說期望

 ——王亞法

 

人生百歲，總有一死，不管你大權在握，以萬歲自居，還是螻蟻小民，底層乞丐，最終都逃不脫範石湖詩中的二句話，“縱使千年鐵門限，終需一個土饅頭。”

曹雪芹最喜歡這兩句詩，改了一個字，將“限”改為“檻”，在《紅樓夢》中多次引用，

甚至將它嵌入回目，“王熙鳳弄權鐵檻寺，秦鯨卿得趣饅頭庵”……

鐵門檻，是指古代的貴族或富貴人家的門檻，因賓客如雲，納貢者不絕，主人在上麵包了鐵皮；土饅頭是指墳堆。又有一說，指六朝的和尚智永，因書法出名，上門求字的人多，踏破了門檻，智永請人打了一條鐵門檻的故事。總之是說，你再榮華富貴，不可一世，才高八鬥，名聲震世，最終都逃不脫死亡的命運。

人固然總有一死，然而臨終時總有一種期望，如孫中山的期望是期待革命成功，所以遺訓是：“革命尚未成功，同誌仍需努力”；蔣介石臨終前的期望是：“……剿除共匪，鏟除叛亂，則餘死於九泉而無憾也！”毛澤東臨終時的期望是：“你們要關心國家大事，要把無產階級文化大革命進行到底！”
傳說中的好總理周恩來的期望是，臨終前囑咐鄧穎超離開北京，遠離政治圈子，到人民中去……

四位大人物臨終前的期望，在歷史上留下一聲深深的嘆息。

政治人物臨終前有期望，貪官臨終前也有期望，那個被薄熙來槍斃的文強，臨終前期望自己的兒子遠離政治圈子；江西有位副省長叫胡長清的，他在位時玩弄婦女無數，據傳行刑前審判官問他還有什麽話要説。他回答，此生還沒有睡過外國女人，深為遺憾，此公是真共產黨人，實話實說，倒也可愛。
 

《儒林外史》中有位叫嚴監生的吝嗇鬼，臨終前瞪著油燈，竪起兩根指頭，起先無人理會他的期望，後來乳媽趙氏明白了他的心意，原來點燈用了兩根燈芯，太浪費，因此口眼不閉。趙氏説：“你是為那盞燈裏的兩莖燈草，不放心，恐費了油，我如今挑掉一莖就是了。”說罷，忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監生時，點一點頭，把手垂下，登時就沒了氣。文人臨終前的迂酸氣，遠不及草莽英雄的期望來得壯烈——“掉了腦袋碗大的疤，二十年後又是一條好漢！”

褒貶不一的歷史老師袁騰飛，雖然年輕，卻也有期望。我在網路上看到，他上課時，語句霹靂，對學生說，他活著，是等天安門廣場前的那塊臘肉被搬走……

現代文明，科學昌隆，據說穀歌計劃通過數百顆衛星向全球提供免費無線網絡服務，可以做到全球無盲區、無死角，任何人不管身處高山、大漠、冰凍極地還是浩瀚海洋，隻要有一部由電池供電的路由器般大小、價值不過幾十美元的中繼轉發器，便可以使得有無線網絡功能的設備，聯入互聯網。

老夫今年七十，如若有人問我，你活著期待什麼，我將響亮地回答，我期望穀歌盡快完成衛星佈局，在天上高懸一麵照妖鏡，使長城內的惡人壞事，無所逃遁，讓魑魅魍魎原形畢露！

 

二〇一七年四月二十日於食薇齋南窗