三年前關於方舟子的預言已被證實

孫愷钜 2013年11月20日

 

方舟子，本名方是民，他出國的時候，愷钜早已經去了澳洲，我和他本無任何交集。2010年，因其以極其荒謬的理由，對中醫大肆攻擊，引起了愷钜對此人的注意，進而發現這麽偏執的一個人，居然還是著名的所謂的“打假鬥士”。因此，就試著以姓名學結合自己在海外多年的經曆，對此人進行剖析，也就是下文的《初論方舟子其名，其人》。當時寫完以後，就發在自己的搜狐博客和搜狐的一個風水論壇，隻是題目中沒有這個“初”字，這是發生在2010年10月8日的事情。

 

大約一個星期後，本來很平靜的那個搜狐論壇，突然來了一夥從沒見過的ID，其中的主力人物，專門發了一篇文章，對愷钜的文章進行了逐字逐句的批駁，這倒也無所謂，我本不是什麽批不得的權威，但一旁起哄的，卻都是令人不堪的汙言穢語，這是這個論壇裏從未有過的現象，也使我警覺到這是有組織的行動——我得罪人了。

 

這是我第一次意識到，網絡中和現實生活一樣，存在著黑社會。

 

由於我在分析方舟子的姓名時，發現他是個很吝嗇的人，所以，我決定與其混戰一場，還不如集中精力對他進行更深刻地揭露。於是，就有了下麵的第二部分，《再論方舟子其人，其名》。在第二部分中，愷钜明確預言，肖傳國案，是他“打假”的頂峰，也是他墜落的起點！他接下去的三年，日子都不會好過。時至今日，整整三周年過去了，方舟子從一個頭頂上罩著“科學”“理性”光輝的“打假鬥士”，徹底淪落為一個“作假奸雄”，偽裝剝去後，他也就還原成一個赤裸裸的假“科學”之名牟取不義之財，推銷轉基因毒食的無賴。

 

在此預言三年期滿的時候，方舟子乖乖地溜回了美國，雖然還在網上發聲，那隻是“充殼子”而已，再沒有當年的氣勢了。

 

愷钜的預言又一次很不幸地得到了證實。

 

（一）初論方舟子其名，其人

寫於2010年10月8日

在這個世界上，一個不務正業的人，而能夠享譽四海，一般來說是不可能的，除非這個世界已經不正常了。

 

也正因為這個理由，使愷钜對方舟子發生了興趣。

 

根據網上信息，方舟子，本名方是民，1967年出生。1990出國。1995年博士畢業。

 

方先生的這段經曆，非常清楚。在這以後的經曆，他自己說屬於自由職業者。自由職業者，換句話來說，就是無正當職業者，或者說，是無業遊民。

 

95年以後，方先生先後在兩個機構做過博士後研究。所謂的博士後，並不是學位，也不是職稱，其實就是在博士畢業以後，由於找不到工作，先在某個高校或者研究機構中做些研究工作，以取得工作經驗，為今後找工作打下一個基礎。有人戲稱博士後為待業的博士，是有道理的。

 

以方先生過人的才華，居然做了二次博士後，仍然沒有找到工作。估計第三次不能再登記了吧？又或者方先生不好意思再去登記了？

 

愷钜在國外生活了二十多年，深知其中的辛酸。

 

國外的生活是殘酷的。麵對著雪片也似飛來的各種帳單，而找不到工作的那種窘迫，國內生長在紅旗下的人，是很難想象的。在這種壓力下，有些人做出有些事，都是可以理解的。

 

如果方先生有這個能力，也象唐駿唐先生一樣，畢業以後就被某個公司錄用了，很可能他到現在還在美國過著滋潤的生活，偶爾或許會考慮一下“海龜”不“海龜”的問題，還惹什麽是非打什麽假。

 

找不到工作，但日子還是要過的。

 

方先生能寫，當然是用中文寫，所以他辦了一個網站。叫做《新語絲》，並擔任社長。其實，他不僅擔任了網站的社長，還兼任網站的編輯，計算機維修，網絡維護，接待員，清潔工等等，說穿了，這個網站就是他一個人，一腳踢，海派清口獨角戲。

