2014 (1)
2020 (19)
總統巨石
在美國南達科他州境內西南部拉皮德城西南方的拉什莫爾山（Mount Rushmore）的東南坡上，有一群世界上最大的人麵雕刻。因其山上雕刻著美國四位總統的頭像，而被人稱做“總統山”。 “總統山”隻不過是其俗稱，正式名稱是“國立拉什莫峰紀念地”。
總統巨石是一座花崗岩山體群雕，於1927年由設計師從（Mr. Borglum）父子帶著400多名雕刻家開鑿。按照波格倫的設計，是建成半身雕像，到1941年初步完成四位總統頭像，不幸的是，正值此時，波格侖去世，加上太平洋戰爭爆發，工程被迫停工，從此再也沒有按設計要求完成全部工程。總統雕像成為了“一盤沒有下完的棋”。矗立在山崖的“四位總統”頭頂一片藍天白雲，炯炯有神地俯視著南達科他州的廣袤平原，俯視著整個美國。四位總統代表了美國獨立、建國、統一與強大的四個階段和美國精神。
據說“總統山”最初的構想，源於一位學者。１９２３年，一名姓羅伯特的學者，萌發了一個念頭，他想在南達科他州黑山區堅硬的花崗岩石山峰頂上，雕鑿一座象征美國的摩崖石刻人物雕像，他這一大膽的構想，隨即得到當時著名的雕塑家波格侖的全力支持。經過幾年的醞釀和精心策劃。“總統山”摩崖石刻人物雕像的浩大工程，終於在１９２７年拉開了序幕。據史料記載，當時參加這項恢宏、巨大工程的全美雕塑家就多達３６０多人。他們風餐露宿，忘我拚搏，在精心雕刻中，送走１４個春秋，１９４1年，俗稱“總統山”的摩崖石刻人特雕像浩大工程，終於全麵竣工了。從此，“國立拉會莫峰紀念地”便以嶄新的麵貌，呈現在人們眼前。
依山開鑿、雕刻的“總統山”，端莊、凝重、氣勢恢弘。四位總統的頭像從左至右共分四排，左起第一位是喬治•華盛頓，在第一排；第二位是湯瑪斯•傑佛遜，在第二排，位於喬治•華盛頓之後；右起第一位是亞伯拉罕•林肯，在第三排；右起第二位是狄奧多•羅斯福，在第四排。這些虛實並重的半身石刻雕塑像，體量很大，每位總統的麵孔，從下頦到頭頂部，分別從１８米到２１米不等。其中，僅林肯的嘴唇，就寬達６米多。
在四位總統石刻頭像的山腳下，簇擁著蒼鬆、柏，下麵是寬寬的大道。大道兩側豎立著十幾根方柱，美國五十個州的州旗分別以四麵一組裝飾在大理石飾麵的方柱上，象征美利堅合眾國的聯邦國體。
在美國曆屆總統中，當年的雕塑藝術家為什麽選中這四位總統代表美國的象征呢？這是遊人在遊覽“總統山”時，頭腦中出現的一個問號。在皎潔的月光下，遊客們坐在“總統山”山麓露天影劇場，觀看一部曆史文獻紀錄片後，就可得到回答。美國首任總統華盛頓領導美國人民贏得了獨立，製定了憲法，創建了國家，美國公眾親切稱他為“國父”；湯瑪斯•傑佛遜，是參與起草《獨立宣言》的開國有功人物，當選總統後，堅信個人權利和自由，把民主政治向前推進一大步；十六任總統亞伯拉罕•林肯，在美國人民心目中，享有崇高的聲譽，美國公眾對這位總統的評價是不矯柔造作，說話辦事誠實。尤其１８６３年他發布了“解放黑奴宣言”後，公眾更稱頌他是“偉大的解放者”，而狄奧多•羅斯福，這位二十六任總統，因在美國西部戰爭中戰功顯著，而獲得“聖胡安山英雄”的讚譽。
這裏每天來自世界各國的瞻仰者絡繹不絕。特別是每年的二月，美國‘華盛頓、林肯節’（亦稱總統節，因為華盛頓、林肯分別誕生於二月二十二日和二月十二日），更是人山人海。
舉世聞名的總統巨石像，是世界上較大的人麵雕刻。鬼斧神工的雕刻技巧，將美國國父華盛頓、《獨立宣言》起草人傑弗遜、和平使者羅斯福、黑人之父林肯的光輝形象，千秋萬代地留在了雄偉的山岡上，令人深深感歎，老外對於偉人的紀念方式，遠非遺留臭皮囊者可比。
瘋馬巨石
美國的南達科他州，有以整崖山體雕鑿而成的巨石雕像——印第安人紀念自己的民族英雄瘋馬！目前巨大的雕像隻完成了少部分，瘋馬的身軀和整個馬的形象還沒有雕出來。
瘋馬巨石是為紀念印第安的一名叫瘋馬的年輕酋長而雕刻。瘋馬酋長因反對白人侵占原屬於印第安人的黑山地區而奮起抗爭，最後年僅33歲就被白人暗殺。他一生剛勇，是印第安人心目中的傳奇英雄。瘋馬雕像的由來源於總統雕像。當總統巨石在黑山地區塑成之後，引起了當地印第安人的不滿，印第安酋長不幹了，他說“我們也有自己的偉大的英雄。我們要雕刻比你們總統山更大的雕像“。雕像高172米、寬195米，比樂山大佛大兩倍， 單是馬頭部位就超過了四位總統頭部5米有餘，建成後將是世界上最大的人工雕像。為了雕一座世界上最大最高的雕像與之抗衡，1948年，拉科塔人開始著手建造瘋馬的紀念雕像（Crazy Horse Memorial），瘋馬巨石由此誔生。Crazy Horse指的並不是一匹馬，而是一個曆史人物的名字。如果說，總統雕像是美國人的英雄，是美國精神的代表，那麽瘋馬石則是印第安人的英雄，印第安精神的代表。
瘋馬是18世紀印第安人的領袖。已被挖掉一角的山上，瘋馬巨大的麵部清晰可見，隻見他坐北朝南，一臉怒氣；一隻手臂伸向前方，兩個手指如槍管挺直；頭發飄成水平，表明騎馬衝鋒的速度很快，仿佛在演繹著1876年瘋馬指揮印第安人打敗入侵者時的情景。
瘋馬雕像雕刻進程：盡管美國政府兩次提出撥款1000萬美元支持此項目，但酋長都予以拒絕，原因是他堅信一旦聯邦卷入，其教育意義將會大打折扣 。他堅持請波蘭的雕塑家齊奧爾科夫斯基（Korczak Ziolkowski）來完成。從1948年起至今，75年的時間過去了，他和他的七個兒子們一起“愚公移山”，但隻完成了瘋馬臉部的雕刻，據說是因為印第安人不想要美國政府的錢，而想自己獨立完成對自己民族英雄雕像的建造工程，全部用自願捐助者的民間資金，因此經費不足。
通過這個雕像，印第安人向世界表明：他們也有自己的曆史和英雄，瘋馬酋長在印第安人眼中的意義，就像總統山雕像在美國人眼中的意義一樣，他代表了印第安部落的價值觀、勇敢、慷慨和智慧。這裏有印第安人曆史和藝術文化的小型展覽，都是印第安藝術與文化的象征。獨特的發型與服飾、神秘的圖案與文字、奇特的神像和麵具都透著鮮明的民族特色。在歐洲移民成為這塊美洲大陸的主人之後，印第安人雖曆經磨難卻仍然頑強地保存了他們藝術風格和傳統。
總統瘋馬兩相襯，高下由來難別分。七十五載猶爛尾，自古愚公有幾人。
