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謝盛友：五四：中國誤搭列寧列車
1989年六四剛過沒多久，東歐劇變，全歐洲播放意大利著名導演Damiano Damiani的電視影片《列車（列寧）》Der Zug_(Lenin)。
弗拉基米爾•伊裏奇•列寧中學畢業後，進入喀山大學法律係學習，大學一年級因在學校參加學生運動被開除學籍，流放到喀山省偏僻農村監視居住，後在其母親向政府當局申請下，改到薩馬拉省烏裏揚諾夫姐夫所居住的農村繼續被警察公開監視居住。列寧在此自學了大學法律係課程以及馬克思主義著作，特別是《共產黨宣言》、《資本論》等，由此接受並一生堅信馬克思主義。1892年，列寧寫下了其第一本著作《農民生活中新的經濟變動》。同年，獲得沙俄政府教育部批準，以彼得堡大學法律係校外旁聽生資格赴彼得堡參加大學畢業國家考試，獲金質畢業獎章與大學畢業證書。隨即進入彼得堡一家律師事務所從事見習律師，並參加了當地馬克思主義者組織的工人小組活動。1900年他曾被允許回到聖彼得堡（1924年～1991年改名為列寧格勒），隨後赴西歐繼續革命事業。在德國創辦了第一份俄國社會民主工黨的報紙《火星報》。期間撰寫了大量革命論著。
1917年二月革命推翻沙俄統治後，德國人把自己的馬克思專利讓給俄羅斯，列寧是傳播馬克思的第一人選。當年，列寧乘坐由德軍安排的“密封列車”回國領導革命。他作了一次發言，指出俄國革命必須有資產階級民主革命向無產階級社會主義革命過渡，並提出全部政權歸蘇維埃的口號。提出著名的《四月提綱》。
1924年1月21日18時50分，列寧在Gorki Leninskiye逝世，享年53歲。官方宣布的死因是腦動脈血管硬化、腦瘤爆裂。
蘇聯崩潰後，公開的文獻表明，早在1895年醫生就建議列寧治療梅毒。文獻提及主管屍體解剖的病理學家Alexei Abrikosov，受命證實列寧並非死於梅毒。Abrikosov 在屍體檢驗中沒有提到梅毒，但是血管損害、癱瘓和無力都是典型的梅毒症狀。1923年，列寧的醫生給他使用了當時用於治療梅毒的六零六和碘化鉀。
列寧去世三天後，聖彼得堡被更名為列寧格勒，直到1991年蘇聯解體時才改回原名。
《誰欺騙了李大釗？》一文在海內外發表後，讀者意見歸納起來無非兩種：
第一種：馬克思也是人啊，他創造的理論，當然也有局限性。他所創立的理論的錯誤部分，不在馬克思本人，而在後人。後人為什麽要把它捧作神呢？
第二種：馬克思主義是一門政治社會學科，其正確性是要經過社會實踐驗證的。
馬克思是一門學科，沒錯，蘇聯實踐了，俄羅斯放棄了，其正確性需要後人來驗證。
2009年, 是中國啟蒙運動九十周年。九十年前的今天，軍閥混戰，帝國主義對中國進行宰割和瓜分，國家危在旦夕。而全國人民卻仍然處於宗法製度、三綱教義和綱常倫理的束縛之中，做順從的奴隸。袁世凱在1915年5月25日在二十一條賣國條約上簽字，12月12日宣布登皇帝位，在同年9月15日這樣一個關鍵的時刻，陳獨秀主編的《新青年》出版了，揭開了中國啟蒙運動的序幕。陳獨秀的啟蒙運動就如一道強光照亮了中國幾千年的黑暗的深夜，把人民從沉睡中喚醒，為民族和國家起來鬥爭。
陳獨秀對馬克思的理論及其在歐洲實踐的實際情況並不清楚。那時翻譯到中國的，隻是《共產黨宣言》（沒有德文翻譯，幾本上是從英文、俄文、日文翻譯過來的）。如何實現共產主義的前提條件，即無產階級專政的理論還沒有翻譯到中國，陳獨秀當然不知道。
馬克思的共產主義理論是根據十九世紀四十年代的英國，那時英國工業革命已經走向完成，馬克思在1842年到1843年是《萊茵報》的主編，那時他還是一位激進的民主主義者，當英國工業革命完成，馬克思仍然按照他從原始積累和資本的早期積累剝削所得到的那種殘酷剝削的資料，來創造他的共產主義的理論，空想是很豐富的。馬克思認為，工人階級就是無產階級。
毛澤東的空想更加豐富，中國沒有什麽工人階級，怎麽辦？把農民當成工人階級來空想來分析。但是毛澤東忘記了，農民是有產階級，是有土地的。
