淡淡微風
明月清涼地，佳茗在握時。 淡淡微風起，停杯欲語遲。
上篇的廢話比較多內容比較少，有朋友不太滿意，確實是我的問題，不過有些難辦，其實講生命，可以講的東西太多，而且也很有趣，隻是大部分完全可以顛覆我們平素的概念，最有想象力的人，恐怕也難以承受那些匪夷所思的內容，隻好放棄了。況且（況且況且況且，一列火車開過），我的重點想放在談“生命觀”——主要是觀念上——而不是介紹有趣的知識上。當然我沒有探討好，慚愧慚愧。
不過可以隨便說些好玩兒的。
大家如果去過西藏，看西藏廟裏的牆上常常有壁畫，裏麵會有種黑糊糊的象蝙蝠大小的東西，那就是傳說中轉身為嶽飛來保大宋江山的大鵬金翅鳥——世界上真有這種東西？？？
還有我們中國的龍這種動物，佛經裏說，有各種各樣的龍，水龍火龍等等無奇不有，身體巨大威力巨大，而且有些龍脾氣很差，動不動就發火，造成極大的破壞。但是，任何東西都不可能獨霸天下，到處耀武揚威的龍，也有天敵，而且是致命到毫無還手之力的天敵——因為他們一聽到天敵的聲音，連筋都軟了，動都動不了，隻有被吃的份兒，而且那廝胃口奇大一吃就是無數條龍。所以，龍對自己的劫難，是無可奈何，隻能自求多福祈禱那東西懶得吃自己——比現在的某些小國家小地區明白多了。
龍的天敵是什麽，這麽厲害？！
就是我們先提到的大鵬金翅鳥了。
所以宋高宗才那麽害怕嶽飛啊！——當然這是我的胡說八道。
很有趣的故事是吧？比起現在的那些小說，是不是更加玄乎？佛經裏這樣有趣的故事太多了，比什麽小說都好看。
可惜大部分人都沒有這個福氣看那麽好看的書啊：）
抱歉抱歉，我這種占了便宜還賣乖的行徑一定要唾棄！
上次花很大篇幅說了一下朋友對待螞蟻和自己對待蚊子的辦法，自然有朋友覺得“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，其實有時候，看起來是廢話的，往往卻是最重要的，因為，在細微處的起心動念，才是切實下手處，似乎小之又小，其實重中之重。能在那一瞬間即時起善念，管理自己的起心動念，改變自己的起心動念，要不然是思維方式已經改變，要不然是思維狀態已經改變，都是很好的成績。
螞蟻螞蟻螞蟻螞蟻沒問題，我們有問題。
修行，不隻是我們以為的成天打坐拜佛等等，而是在這些生活中的小地方，慢慢修正自己的行為模式，“身口意”全方位的進步才好。能在一刹那為眾生起善念，是大菩薩的境界，所以，我不由得為她歡喜讚歎。有這樣的善緣宿緣，她以後是大成就的人。而那些執著於某種定如何如何類似做學問的朋友，反而可能在開始階段的突飛猛進以後，到了一定程度就艱難曲折百般磨難。無它，用心處沒有改，用心處改不了，福德不足爾。
關於福德，以前寫過一篇“福德第一”，有興趣的朋友可以找來看看。
如果能從這一善念開始，“恰恰用心時，恰恰無心用。無心恰恰用，常用恰恰無。”，放大，發展，“此是諸佛菩薩入道之門”。
得，又開始迷信口吻了，改。
上回書說到，不同的生命生活在不同的地方，現在，我們就來看看，有哪些地方可以在。
現在人類的科學手段，能探測到的宇宙邊際，好像已經達到了幾百億光年，能不能有朝一日找到宇宙的邊兒，不得而知，不過似乎又有新說法，說宇宙是扁平的，或者是拐彎兒的，那樣就能夠到邊兒了。反正科學東一榔頭西一棒子，今天這麽說明天又那麽說，沒個準兒，還怎麽說都覺得你錯他對——世界上最不講道理的，就是這科學了，因為隻有它最“科學”。
