-*-紫色王家思絮絮-*-
我思無邪、我行無悔
正文
五言詩中“仄仄仄平平”為什麽不算孤平？
孤 平是清代學者歸納前人 (主要指唐朝以後) 的近體詩的格式後提出的一個重要概念。最早見之於李汝襄的《廣聲調譜》。這是我所能查閱到的最早關於孤平的論述，這究竟是不是最早的我就不知道了，但是無 關宏旨，至少宋唐時期是沒有這個說法的。現在，犯孤平現在成了平韻近體詩歌的一個主要忌諱之一，而且也是對聯之中的主要忌諱之一。自然，押仄韻的近體詩 (以及對聯之中) 有相應的“孤仄”的概念，不過仄韻近體詩因為較少出現，而且原理和結論和“孤平”類似，所以這裏就不討論。七言是在五言基礎上拓展而成的，有爭議的地方更 多，例如涉及到句式：
仄仄仄平仄仄平
對 較嚴格的孤平定義而言，將首字改為平音後，亦即“平仄仄平仄仄平”，它仍然是犯孤平的，其原因是，盡管這句除了韻角外有兩個平音，但是七言的第一個字實在 太不重要了，所以除去這個不重要的字，這句七言還是犯孤平。學者王力就是持這個觀點 (如果按照董文渙的定義----見下文-----“仄仄仄平仄仄平”是典型的孤平)。通常情況下，七言的情形比五言複雜，這裏也不討論。據稱，整個數萬唐 詩裏，犯孤平的詩歌隻有幾首，或者最保守的，隻有幾十首 (因為孤平的定義是不同的)，但是無論如何，這個比例是非常小的，這也順便解釋了為什麽犯孤平是近體詩裏的主要忌諱之一，因為這個要求可以框起後人而不傷 及古人，嗬嗬。
近體詩除了粘對規則外，就字詞的位置重要性而言，還有以下幾個應該注意的“約定俗成”：
1) 除了押韻的首句外，對句 (即偶數句子，或者說韻句) 比出句 (即奇數句子，或者說非韻句) 重要，對句中的字比出句中相同位置的字重要；
2) 對同一句子，出了末字外，偶數字比奇數字重要 (我想這來源於音樂借走的強弱音節奏：弱強)；
3) 對同一句子，越靠後的字越重要。
所以說，一首七絕詩，如果在對句的第六個出律，那是很嚴重的出律 (即使拗救了，我覺得也是很不好的)，而出句的第三字出律，就不怎麽重要。所以說，五言中的第一字、七言中的第一、三字通常都是不論平仄的，這給寫詩提供了很大的自由，但是這個自由卻是產生孤平的根源。
關於孤平，最常見的有兩種定義：
定義一：除了韻腳的平聲字外，隻剩一個字是平聲字，稱為“孤平”。
這個定義是王力給出的，還有一些學者也沿用這個定義，例如許清雲、李德超、張夢機等。然後，王力聲稱，針對五言，犯孤平的隻有一種形式，那就是：
仄平仄仄平
首字必須為平，否則犯孤平。犯孤平的必須拗救，例如拗救成“仄平平仄平”的格式，例如王維“歸嵩山”詩句：暮禽相與還，就采用了這樣的拗救。
定義二：被兩仄聲所夾的單一平聲，稱為“孤平”。
這是清朝學者董文渙在《聲調四譜圖說》所給出的“孤平”定義。這個定義所定義的孤平範圍更加廣泛一些，出了上述王力的孤平句式“仄平仄仄平” (因為這很明顯是被兩仄聲所夾的單一平聲) 外，五言尚有以下句式犯孤平：
仄仄仄平仄 (見於出句，拗救方式：對句中以‘中平平仄平’補救)
平仄仄平仄 (見於出句，拗救方式：對句中以‘中平平仄平’補救)
