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劉愛德: 柔情激情齊展,女士男士一脈

(2011-11-28 14:31:54) 下一個
   
世上男女間的情愛.雖然都是男歡女愛,情真意切,但這情愛的表露方式,卻隨著經濟文化的發展`社會風俗的演變,乃至曆史習慣的影響,又各有不同,中國人的情愛多表現溫柔含蓄,柔情纏綿.充滿著東方情調.美國人則喜歡激情直率,豪放熱烈.顯露著西洋風騷.溫柔含蓄之愛,柔情似水,浪湧波連,可說是無有個盡頭.激情直率之戀,又情愛如火,風卷烈焰,真的是沒有個斷時.正是;"柔情激情齊展,女士男士一脈."各逞浪漫,同競風流….
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中國人戀愛顯然沒有這樣大膽放蕩,雖然在古典的、現代的愛情文學中,也有“海枯石爛不變心”“山可崩,地可裂,此心不可絕”的詩句;也有對天盟誓,在天願作比翼鳥,在地願作連理枝的誓言;那都是文學語言,可意會而不可言傳,可表白而不可行動。在普通人心中,總還是以含蓄、委婉、隱約、嬌柔為深情,而以熾熱、奔放、直露、豪爽為不莊重。男女間戀愛了,固然可喜可樂,但從不成天高唱我愛我愛,生怕叫人看出來,出醜丟臉,甚至以為是發瘋.所以中國情愛總以深情不露,含羞帶嗔為美好`有味.以戀愛好久了還不被他人發現為滿足`高明.明明的親親的兩口子,在人前直要呼作”冤家”`”對頭”`”要死的”。總覺得這戀愛,與其許願盟誓,愛歌高唱,不如借花借景來表心獻情來得細膩`謹慎。那羞羞答答、含而不露的情意比赤裸狂妄,直言誓語會更令人陶醉。尤其在封建社會裏,人們談愛色變。青年男女不經“父母之命,媒妁之言”就談起愛來,那叫拉拉扯扯,勾勾搭搭,丟人現眼。封建社會裏沒有戀愛這個詞.就是到了上個世紀初,西方文化東漸,百事以”洋”為時髦之後,大城市的男女精英之輩,戀愛了也還不敢公開。未曾見麵,先自羞煞。如要約會,須得先以書信,秘密傳遞。走在街上或稠人廣眾之中,心急膽怯,前後相距五十到一百步,低頭藏身,恰如落荒而逃之徒。及至見麵,臉紅心跳,縱有千言萬語,也不知從何說起,有眼察不出對方之所做,有耳聽不清對方之所言。在中國豐富的文化中,有各種文化,唯獨缺乏這戀愛文化。即使到了今天,青年們的戀愛是自由的,平等的,但仍然有別於美國,而充滿了東方情調。在情愛尚未表露之前,那愛意總像在朦朧的雲霧中繚繞,在細細的清泉畔低吟,若隱若現,若即若離,有的還愛在察言觀色,引誘挑逗,玩樂戲耍的氣氛中試探,用溫馨文靜,柔和婉約,淡雅平和的姿態來演示。<紅樓夢>中的賈寶玉`林黛玉,可算是戀人一對,縱觀他們的戀情,何曾大喊過一句”我愛你”之語,高唱過一首”我愛你”之曲?相反,我們聽到看到的倒多是相互的埋怨`猜忌,甚至悲傷,怨恨,但,這會讓人不理解那深藏的柔情麽?當然不會.相反,那含而不露,隱而不發的深情,委婉曲折,深沉摯真的真愛,倒令人蕩氣徊腸,經久難忘.

美國青年戀愛,一上來就態度鮮明,公開大方,語言行動一齊來.不全盤托出不算完.不盡情表露不罷休.激情如潮,春心似火,說不盡的浪漫風流,道不完的放蕩瘋狂.眼前呈現的是一幅幅絢麗多彩的美景圖,心中充滿的是一陣陣歡快愉悅的幸福感.既愜意,又得意.他們可不喜歡躲躲閃閃,藏啊掖的.輕言細語,羞羞答答,誰耐煩!沒功夫!花前月下,卿卿我我 .平淡無奇,單調乏味.,有什麽意思?所以,美國女人一般都覺得中國男士缺乏陽剛之氣,缺乏情人素質.嫌他門不夠浪漫,不夠性感.呼之為小白臉,嘲笑這種人常常見了女人就臉紅,說愛就低頭,看到女人的眼睛就好像如芒刺背,如梗在喉,渾身不帶勁,手腳不自在.空長著一張細皮嫩肉的奶油小生臉孔.她們的激情`豪爽,來得迅猛`熱列,去得也快捷`了斷,從不拖泥帶水,藕斷絲連.   
                            