當然我不是說科學壞話，凡事要講證據，科學還在發展，慢慢的研究著，等到證據出來了，總會有水落石出的一天。
其實說穿了就是一句話：不知道。至今為止都是猜測。
猜的準不準我們沒辦法知道，反正他們慢慢猜，我們慢慢看，我們不急。
現在我們看看另外一種猜測，兩千五百年前，釋迦牟尼佛的一種看法。
上次說到的三種生命，分別是欲界色界無色界的生命，也就分別生活在三種不同的世界。
以食欲色欲等欲望為生命基礎的生物，生活在欲世界，這個欲世界到底多大，說不清楚，不過按道理應該比我們現在人類探測到的世界還大。欲世界裏，包含了很多小的區域，比如我們生活的銀河係，就是其中小小小小的一部分：）
欲世界以外，就是色界生命生活的色世界，色世界有多大，也是說不清楚，唯一可以確定的，就是他們那裏的物理大小，跟欲世界不是一個數量級。
色世界外，就是無色世界了，生活的自然是無色生命。數量級就更大了，已經不是我們的思維可以想象的了。
那麽，按照這個方法推論下去，欲世界色世界無色世界已經很大了——我們已經沒辦法想象了。
別急，我以前說過，釋迦牟尼佛是世界上最大的吹牛大王，這點內容還遠遠不夠他的胃口。
您知道張大千吧？
應該都知道，那麽您知道張大千這名字的來曆嗎？
大千世界啊。
嗯，這個估計很多人也都知道。
那麽什麽是大千世界呢？
。。。。。。
我們所謂的“世界”這個詞，就是從佛家來的，大致上是指我們所處的宇宙空間，至於具體指多大，就有多種說法了。沒辦法，就象中國古代的尺與現在的長度不一樣，印度人似乎對具體的東西不感興趣，那是西方的思維模式。所以有的人認為“世界”是太陽係，有的人認為是銀河係，有的人認為是更大的空間，很難定論。
不過，不管是哪種看法，都夠大了，因為，這還隻是一個“世界”，而一千個這樣的世界，才是一個小千世界，一千個小千世界，才是一個中千世界，一千個中千世界，才是一個大千世界。
至於宇宙，是由“無量無數”個大千世界組成的。
這牛皮吹的大不大？
可也別說是牛皮，那麽早，他就知道宇宙無邊無際了，怎麽知道的？
（剛剛看到一些朋友的回帖，加一句：科學呢？科學什麽時候知道宇宙無邊無際或者有邊際或者現在還確定不了的？尺有所短，寸有所長，大家用不著看著不順眼，還是取長補短，互相學習的好。）
說點兒這些世界裏好玩兒的事吧。
比如，，離我們所處的欲世界最近的一個世界，叫四大天王世界——不是張學友劉德華他們那個，而是我們很多廟裏供奉的四大天王，也就是“封神演義”裏那四個倒黴的家夥，也是“大話西遊”裏想拿二郎神的嘯天犬打牙祭的那幾個家夥——當然到底是不是真有四大天王我就不知道了。
在佛家的分類裏，我們居住的地方，屬於南瞻部洲，而四大天王世界的南方增長天王——就是拿寶劍那個，凡是能揮劍斬情思的同誌們，都是別的方麵噌噌的上漲，一墮入情網呢，就會，嘿嘿。。。——的地盤都是琉璃做的，所以呢，透出藍色的光，所以呢，俺們這疙瘩，天就是藍色的了。。。
嗬嗬我知道這一套很牽強，很容易找出矛盾，提起它隻是因為好玩兒，我呢，就這麽一說，您呢，就那麽一聽，故事。
比四大天王世界再遠一點兒的，叫忉力世界，又叫三十三世界，因為這個世界裏麵分成三十三個小世界——四麵各八個，中間還有一個——那裏的人，生下來就是幾歲小孩那樣，還穿著衣服，壽命一千歲，不過他們的一年跟我們不一樣，我們這裏的一百年相當於他們的一晝夜。那裏的人個子高幾十公裏，不過跟我們一樣吃東西，當然他們的食品也該比我們的大太多。他們那裏也有性愛，但是呢，跟咱們這裏那麽麻煩辛苦瞎折騰要苦幹加巧幹效果還未必好說不定還要被人打擊報複不同的是，他們隻需要靠近氣息傳導一下，就ＯＫ了——多麽輕鬆令人羨慕的享受啊。
