正文
脫褲子放屁是否要辦證？[禾愚磚欄]
10 月30日《法製日報》報道，今年秋收前，河北省成安縣漳河店鎮朱莊村年逾70歲的張振嶺老漢一直在發愁，到底能不能收自家地裏的玉米。原因是今年9月24 日，由於張老漢以先割倒的方式收玉米時沒有縣裏發的《秸稈放倒證》，就遭到鎮政府負責“秸稈還田和禁燒”工作人員的打罵。
看完上麵的新聞，禾愚不禁為自己的一個習慣而憂愁起來。
自從在書上看到“脫褲子放屁——多此一舉”這句歇後語後，好附風雅喜歡裝文化人的禾愚不但經常在人前引用這句歇後語以賣弄自己的文化，而且一個人房間裏的時候也都養成了脫褲子放屁的文雅習慣。
一直來禾愚都以這一文雅習慣而自豪，可是看了新聞上說的河北省成安縣農民收玉米得辦理《秸稈放倒證》後不禁暗暗發愁起來——要是那天需要到河北出差，想繼續在房間裏脫褲子放屁需不需要先到有關部門去辦理《放屁證》？花不花錢倒不放在心上，關鍵是不知道放屁歸哪個部門是管、不知道上哪辦證去？
再想下去更愁人、更揪心，要是禾愚現在居住地的有關部門覺得自己的權利應該不比河北那裏製訂《秸稈放倒證》的那個部門小，認為自己也不是光吃飯不做事的，於是為了人民群眾的身體健康和個人形象著想，根據自己的習慣和愛好以及從外地學習來的先進方式也製訂一個統一的放屁標準出來，那麽禾愚脫褲子放屁這麽文雅而特別的放屁方式不知道是不是也得辦一個《放屁證》才能放屁？
大夥可不要以為全天下隻有一個成安縣才會有“要求農民收玉米需辦《秸稈放倒證》”這樣的事情發生，以為禾愚這是杞人憂天。實際上除了成安縣外，它附近的肥鄉縣也同樣發了文件，那裏不但要有《秸稈放倒許可證》，而且還多出了一個《準運證》——大概是把自家地裏的玉米秸稈運回家得先辦《準運證》吧？
禾愚是農村長大的，對收玉米這些事還算知道得不少。
在禾愚的老家，收玉米都是不需把秸稈放倒，直接把玉米摘了就留下一地秸稈直挺挺的站在地裏，讓從北方來過冬的鳥兒做為棲身之所；大概是成安縣的領導到過禾愚的家鄉見到過這邊的收玉米方式，覺得這種方式比較先進而北方先放倒秸稈再收玉米的方式比較落後，於是本著為人民服務、為農民著想的良好初衷，出台了個《秸稈放倒證》。而鄰近的肥鄉縣領導為人民服務更是不甘落後，不但出台了《秸稈放倒許可證》還多加了個《準運證》，為農民兄弟們想得更周到！
禾愚以前在河北的農村待過差不多一個月的時間，看到很多人家把玉米秸稈切碎了當做牛和馬的飼料，還曾親自用鍘刀切過一大堆的玉米秸稈飼料，把一把把的秸稈當成宋朝的貪官惡霸，過了一把當王朝馬漢的癮。現在肥鄉縣政府要求辦《準運證》，不過是希望農民們運回家給牲口飼料當吃的秸稈具備合法性而已，否則吃了非法走私偷運回家的飼料長大的牲口拿到市場上去賣的時候，極有可能被市場有關部門查扣罰款的。做父母官的真是用心良苦、令人感到流淚啊！
考慮到各地方父母官們的權利和為人民服務的熱情空前的高漲，禾愚有理由相信不久的將來，為了保證廣大農民兄弟的身體健康、為了樹立新農村農民的良好形象，放屁也得出台一個科學的先進的統一的標準出來，凡是放屁不符合標準的，要辦理一個《放屁證》；倘若有些父母官服務更周到點，上廁所還會出台一個科學的先進的統一的相關標準來，那些上廁所達不到標準要求的，還得辦個《如廁證》。凡是無證放屁或無證上廁的，都屬於非法放屁、非法上廁。
現在是法製社會，發達國家都講究法治，咱們要與國際接軌改變人治提倡法治；對於新農村農民該如何放屁和上廁所不能憑當領導的一人說了算，咱們要以“龜腚”為準。放屁和上廁所不能走後門更不能無證非法放屁和上廁所，咱們要象發達國家裏的高素質人士持證上崗一樣的持證放屁、持證上廁所；咱們不但要與國際接軌還要領先國際、要為全中國農民爭光！
因此，禾愚認為不但脫褲子放屁要辦證，而且上廁所也要辦證！
朋友你認為呢？
