2003 (3)
2006 (163)
2007 (94)
2014 (1)
2015 (1)
寫一個關於佛學的係列是我的夙願，卻一直沒有動筆，一則是覺得憑自己的學力還不能把問題說清楚，用心了也未必能寫的好，自己的名聲臭了無所謂，讓大家誤解了佛學就太不應該了；二則也是擔心無聊的人又說三道四，雖然我很願意就一些問題加以討論，卻懶的為那些抓不住重點的人浪費時間和精力，如果再因為這樣擾亂了環境，那就是我百死莫贖的了。雖然學佛的人都知道，這世界上根本就沒有淨土，也還總是忍不住有些無謂的幻想，希望有一個好一些地方，希望有一個安定平和的地方，讓大家至少不會對網絡太失望。自然，這不是我能做到的，然而，盡一些自己的力氣還是應該的，也因此起過一些爭執，實在是無可奈何的事情。在我自己而言，厭煩是有的，生氣還不至於，畢竟，“菩薩低眉”是慈悲，“金剛怒目”也是慈悲啊。
寫關於佛學的文章，是因為看多了對一些問題的誤解。其實說開了都是些概念問題，或者是些簡單的常識，隻是因為如今的教育往往不教真東西，造成了很多本來不應該產生的問題。就拿最近甚囂塵上的法 功來說，拋開政治方麵的問題不談，裏麵的很多東西其實是不堪一擊的，略微懂些佛學常識的人就會明白裏麵的道道兒。可惜的是，就是那些最簡單的欺騙，還有大把的人信，還有那麽多的人不明白，確實是令人無可奈何的事情。前些日子去拜會一位台灣來的法師，和他聊起了這個問題，他苦笑：“算是大陸的一劫吧，你看學佛的人不也是那麽多迷信的嗎，不也是那麽多紛爭嗎，何況其他。”我也隻有陪著他苦笑，此所謂“眾生之至可憐憫者也”，無可奈何。
這個係列不一定是大家都感興趣的，本來想發在秘密版裏，後來朋友說，有很多人想看這方麵的東西，就發在外麵好了，沒興趣的自己就不會看了。因為涉及一些平時大家不一定會想的問題，可能會有一些解釋方麵的文字，但我會盡量避免，也會有些一時間說不清楚而擱置的問題，也請大家不要誤會，並不是象某些人所說的賣弄學問，一則我沒有學問，都是和別人學來的，二則能在網絡上發的，一般也隻能是些淺層的東西，沒什麽好賣弄的地方，喜歡從自己的角度想象的朋友倒是多慮了。
寫這個係列之前一直在考慮，寫哪些方麵，用哪些材料，佛學浩如煙海，實在不是幾篇文章能說的清的。傳播有南傳北傳，宗派有大乘小乘十宗，經典有經律論三藏，怎麽說呢！僅基本概念就有大辭典了。想來想去隻有挑一部分來介紹，提到的問題就順便加以介紹。
很多朋友把佛學想象的很神秘，其實不然。佛學其實是宗教中最樸實的一種，道理最簡單，也最為貼近生活，所謂“真僧隻說家常話”，隻是因為一些人的誤解和一些人有意將它神秘化，才造成了現在的結果。當然，佛學裏深層的東西很不容易明白，但不容易明白的，往往也多半是不需要一定明白的，隻了解一下就可以了。
十念法門是小乘佛教經典“阿含經”裏的概念，說的是十種生活中可以用的上的修行方法。這十種方法實際上涵概了世界上大部分修行的方法，當然還並不完全，如果和利用“六觸”分類的方法相參差，就基本上全了。明白了“萬變不離其宗”的道理，就不會被所謂的各種功法所迷惑，也就不會隨便誤信人言兼誤己誤人了。
任何修行方法離不了精神和身體兩方麵，老子說“吾之有大患也，為吾有身”，不過，如果沒有了身體，你拿什麽修呢？當然佛教裏有中陰身救度法解決這個問題，可是中陰身誰也沒見過，且語涉玄秘，不符合如今的哲學，我們就略而不談，有興趣的人可以自己去研究。
這十種方法也是利用精神和身體做文章，當然實際上是沒有辦法把它們絕對區分開的，我們勉強為之。十念是“念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天、念休息、念安般、念身、念死”。
後麵我會分別加以介紹。
要出門幾天，回來再發了。。。
我會天天來學.先謝了.