定 義一簡單易懂，目前這也是孤平定義的主流；但是依照音樂理論定義二更加合理一些，因為五言基於四言 (見下仔細的分析)，平音悠長，被仄音分隔得太遠 (量化的話，就是被兩個仄音孤立起來) 的話，應該是某種忌諱。顯然，從兩個定義上的字麵意義去理解，王力的定義 (定義一) 中的“孤”是指“孤單 (Singleton)”的意思，而董文渙的定義 (定義二) 中的“孤”是指“孤零 (Isolated)”的意思。這裏回到我的疑問：五言詩中“仄仄仄平平”為什麽不算孤平？按照董文渙的定義，這個好說，不是孤平，但是按照王力的定義， 這個句式裏可隻有一個平聲 (第四個字，因為第五個字屬於押韻要求，不算平聲)，所以這應該是孤平。但是王力為什麽不將這個句式劃入孤平呢？自然，如果這算孤平，唐詩裏犯孤平的可就 海了去了 (例如‘更上一層樓’，等)，但是一旦給定定義，卻不能不考慮這個句型，說這不是孤平。當然，唐朝時期可沒有孤平一說，就算犯了孤平也沒有什麽，何況為了 將唐詩納入孤平理論的體係，給唐詩人開個例外的特赦令，允許這種犯孤平的句式存在，並沒有什麽不妥。例如，大家知道，近體詩的理論是非常優美也是非常完善 的，五言絕句是核心，從五言可以推廣到七言。但是在初唐時期，格律理論並未形成，但是那時的五言、七言詩很多，並且遵循幾個固定的模板 (隻不過這幾個模板不符合後來的近體詩理論)，例如模板之一的“折腰體”就是例子之一。所謂折腰體，通常見於絕句之中，“是指詩的首聯，能守平仄之規，但 它的第二聯，卻不能守平仄相粘之律，仍依首聯的平起或仄起，於是形成兩聯之間失粘而上下兩聯偶字平仄相同的情形。這種體式首見於絕句。因為絕句隻有兩聯， 如果上下兩聯不粘，如同中腰折斷一般，故由此名。”(摘引自百度百科)。近體詩失粘，這是大忌，但是因為初唐時期這樣的詩歌很多，所以給這種折腰體詩歌頒 布個特赦令，將它們納入近體詩範疇，並無不可，無傷大雅。但是無論如何，折腰體詩歌是出律的，隻不過得以默認而已。但是王力為什麽不說“仄仄仄平平”其實 是孤平，隻不過這種孤平能得以承認呢 (類似於出律的折腰體，因為這種孤平例子太多，所以可以頒布個特赦令)？這是我很費解的地方。給“仄仄仄平平”來個補救也是很簡單的，因為可以增加個平音 字，將整個句子變成“平仄仄平平”即可。
下麵讓我來花點筆墨推理論證一下。
五言基於四言，四言隻有如下兩種格式：
平平仄仄
仄仄平平
五言得加一字，加在前麵後者後麵，或者中間，得到12種形式 (最多隻有12種，12種之中可能有重複)，它們是：
1) 平平平仄仄
2) 平仄仄平平
3) 平平仄仄平
4) 仄仄平平平
5) 仄平平仄仄
6) 仄仄仄平平
7) 平平仄仄仄
8) 仄仄平平仄
9) 平平平仄仄
10) 仄仄平平平
11) 平平仄仄仄
12) 仄仄仄平平
五言首字向來不論 (因為不重要)，所以隻有六種格式 (X表示可平可仄，下同)：
A) X平平仄仄
B) X仄仄平平
C) X平仄仄平
D) X仄平平仄
E) X仄平平平
F) X平仄仄仄
E)、F) 是忌諱 (因為末尾三連平/仄，特別是平韻中的三連平，是大忌)，所以我們隻有A)，B)，C) 、D) 四種情形值得考慮。但是現在問題來了，讓我們逐一考察：
A) 沒有任何潛在的孤平問題。D) 也沒有任何潛在的孤平問題，所以這裏不在討論之列；
C) 就是王力先生說的會犯孤平的句式 (所以首字必須為平)，這個沒有任何爭議，所以這裏不在討論之列；
B) 卻不一樣，是一“灰色地帶”(亦即模棱兩可的地方): X仄仄平平。按照王力先生孤平的定義，這個句式首字必須為平，否則這是個孤平句子 (因為除了韻字外隻有一個平音)。可是為什麽“仄仄仄平平”為不犯孤平的“標準例句”？我看王力除了在遷就唐朝詩人故意不提這個解釋外，簡直是毫無理由 (我想不出別的理由)。
因此我想，孤平的第二個定義更加合理一些，盡管它更加複雜。