1925年12月1日，毛澤東在國民革命軍第二軍司令部編印出版的《革命》半月刊第四期，發表了《中國社會各階級的分析》一文。通過階級分析，毛澤東闡明了他的基本思想：無產階級團結占全國人口絕大多數的一切半無產階級（主要是貧苦農民）、小資產階級（主要是中農），爭取中產階級（主要是民族資產階級）的左翼，以打倒帝國主義、軍閥、官僚、地主、買辦階級，建立各革命階級的聯合統治，反對在中國建立民族資產階級的一階級統治的國家，爭取非資本主義的前途。
我們年輕的時候都學習毛澤東的創新理論，說毛澤東的偉大在於把馬克思主義基本原理同中國的實際相結合。
馬克思發明了無產階級專政，這是他的理論的核心，但是無產階級作為一個階級是不能直接專政的，無產階級專政必須通過黨來實現，列寧獲得這個發明權。列寧要把黨建成一個“有組織的部隊”，一個“組織嚴密的、有鐵的紀律的黨”，並且把黨的領袖打造成獨斷專行的統治者。毛澤東則說：“工農商學兵，東西南北中，黨是領導一切的”。
其實，搞階級鬥爭，或者說大規模搞階級鬥爭是從斯大林才開始，毛澤東把它推上頂峰。戈爾巴喬夫這樣評價索爾仁尼琴（俄語：Александр Исаевич Солженицын，1918年11月12日－2008年8月3日）：“索爾仁尼琴改變了成千上萬人的想法，使他們重新思考過去和現在。他是第一個說出斯大林暴政的幸存者，他的名字和獨特的生命故事將永存於俄國曆史。”
索爾仁尼琴用他的一生告訴我們：“善與惡的界限，不是在國家之間，不是在階級之間，也不是在政黨之間，而是在每一個人心中穿過。”
東歐蘇聯為什麽能發生巨變，恐怕最大的因素是這裏有宗教情懷。天主教東正教本來在歐洲就存在，馬克思列寧的思想是後來的，蘇東坡並沒有“巨變”，其實是恢複本來。在中國，基督教是外來的，五四中國人丟了孔子，而基督教也無法真正進入中國。
馬克思隻是一個理論思想家，而且他是願意接受批評的人，馬克思自己說過：“任何科學的批評中的指責我都是歡迎的。”（Jedes Urteil wissenschaftlicher Kritik ist mir willkommen）。馬克思並不主張利用政黨來大搞階級鬥爭。
中國共產黨由於十月革命由於五四接受了馬克思，這是毫無疑問的事實。但是，毛澤東的“階級鬥爭一抓就靈。”五四九十周年留給我們一份思考。
《曆史的終結》的作者弗朗西斯•福山（Francis Fukuyama）有一次在柏林演講，被問：“列寧這列車在中國何時到達終點站？”福山回答：“列車已經進入終點站，隻是還有一兩節車廂還沒有到達真正意義的終點。”
寫於2009五四九十周年紀念日
五四運動是近代中國的覺醒。沒有五四，你媽可能還裹著臭腳布呢。
如果掉在克林頓時代的美國，噗嗤，滅了。
民主在於不關心別人持什麽意見，而是別人為何持這種意見。
幾年前此君在紐約時報上大放厥詞，說新保守主義就是列寧主義。大概他不看好的人都列為列寧主義。他的《曆史的終結》已經成笑料了，連他自己都改口說曆史沒有結束。政治投機分子罷了，小布什不x喜歡他，他就立刻攻擊新保守主義。後來看到奧巴馬快得勢了，就立馬投靠。
你也太抬舉列寧了。老毛得到政權不是靠蘇聯，更不是列寧主義，實際上是槍杆子。老毛一輩子沒有翻幾頁蘇聯人的書，最痛恨的人是那些與蘇聯走得太近的人，如高崗，劉少奇。斯大林最討厭的當然也是老毛，所以老毛打進南京時，美國人沒有撤走，蘇聯人跟蔣委員長南下了。如果你多看些老毛的傳記的話，你會發現他是非常不情願投入蘇聯的陣營。
在中國真正與列寧主義有關的人，連一個兵都沒有。
謝先生就是和這個乞丐有同樣思路的人。
孫中山在百多年前就提出了中國建國要經過三個過程，軍政，訓政，憲政。實際上這也是中國民主的成長模式。我們不能顛倒順序，也不能跨越。在54時期就走西方式民主道路，簡直就是癡人說夢。
謝先生就是和這個乞丐有同樣思路的人。
孫中山在百多年前就提出了中國建國要經過三個過程，軍政，訓政，憲政。實際上這也是中國民主的成長模式。我們簡直不能顛倒順序，也不能跨越。在54時期就走西方式民主道路，就是癡人說夢。
小日本打下的江山？
我聽到不止一次了，當初連我都有點信了。
真是恁回事兒嗎？
有時間討論一下。
引:"感謝各位先進討論，受益匪淺。"
===
所以,以後不需要在表揚胡適了.哈哈.
