家信：漫談聰明與對子女的愛

家信：漫談聰明與對子女的愛

作者： 謝盛良

今天談兩個問題，第一，做人可以麻木一點、糊塗一點；第二，一代人過一代人日子（海南話：一代人做一代人侃食）。

關於第一個問題，從蘇東坡的一首打油詩說起，詩雲：“人人都說聰明好，我被聰明誤一生；但願生兒蠢如豬，無災無難到公卿”。蘇東坡是中國宋代的大文豪和政治家，他的聰明才智是舉世公認的，他為什麽要寫這樣一首詩，因為他一生坎坷，曆盡磨難。他 20 歲時，就考中進士，朝廷為官，才華橫溢，然而，他的仕途卻步步走下坡路，先後被貶杭州、徐州、湖州、惠州，直至瓊州（現海口府城）、儋州（現海南儋縣），離朝廷、離家鄉越來越遠，最後老死在常州。客觀來說，蘇東坡是個好人，他在各個地方為官時，了解百姓疾苦，做了很多有利於百姓的事，深得百姓民心，特別是在海南儋州的文化啟蒙教育，給海南百姓傳播了中原文化，至今還被海南人所傳誦、所歌頌。但從個人主觀方麵來說，他卻是很不幸的，因此，才寫了這麽一首有關聰明的詩，來抒發他的感慨。站在我今天的角度，蘇東坡在這首詩中表達的內容，也有不對的一麵。因為他被聰明所誤，所以他鞭撻聰明，痛恨聰明，以至於走向了極端，竟然希求自己的兒子蠢如豬，無災無難到公卿。試想，一個蠢如豬的人，怎麽能夠做朝廷的大官呢，這樣的人倘若做了朝廷大官，豈不是貽害地方鄉裏嗎。由此可見，人是需要聰明的，聰明是人生與俱來所孜孜以求的。但蘇東坡一生被聰明所誤，他在詩中所反映對聰明的痛恨並非沒有一點道理。這是一個相當矛盾的現象，人們往往在追求聰明的同時又被聰明所誤，所以，便有千古名言：“聰明難，糊塗亦難，由聰明轉入糊塗更難。”也可以說，由聰明轉入糊塗是人生的高境界。

中國有句老話，叫做“察見淵者不祥”。淵就是很深的地方，如萬丈深淵。做人的道理也是這樣，不要太聰明、太精明，有時候對一些小事情，要馬虎一點、麻木一點，開隻眼閉隻眼，受受氣就算了，不一定要搞得很清楚。如果總想洞察先機、明察秋毫、總想一切都看得明明白白、清清楚楚，勢必要用第三隻眼——心眼來盡力思考、揣度，勢必要時時繃緊思考的神經，換來的結果不外有：一是心力交瘁、腦髓用盡、神經質似的、精神恍惚，體質日漸衰弱；二是就算一切看得明白了、看得清楚了，那做人也沒有意思了，不好玩了，好比說預測明天出門會摔一跤，就不敢出門了，呆在家裏動都不敢動，多無聊。“水至清則無魚，人至察則無祥”。人生的魅力就是因為有許多未知因素在前麵等待著，有自己的未知因素、也有他人的未知因素、還有社會的未知因素；三是把別人看太明白了，會有禍殃，比如說，你看出這個人是個賊（確實是個賊），忍不住到處說，不免會招來報複。俗話說“知道得太多，不吉利的”，便是這個意思。

中國也有句老話，叫做“凡事豫則立，不豫則廢”。豫就是思考的意思。前年，我寄給弟弟一本書，書名就叫做《思考與成功》，是一本很有名的書。《論語》也有名言：學而不思則罔。罔就是疑惑不解的意思。可見，思考是成功的第一要素，是事業成功最要緊的功夫。人不能不思考，但凡事都不能過了頭，要把握好一個“度”。

第二個問題，一代人過一代人日子（海南話：一代人做一代人侃食）。這個道理許多人都懂，但做起來就難了。說個實例，我單位頭兒某先生，有個兒子，夫婦倆寶貝得不得了，含在嘴裏怕化了，捧在手裏怕傷了，對兒子的事情全麵包辦，大學一年級送去西方留學，由於兒子不在跟前，心揪揪的，不到一年就叫兒子回來，在海南大學繼續讀英語，有個女孩子跟他兒子好上，他以為人家是貪其錢財，擔心兒子受騙上當，立即叫兒子扯斷與姑娘的情絲。從此，他的兒子不再讀書，出門有人陪，上街有人陪，後來安排個工作，僅僅上幾個月的班，也因為不放心，幹脆不上班了，反正有錢養，整天關在家裏。如今，他的兒子一見外人就緊張、就害怕，什麽事情都做不了，簡直廢人一個。照說他們夫婦是夠愛兒子的了，但愛得太過分了，什麽都想為兒子安排得好好的，以致於愛成了廢人一個。文學上把這種過分的愛現象稱為“寵愛”，寵愛就是害啊。當然，這是一個很極端的實例，但也很生動地說明了父母對子女的愛要適可而止，對子女的事情要有所放手的道理。話說回來，“可憐天下父母心”，有誰不對自己的子女關愛備至、嗬護備至呢，問題是千萬不要過了頭，千萬不能寵愛，千萬不要對子女的事情大包大攬、全部包辦，千萬不要把對子女的期望變成包袱，壓得自個兒喘不過氣來，也千萬不要對子女的發展加以束縛，例如我現在住的這棟樓，四樓一個住戶，他兒子大學畢業時，本可以到深圳等地工作，專業對口，業務上有發展前途，工資有 3000 多，但他卻要求兒子回到身邊，理由是因為現在房改了，兒子不回來，買這房子還有啥意思，非要兒子回來，當然，兒子也很聽話，乖乖回來了，爾後經過千難萬苦，講了多少人情，才在關係單位謀個 1000 多元的工作崗位，與所學專業沒有對口，可以說是混日子，得過且過罷了。這兩個實例，分別說明了“一代人過一代人日子”的重要性，為人父母者，必須有這樣的胸襟，必須有這樣的思想認識，這對自己、對子女都是有利的。海南話“子孫自有子孫福，父母不用多掛心”，就是這個道理。

清朝有個曆史學家叫趙翼，晚年寫有一首詩：“少年學語苦難圓，隻道功夫半未全；到老方知非力取，三分人事七分天”。我對西方文化不熟悉，不知道西方是否有這種說法，但這種說法、這種現象在中國文化中比比皆是。承認這種說法，是否就要無所作為，坐等天上掉餡餅呢？答案是否定的。因為天機不可泄露，天書不可解讀，天意不可事先知道。趙翼也是到了晚年才感悟三分人事七分天的道理。不論為人父母還是為人子女，都必須努力，必須盡最大的努力，隻有盡了最大努力，在回首往事之時，才會問心無愧。需要認識的是，在盡了最大努力後，並沒有取得所期望的結果，是失意忘形、自艾自怨、自暴自棄，還是從容麵對、心裏坦蕩、順其自然，這就是一個人的智慧和修養問題了，我認為，一個有智慧、有修養的人，應該選擇後者，這就是盡人事而安天命。隻有這樣，才有利於身心健康，才可以冷靜分析，重新探尋服務於社會、服務於家庭的新門路。走過去，前麵是個天。

以上我之所談，不一定都正確，但確實都說明了一定的道理，希望這些道理，對你的人生有所教益。

順祝

闔家平安

2004 年 9 月 9 日