孫愷钜——改命造運,廣結善緣

一個人的命,從出生那天起,從東向西而去;
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淺談玄學中的五行

(2012-07-24 02:30:17) 下一個

孫愷钜 2012724

 

在中國的傳統文化中,陰陽五行是很重要的哲學概念。

古人認為,任何事物,都有陰陽兩個方麵。

人,有男人女人;

物,有雄性雌性;

事,有正確錯誤;

質,有剛性柔性。

古人更把世界上的物質,根據其特性,歸於五個大類,這就是金木水火土,統稱為五行。

五行的應用很廣泛,最常見的,目前仍然充滿活力的一個例子就是中醫。但在此我們主要談五行在玄學方麵的應用。

玄學的門類很多,但在目前形勢下占主要地位的,是命理學和姓名學。

命理學,包括四柱命理學,紫微鬥數命理學等。

姓名學,由於其易學易用,是玄學中除風水學外,唯一的改運途徑,被廣大的玄學專業人士以及愛好者,普遍應用。就應用的廣泛性而言,把它和命理學並列,當之無愧。

那麽,在命理學和姓名學中,如何來區分五行呢?

眾所周知,命理學是以一個人出生的年月日時作為分析的基礎,姓名學則是以一個人的姓名筆畫數作為分析的起點。這是二者之間的區別,所以,我們在談論其五行時,也要分別敘述。

一個人的出生時間是怎樣和五行掛上鉤的呢?

這裏先要介紹一下幹支紀年法。

中國古代的天文學是很發達的,古人很早就應用了天文學的成果,創造了中國獨特的幹支紀年法。

所謂的幹支,是由十個天幹和十二個地支組成。

十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十進製計數循環往複。其中單數為陽,雙數為陰。

十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,十二進製計數循環往複。其中單數為陽,雙數為陰。

十天幹和十二地支組合,構成甲子、乙醜、丙寅……,六十進製計數循環往複。

用天幹和地支的組合來紀年,就有了甲子年,乙醜年,丙寅年,……,六十年重複一次,也就是俗稱一個“花甲”。

以此類推,我們同樣地可以用幹支來紀月,紀日,紀時,這樣,我們每一個人的出生時間,都可以完全地用幹支來表達了。

那麽,幹支和五行又是怎樣聯係起來的呢?

這個問題要展開討論的話,不是這一篇短文所能容納的,在此,我們隻能簡單說一下結論。

十天幹中,甲乙屬木,丙丁屬火,戊己屬土,庚辛屬金,壬癸屬水。

十二地支中,亥子屬水,寅卯屬木,巳午屬火,申酉屬金,醜辰未戌四季屬土。

我們已經知道了如何用幹支紀年的,我們也知道了天幹地支的五行屬性,那麽,當一個人的出生月日時全部用幹支來表達時,命理學中,把如此表達的出生時間稱為四柱,即年柱,月柱,日柱,時柱,合稱四柱。當我們審視四柱時,就可以根據剛才所說的幹支的五行屬性,來分析這個四柱的五行分布,並由此而得出某個人的四柱中,是金旺,還是木旺,是水弱,還是火弱的結論了。

接下去,我們再來談姓名學中的筆畫數是如何和五行發生關係的。

命理學也好,姓名學也罷,玄學的核心,就是數。

什麽紫微鬥數,鐵板神數,梅花易數,玄空飛星,河圖洛書,六壬,六爻,不都是在說數麽?

姓名學同樣地,也是在說數。

姓名由字構成,字的筆畫數,就成了姓名學最基本的起點。

筆畫數,毫無疑問是采用十進製的。因此筆畫數與天幹數相對應。

12對應於甲乙五行屬木;

34對應於丙丁五行屬火;

56對應於戊己五行屬土;

78對應於庚辛五行屬金;

90對應於壬癸五行屬水。

其中單數為陽,雙數為陰。

由於十天幹的五行屬性已知,因此筆畫數的五行屬性也就順理成章了。

綜上所述,一個人的出生時間,折算成幹支法,套入幹支的五行屬性,這就構成了命理學推算的五行基礎。一個人的姓名,根據姓名的筆畫數進行折算,對應於天幹,就構成了姓名學推算的五行基礎。

 

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