 

愷钜做夢都想有一個屬於自己的網站。但愷钜有房有車有生意就是至今舍不得花這個錢。如果有人肯讚助，那就另當別論了。

 

這種機會不是沒有，在澳洲，就有一些的中文報紙，就是由某個反華組織暗中出資辦的，據說這個組織還出錢讓人當老板，以愛國華僑的身份投資國內的高科技產業，辦廠辦公司，所以，如果某一天，中央電視台被人黑了，愷钜一點也不會感到奇怪。但愷钜再艱難，也不屑於去拿這個錢！君子有所為，有所不為，這是愷钜做人的原則！

 

方先生辦的這個《新語絲》網站是不是有人出錢請他出麵辦的，愷钜不知道，但據新聞晨報駐京記者郭翔鶴先生說，肖傳國教授跟他打官司時，讓美國方麵的律師調查了他設在境外的服務器，發現他的《新語絲》網站是通過一個外逃人員接受反對中國的基金會資助的。

 

如果這個說法成立，那很多事情在邏輯上就說得通了。

 

這種反華組織的背後，往往有著某些國家的情報機構的影子。那些什麽都幹不了的所謂的“民主”“精英”分子，為什麽能夠整天的遊手好閑，指手畫腳，理由就是這麽簡單。

 

書歸正傳，對於方先生這麽有趣的一個公眾人物，愷钜早已經把他的姓名研究過了。

 

古人說，名副其實。事實上，這正是愷钜這麽多年研究姓名的心得。

 

這一點在方先生的姓名中體現得淋漓盡致，很有特色。

 

方先生本名方是民，從這個名字看，他性格堅定，事業很好。1990年他的家庭運不好，但他離家出國。雖然失去了家庭的溫暖，離鄉背井，事業上得以更上一層樓，有所失亦有所得。但方是民這個名字，“是民”而已，不得出人頭地！所以，方先生讀書讀得再出色，先天不足，到了把書念完，事業也就不出“彩”了。

 

他後來的聲譽以及他的所作所為，來自於他後來給自己起的另一個名字——方舟子。

 

我們怎麽來看方舟子這個名字呢？理論上的推導說起來艱澀難懂，還不如說說名字和事實的“巧合”，更有趣一些。

 

方舟子這個名字，要分兩個方麵來看，第一個方麵，這個名字向大家宣告，他方先生是“方舟之子”——重點在前，《聖經》裏，方舟是在人類遇到滅頂之災時的避難所，看到方舟，就是看到了希望。很多人欣賞方舟子，支持方舟子，無非就是在這人欲橫流的社會中，把他作為道德的希望。

 

但是，方舟子畢竟不是“方舟”，而是“方舟之子”，他多了一條“尾巴”，而這條“尾巴”的存在，性質就是另一種樣子了。

 

方舟能給災難中的人們帶來希望，而“方舟子”，則明明白白的告訴苦難中的人們，他方先生已經是方舟上的人，他肯定得救了，而你們還在水深火熱中。故而“方舟”向東，那些渴望得救的人們跟著向東，“方舟”向西，人群就跟著向西。雖然很熱鬧，但人們都忘記了，方舟很小，除“諾亞”一家之外，隻能帶七公七母潔淨的畜類，一公一母不潔淨的畜類，七公七母的鳥類，試問芸芸眾生，你以什麽資格進入“方舟”呢？真的到了災難來臨的那一天，靠的還是自己！對這一點，我們的“範跑跑”先生最有發言的資格了。

 

所以，方舟和方舟子，有著天壤之別。從邏輯上講，方舟和方舟子，無論在內涵和外延都是不一樣的。

 

方舟子這個名字的第二個方麵，是告訴大家，他是姓方的舟子——重點在後。不同於“方舟之子”給人以虛假的希望，“方氏舟子”反映的卻是真實。

 

他方先生既然是舟子，就一定具有舟子的三個要素，即除了方先生這個人以外，他還需要有手中之“竿”，載人之舟，載舟之水。

 

作為一個舟子，這三者缺一不可。

 