孤 平是清代學者歸納前人 (主要指唐朝以後) 的近體詩的格式後提出的一個重要概念。最早見之於李汝襄的《廣聲調譜》。這是我所能查閱到的最早關於孤平的論述，這究竟是不是最早的我就不知道了，但是無 關宏旨，至少宋唐時期是沒有這個說法的。現在，犯孤平現在成了平韻近體詩歌的一個主要忌諱之一，而且也是對聯之中的主要忌諱之一。自然，押仄韻的近體詩 (以及對聯之中) 有相應的“孤仄”的概念，不過仄韻近體詩因為較少出現，而且原理和結論和“孤平”類似，所以這裏就不討論。七言是在五言基礎上拓展而成的，有爭議的地方更 多，例如涉及到句式：
仄仄仄平仄仄平
對 較嚴格的孤平定義而言，將首字改為平音後，亦即“平仄仄平仄仄平”，它仍然是犯孤平的，其原因是，盡管這句除了韻角外有兩個平音，但是七言的第一個字實在 太不重要了，所以除去這個不重要的字，這句七言還是犯孤平。學者王力就是持這個觀點 (如果按照董文渙的定義----見下文-----“仄仄仄平仄仄平”是典型的孤平)。通常情況下，七言的情形比五言複雜，這裏也不討論。據稱，整個數萬唐 詩裏，犯孤平的詩歌隻有幾首，或者最保守的，隻有幾十首 (因為孤平的定義是不同的)，但是無論如何，這個比例是非常小的，這也順便解釋了為什麽犯孤平是近體詩裏的主要忌諱之一，因為這個要求可以框起後人而不傷 及古人，嗬嗬。
近體詩除了粘對規則外，就字詞的位置重要性而言，還有以下幾個應該注意的“約定俗成”：
1) 除了押韻的首句外，對句 (即偶數句子，或者說韻句) 比出句 (即奇數句子，或者說非韻句) 重要，對句中的字比出句中相同位置的字重要；
2) 對同一句子，出了末字外，偶數字比奇數字重要 (我想這來源於音樂借走的強弱音節奏：弱強)；
3) 對同一句子，越靠後的字越重要。
所以說，一首七絕詩，如果在對句的第六個出律，那是很嚴重的出律 (即使拗救了，我覺得也是很不好的)，而出句的第三字出律，就不怎麽重要。所以說，五言中的第一字、七言中的第一、三字通常都是不論平仄的，這給寫詩提供了很大的自由，但是這個自由卻是產生孤平的根源。
關於孤平，最常見的有兩種定義：
定義一：除了韻腳的平聲字外，隻剩一個字是平聲字，稱為“孤平”。
這個定義是王力給出的，還有一些學者也沿用這個定義，例如許清雲、李德超、張夢機等。然後，王力聲稱，針對五言，犯孤平的隻有一種形式，那就是：
仄平仄仄平
首字必須為平，否則犯孤平。犯孤平的必須拗救，例如拗救成“仄平平仄平”的格式，例如王維“歸嵩山”詩句：暮禽相與還，就采用了這樣的拗救。
定義二：被兩仄聲所夾的單一平聲，稱為“孤平”。
這是清朝學者董文渙在《聲調四譜圖說》所給出的“孤平”定義。這個定義所定義的孤平範圍更加廣泛一些，出了上述王力的孤平句式“仄平仄仄平” (因為這很明顯是被兩仄聲所夾的單一平聲) 外，五言尚有以下句式犯孤平：
仄仄仄平仄 (見於出句，拗救方式：對句中以‘中平平仄平’補救)
平仄仄平仄 (見於出句，拗救方式：對句中以‘中平平仄平’補救)