含蓄委婉的柔情決不是朦朧模糊,叫人如墮霧裏雲中,而是真情的曲折表露.是真情表麵的一層薄紗,似假卻真.也是真情的隱喻表達,以假藏真.這種含蓄委婉不是愛情的玩弄,而是真情的試探和追求,它使愛情顯得神奇多彩,回味悠長.乃是愛的一種藝術,一種美感.這和故作扭捏,嘀聲嘀氣,假意羞澀,擠眉弄眼的玩弄感情完全是兩回事.自然,含蓄委婉也不是一含到底,永無盡時.它在經過一段觀察`試探`了解之後,也不免激情勃發,直泄不止.不過這種激情已不是一廂情願,輕佻隋意的輕浮之舉了.而是經過深思熟慮之後的感情和理性的結合,是含苞之花的怒放,愛情碩果的自然收獲,這時候,方顯出溫馨柔情的真.
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中國人對戀愛喜含蓄而不直露,但對婚姻卻要大操大辦,熱鬧張揚。認為那是“天作之合”,是“姻緣”,前世修的.“千世修來共枕眠”,“良緣夙締.佳偶天成”.婚姻要經”父母之命,媒妁之言.”是“上以侍宗廟,下以繼後世”的大事。所以,傳統婚姻總有一種神秘感,有一整套禮儀,習俗,從媒人提親,曆經合庚帖,相親,送禮到結婚,那還隻是婚姻的準備階段。及至結婚,那才是大禮呢,設酒宴,迎賓客,新娘大紅花轎,新郎高頭大馬,嫁妝豐盛,禮樂迎送;到了新郎家,又是拜堂,又是交杯,還要恭迎上親,拜會親友.至晚間,鬧洞房到通宵,直把這婚禮推向高潮,三天之後還有回門之禮。真是;一人結婚,全家喜慶,眾人歡樂,全村慶賀。一色的大紅對聯,大紅燈籠,不鬧個鞭炮•鑼鼓喧天,鎖呐•喇叭喜地不得收場。直鬧到一村人喜飽了,一對青年男女就算結為夫妻了。這樣的婚姻禮儀,繁則繁矣,可是因為他們原不相識,還從未戀過愛,所以這婚禮也算是戀愛的補課,“先結婚,後戀愛“的開始。                                                                                                                                 

美國人的戀愛沸沸揚揚,熱烈得很.但婚姻和戀愛比起來,卻顯得平淡簡單,不像中國人那樣複雜`繁瑣,一般似乎隻要到教堂回答神父提的幾個問題即可,諸如“願意!””做得到””能!”幾個字就足夠了。當然,如果有錢,也可以製婚紗,請伴娘,行婚禮,宴賓客,像前總統克林頓,嫁個千金花了百萬美元。前總統布什嫁女雖然宣布不對外開放,但單是女兒的結婚戒指,就鑲入了新郎家的傳家寶鑽石。在舉行的婚禮的牧場,家家戶戶裝飾櫥窗,張燈結彩,也已經是鬧得夠氣派的了。總之,美國人覺得婚姻自由,戀愛未必要走向婚姻。先戀愛,後結婚,固然是男女走到一起的必由之路,但光戀愛,不結婚,也可以是兩性之間的另一種選擇。雖然法律規定一夫一妻製,強調雙方要忠實互信,但結婚以後,如果發現是個錯誤或無法繼續同居,離婚另娶,也是合乎人的平等,自由和人權的,什麽“第三者”,挖牆腳,不道德,沒良心,在愛情麵前,似乎都得卻步。任何人有權選擇和任何人一起生活,別人不得幹涉或譴責。所以美國人一生結婚多次的很平常,沒有什麽“原配”•“二婚”之別,也不以什麽”結發夫妻”“終身伴侶”•“白頭偕老”為福。未婚同居,隻要雙方願意,即是人之自由。據調查,現在有約半數人認為婚姻登記已經過時,那個結婚證`離婚證不過是個形式,現在不必再搞了。更有的提出“試婚”,有人戲譃為“婚姻馬拉鬆”,說這完全合乎自由平等之精神,符合人之感情和心理需要。這就是美國近年來興起的“先同居,後結婚”模式。有人認為先同居後結婚,同居時間越長,結婚可能性越高。可是實踐起來,恰巧相反,有的人同居時間越長,同居伴侶更換越多,結婚的可能性也就越來越低。

激情豪爽的戀愛固然富於浪漫情調,一見鍾情,一拍即合,一蹴而就,早早墜入愛河,立馬就嚐碩果,這是何等的幸運.何等的幸福.但由於有的隻憑一時衝動,,或是偶然的興趣相投,缺乏相互的了解和理性的思考,因此容易出現危機.即使形成了婚姻,也可能因為感情的`經濟的`社會的種種原因而造成離婚。在美國,夫婦間出現第三者,不受任何譴責,覺得更體現了婚姻自由.所以,美國離婚率也是世界較高的國家之一,近年來高達百分之三十,據說還有上升的趨勢。婚姻自由固然是對人性`人權的尊重,但由於它是組成家庭的重要因素 關係許多親友甚至一代人,就成了影響社會的重要問題了.當然,離婚現象在中國也存在.長期的封建社會裏,重男輕女,隻要一紙修書就解決了.傳統的婚姻觀念是寧勸合,不勸離,就是合不攏,也提倡將就著過,牙齒那有不碰舌頭的,不是冤家不聚頭.北方還有離婚不離家的習俗.不過,現今的離婚,法院在判決之前還是提倡經過調解,規勸,教育等過程,做到能恢複和好的盡量恢複和好,雙方意見相距甚遠的做到盡量接近,以盡量降低離婚率。
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dailin 回複 悄悄話 劉老先生佳作連連。期待下篇。
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