這位仁兄很會抨擊人，那你說五四時該怎麽辦？學美國？中國當時（即使現在）有所有的條件嗎？不學又怎麽樣？你說現在又該怎麽辦？我看你最好剃個頭，找個角落去好好想一想。
列強是老毛趕走的？你又來講笑話。你是說那個唯一的百團之戰吧，就那場戰爭把列強就打走了？老毛都不敢這麽說，還要感謝小日本打下江山，你也太牛了吧。對啊，老毛當然是很強硬，敢跟美國叫板，敢在遊泳池裏接待貴賓，不過你若是以為中國人因此就腰板很挺得話，不妨比較一下現在的北韓，老金也夠厲害吧，敢造原子彈，什麽時候下談判桌，別人還奈何不了他，可是北韓人到了國外呢？靠耍耍流氓能幫老百姓爭取地位？
老毛打下江山靠運氣？誰這麽說的？要不然怎麽出來陰謀，陽謀一說？
好了，我不想浪費我的時間，還有那個樓下跟我討論百分比的，在網上很來勁吧，你繼續吹吧，一定要好好享受，ok?
不說個人品格，光思想就當鄙夷！
毛澤東再有罪過，中國人在冤屈，別忘記，中國有個毛澤東，列強們才徹底被趕走了，不然，打你沒商量，現在，打你，先要想一想。
毛澤東是百年中國第一人！活著的中國人暫無人可敵。
不怕賊偷，就怕賊惦記。惦記你，是因為你太好騎，太好欺，太好打了。賊隻要惦記你，你就國無寧日。
毛澤東們把列強的夢想終至了。
當然，列強們並沒死心，這事大家都知。
鄧公的作為，是偉大的，毛公的折騰也有另外的道理。
當年的折騰，必竟不是好是，但不折騰能行嗎？除了自己不會折騰瞎折騰，不也是被逼無奈一定要折騰嗎？人們不能把帳都記在毛澤東身上吧。
愚非專門家，隻是討論。
吃飯去也。
謝謝君寶地，瞎說一通。沒啥目的。
我看毛澤東，還是大智之人，不然很難解釋他的成功。
光靠運氣？連他的敵人都不這樣看。
韓戰，越戰，三年災荒，大躍進，文革。。。應當連起來看。
死掉些人，百姓受苦，功在一人，罪在一己，毛澤東不懂？
折騰，吃飽撐地？腦動脈堵了，癡呆？
不折騰，不韓戰，不越戰，不跟俄國撕破臉，不出兵印度，不跟老美叫板，中國也許就有錢花，有肉吃了，皆大歡喜。——人啊！別想的太美了。
戰後的中國像爛西瓜，卻要以卵擊石，硬碰硬，隻有毛澤東能幹！
這就是人的精氣神！
人啊！沒有精氣神，咋活著都不爽！
隻有血肉築長城。
美國還在賣這書。
階級鬥爭論，專政論，暴力論，宗教論。。。與西方的經典價值觀區別很大。但馬克思應算西人（尤太人血統，生活在德英）。
這滿有意思。
被西方與自己祖國封殺的思想，卻引燃了世界革命，包括東方人也接受引入。文化卻實有穿透力。
文化互相滲透，各取所需，知識和智慧沒國界。
馬先生還是挺有意思的。
無論社資，都會遭遇相同問題，即如何最大發揮個人潛能，又最大滿足個人需求，還不浪費。。
我還很欣賞馬先生說，共產主義就是把勞動與體操相結合。
很絕妙。我隻是記得，忘記出處，曾網上到處就教諸君，至今，未得確認。
胡適，還是個純正的文化人，記得他研究紅樓，周汝昌向他挑占，文章他也看到了，竟然約見周，周隻是在校大學生。
我挺感興趣胡討論問題的態度與精神。
其實，討論就是討論，本著吃飽了撐的精神，討論問題就打不起來。
這可能是討論的極致。討論，有時沒有目的，人閑起來就討論，要不就打麻將，或幹點那事，但也不能總幹，或幹挺長時間，討論問題，卻可以很久，好問題有趣。
曆史該不該不是我們能改變的。中國當時選擇共產主義是曆史的必然。不能改變過去，可以改變未來。與其討論是否搭錯車，不如討論下一步搭哪部車。
"全盤西化"的全是100%的意思!你這麽一點數學觀念都沒有?
這是誤導人的字句,必須避免!
我在企業界做了一輩子的事,每個字都有意義!
不要把中國人大而化之的心態傳下去! 這方麵要學德國了!