定 義一簡單易懂，目前這也是孤平定義的主流；但是依照音樂理論定義二更加合理一些，因為五言基於四言 (見下仔細的分析)，平音悠長，被仄音分隔得太遠 (量化的話，就是被兩個仄音孤立起來) 的話，應該是某種忌諱。顯然，從兩個定義上的字麵意義去理解，王力的定義 (定義一) 中的“孤”是指“孤單 (Singleton)”的意思，而董文渙的定義 (定義二) 中的“孤”是指“孤零 (Isolated)”的意思。這裏回到我的疑問：五言詩中“仄仄仄平平”為什麽不算孤平？按照董文渙的定義，這個好說，不是孤平，但是按照王力的定義， 這個句式裏可隻有一個平聲 (第四個字，因為第五個字屬於押韻要求，不算平聲)，所以這應該是孤平。但是王力為什麽不將這個句式劃入孤平呢？自然，如果這算孤平，唐詩裏犯孤平的可就 海了去了 (例如‘更上一層樓’，等)，但是一旦給定定義，卻不能不考慮這個句型，說這不是孤平。當然，唐朝時期可沒有孤平一說，就算犯了孤平也沒有什麽，何況為了 將唐詩納入孤平理論的體係，給唐詩人開個例外的特赦令，允許這種犯孤平的句式存在，並沒有什麽不妥。例如，大家知道，近體詩的理論是非常優美也是非常完善 的，五言絕句是核心，從五言可以推廣到七言。但是在初唐時期，格律理論並未形成，但是那時的五言、七言詩很多，並且遵循幾個固定的模板 (隻不過這幾個模板不符合後來的近體詩理論)，例如模板之一的“折腰體”就是例子之一。所謂折腰體，通常見於絕句之中，“是指詩的首聯，能守平仄之規，但 它的第二聯，卻不能守平仄相粘之律，仍依首聯的平起或仄起，於是形成兩聯之間失粘而上下兩聯偶字平仄相同的情形。這種體式首見於絕句。因為絕句隻有兩聯， 如果上下兩聯不粘，如同中腰折斷一般，故由此名。”(摘引自百度百科)。近體詩失粘，這是大忌，但是因為初唐時期這樣的詩歌很多，所以給這種折腰體詩歌頒 布個特赦令，將它們納入近體詩範疇，並無不可，無傷大雅。但是無論如何，折腰體詩歌是出律的，隻不過得以默認而已。但是王力為什麽不說“仄仄仄平平”其實 是孤平，隻不過這種孤平能得以承認呢 (類似於出律的折腰體，因為這種孤平例子太多，所以可以頒布個特赦令)？這是我很費解的地方。給“仄仄仄平平”來個補救也是很簡單的，因為可以增加個平音 字，將整個句子變成“平仄仄平平”即可。
下麵讓我來花點筆墨推理論證一下。
五言基於四言，四言隻有如下兩種格式：
平平仄仄
仄仄平平
五言得加一字，加在前麵後者後麵，或者中間，得到12種形式 (最多隻有12種，12種之中可能有重複)，它們是：
1) 平平平仄仄
2) 平仄仄平平
3) 平平仄仄平
4) 仄仄平平平
5) 仄平平仄仄
6) 仄仄仄平平
7) 平平仄仄仄
8) 仄仄平平仄
9) 平平平仄仄
10) 仄仄平平平
11) 平平仄仄仄
12) 仄仄仄平平
五言首字向來不論 (因為不重要)，所以隻有六種格式 (X表示可平可仄，下同)：
A) X平平仄仄
B) X仄仄平平
C) X平仄仄平
D) X仄平平仄
E) X仄平平平
F) X平仄仄仄
E)、F) 是忌諱 (因為末尾三連平/仄，特別是平韻中的三連平，是大忌)，所以我們隻有A)，B)，C) 、D) 四種情形值得考慮。但是現在問題來了，讓我們逐一考察：
A) 沒有任何潛在的孤平問題。D) 也沒有任何潛在的孤平問題，所以這裏不在討論之列；
C) 就是王力先生說的會犯孤平的句式 (所以首字必須為平)，這個沒有任何爭議，所以這裏不在討論之列；
B) 卻不一樣，是一“灰色地帶”(亦即模棱兩可的地方): X仄仄平平。按照王力先生孤平的定義，這個句式首字必須為平，否則這是個孤平句子 (因為除了韻字外隻有一個平音)。可是為什麽“仄仄仄平平”為不犯孤平的“標準例句”？我看王力除了在遷就唐朝詩人故意不提這個解釋外，簡直是毫無理由 (我想不出別的理由)。
因此我想，孤平的第二個定義更加合理一些，盡管它更加複雜。
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