事情， 別人是不可能做過的。）
最後結論： 這篇烏有之鄉的作文， 零分！
那些烏有之鄉的天才白癡，大腦裏沒有細胞，肚子裏沒有墨水，眼睛裏沒有事實，思維沒有邏輯，顛倒黑白， 混淆是非，誤導民眾。這篇奇文就是經典的代表之作！不過文章確實符合烏有之鄉沒有事實，沒有邏輯，什麽都沒有的子虛烏有特征，倒也實至名歸。過去這幫人借毛澤東的權勢，橫行天下，魚肉人民，翻雲覆雨，指鹿為馬，人民敢怒而不敢言！在他們的手中，國家大廈將傾，人民生靈塗炭，經濟瀕臨崩潰！幸時代進步，曆史前進。今天他們也就是唱幾句“文化大革命就是好呀就是好”自娛，喊幾聲“偉大領袖毛主席萬歲萬歲萬萬歲”自慰罷了。如斯國家幸甚，民族幸甚！
各位尊敬的讀者，看到這裏，您有何感想？
您要是左派，是不是覺得這篇奇文實在是給烏有之鄉抹黑（也有可能是添彩，因為本來就是烏鴉之鄉）？ 您要是右派，是不是覺得左派人士的水準實在是不敢恭維？您要是中間派，是不是覺得這個點評還有一點娛樂價值？
您要是有興趣的話，可以到烏有之鄉去看看這篇奇文。在那裏，好評如潮啊！
（烏有之鄉奇文鏈接：http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/201101/211773.html）
烏有之鄉讀者對該文的部分評論：
| 1 樓【天才】 於 2011-1-26 20:01:16 評論說 |
| 問題是，人家右派就喜歡這個，不論破綻如何明顯。 |
| 2 樓【1027063038lin】 於 2011-1-26 20:33:53 評論說 |
| 此文邏輯推理慎密,支持。<墓>作者為了向社會潑髒水,不惜向自己的父親潑髒水。 |
| 3 樓【mihunshou】 於 2011-1-26 20:36:17 評論說 |
| 這文章有理有據。 |
| 12 樓【taltlxc】 於 2011-1-26 21:26:50 評論說 |
| 但願看到更多的此類文章！ |
| 13 樓【ak123456789987】 於 2011-1-26 21:30:22 評論說 |
| 所謂“精英”，豬狗不如！ |
| 20 樓【水立方】 於 2011-1-26 22:21:59 評論說 |
| 樓主分析得很仔細，非常有說服力！ |
| 21 樓【jalzq】 於 2011-1-26 22:25:02 評論說 |
| 堅決支持鶴齡打楊繼繩的假！ |
| 23 樓【孫昭】 於 2011-1-26 22:41:26 評論說 |
| 很欽佩鶴齡先生的思維分析能力。分析得很正確很在理。用科學的邏輯揭穿了揚繼繩的謊言。 |
| 44 樓【taijiquan】 於 2011-1-27 18:16:00 評論說 |
| 哈哈，世界上怕就怕認真二字，鶴齡先生這篇文章寫得真好，分析的很有道理。 |
| 45 樓【星星火炬】 於 2011-1-27 19:27:32 評論說 |
| 請方舟子來給楊繼繩的{墓碑}打假。 |
| 57 樓 --【老是故意】 於 2011-1-30 16:20:36評論說: | ||
| 好文！在不了解真相的情況下，揭穿謊言的唯一辦法就是常識性推理。 而很多受騙上當的人就是因為“不過腦”。 | ||
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中國大饑荒真相係列請見:
