學什麽準備未來（七）肌肉機槍無人機

某位網友信誓旦旦地研究選舉製度的邊邊角角，試圖證明拜登得位不正的合法性。其實完全是費拉做題家的徒勞。猶如一隻蒼蠅說馬車怎麽走都是因為它在馬耳朵旁邊低聲細語親自指揮親自部署的結果。

 

然而冷酷的現實是從古希臘到美國建國到如今，從英國選舉到美國選舉到台灣選舉，單就選舉製度細節而言千差萬別。完全不存在唯一完美永恒的答案，不存在做題家的標準答案。一切都是馬夫（上層），馬匹（中層），馬車（下層）之間的博弈演化。

 

馬夫（上層）的比重（人口比例）是最小的，決定性作用卻是最大的。馬匹（中層）是拉動社會前進的主要動力，或者說負擔最重的。馬車（下層）是社會的主體（數量最大）。沒有或者沒有好的精英階層，社會就會走錯方向。沒有或者沒有足夠比例的中產階層，社會就會停滯不前。沒有底層階層或者控製底層數量是最少負載的，但是也是是非常困難甚至結構上不可能實現的，因為光腳不怕穿鞋的，底層的破壞性或者共同毀滅性是最大的。

 

所有的社會製度都是在這三者之間走鋼絲，在發展和毀滅之間找平衡。美國民主製度可以說是已知人類社會製度裏麵最成功的。當然離完美也還有距離。話說回來了，什麽是完美呢？就如人的生物結構自然是不完美的。但是為什麽對人的基因改造要慎重甚至可預期時間內禁止呢？就是因為改造不如演化的可靠性好。造成災難性後果太高。

 

最明顯的例子就是百年共產主義運動，後果是相當糟糕的。然而一次冷戰結束三十年後，共產主義運動可以說是死灰複燃，甚至有星火燎原之勢。反共基地和領頭羊美國，風雨飄搖，搖搖欲墜。一場顏色革命已經席卷至少半個美國。現在的問題已經不是民主製度如何改進的問題，而是民主製度是否已經名存實亡的問題。

 

而首要問題就是什麽是民。是公民還是人民。顯然共和黨的定義是公民，即有判斷能力和行動能力，有責任有貢獻因而有權利的公民。而民主黨共產黨的定義顯然是人民，或者人頭，而且是可以輕易被代表的人頭。因為其本身並沒有足夠的自立自律能力。

 

反過來說，誰又能代表或者操縱人民呢？自然是上層成功者。而成功有兩大途徑，一是領導先進生產力，能夠給很多人帶來好處，從而自己也分到了相應的份額。二是有戰鬥力，能夠傷害到很多人，從而自己也分到了相應的份額。後者用邪了會很卑鄙，阻礙甚至毀壞文明的發展。但是用正了才能護航前者，引領文明的發展。因為說到底中下層絕大多數都隻是跟隨者和短視者。尤其下層，往往是依附於上層才能活得更好的，但是同時又羨慕嫉妒恨上層的相對差距。時不時就會有人跳出來以毀滅社會的代價來個體一時爽。從黃巢到洪秀全，從紅衛兵到小粉紅，從哈馬斯到黑命貴，這種事情從來就沒停止過。在革命運動中，大部分下層費拉其實也受到了很大的傷害，畢竟他們原本依附的體係受到了衝擊甚至打擊。但是其中的少數被正常秩序“埋沒”的人才，比如張獻忠之類的“革命”領導者，反而是翻身把歌唱的。

 

造成社會動蕩文明倒退的原因，其實就是社會整體的費拉化，從能力到責任心的全麵退化。從上層來說，就是領導進步的精英比例越來越少，利用大資本大官僚來打壓奮鬥者，利用政策分配來保障自己份額越來越多。全球化早期開疆拓土的多，晚期就越來越壟斷投機的多。這也就是為什麽克林頓時代，民主黨走了原本共和黨的政策路線，卻又在兩岸聲勢大漲，而到了奧巴馬拜登時代卻越來越搞得烏煙瘴氣，窮凶極惡，對川普恐懼至極，再三再四拉低底線。就是因為在全球化上升期，民主黨確實帶著很多人發財，雖然大資本拿了大頭。但是次貸危機以後全球化走下坡路，蛋糕小了又不想放棄自己的份額，就變本加厲地製造各種奇葩借口去擠壓中下層利益。隻不過美國的主體還沒有中國那麽費拉，還是有相當的反抗能力的。

