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宇宙間一切事物皆有正反，意即陰陽，是對立，也是統一，進而互化。所以美女說過了，繼而來說說帥哥，不然咱們隻能一直對立。
縱觀詩經，稱頌男子的篇章很多，所以參考詩經取名的男士比女孩還多，比如周作人，蔣介石，王國維等族繁不及備載。因為太多，難免顯得菜市場，還有古音和詞義的差別，導致許多人被改名了。
舉個栗子
小學一男同學名“淇奧”，奧，讀音為“玉”，可是99.99%的人都讀“傲”，台語讀起來不好聽，終於改名，想象爹媽有多鬱悶！卻也因此我詩經第一篇讀的是《淇奧》，所謂好奇寶寶，從小就是。
《衛風 淇奧(玉)》淇水岸邊
瞻彼淇奧(玉)，綠竹猗猗(依依)。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩(現)兮，赫兮咺(選)兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧(玉)，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會(貴)弁(便)如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。
瞻彼淇奧(玉)，綠竹如簀(則)。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗(倚)重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。
此詩讚美衛武公，盛裝美顏，氣場強大，風趣幽默，遠望偶像，近看仰望，與之言語樂在其中，為君子之典範。
結構上來說，是詩經常見的反複疊句，靠改動幾個字來拉開與前段的時空距離。比如說開頭兩句關於竹子的描述，第一段是遠望竹林茂密，第二段走入竹林，第三段立於竹前。全詩則從淇水岸邊的景色開始，近身衛武公的外觀，最後是武公內涵。
由段落來看，第一和二段說主人公儀態莊嚴，不怒自威，都是遠看；第三段走到衛武公身邊，觀其行聽言，風趣幽默而不低俗。
寫法是非常典型的借物喻人，竹子、玉石、華服各種隱喻明喻，如“切磋琢磨”，本是象牙玉石加工方法，此處被賦予精益求精、相互砥礪之意。
整首詩給讀者畫出“君子”的輪廓：遠立觀之儀表堂堂，與之交往如沐春風。換成現代小女生的言語是：那人又帥又有才，人品高尚，性格隨和，簡直是太完美了！
再給大家來首有詳細……呃，比較詳細的詩—《齊風 猗嗟》。
猗嗟昌兮，頎而長兮。抑若揚兮，美目揚兮。巧趨蹌兮，射則臧兮。
猗嗟名兮，美目清兮。儀既成兮，終日射侯，不出正兮，展我甥兮。
猗嗟孌兮，清揚婉兮。舞則選兮，射則貫兮，四矢反兮，以禦亂兮。
本詩描述一個瘦高個的美“少年“，天庭飽滿，眼大有神，射藝精湛，是為國家棟梁。有人說是讚美作者的外甥，也有人說是罵某君主亂倫；不管怎樣，此處提供的美少年標準是：個子高且偏瘦，額頭方正會反光，眼睛大能放電，身懷絕技，如百步穿楊等，還有一顆報效國家的心。
而我小時候一直對最後突然冒出“舞則選兮”抱有疑問，射箭還要跳舞？難道隻是個儀式？後來讀到“君子無所爭，必也射乎……“，這才對上去。射箭嘛，要不是打仗，那就是比賽或表演啥的；如果是比賽，自然有個開幕式，先來歌舞節目很正常。
最後最後，來一首我特別喜歡的《汾沮洳》，69個字道盡癡情少女對意中人的傾心與愛慕。當然啦，衛道人士總有貶義的說法，等會兒有空就說說。
《魏風·汾(焚)沮(巨)洳(褥)》
彼汾沮洳，言采其莫。彼其（寄）之子，美無度。美無度，殊異乎公路。
彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行（航）。
彼汾一曲，言采其藚（旭）。彼其之子，美如玉。美如玉，殊異乎公族
汾是汾水，沮洳、一方、一曲，都是水邊低窪的地方，長著一些能食用的野菜如莫、桑、藚等。而是誰在采這些野菜呢？有人說是癡情女子邊摘菜邊思念，也有人說是被愛慕的男子，勤勞能幹，總之都是勤快的人。
美無度、美如英、美如玉，讚公子俊美不可方物，如花朵盛開時的朝氣蓬勃，人品更是如玉一般美好。
公路、公行、公族都是當時官員和貴族，而在這位癡情姑娘的眼裏，王侯將相全都不如她心上人。
我從來把這首詩當作女子私人日記來讀，情竇初開的少女，把自己的暗戀偷偷寫在日記裏，漂亮的文筆，美好的青春。哎呀，想起當時我還年輕，希望誰能給我寫封這麽棒的情書；可惜文科男看不上女漢紙，理科男隻負責教微積分，現在這個老公更直接：你自己寫寫就好了嘛。
最後提個貶義的說法，朱大老爺說啊，這首詩裏的男子是很帥很俊，但是格調不高，去河邊采摘野菜，這種儉省是機巧趨利，不夠大氣，不合禮節。所以我再度不喜歡朱老爺子，小老百姓過日子，你個當官的就是何不吃蛋糕。
（最後來張史上最強合影）