方舟子手中之“竿”是明的，那就是他的網站《新語絲》。

 

但“載人之舟”和“載舟之水”，迄今為止，還沒有人看到。他就像是從石頭縫裏蹦出來的，不食人間煙火。照理說他方先生有房有車，在中國也算是中產階級，但他的錢一不是遺產，二不是勞動所得，三不是貪汙受賄偷盜搶劫，卻取之不盡，用之不絕，就像家裏有一個聚寶盆一般。這在刑法上倒也有一條，叫做“巨額財產來源不明罪”，可以判五到十年徒刑的。不過，方先生的財產一定沒有達到“巨額”的地步，不然也太藐視法律了。

 

說方先生的財產來源不明，隻是開個玩笑罷了，方先生的財產決不會是偷來的。到底是怎麽來的，這就牽涉到這位“舟子”腳下的這個“舟”了。盡管人人都知道他的腳下一定有個“載人之舟”，但沒有人知道他到底駕的是什麽樣的“舟”，為誰在駕舟？媒體上屢次有人向方先生問起他的生活來源問題，無非就是想搞清楚這一點。設身處地的替方先生想一想，如果方先生告訴了你，這個“舟”是什麽舟，那麽拔出蘿卜帶出泥，這“載舟之水”也就昭然若揭了。所以，這“舟”是什麽舟，他方先生一定是不會告人的。

 

既然這事情是“不可告人”的，那也就當然的有其“不可告人”的理由。俗話說，得饒人處且饒人，對此咱也不必過於追究，讓方先生難堪。肖傳國先生就是過於嫉惡如仇，被方舟子打假十年，硬生生地把一個堂堂大教授，打進了監獄。

 

順便說句題外的話，肖傳國，小船過。“小船過”來見“舟子”，當然隻有被耍的份了。肖傳國，也算是遇到了天生的克星。

 

所以說，方舟子這個名字，具有虛實二重性。人，往往迷惑於虛的光環，而忽略了實際的存在。

 

無論是方是民，還是方舟子，這二個名字都反映了方先生的一個很鮮明的性格特點，他是個很吝嗇的人。

 

一個很吝嗇的人，在自身前途渺茫，經濟拮據的時候，能拿出一筆錢來辦《新語絲》這麽一個沒有經濟收益的網站，是很難想象的。1995年，愷钜在澳洲上網的費用是每小時五元澳幣，大約相當於每小時35元人民幣。要在美國維持一個網站，方某讀書尚未畢業，又沒有正經的工作，經得起這樣子燒錢嗎？更何況他是一個很吝嗇的人。

 

如果是別人買了“鞭炮”，請他出麵來放一下，那倒是很有可能了。那麽，這個“別人”既然出了錢，卻不肯出麵，甘當無名英雄，就很值得玩味了。由此，反證了剛才提到的那位郭先生的話，並非是空穴來風。

 

愷钜在文章一開頭就說了，一個不務正業的人是不可能享譽四海的。方舟子名動天下，也不可能是個無“業”遊民！隻是他從事的是不可告人的“秘密”職業，不可告人而已。

 

其實，大家都是凡人，都在為五鬥米折腰。隻是把一個無賴打扮成菩薩，讓不明真相者去朝拜，這就做得太過分了。網上有人說，十年後，方先生將名列漢奸榜上第一名。這話說得有點絕對。有些事情，方先生不去做，袁先生也會去做。重賞之下，必有勇夫。不然，澳洲力托公司的胡士泰，他也不可能在中國從事了長達六年的商業間諜活動。

 

愷钜以姓名學結合國外生活的經曆，就名論名，可能解開了很多人心中的疑團，但也許會得罪了某些人。也許某一天，愷钜也會成為“打假”的對象。但愷钜乃無名小卒，所有分析推理的依據是人的姓名，這裏似乎無“假”可打。但也未必啊，就連流傳千年的中醫都是“偽科學”，名不見經傳的“姓名學”肯定也可以被稱為“偽科學”的。

 

愷钜在此坦承，姓名學確實不是科學。人們生活中的很多東西，都是現如今的科學無法包容進去的。

 

