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沒關係。完全是遮羞的借口。
功夫,說慘點就是流氓打架。說好點就是個體鬥毆。除了美國等少數國家,基本上從來都是冷兵器,甚至赤手空拳。
所謂冷兵器,熱兵器,指得都是軍事戰爭的形式。功夫基本上上不了台麵,起不了作用。隻有民間鬥毆,由於限製熱兵器,甚至限製冷兵器(金屬兵器),才使得棍棒拳腳有了一席立足之地。換句話說,在火器,利器,群毆等麵前,功夫的作用是非常有限的。個別人或許可以把這個限度稍微擴展一些,但也依然是有限的。
所謂的功夫,就是如何能尋找某種技巧,訓練乃至發現某種特定的人,來最大限度地擴展這個上限。所謂的拳法門派其實就是這方麵經驗的某種總結。但是,經驗主義不是科學。所以可重複性很低。現代流行的功夫門派,絕大多數都是清朝以後的門派。而這些門派往往由一兩個特能打的成功人士所創立或者分支。或者說門派收費體係的傳承不是理論或者體係的力量,而是個人水平的興衰起伏。換句話說,套路經驗的適應性很低,很沒有用。這也就是為什麽明以前的功夫在今天基本上無跡可尋。
而現在流傳的功夫大俠高手,多數都是清末人士。而且是同治以後的人士。鴉片戰爭以前,清政府基本上還有嚴格地控製。其實就在明末清初,那麽多年大規模的戰亂,也沒聽說出現過什麽大俠,或者個人武功非凡的大將。要說那還是冷兵器時代喲。哪怕是太平天國時期,天地會撚軍這種黑幫出身的隊伍也沒有啥功夫高手。為什麽到了義和團民國初年,突然有很多高手的故事呢?為什麽不久後,不論兩黨還是青紅幫哥老會也沒有出現什麽有名有姓有事跡的高手呢?所謂的中國傳統功夫,根本就不是傳統。隻是在義和團時期的義和團思維的影響下,應運而生的一種標簽。就好比國學,中醫這些詞匯和概念都是這個時期產生的。但好歹後者還要廣泛的和深遠的實際曆史,隻是理解的方向不同了。而功夫,根本就沒有規模和明確的傳承,絕大部分從來就是意淫,小說。
功夫到了今天,是否真正能打,根本沒有意義。因為從來也沒真正能打過,從來也不是武裝鬥爭的主要手段,甚至都不是次要手段。而且也無法公開衡量。衡量了也沒有任何實際意義,難道學功夫去實際傷人殺人?不僅社會不允許,而且有的是成本難度更低的辦法。為了傷人殺人也沒必要去學沒保障還費勁的功夫。
所以功夫的存在,隻能是一種競技體育。或者像跆拳道空手道拳擊摔跤等有自己統一的套路和比賽標準,自己玩自己的,就好比拉丁舞之於舞蹈,你也別覺得比啦啦隊舞或者三步四步強。或者加入散打,大家遵從某種統一的比賽標準,但是可以找自己的擅長和理念去訓練,就好比體操每個隊或者隊員有自己的不同擅長動作,但是安裝統一的難度標準等測算,比如打倒怎麽算,出圈怎麽算等等。總之,是一種運動,不是一種宗教。