說起這個，是因為小時候看過一本雜誌上說，某對研究生夫婦，沒有性愛知識，結婚以後倆人誰都不懂，結果三年了也沒懷孕，就懷疑誰有病，於是去醫院一查，醫生鬱悶之極：“您夫人還是處女，懷什麽孕啊！”鬧了半天，他們以為隻要睡一張床上，就能懷孕生孩子——估計這二位上輩子就是忉力世界的，把過去的生活習慣帶到咱地球上來了——唉，出個國不好玩，入鄉隨俗不容易啊，看看把這倆孩子苦的！
說起這個世界的原因，當然不隻是獵奇，還因為它跟釋迦牟尼佛的母親有關，跟釋迦牟尼佛有次神秘失蹤有關，跟佛的弟子神通第一的目犍連把天狼星拿在手裏當水晶球玩兒有關，跟中國過去的一個傳統節日有關，還跟幾部大經有關，所以，專門提出來，以後有機會介紹。
色世界與無色世界，都比我們的欲世界更加美好，很少、甚至沒有我們生活生命中躲不開逃不掉的各種痛苦，生理心理各方麵的痛苦都很少，快樂卻是多的多，有的地方甚至除了死永遠是快樂沒有痛苦。甚至連欲世界裏的其他世界，大部分都比我們所處的世界條件好，生物的水平也比我們高。作為低層次世界裏的低層次生物，我們人類實在是沒有什麽好驕傲的，我們所見所得所想，範圍內容也都是可憐的很。可惜我們大部分人都意識不到這些，還覺得自己各方麵都不錯，不思進取也不求上進，做起好事來推三阻四，做起壞事來倒是洶湧澎湃不甘人後。
那麽，一定有朋友會問：有什麽證據證明存在這些世界？有什麽證據證明存在那些生物呢？
麻煩，我當然不會有直接的證據，因為科學還沒有發展到那個程度，也許等到我們發現有許多星球存在生命，與很多外星生命交朋友以後，可以一起找到證據吧。但是目前，我隻能給一些似是而非的間接證據，希望能對大家理解起來有用。
我倒是可以舉一個反例子，證明妄自尊大的不隻是人類，而是生物的一種類似本能。
不過，這個例子可能對基督教的朋友不太合適，希望他們不要有意見，不過，估計信基督教的朋友也不會看這篇東西，所以也就無妨了。
管理色世界的人，住在色世界裏麵的一個地方，由於他是第一個“忽然”產生的生命，他就以為自己是自有本有的，然後他那個世界裏別的生命都是由他化生而來，自己就覺得自己什麽都明白什麽都能做到，就覺得自己是最牛是“上帝”了。以他能造生物的本事，能造世界的本事，都不知道人外有人天外有天，何況我們人類。
各個世界的各種生命，並不是一成不變的，而是常常“移民”。既然是“移民”，身上就免不了帶著過去生活的一些痕跡，就象“三代才能培養出貴族”一樣，暴發戶與沒落貴族身上，都會保持著一部分“英雄本色”，那麽，從那些細微的遺留習慣上，我們就可以分辨出，某個人原來在哪裏待過，大概以前在哪個世界生活過。
比如，藝術家是我們這個世界上的異類——我指的是傳統藝術家，對美有追求的那些，現在的所謂後現代藝術家，不在我說的之列——他們總想創造一個“精神家園”，那個精神家園裏，有他在現實生活中永遠無法實現的一些夢想。他們總想著“回家”。那麽，很多時候，他們真的曾經有那麽一個家，隻是因為各種原因，他們忘了，他們以為那隻是自己的想象、幻想了。
還有一些總是在尋找自己“失落的家園”的人，總是覺得自己心裏有一個很美好的記憶總是“在路上”總是在尋找的人。