...
趙子陽當年不真是說用刀叉吃飯嗎?
你住嘴吧,沒什麽好跟你談的!
per:"...一看就知道你沒看過胡適的文章..."
===
你在說笑話啊!...本人在初中時就看過"胡適文摘",我在台灣看過"自由中國"雜誌(胡適把他的朋友出賣了!)...我年紀比胡小,比你大,從前知道胡適相當多!
你就聽大人言吧
你還是少發言，一看就知道你沒看過胡適的文章，你以為他說的全盤西化是吃吃西餐，講講外語啊，莫名其妙。
中國沒有搭錯車？你這是存在就是合理，就好像有人老欺負你，然後你去強身壯體，練就好功夫後然後說多虧他欺負你。 中國走過很多彎路了，三十年沒有建設，經濟大崩潰，民不聊生。 你覺得這些都是應該的嗎？"有了毛的折騰，才能有鄧小平的致富"？那麽我們何不再繼續窮折騰，為了我們下一代能大富？
人們曆來說五四要義就是科學與民主。
引:"...人們曆來說五四要義就是科學與民主。"
德先生和賽先生是不夠的,至少要加上工程和紀律.
民主的說法很多,世界上沒有一個國家是真正行使民主的!
===
不再談,就此!
同意。中國沒有搭錯任何車，在科學和體製落後的前提下能發展到今天，已經不易。有了毛的折騰，才能有鄧小平的致富。現在就等下一位偉人，邁出政改的關鍵一步。
胡適在北大,在台灣的南港,和他與人辦的雜誌...所表現出的行為,都很差,他的秘書說他是個要名比什麽都重的人!
他完全不值得人的尊敬!
胡適是中國的禍害!隻學到杜威的皮毛,就回國亂吹,五四時說什麽"全盤西化",該死的言論!你看看住在國外的華僑,他們能全盤西化嗎?
他第一次從美國回國,還自稱是博士! 那時他根本還沒拿到!第二此到美國續讀,才拿到的學位!
胡適有人格方麵的大毛病!尊敬他的人,都是被騙了,或是傻瓜!
當年國共兩黨也曾討論多黨政體，組建聯合政府，毛澤東並著長文《論聯合政府》。也算是真心討論之。
後來的事，大家都知道。
愚看來，70年前的中國人很智慧的，能想的辦法都想到了。卻因為，社會沒有發育到那種程度，用我的話說，三歲小兒不懂X，焉能結婚生出子？
相信中國會與整個世界接軌，正在接著，接得還順。
再經幾代人，等我等們退出曆史，必打造更富強和諧的中國。焉知中國沒有大智之人，或大智的年輕人呢？
不過，就看列強們如何動作了。
我對中，俄，美的三極世界充滿期待。
當年國共兩黨也曾討論多黨政體，組建聯合政府，毛澤東並著長文《論聯合政府》。也算是真心討論之。
後來的事，大家都知道。
愚看來，70年前的中國人很智慧的，能想的辦法都想到了。卻因為，社會沒有發育到那種程度，用我的話說，三歲小兒不懂X，焉能結婚生出子？
相信中國會與整個世界接軌，正在接著，接得還順。
再經幾代人，等我等們退出曆史，必打造更富強和諧的中國。焉知中國沒有大智之人，或大智的年輕人呢？
不過，就看列強們如何動作了。
我對中，俄，美的三極世界充滿期待。
因而，東西方人的思維方式有差異，沒對錯。
東西方人隻能互相借鑒，辦事根據自己體格。
中國人開始學習西方真是從五四開始。
但是毛澤東懂得咋學。
你看，它隻是學了大概，領軍打仗，處理中國問題，還是依靠農民，依靠中國的經典。另外，他深知中國人的人性。
他讀的馬克思並不很多，更多是為接受國際援助，改變大環境。
毛澤東成功了。
經過近百年風雨，馬克思也沒太多人讀了。
其實，馬克思與毛澤東，還是極有價值的。人們總是以政治，意識形態決定自己的好惡取舍，實際並不明智。
今人應當借鑒他們。統予否定，隻取一時之快，於事無補。
感佩毛，蔣，胡，魯。。。等中國的先人，在一個風雲變幻的時代，用心用命奮爭探索，至少為我們留下可鑒之處，路是人家走出來的，我輩能說些啥呢？
說到五四，說到先輩，我們除了探索，批判，指斥，真的也要感佩他們。如果生在那時，我輩並不如他們，他們是純正，巨大的中國人！
有些犧牲者值得同情,那些做頭的,一個都沒有受害,該罰,送到新加坡加重仗擊!
有些犧牲者值得同情,那寫做頭的,一個都沒有受害,該罰,送到新加坡加重仗擊!