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隨著全球化的進一步衰落，越來越多的人對未來持不那麽樂觀的態度。集中表現在對全球化兩極的未來的評估上。
一極是中國，越來越多的人認為中國在開倒車，與世界主流/西方背道而馳，漸行漸遠。體現在牆國，戰狼，粉紅，封城，占港，嚇台，等諸多具體表現上。
一極是美國，越來越多的人對美國的通脹，治安，疫苗，選舉等越來越嚴重的問題表示擔憂和不滿。
作為全球化的兩極，一根繩上的螞蚱，任何一個倒了黴，都會嚴重牽扯另一個。但是趨勢是起碼有一個要先倒黴，隻是不知道哪一個。而後倒黴的那個可能會好一點。雖然必定受牽連，但是也可能撿死屍反而彌補一點可以挺過來。
而對此分析的立足點或者方法論也主要有兩套。一種是種族民族觀。中美之爭是東升西降，是中華民族和西方列強白人殖民者的鬥爭。是美國內部白人和非白人的鬥爭。一種是階級鬥爭史觀。中西之爭，驢象之爭，是以階級鬥爭為主線的。
個人以為，種族鬥爭史觀恰恰是階級鬥爭史觀的有力旁證。因為大力推崇種族民族鬥爭論的，都是統治階級。而絕大多數普通人不滿意的真正原因和對象其實是統治階級，而不是另一個同樣被統治的群體。因為隻有統治階級才可能有力量造成本質上的廣泛性和傷害，不論群族。反過來，普通人無論群族，都沒有那麽大的影響力。
種族民族群族概念都是臨時的概念，流動的概念。不存在自古以來的中國人，也不存在自古以來的白人。都是一定時代背景下的概括性定義。其主要目標是在於簡化利益共同體的劃分，或者更準確來說是利益掌控團體的掌控。
比如大中華這個概念並不比大東亞這個概念在東升西降，反對西方白人的方麵更先進。事實上反對大東亞最強勁的就是中華民族這個強行取代五族共和的發明。而反對中華崛起的急先鋒也必然是大日本的複興。
同樣，白人也是偽概念。拉美人，穆斯林人，嚴格意義上來說都是白人的分支。至少比維吾爾人是中國人更準確。至於白人至上，乃至南方奴隸主的後裔，也同樣隻是白人中的極少部分。因為東歐西亞的白人，和維吾爾人更相近，更具有黃白混血，也更是後來的移民，甚至中歐南歐北歐的移民也沒來得及當奴隸主。所以講白人至上打擊麵太廣。以此推論川普主義是白人自保，其實和稱做中國人就是阿哥格格的繼承人一樣是想得太多了。
沒人扯得清三代五輩以前的麻線頭，大家最關心的都是現實利益。
現實的利益是全球化初期，西方提供了技術和市場，中國提供了大規模的容易管控的廉價勞動力。中國閉關鎖國三十年積累下來的貧窮人口，從鄉村到城市，無所事事。進入西方體係以後由零生產率提高到相對不錯的生產率，和相對低得多的勞動力成本和環保成本，創造了大量的新財富，從而推動了世界經濟尤其是中國經濟的發展。
但是中國政治體製改革沒有跟上，導致中國沒有能夠想德日韓台那樣較公平的分配財富成果。從而不僅提供了更多產品/出口，也提供了相應規模的消費/進口。從而達到經濟可持續循環。而缺乏這種循環最終導致經濟發展的不可持續。表現在西方不可能再為中國進一步發展提供更大的市場，實際上西方由於債台高築（光買不賣），反而需要縮減/脫鉤。而同時中國自己在從無到有的高速發展後，也陷入了從有到少的痛苦過程。廉價勞動力的供應在不斷下降中，環保的進一步破壞也差不多到了盡頭。
總之，全球化的新增財富沒有了動力源增長點。然而由奢入簡難。不論是中國對西方市場的依賴，還是西方對中國便宜貨的依賴，都已經成癮。但是問題是，依賴歸依賴，衰竭還是在衰竭。需求再高，供給不足，最終還得出問題。或者至少是供需通過價格達到新平衡，但是其中的動蕩過程和最終生活水平下降都是不可避免的。
全球資本建製派深層政府，包括花街矽穀和改開洋務派，是希望這個衰撿的過程越漫長平緩越好。而中產階層小業主反倒希望通過震蕩來奪回全球化進程中被壟斷資本侵占的份額。或者說西方中產階層希望通過脫鉤中國來增強自己在全球資本麵前的談判地位分配比例。而全球資本要盡量保持掛鉤中國來加強自己在脫鉤專業過程中的談判地位分配比例。拜登是資方經理人，川普是工會主席，習是幫會老大。習要收保護費，李隻想看場子。所謂中國人的概念，就是一入本邦不得叛邦，否則三刀兩洞的意思。所謂保護美國傳統，就是交了工會會費，就應該優先雇傭提拔的意思，外來的排後麵。所謂非法移民眾生平等，就是哪個便宜雇哪個的意思。
這種博弈下，中國已經進入滯漲，美國實質上也已開始滯漲。上一次大滯漲帶來了民主黨的徹底轉型和翻身，以及世界大戰。