那些非常專注與自己的事業與追求，而不怎麽在意聲名地位或者世俗享受的人，或者好名不好利的人，比如說科學家。
還有一些有癖好的人，比如潔癖，受不得一點髒的東西，也許就是曾經在一個非常幹淨的環境裏生活過，要不然，你根本無法解釋，為什麽他們從小就生活在一個很肮髒的環境裏，怎麽會對環境那麽苛刻。
還有，我們這個世界的人，一般來說，最喜歡的都是欲望，而某些人，不喜歡我們這個世界裏大部分人喜歡的東西，對飲食男女興趣不大，卻喜歡“采菊東籬下，悠然見南山”，喜歡大自然，卻喜歡寄情山水，與我們“同命不同人”。他們的欲望比較輕，比較微細，卻還是有貪著，雖然他的貪著比一般人要層次高一些。那麽這些人，一般來說就是從更好的世界來的，在他的行為模式裏，就留下了前世的印記，所謂懷才不遇者，常常是這一類人。
還有的，喜歡音樂，好的樂聲一起，他就忘記了世界，進入了另一個世界。
有的人，無論如何都不喜歡這個世界，總覺得更好的世界不應該是這樣的，似乎自己曾經在另外一個美好的世界生活過，那麽也許，他就真的在別的美好的世界生活過。
那些對美的追求、對美好的追求、對理想的追求，比起世俗的享受更有激情的人，多半都是從更美好的世界“移民”過來的。雖然他們大部分已經忘了過去的事情，但是過去的生活習慣和心理習慣並不能隨著記憶的喪失而磨滅。他們當然就會對我們這個汙濁不堪的世界，對那些汙濁不堪的人，感到失望，他們總覺得自己不應該屬於這個世界，想回到那個“記憶”中的故鄉。
我們生活中有一些非常高尚的人，也有一些非常卑劣的人，有舍己為人不怕犧牲的人，也有專門利己毫不利人的人，也大都是不同地方移民過來的，雖然到了一個不夠好的地方，卻還是帶著一些過去的習慣。
所以，我們這個世界上，有好地方來的移民，也有不好地方的移民，比如那些色鬼、賭鬼、毒鬼，一般都是從一些不好的地方來的，也帶來了不好的習氣。
當然，其實我們每個人的身上，都會有好的習慣和壞的習慣，去除掉後天養成的那部分，我們自我反思一下，我們的根性裏，有哪些偏好，也就可以大致上了解自己的來處了。當然，這樣的反思，與我們日常的反思有些不同，要有些靜定的功夫，才能挖掘自己挖的夠深夠細。
俺已經奮戰了二十二個小時沒有休息了，邊幹活邊寫幾篇東西，已經寫到頭腦發昏，如果有什麽地方寫串了，還請大家多多原諒：）當然，如果有什麽地方在原有思路上寫漏了的，也請大家提出來，我再補充。
那麽，既然有那麽多的世界，有那麽多的生物，他們還到處“移民”，有的人明顯不願意去不好的地方卻必須去，有的人明顯想去好的地方卻去不了，為什麽他們一點“自由民主”沒有呢？
欲知後事如何，且聽下回分解！
眾口難調，隻能隨著感覺寫了：）
可惜大部分人都沒有這個福氣看那麽好看的書啊：）－－－哼，知道這會兒事，還不寫點給俺們看看，這不是成心吊俺胃口嗎：）
“俺已經奮戰了二十二個小時沒有休息了。。。還請大家多多原諒：）－－－沒問題，隻要您接著往下寫，俺保證原諒你，哈哈：）
好象評書下集不再對上集再做什麽解釋闡述吧.不如每集另開個號外?或者來個"脂硯齋"之類的專門做注釋?不怕你不高興,要是這麽寫下去,哪"灌水"的部分都能澆花了.
辛苦辛苦,但願能在第十回左右把風格定下來.其實用自己不善長的風格寫關於佛的東西,有的地方會更容易讓人抓住不放--雖然無論如何都會有唱反調的.但會不會讓本來沒怎麽接觸過的人起更多的疑惑輕慢甚至厭惡煩惱呢?
個人意見,見笑了