自由與自在

　　一次，送一個朋友，問他去哪裏，他說：弗萊堡。問德文原文，曰“Freiberg”。我笑：好名字啊，自由之山！後來回家，找了地圖查方位歸屬，才發現，在德國，“Freiberg”不隻一個，還有“Freiburg”之類，歐洲也還有更多，不由微覺有趣。
　　看來這裏的人是喜歡自由的，不然他們不會給這麽多山、城堡取名“自由”，隻是不知道他們的用意是精神的“自由”之山，還是此山是屬於大眾，可以自由攀登，不屬私人之意。不過不管哪種，都可以看出追求來了。
　　一時間浮想連翩，想著若是住在那個小城裏，就可以給自己取別號“自由山人”，自己的居處也就可以叫做“自由山莊”了。“自由山莊”自然名不符實，不過鬥室一間，陋室尚有前賢遺文不敢妄稱，何況規模更不平衡之“山莊”乎！“自由山人”倒是可以展眉一樂，不論是“自由山”的住戶，還是“自由山的行人”，抑或“自由”的“山人”，都是可以令自己破顏微笑的取意。
　　再一轉念，“自由山人”似乎不如改作“自在山人”，味道仿佛來的更加足鬱一些。又一想，似乎從中咂摸出了一些東西方的不同。
　　自由，比較現實，屬於可以身體力行的那種。行動、話語、思考等等個人生活品質，與社會息息相關，法律性也多些，顯得老外比較務實，要爭取的就是實實在在的“自由”，不肯受莫名其妙的限製。所以看西方文化，“自由、平等、博愛”一向是追求的中心，雖然“取法乎上，僅得其中”，也還是創出了一些足以自豪於其他文化的成績。東方文化於此處的隱鬱，不能不說是令人憾惋，長息一歎的事情。至於阿拉伯文化，就更加的“不可說不可說”了。猶記得電影中華萊士最後的仰天長嘯“Freedom”，令多少人掬一把難言之淚。而中國，此時高呼的多是某人某物萬歲之類，雖然愛國忠貞之情同樣的令人敬佩，精神、境界，大抵是差的遠了。
　　自然，正如某些人詬病的一樣，那也許是現代包裝出來的自由與境界，然而遺憾的是，已經到了如今的世道，我們卻連包裝出來的境界也還沒有，不能不說更加的遺憾了。
　　而“自在”，則是典型的東方文化。不知道西方語言裏，是否有同等意義的詞匯，以我與薪金一樣微薄的經驗來看，大約是不容易有的。有恐怕也出不了中國人的那種味道。
　　“自在”，更加的務虛些，更講究精神上的追求與體會，屬於形而上，較之具有操作性的自由，就有些虛無縹緲無法捉摸了。自在不一定依賴於自由，自由也未必能產生自在，西方有無數的搖滾、嬉皮士、雅皮士，他們是自由的，卻少有自在。自在更多的是純粹的個人體驗。莊子和惠施的那段對話：“子非魚，安知魚之樂乎？”，與其說是討論自由，毋寧說是在討論自在。
　　單論境界，“自在”自然較“自由”高出一籌。然而自由人人可得可享，自在卻非有高度而不可得。凡夫如我者，欲求自在，往往不過是緣木求魚癡人說夢終歸南山一笑而已。
　　隻是國人喜歡自在多於自由，大抵並不因為自在仿佛高出自由，而是自由較之自在愈加的難得。“自在”於國人，隻要“躲進小樓成一統，管它春夏與秋冬”，在自己構築的小天地中吟誦詠哦，也不必天下太平五穀豐登風調雨順國泰民安即可樂哉悠哉。給自己創造一個別有洞天的小天地，在中國文化裏有無數的先哲與路徑，殊不為難。隻要稍稍有些傳統文化的底子，就是可以任意揮灑的。可惜的隻是如今的國人大多已經忘了老祖宗的寶貝就是了。
　　“自由”就麻煩的多了。且不說“吾輩不出如蒼生何”的前塵往事，自由是每個人都要享受到每個人都能體會的巨大工程，也是要調動整個社會，甚至整個人類去努力的工作。不是“單扁漢”、“自了漢”解決了自己就能做到的。解決自己容易，為大眾謀福利可就難了，不提“好心不得好報”的規律與沮喪，單隻讓你為別人付出點兒什麽，就比為自己付出為難難為的多了。
　　正常情形下，為了大眾的自由，是要犧牲自己的自在的。佛家說：“菩薩不住內觸妙樂”，就是指不能隻顧自己的快樂自在，而不管別人的苦處。
　　“自由”，有時候是有呼吸新鮮空氣，看看花、看看草，欣賞這個善惡美醜共存的世界，體會美好的自由。“自在”，卻可以沒有這一切，隻要心意到了，心誌堅定了，一切自得，一切具足，不假他人，不假他物。你可以在內心給自己構造一個完全自我，完全自我掌控的世界，有些人稱之為精神家園。比起在現實建立一個自由的世界，在心目中建立一個自在的世界雖然不見得容易，卻是方便的多了。隻不過“自由”要麵對的是世界的種種不是，“自在”要麵對的卻是自己內心的不是罷了。
 　　寫到這裏，想到一個朋友問過的問題：你好象對現實的許多事不感興趣啊，比較喜歡沉在自己的想象中。我笑：是啊，不過我似乎隻是不太喜歡關注自己不起作用的事兒，看看就罷了。反正幫不上忙，管那麽多幹嗎。朋友也笑：“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”啊！我大笑：我可沒那麽大本事，隻是幹點兒自娛自樂的事兒罷了。“不為此無聊之事，何以遣此有涯之生”嘛！
　　笑歸笑，其實是那麽回事兒，經世濟民我所不能，在書齋裏發點兒狂想自娛娛人，也不失為一種人生方式，也算是打發時間的辦法之一。
　　今時今世，求取自由近乎書中故事，多聞卻難遇，何妨先行放下，求一些個人的自在消磨時日可矣。