存在的不一定是“科學”的！但“科學”的一定是存在的。

 

為什麽不可以用“科學”來衡量這世界上的一切，道理就在這裏。

 

可見，“偽科學”隻是一根用來打人的棍子！

 

 

（二）再論方舟子其人，其名

寫於2010年10月17日

關於方舟子這個人的姓名分析，愷钜在拙作《方舟子其人，其名》一文中，已經分析得相當清楚了。

 

方舟子，這個名字的重點是具有虛實二重性。而關於“實”的部分，愷钜隻寫了“舟子”二個字在名字中的作用，而省略了對“方”字作為一個姓，在方舟子這個名字中的作用的剖析。

 

之所以不寫，理由很簡單，“方”為兩船相並，方舟子，就是腳踩兩條船的人。腳踩兩條船的人，這就句話的意思人人都明白的，很不雅，有人身攻擊之嫌。愷钜自視清高，評論之間，從不出惡言。

 

但有人告訴我，方舟子自稱是“腳踩兩條船的人”，既然如此，那愷钜也就沒有必要客氣了，故特作此文，以寫未了之語。

 

實際上，方舟子這個名字，無論你從哪個方向去分析，都具有二重性。“虛實”二重性之外，作為一個舟子，具有水上水下“明暗”二重性，而且這一切，又都為這個名字本身的構成——腳踩兩條船的人——做了最好的注解。

 

愷钜再說一遍，名副其實，正是愷钜多年來研究姓名學的心得。

 

有其名，必有其實！

 

愷钜研究姓名學，以人的姓名斷人的禍福休咎，憑的是老祖宗留傳下來的真本事。

 

方舟子既然有“腳踩兩條船”這麽一個名字，那他在現實生活中也一定是一個腳踩兩條船的人！

 

這就是《易》的應用！

 

難道《易》，就這麽簡單？

 

《易》，就是這麽簡單！

 

《易》的三個要素，第一就是簡易！

 

隻有那些《易》學上的“侏儒”，才需要到古書裏找些陳芝麻爛葉子的易學名詞來裝扮自己，把文章寫得誰都看不懂，以顯示自己的水平！

 

其實在《易經》六十四卦爻辭中，通篇隻出現二個“易”字，而且還都是作為地名出現的，更不會有什麽“風水”，“命理”，“星相”之類的話，難道就可以據此而說《易經》不屬於易學？

 

大易無形！這是學易者的最高境界！

 

言歸正傳，方舟子既然腳踩兩條船，一條船是在中國，另一條船在哪裏？大家心知肚明。

 

他明的幹了些什麽，大家有目共睹。他在暗中幹了些什麽，大家不甚了了。

 

他既然扛著科普的大旗以“打假”為業，那他另一個職業是什麽？因為他一定是兩船相並的，所以既有明的“打假”一業，也就必有與之相應的另一樣暗的職業。不然，這名就不副實了。也就是說，他的另一“船”是暗的，這就符合了愷钜說的他的名字的“明暗”二重性了。

 

愷钜以為通過實例的分析能更好地說明問題。

 

方舟子“打假”最成功的一個案例是唐駿學曆造假案。

 

這個案子，方舟子全勝。

 

方舟子和唐駿，都是海歸人士，不同的是，唐駿回國是被微軟公司聘用。方舟子回國，不務正業。這裏說明一下，方舟子學的是化學，他在美國得了化學博士學位。所以，化學是他的正業。他沒有從事化學方麵的工作，那就叫不務正業。所以這裏隻是敘述事實，沒有攻擊的意思。

 

唐駿有沒有造假？在學曆問題上，唐駿苦讀了五年，學習優異，臨了卻沒有畢業，其代價是拿到了美國身份。所以他買這張假文憑，其中也有迫不得已的無奈。在這點上，他已經為當年的選擇和虛榮心付出了代價。

 

但有一點，愷钜可以肯定地說，唐駿不是靠這張假文憑進入微軟公司的。這類的假文憑，在國外誰都知道的，除了回國有用之外，就是一張廢紙。也就是說，唐駿是憑真本事進入微軟的。在微軟工作的中國人不計其數，而能像唐駿一樣被派回中國工作的，為數不多，然後再憑能力升任總裁並取得如此業績的，也就唐駿一人。