10 月30日《法製日報》報道，今年秋收前，河北省成安縣漳河店鎮朱莊村年逾70歲的張振嶺老漢一直在發愁，到底能不能收自家地裏的玉米。原因是今年9月24 日，由於張老漢以先割倒的方式收玉米時沒有縣裏發的《秸稈放倒證》，就遭到鎮政府負責“秸稈還田和禁燒”工作人員的打罵。
看完上麵的新聞，禾愚不禁為自己的一個習慣而憂愁起來。
自從在書上看到“脫褲子放屁——多此一舉”這句歇後語後，好附風雅喜歡裝文化人的禾愚不但經常在人前引用這句歇後語以賣弄自己的文化，而且一個人房間裏的時候也都養成了脫褲子放屁的文雅習慣。
一直來禾愚都以這一文雅習慣而自豪，可是看了新聞上說的河北省成安縣農民收玉米得辦理《秸稈放倒證》後不禁暗暗發愁起來——要是那天需要到河北出差，想繼續在房間裏脫褲子放屁需不需要先到有關部門去辦理《放屁證》？花不花錢倒不放在心上，關鍵是不知道放屁歸哪個部門是管、不知道上哪辦證去？
再想下去更愁人、更揪心，要是禾愚現在居住地的有關部門覺得自己的權利應該不比河北那裏製訂《秸稈放倒證》的那個部門小，認為自己也不是光吃飯不做事的，於是為了人民群眾的身體健康和個人形象著想，根據自己的習慣和愛好以及從外地學習來的先進方式也製訂一個統一的放屁標準出來，那麽禾愚脫褲子放屁這麽文雅而特別的放屁方式不知道是不是也得辦一個《放屁證》才能放屁？
大夥可不要以為全天下隻有一個成安縣才會有“要求農民收玉米需辦《秸稈放倒證》”這樣的事情發生，以為禾愚這是杞人憂天。實際上除了成安縣外，它附近的肥鄉縣也同樣發了文件，那裏不但要有《秸稈放倒許可證》，而且還多出了一個《準運證》——大概是把自家地裏的玉米秸稈運回家得先辦《準運證》吧？
禾愚是農村長大的，對收玉米這些事還算知道得不少。
在禾愚的老家，收玉米都是不需把秸稈放倒，直接把玉米摘了就留下一地秸稈直挺挺的站在地裏，讓從北方來過冬的鳥兒做為棲身之所；大概是成安縣的領導到過禾愚的家鄉見到過這邊的收玉米方式，覺得這種方式比較先進而北方先放倒秸稈再收玉米的方式比較落後，於是本著為人民服務、為農民著想的良好初衷，出台了個《秸稈放倒證》。而鄰近的肥鄉縣領導為人民服務更是不甘落後，不但出台了《秸稈放倒許可證》還多加了個《準運證》，為農民兄弟們想得更周到！
禾愚以前在河北的農村待過差不多一個月的時間，看到很多人家把玉米秸稈切碎了當做牛和馬的飼料，還曾親自用鍘刀切過一大堆的玉米秸稈飼料，把一把把的秸稈當成宋朝的貪官惡霸，過了一把當王朝馬漢的癮。現在肥鄉縣政府要求辦《準運證》，不過是希望農民們運回家給牲口飼料當吃的秸稈具備合法性而已，否則吃了非法走私偷運回家的飼料長大的牲口拿到市場上去賣的時候，極有可能被市場有關部門查扣罰款的。做父母官的真是用心良苦、令人感到流淚啊！
考慮到各地方父母官們的權利和為人民服務的熱情空前的高漲，禾愚有理由相信不久的將來，為了保證廣大農民兄弟的身體健康、為了樹立新農村農民的良好形象，放屁也得出台一個科學的先進的統一的標準出來，凡是放屁不符合標準的，要辦理一個《放屁證》；倘若有些父母官服務更周到點，上廁所還會出台一個科學的先進的統一的相關標準來，那些上廁所達不到標準要求的，還得辦個《如廁證》。凡是無證放屁或無證上廁的，都屬於非法放屁、非法上廁。
現在是法製社會，發達國家都講究法治，咱們要與國際接軌改變人治提倡法治；對於新農村農民該如何放屁和上廁所不能憑當領導的一人說了算，咱們要以“龜腚”為準。放屁和上廁所不能走後門更不能無證非法放屁和上廁所，咱們要象發達國家裏的高素質人士持證上崗一樣的持證放屁、持證上廁所；咱們不但要與國際接軌還要領先國際、要為全中國農民爭光！
因此，禾愚認為不但脫褲子放屁要辦證，而且上廁所也要辦證！
朋友你認為呢？
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.