 

美國公民可不會補中國的後塵，等著民主黨黨委書記領著一幫子小粉黑來抄家破四舊，把地主富農都當土豪打了分了，然後又都公社成國有資產，實際被極少數上層全麵掌控。而小粉黑們過了一把癮之後，不是上山下鄉勞動改造，就是交比地主租子高幾倍的統購統銷。這種奪取方向盤，消滅發動機的行為，最終一定是大家一起車毀人亡。搭順風車的可能本來能有車坐一程，一輩子已經賺到了。但是對於車子的主體來說，卻是絕不願意發生的。去全球化時代的中國其實已經邁入了又一次大洪水的泥石流中，本身可以說是已經沒救了。就看是不是能拖下去幾個墊背的。尤其是不是能警醒美國，給人類留下希望。

 

換句話說，為什麽民主黨在美國也不是沒有推封城推口罩推疫苗，為什麽就做不到中國那樣小區焊門，天天核酸，抓人方艙呢？因為美國人會讓大白暴屍街頭。義和團在美國搞不起來批鬥會，也是因為美國公民的比例和武力雖然是在下降，但依然不是東亞文明低地所能比的。反過來也，這也是為什麽川普主義非常討厭國際民主費拉的一點。整天要美國給予公平，保護利益，為什麽不自己站起來保衛自己的尊嚴和權利呢？為什麽總指望美國來多管閑事呢？無非是費拉的軟弱性和雞賊性。自己沒有武力，更沒有武德。缺乏戰鬥力和犧牲精神。歸根結底，民主法製是要靠公民有意誌有能力執行天賦人權才能過落地的。

 

所以武力武德的學習也是十分必要的。從體力鍛煉來以外帶內地提高精神，到對武器的接觸和掌握帶來的對暴力和生命更深刻地理解和更平靜地對待，都是很有意義的。體育運動尤其是有對抗性的體育運動，本來就是武力運動的變形。當然武器的範圍也是隨著時代的發展而變化的。槍雖然還是當下最基本的武備，但是往簡單說弓弩，往複雜說無人機，任何能夠防衛的工具都可以是武器。這在某種程度上就跟抗災訓練演習，或者騎車駕駛訓練是一回事。未必一定要使用，但是也很難說一定不使用。有準備有預案的就不會驚慌失措。畢竟如果人人都指望著政府上天來維護公正，政府和上天又指望誰來執行呢？就如前麵說的，中國一次次墮入深淵的根本原因就是絕大多數人沒有自救能力和意誌。美國成為世界燈塔，就是因為美國有武德的傳統。雖然近年來被白左侵蝕了不少。所以還是要多多學習曆史證明的自立自強的優良傳統，拋棄曆史證明的自我毀滅的邪惡傳統。

[花似鹿蔥]

真是無語，美國的這些暴力事件蔓延到加拿大了。

[清漪園]

好文！讚同您的觀點：“現在的問題已經不是民主製度如何改進的問題，而是民主製度是否已經名存實亡的問題。”
看到網絡上美國各種暴力的視頻，我總有一種穿越的感覺，仿佛回到了200多年前wild west的時代，隻不過電影裏表現的多是白人殺來殺去的，現在則是各色人種輪流上場，貴人當然當仁不讓地是出場最多族裔。還民主呢，都要退回無法無天的時代了。民主黨再執政幾年，再搞幾年美式文革，就不僅僅是大城市go wild, 而是全美中小城鎮了。我家附近的一個曾經是美國受教育程度極高的小鎮（不敢說最高，但居民們高於本科學曆的比例很高），現在已經被南美黑幫占據成據點了。