 

方舟子的留學地就在美國，這點上他比唐駿幸運。

 

網上有人揭露，方舟子的博士論文造假。

 

方舟子的論文有沒有造假，他自己心裏最清楚，但不管怎樣，他的文憑是真的。這就是他打唐駿的假文憑的資本。

 

愷钜在國外生活了二十多年，做過各種各樣的工作，在國外生存是要靠真本事的。即使你有一張真的文憑，沒有真本事就等於沒有工作。誰也不會為了你有一張好看的花紙頭從口袋裏掏出真金白銀來給你用的。方舟子博士畢業後也想象唐駿一樣，在美國找一份安穩的工作的，他登記了兩個博士後，就是證明。但他沒有真本事，誰會要他呢？這裏已經說明了他的這個真文憑沒有多少含金量了。如果他當年不在論文上造假，說不定他也是唐駿的校友呢！

 

所謂“假作真時真亦假”，五十步笑百步，由此可見一斑。

 

方舟子95年到98年，三年多了都沒有找到工作，那他的學曆已經大打折扣，再找工作更困難了。孟山都就是要找一個掃垃圾的，也絕對不會看上他。如果他一直呆在美國，那他也就是個領救濟金的混混。

 

所以，他才會海歸！

 

再進一步分析，唐駿買了假文憑有錯，方舟子這種打假的方式就對了嗎？

 

海派清口周立波先生在他的節目中，提到過舊上海一個大亨，名叫杜月笙。這是個了不得的人物，連蔣介石、周恩來到上海，都會去拜訪他的。

 

這位先生有個好處，如果你的房頂被人扒了，找到杜月笙，不用潛規則，隻要在茶館裏擺上一桌茶，南方人叫“吃講茶”，這杜老板一定會主持公道。如果杜老板發話了，還有人不服，這已經不是你的事了，杜老板自會叫人去把他“做掉”並把他的財產收歸“杜”有。如果你的家當被人偷了，能請出杜老板的話，用不了一盞茶的功夫，原物奉還，一個銅板也不會少你的。

 

問題就在這裏，當我們的社會中，有不公平，有小偷騙子，有假藥假雞蛋，是請出“杜月笙”這個大流氓呢，還是要依靠警察？雖然杜月笙做事公平守信，堅決不做漢奸，還為抗戰做出了不少的貢獻，但他畢竟是個黑社會的頭子。

 

治理國家不能靠黑社會，是要靠法製的。

 

同樣的，我們的社會中的一些造假的現象，也不能去鼓勵方舟子之流，運用網絡暴力來打這個假！這和請杜月笙去抓小偷有什麽兩樣？

 

有一句成語，叫賊喊捉賊，真出現這種情況，往往是大賊喊人捉小賊。就象杜月笙抓小偷一樣，抓了小賊，肥了大賊！

 

方舟子在美國竭力支持“XX功”，隔不多時回到國內，卻發文大力批判“XX功”，其賊喊捉賊，腳踏兩條船的特性，其靈魂的卑劣，早已顯示明白了。

 

方舟子自己說的，他給美國的生物技術公司做做谘詢工作，試想一下，一個在美國連個普通專業工作都找不到的博士生，憑什麽給人才濟濟的美國生物技術公司當顧問？如果他不出賣靈魂，魔鬼怎麽會用到他？

 

他自恃聰明，以為可以腳踩兩條船，原來是上了賊船了。方舟子暗中的職業，一直不可告人，原因在此！

 

唐駿文憑有假，本事是真，方舟子呢，假到極點反為“真”了。將來重提此人，也算是一段曆史笑話。

 

方舟子打假，這件事本身就是個騙局！騙的就是全中國。

 

肖傳國案，是他“打假”的頂峰，也是他墜落的起點！他接下去的三年，日子都不會好過。

 

現在，方舟子黔驢技窮，隻剩個“走字”，也就突然的走回美國去了。

 

隻是叫自己的老婆出麵通報了一聲，他還“活著”。