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日本啊，日本（二十二）中國寺廟，日本寺廟
說起禪宗，就想起來寺廟。
以前有個好玩兒的說法，在中國旅遊，就是“白天看廟，晚上睡覺”，不知道現在有沒有改觀——國內想看的地方差不多都去過了，已經很多年沒有在國內旅遊了，去哪裏基本上都是為了吃，算是已經不了解了——人真是越老越單純。
不過前兩天朋友給我發來了西雙版納的一些新旅館，真個是美輪美奐，與當年去的時候不可同日而語。
時代畢竟在發展，把我們這些還停留在過去記憶裏的老朽遠遠拋之腦後。
與“白天看廟，晚上睡覺”相應的，我就笑話歐洲旅遊是“白天看教堂，晚上就上床”，古代建築文化其實花樣不多，除了一些特別的地方，因由實事或者天才而出類拔萃，大部分其實也就是泯然眾人矣，並不因國內國外而有差別。
在國內看過無數的廟，因為自己對佛法的興趣，自然對很多廟的曆史掌故宗派源流了解的多一些，要比僅僅看建築多一些味道，但是說實話，能給我留下深刻印象的寺廟並不多，甚至可以說是沒有。
好不好另說，千篇一律是最大的鍋。
都是相似的結構，大門後麵是誰，背後是誰，左邊是誰，右邊是誰，都安排的明明白白的。對教徒來說，當然無所謂，見佛就拜就行了，管你是哪個佛。對我這樣比較挑剔的人來說，則會吹毛求疵一些。
在腦海裏搜索了半天，倒是想起來一個，台北的一座寺廟，是現代設計，摒棄了傳統。位於小山之巔，俯視眾生，門前一片橫塘水，牆壁是清水混凝土，鏤空，有陽光，有波光，風吹水動，殿內波光粼粼，真是賞心悅目——很多年了，其實我已經不敢保證這樣的記憶是真實還是我自己加工過的，但那是我去過自覺最美麗的寺廟沒錯了。
站在廟門前，俯視山下，對麵不遠處，有一座從私人陵墓來說不算小的墓地，是鄧麗君的。
對於喜歡懷舊的人來說，也是一個可以唏噓的地方。
其實結構與布局一成不變也就罷了，讓普通佛教徒有很好的美學素養也是強人所難，最關鍵的是俗與髒——很奇怪，一般來說教堂都很幹淨，去的人穿著也很體麵整潔，咱們的廟裏的人大部分都不那麽幹淨整潔，人的狀態也有些難言，或許是社會發展階段不同吧，又或者是中國人實在太多，所以任何場所都良莠不齊吧。
人多的廟就擁擠不堪亂七八糟，人少的廟就破敗荒涼，少有寂靜幹淨讓人肅然起敬之處。
這一點，在日本就好得多。
人多嘈雜的東大寺，相對來說，也許是日本人最多的寺廟之一了吧，確實亂一些，但是依然保持了整潔。
真正讓我意外的是那些人跡罕至的小廟。
有一次去京都，我租了輛自行車，慢慢的騎，盡量走一些小巷子，想看看這個城市的另外一麵。
事實證明，我做了一次正確的選擇。
在一個小巷子裏，遇到一個二手店，在裏麵買了幾個杯墊，至今還在我的茶桌上——其實隻是幾片不規則的破瓦，我卻珍愛至今。
在一條路上，遇到很多小廟，我也忘了有多少個，至少十來個吧，反正見到一個就匆匆忙忙進去，到了小小的大殿就拜拜，鎖了門就合個掌。
日本的廟常常很小，就是在路邊，一個小小的院子，一間小小的房間充作大殿。
讓我印象深刻的是，每一個廟，都打掃的幹幹淨淨，甚至一塵不染。
大部分廟，我甚至一個人都沒見到，一樣幹淨到讓你懷疑人生。
有一個廟，有條小路通後麵，我就順著走去，看看是不是外表光鮮，內裏不堪，結果後麵一樣是幹幹淨淨，連石階上的苔蘚都被打掃過。
細微處見功夫。
做過事的人才知道這有多難。
不由得想起來國內那些大廟，後院裏公開晾曬的內衣褲，還有牆邊豎著的墩布。
更不用說各種醃臢事兒了。
什麽奇人啊，妄人一個，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者癡，誰解其中味。
老人家真會生活啊！吃喝玩樂周遊列國學佛寫字一個不落下，還會做菜，人間一奇人也!:)